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分卷阅读230

    徒弟他就是不吃药 作者:天桥底下说书的

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    悬浮于身侧,用冷漠的声音对着顾余生道:

    “净世之毒是尊者最强的武器,所以,自发现第一具青莲妖尸时我就在解析其毒素。我知其是人间罪孽与仇恨的化身,却始终不明白到底是用了什么药材才能如此快速传染。直到得到牧白衣留下的魂丹炼制之法,我才发现此毒的原料不是草木药材,而是魔的灵魂碎片。”

    是的,迟素以自己的神魂和万千怨灵为原料制成了净世之毒,只为让自己眼中的罪人永世承受地狱之苦。净世之毒既是他的一部分,中毒之人自然受他控制,而顾余生的心脏里亦藏着一份净世之毒。

    迟素已是半佛之身,当年因大量制造净世之毒神魂衰弱才会败给风奕,这千年间他都是借白巫之手扰乱人世,神魂早已恢复,当年的顾余生应该不是他的对手。

    然而,纵使修为差距极大,顾余生还是成功与他同归于尽。只因那时的迟素想要抢夺顾余生身躯,却不料他早已心存死志。魔灵一入体,顾余生便毫不犹豫地自毁丹田,终是将这祸害彻底从人间带走。

    这便是顾掌门的真正死因,曾经释英百思不得其解,如今徒弟终于愿意对他坦白,将真相说出了口。

    重来一次,迟素仍是做了同样的事,释英不会用这样的语气和徒弟说话,之所以如此,只因此时在眼前之人已不是他的徒弟顾余生。

    他以无念指向掌门的身躯,冷冷道:“迟素,别躲了,出来吧。”

    “牧白衣以为我没发现他封入剑神之心的净世之毒,却不知此毒本就出自我身,只要有净世之毒在,我夺取这容器简直易如反掌。优昙婆罗,你没想到吧,好不容易养出一个新的救世圣者,最后却是成全了我。”

    释英猜得没错,当顾余生抬起头果然已是从未对他露出过的漠然神色,他阴冷一笑,用怜悯的眼神看向注定伤心的优昙婆罗,

    “我早就说过,你选的人与我并无不同,他若心中无恨,净世便无处扎根。可他幼时恨牧白衣,如今又恨我,他也放不下屠刀。优昙婆罗,你该认清现实了,人根本无可救药,若要净世,只有靠杀,杀尽一切罪人,让他们永无轮回可能,剩下的自然就干净了。”

    千年过去,迟素的偏执似乎未减,甚至远比从前更为严重。只可惜,此时他面对的不再是苦苦劝诫的优昙婆罗树,优昙婆罗对他的期待之心早已随着焚烧的树木化为灰烬,没有放弃拯救他的释天僧也被封印,如今只余下一个心如止水的释英。

    释英已放弃回到佛境,也不会寻回自己的三相之身,他用对陌生人的视线看向此人,仍是平淡道:“没错,人永远停不下的重复斗争的确让我感到疲惫,有时候我也在想,人不可能毫无私心,我亲自选出的救世圣者都可以沦为魔物,这样的人世到底还能不能救?就在我迷茫时,余生对我说了一句话——君子论迹不论心,论心世上无完人。”

    此话顿时让迟素生怒,他当即嗤笑道:“心中有恶如何能称之为善,可笑。”

    “有没有私心不重要,只要世人都被约束不敢肆意伤害他人便是太平人间。这就是余生教会我的道理。从那之后,我便知能将一切都交给他处理,青出于蓝而胜于蓝,我的徒弟比我懂人,也比你懂。”

    他的神情释英根本不曾在意,仍是平静道出心中所想,最后,缓缓道出一个令迟素心惊的事实,

    “正如现在,他也猜对了,你为了让我认输,一定会选择夺取他的身体。”

    作者有话要说:  迟素:我要灭绝肮脏的人世!

    释英(嫌弃):你中二了一千年还没好?

    顾余生(正经):师父,这种时候只需要给他中二修正拳就治好了。

    第一百三十九章

    佛修与道修不同, 佛门僧人没有丹田,只修心不修身, 修行时并不具备多少武力。僧人成佛之后得金刚不坏之身, 掌因果轮回之理,跳出三界外不在五行中,就连仙神也无法预料其神通;与之相对的是若不能成佛, 高僧的寿命也无法突破凡人限制,只能通过舍利子再入轮回重新修行。

    两千年前, 释天僧成立净世宗,他行走天下寻找拥有救世之心的僧人, 这些人也是如此不断轮回拯救被十方明宗祸害的人间。然而,轮回之事难以预料,五百年过去, 历经十世仍坚持与邪教斗争的圣徒只剩下迟素一人。

    人的欲望太多了,有人自身没有能力, 所以希望佛让他们升官发财;有人本就药石无医的绝症, 以为不断折磨自己彰显信仰便可痊愈;有人笃定供奉神佛便可安稳一世, 世间所有不幸都是来自不敬神佛, 自己所受苦楚皆是因为不够虔诚;还有人一生失徳作恶太多,惧怕死后受苦, 更是倾尽全力恳求佛赐他们功德……

    土地无人耕种, 佛不能凭空填满粮仓;人的身体衰竭,佛也不能让它重获新生;人所做的一切恶行,更不可能因捐献钱财修建寺庙而消失。这些道理很浅显, 可人就是看不清。他们只看见了佛修不需要天资,不需要如道修一般消耗大量灵材,简直就是获得永生的一条捷径。

    曾经与凡人无异的僧人成了佛,所以凡人相信自己也可以,为了这臆想出的成佛之路,无数人倾家荡产妻离子散,最后甚至入了魔障,选择自裁以进入十方明宗口中的极乐世界。

    凡人强加给佛的职责太多,他们只是在西天极乐世界探求世界真谛的另类修士,却被人当做世间主宰,仿佛天地命运皆在佛的五指山之中。佛怜悯苍生,每逢人间遇难便命优昙婆罗赐人救世之力,这份仁心却令人越发索求无度,只想从佛手中得到更多。

    贪欲和恐惧令十方明宗在人间站稳了脚跟,人心永无餍足,他们只需使一些小术法就能获得忠实信徒。最后,凡人惊喜地发现信奉这个十方明宗有实打实的好处,就把他们视作真正的佛,从此邪庙香火鼎盛祭品不断,劝诫世人向善的古刹高僧反倒无人问津。

    面对如此人间,佛看着自己指尖的优昙婆罗花,最终也只能轻叹一声,“阿弥陀佛。”

    十方明宗不过是邪修打着佛的名义建立的邪教,集结修士之力总能将其诛灭,可若人不断邪念,这样的邪教还会有第二个、第三个……优昙婆罗来到人间第一天便知,若要救世,必净人心。

    两千年的净世宗一直贯彻令百姓自己觉醒的信念,所有僧人历经几世苦苦劝谏,迟素便是因此被邪教信徒活活烧死。他用了五百年时间去拔除十方明宗,共轮回十世,他做过朝廷查处邪教的一品大员,做过挨家挨户保护信徒子女的村长,也做过悬壶济世治疗凡人心病的医道圣手,即便最后都是惨死于邪教手中,始终不曾放弃。

    最后一世,

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