封神之我要当昏君 第313节
姚中继续念道：“七日，有一老汉上山采野果，酿成酒水，赠于城门守将，以报收纳之恩。”
好吧，这次不仅仅是拍马屁吹捧一番，直接干起实事，都军民鱼水一家亲了。
你该不会拿的是朝廷刊印的官方报纸吧？
子受面上已经有些不自然。
姚中继续念：“十日，有人言伊尹以尧、舜的仁政来劝说夏桀，希望夏桀体谅百姓疾苦，用心治理天下，桀不听，而有时日曷丧。”
一下子，九间殿内就沉默起来了。
子受也沉默起来了，这一手欲抑先扬不错啊！
这个还挺狠，前头还是尧舜，后头就变夏桀，明里是在说伊尹劝夏桀体谅百姓疾苦，暗里说的是纣王强迫流民做工还不给工钱，百姓苦啊！
啥意思？
说白了，就是指责纣王，和夏桀类比。
李靖微微皱眉，觉得有些过份了，他最清楚城外的流民都是些什么刁民。
而且很明显，报纸上的这些内容绝不是没啥文化的流民能说出来的，就是那些因为收取田赋而不满的贵族，借着流民的嘴巴说出来的。
子受心里暗喜，贵族很配合啊！不仅自己不爽，还煽动流民，完美！
这报纸上，直接都说时日曷丧，拿夏桀做典范了，这还不是昏君吗？
他之前还担心挨刺，现在想来，根本不必要，田赋触动了贵族的根本利益，他们就全是败家子，也不可能屈服！
姚中见上首的纣王脸上喜一阵静一阵的，不由得悬起了心，完全捉摸不透的君王，才是最危险的。
他试探着问道：“陛下，岂有此理啊！这报纸上是在说陛下与夏桀同等啊！”
子受端坐不动，心里很开心，尽力保持表情严肃，不敢出声，生怕笑出来。
商容却是出言辩解道：“陛下虽不敢比之尧、舜，却也不是夏桀那等亡国之君，大商有此繁荣之景，皆赖陛下之功，尧舜相隔已久，那时天下虽定，今日却无几人知晓，而今日天下虽未大定，但有小治，人人皆知陛下之功。”
“征调流民却不予工钱，兴许有些小过，但过不至于夏桀，便是尧舜，便能保证自己从无过错？”
“莫非，这千年来的君王，除了尧舜之君，便是堪比夏桀？陛下虽然称不得太好，却也不差。”
“这些言论实属谬论，还得速速彻查，将报纸封禁，严惩祸首。”
这一番话，简直让子受想给商容拔个罐再加套全身刮痧，让他卧床十天不能起，好好调理身体。
听听，这话反驳的多有道理，多有力度，核心概念不就是那一套人非圣贤孰能无过吗？！
群臣倒是深以为然，不说别的，纣王功大于过。
子受也知道自己功大于过，毕竟昏庸值是负的，可那功是怎么来的？
那是我干的吗？
是我吗？
别说这些，你一个封禁报纸，那就是在断我赚取昏庸值的路子啊！
子受皱眉，道：“朕向来不以言论治罪，类比夏桀又如何？人人心中都有一杆秤，若是现在人们不明白，十年后，百年后，人们也会明白，天下有万民，便有一万种不同的想法，这不足为奇，朕看，这报纸不必封禁，也不需彻查，任由它去罢了。”
这么一说，群臣却不愿意了。
他们不会捕风捉影，像费仲尤浑一样阿谀奉承，尽吹捧些有的没的，却也不会让纣王无端挨骂，背负些莫名其妙的骂名。
有人道：“陛下不以为然，却要顾及朝廷，陛下就是我大商的颜面，这些言论若不加以管制，任由其谣传，实是不可！”
又有人道：“陛下乃一国之君，平民百姓可言，却不可妄言，臣斗胆要说，将陛下与夏桀相比，无异于是在侮辱陛下名声，臣以为，理当严惩，不以言论治罪，却也得掌握一个度，不然，那就是蛊惑他人，霍乱天下！”
子受颇有些头痛起来，这还一个屎盆子扣上去了。
他如何不知这是群臣在为自己站台，表明和贵族对抗的坚定态度？
可群臣只用在冲突加剧的时候兜个底就行了，要骂就任由他们去呗！挨骂又不会少块肉！
子受很是苦恼：“卿等所言，都皆有道理，此事，三日后再议。”
这时候只能用拖字诀，一直捂着不处理，直到昏庸值结算，赚他一笔再说。
继续和群臣僵持，显然不智。
……
朝堂上的事很快就流传了出去，百姓不以为然，就当听个乐子，贵族却不同。
傅言匆匆夜会甘盆：“甘兄，纣王打算将此事带过，一直拖下去。”
甘盆道：“拖下去，麻烦的是我们。”
傅言点头：“等到腊祭与田赋事毕，朝中公卿便有空闲针对我们，到时候若是朝臣倾力，确实是件麻烦事。”
甘盆问道：“该如何是好？”
傅言沉吟片刻，道：“既然纣王想捂着，不想面对，那我们就逼着他面对，流民闹事，总得处理吧？”
甘盆犹豫道：“会不会有些过了？”
傅言摇头：“我们不过是加一把火，做工不发工钱，那些流民早有怨气了，不然谣言也不会传得这么快。”
甘盆不解：“做到这种地步，到底是为了什么？”
傅言道：“让纣王看明白贵族的底线，我们没有参与子启与娄云衢的叛乱，又乖乖缴纳了商税，这已经足够了，不能再做让步，纣王也太过激进，不过是让出了羊毛衣的利益罢了，就想收取田赋补足，难道想彻底与贵族阶级开展不成？”
“那……”
“甘兄，你知道，我是个有情怀的人，虽然不能像先祖一般为大商出力，却也不会在这时候推他一把。”
“那该如何？”
“只需这般这般……”
……
三日后，淇水河畔。
淇水河畔其实是一处著名景点，闻名四海的戏曲麦云刺纣王中，开幕便是淇水送别，更留下了风萧萧兮淇水寒这等脍炙人口的名句。
不过现在淇水河畔却不适合游玩，想玩的话只能费力走到下一段去，因为离朝歌最近的一段淇水，已经被划在了扩建范围之内，无数由流民转业的民夫，就在此地如火如荼的劳作着。
这些流民主要有两部分组成，一部分是早在北狄各部族臣服之前，从北地跑来的牧奴。
他们对目前的状况倒是没什么抗拒，不发工钱也没什么，属于憨厚老实的那群人，最多也就是吐槽几句，仍旧卖力干活。
毕竟他们以前是牧奴，牧奴的生活比大商奴隶还惨，现在的生活哪怕只是管吃管住，也不知道比之前强出了多少个档次，不过他们也是平日里最容易招惹麻烦的群体，狂野好武，即使当了一年流民，骨子里的桀骜不驯和剽悍好斗的风气却没有丝毫的减弱，火气大。
另一部分则是从西岐逃来的流民，有的是孤身跑路，自己吃饱全家不饿，有的是在跑路途中被追上，丢了妻儿，勉强来此，心怀抱怨。
这些人抱着各式各样的情绪，在朝歌住了一年，大多对生活不抱有期望，勉强活着，甚至还觉得自己指不定什么时候就会变作贵族家中的奴隶，基本属于混吃等死的群体，因而做工也不卖力，属于出工不出力，升米恩斗米仇，整日埋怨的那群人。
世间百相，流民组成如此杂乱，自然少不了恩怨纠葛，哪怕没什么事，只是西岐百姓与北地牧奴之间的文化差异就足以造成私斗。
往小了，只是三五人斗殴，往大了，则是三五十人大打出手，几乎从来没有停止过。
即使有新法禁止私斗，这些人也没停手，让李靖极为头疼。
流民在城外啊！难以管制，而且不知道什么时候就会溜走，还能怎么处理？
要抓，要逮，那就得大费周折，实在没有那么多人手，如果提前走漏了风声，人家更是一走了之，反正流民本来就是流动的。
以往只是小打小闹还能想着法儿处理一番，可现在不同，兴许是做工拿不到工钱，催生了更多的怨气，总之两个群体之间的摩擦越来越激烈，隐隐有了聚众斗殴的倾向。
流民民夫有去年的临时住所，也有时不时赈济的粮食，吃住倒是不愁，但水只能自己打。
这时候的水倒也好说，没有污染，喝不死人，直接在淇水取用就可以了。
今年不知怎得，不仅粮食丰收，水源到了冬日也不减少，所以并不会有抢水的困扰。
但不抢水，可以抢道，两个互相看不顺眼的人有一百种挑衅对方的理由，哪怕只是擦肩而过，互瞪一眼。
北地牧奴发挥正常：“你瞅啥？”
西岐流民听不太懂：“牛给你卸咧！”
“你再瞅？”
“你得贼列狗咧，这么瓜皮！”
鸡同鸭讲，又早看对方不爽，北地牧奴不由得大怒，吹了个口哨，便喊来了几十人，抡起袖子便打。
西岐流民自然不甘示弱，但这时候他们终于明白前阵子纣王为什么会推行短袖短衣，中原服饰着实碍事，空手搏斗落了下风，再加上本就不如牧奴们壮硕，连着最开始那人，一共死了四个，余下的人人带伤，只得狼狈逃走。
逃走的人自然不会就此罢休，本就是从西岐逃来的流民，对生活都不抱有太大希望了，还能不争一口气？
西岐流民们立即聚众而动，举着木棍、柳条、石块等物，冲着河畔边的牧奴而去。
北地牧奴一见对方人多，也不含糊，口哨一吹，咱们摇人。
随后就来了千百人，喊杀声大起，他们都是从北地一路逃来的，胆子不小，从来没怂过。
打着打着，火气就上来了，真就往死里打，一点都不留手，历史上头一回大规模民间斗殴就这么诞生了。
西岐来的流民团结，他们在羌人的追逐下互相扶持逃来此地，会互相照应，是不是还有些配合。
而北地牧奴则都各自为战，他们身体更壮一些，但勉强温饱，也只壮的有限。
两拨人相遇，五五开，新仇旧怨一起算，红着眼打大打出手。
拳拳到肉钝器相搏的场面，比两军对垒一刀两断更为骇人。
一时间呼喊声连连，惨叫不断。
双方也不知道打了多久，等到工部官员发现的时候，已经迟了。
换做姜文焕可能一个人把这万把人都给打爬打，但他只是个普普通通的工部官吏，面对打出血气的两拨人马无能为力，只能匆匆报入宫中。
而那些撕扯殴斗的流民，则你挡着我，我绊着你，死死揪住对手，谁也不肯先放开，甚至有许多直接滚入淇水之中，就看谁憋气憋得时间更长。
棍子打死的，伤口痛死的，淇水淹死的，泥巴呛死的……
流民充分展现了人类利用工具的能力，各种尸体死法不一，尸横遍野，无法计算。
即使后来玄鸟卫与执金吾来人，抽出刀拉开阵仗，两拨人马还在打骂不止。
“什么禁止私斗？这瓜怂打老子老子还不能还手？”
“就是，等老子被他打死了你们破烂玄鸟卫再出来收尸？”
“这叫你妈的新法！”
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好吧，这次不仅仅是拍马屁吹捧一番，直接干起实事，都军民鱼水一家亲了。
你该不会拿的是朝廷刊印的官方报纸吧？
子受面上已经有些不自然。
姚中继续念：“十日，有人言伊尹以尧、舜的仁政来劝说夏桀，希望夏桀体谅百姓疾苦，用心治理天下，桀不听，而有时日曷丧。”
一下子，九间殿内就沉默起来了。
子受也沉默起来了，这一手欲抑先扬不错啊！
这个还挺狠，前头还是尧舜，后头就变夏桀，明里是在说伊尹劝夏桀体谅百姓疾苦，暗里说的是纣王强迫流民做工还不给工钱，百姓苦啊！
啥意思？
说白了，就是指责纣王，和夏桀类比。
李靖微微皱眉，觉得有些过份了，他最清楚城外的流民都是些什么刁民。
而且很明显，报纸上的这些内容绝不是没啥文化的流民能说出来的，就是那些因为收取田赋而不满的贵族，借着流民的嘴巴说出来的。
子受心里暗喜，贵族很配合啊！不仅自己不爽，还煽动流民，完美！
这报纸上，直接都说时日曷丧，拿夏桀做典范了，这还不是昏君吗？
他之前还担心挨刺，现在想来，根本不必要，田赋触动了贵族的根本利益，他们就全是败家子，也不可能屈服！
姚中见上首的纣王脸上喜一阵静一阵的，不由得悬起了心，完全捉摸不透的君王，才是最危险的。
他试探着问道：“陛下，岂有此理啊！这报纸上是在说陛下与夏桀同等啊！”
子受端坐不动，心里很开心，尽力保持表情严肃，不敢出声，生怕笑出来。
商容却是出言辩解道：“陛下虽不敢比之尧、舜，却也不是夏桀那等亡国之君，大商有此繁荣之景，皆赖陛下之功，尧舜相隔已久，那时天下虽定，今日却无几人知晓，而今日天下虽未大定，但有小治，人人皆知陛下之功。”
“征调流民却不予工钱，兴许有些小过，但过不至于夏桀，便是尧舜，便能保证自己从无过错？”
“莫非，这千年来的君王，除了尧舜之君，便是堪比夏桀？陛下虽然称不得太好，却也不差。”
“这些言论实属谬论，还得速速彻查，将报纸封禁，严惩祸首。”
这一番话，简直让子受想给商容拔个罐再加套全身刮痧，让他卧床十天不能起，好好调理身体。
听听，这话反驳的多有道理，多有力度，核心概念不就是那一套人非圣贤孰能无过吗？！
群臣倒是深以为然，不说别的，纣王功大于过。
子受也知道自己功大于过，毕竟昏庸值是负的，可那功是怎么来的？
那是我干的吗？
是我吗？
别说这些，你一个封禁报纸，那就是在断我赚取昏庸值的路子啊！
子受皱眉，道：“朕向来不以言论治罪，类比夏桀又如何？人人心中都有一杆秤，若是现在人们不明白，十年后，百年后，人们也会明白，天下有万民，便有一万种不同的想法，这不足为奇，朕看，这报纸不必封禁，也不需彻查，任由它去罢了。”
这么一说，群臣却不愿意了。
他们不会捕风捉影，像费仲尤浑一样阿谀奉承，尽吹捧些有的没的，却也不会让纣王无端挨骂，背负些莫名其妙的骂名。
有人道：“陛下不以为然，却要顾及朝廷，陛下就是我大商的颜面，这些言论若不加以管制，任由其谣传，实是不可！”
又有人道：“陛下乃一国之君，平民百姓可言，却不可妄言，臣斗胆要说，将陛下与夏桀相比，无异于是在侮辱陛下名声，臣以为，理当严惩，不以言论治罪，却也得掌握一个度，不然，那就是蛊惑他人，霍乱天下！”
子受颇有些头痛起来，这还一个屎盆子扣上去了。
他如何不知这是群臣在为自己站台，表明和贵族对抗的坚定态度？
可群臣只用在冲突加剧的时候兜个底就行了，要骂就任由他们去呗！挨骂又不会少块肉！
子受很是苦恼：“卿等所言，都皆有道理，此事，三日后再议。”
这时候只能用拖字诀，一直捂着不处理，直到昏庸值结算，赚他一笔再说。
继续和群臣僵持，显然不智。
……
朝堂上的事很快就流传了出去，百姓不以为然，就当听个乐子，贵族却不同。
傅言匆匆夜会甘盆：“甘兄，纣王打算将此事带过，一直拖下去。”
甘盆道：“拖下去，麻烦的是我们。”
傅言点头：“等到腊祭与田赋事毕，朝中公卿便有空闲针对我们，到时候若是朝臣倾力，确实是件麻烦事。”
甘盆问道：“该如何是好？”
傅言沉吟片刻，道：“既然纣王想捂着，不想面对，那我们就逼着他面对，流民闹事，总得处理吧？”
甘盆犹豫道：“会不会有些过了？”
傅言摇头：“我们不过是加一把火，做工不发工钱，那些流民早有怨气了，不然谣言也不会传得这么快。”
甘盆不解：“做到这种地步，到底是为了什么？”
傅言道：“让纣王看明白贵族的底线，我们没有参与子启与娄云衢的叛乱，又乖乖缴纳了商税，这已经足够了，不能再做让步，纣王也太过激进，不过是让出了羊毛衣的利益罢了，就想收取田赋补足，难道想彻底与贵族阶级开展不成？”
“那……”
“甘兄，你知道，我是个有情怀的人，虽然不能像先祖一般为大商出力，却也不会在这时候推他一把。”
“那该如何？”
“只需这般这般……”
……
三日后，淇水河畔。
淇水河畔其实是一处著名景点，闻名四海的戏曲麦云刺纣王中，开幕便是淇水送别，更留下了风萧萧兮淇水寒这等脍炙人口的名句。
不过现在淇水河畔却不适合游玩，想玩的话只能费力走到下一段去，因为离朝歌最近的一段淇水，已经被划在了扩建范围之内，无数由流民转业的民夫，就在此地如火如荼的劳作着。
这些流民主要有两部分组成，一部分是早在北狄各部族臣服之前，从北地跑来的牧奴。
他们对目前的状况倒是没什么抗拒，不发工钱也没什么，属于憨厚老实的那群人，最多也就是吐槽几句，仍旧卖力干活。
毕竟他们以前是牧奴，牧奴的生活比大商奴隶还惨，现在的生活哪怕只是管吃管住，也不知道比之前强出了多少个档次，不过他们也是平日里最容易招惹麻烦的群体，狂野好武，即使当了一年流民，骨子里的桀骜不驯和剽悍好斗的风气却没有丝毫的减弱，火气大。
另一部分则是从西岐逃来的流民，有的是孤身跑路，自己吃饱全家不饿，有的是在跑路途中被追上，丢了妻儿，勉强来此，心怀抱怨。
这些人抱着各式各样的情绪，在朝歌住了一年，大多对生活不抱有期望，勉强活着，甚至还觉得自己指不定什么时候就会变作贵族家中的奴隶，基本属于混吃等死的群体，因而做工也不卖力，属于出工不出力，升米恩斗米仇，整日埋怨的那群人。
世间百相，流民组成如此杂乱，自然少不了恩怨纠葛，哪怕没什么事，只是西岐百姓与北地牧奴之间的文化差异就足以造成私斗。
往小了，只是三五人斗殴，往大了，则是三五十人大打出手，几乎从来没有停止过。
即使有新法禁止私斗，这些人也没停手，让李靖极为头疼。
流民在城外啊！难以管制，而且不知道什么时候就会溜走，还能怎么处理？
要抓，要逮，那就得大费周折，实在没有那么多人手，如果提前走漏了风声，人家更是一走了之，反正流民本来就是流动的。
以往只是小打小闹还能想着法儿处理一番，可现在不同，兴许是做工拿不到工钱，催生了更多的怨气，总之两个群体之间的摩擦越来越激烈，隐隐有了聚众斗殴的倾向。
流民民夫有去年的临时住所，也有时不时赈济的粮食，吃住倒是不愁，但水只能自己打。
这时候的水倒也好说，没有污染，喝不死人，直接在淇水取用就可以了。
今年不知怎得，不仅粮食丰收，水源到了冬日也不减少，所以并不会有抢水的困扰。
但不抢水，可以抢道，两个互相看不顺眼的人有一百种挑衅对方的理由，哪怕只是擦肩而过，互瞪一眼。
北地牧奴发挥正常：“你瞅啥？”
西岐流民听不太懂：“牛给你卸咧！”
“你再瞅？”
“你得贼列狗咧，这么瓜皮！”
鸡同鸭讲，又早看对方不爽，北地牧奴不由得大怒，吹了个口哨，便喊来了几十人，抡起袖子便打。
西岐流民自然不甘示弱，但这时候他们终于明白前阵子纣王为什么会推行短袖短衣，中原服饰着实碍事，空手搏斗落了下风，再加上本就不如牧奴们壮硕，连着最开始那人，一共死了四个，余下的人人带伤，只得狼狈逃走。
逃走的人自然不会就此罢休，本就是从西岐逃来的流民，对生活都不抱有太大希望了，还能不争一口气？
西岐流民们立即聚众而动，举着木棍、柳条、石块等物，冲着河畔边的牧奴而去。
北地牧奴一见对方人多，也不含糊，口哨一吹，咱们摇人。
随后就来了千百人，喊杀声大起，他们都是从北地一路逃来的，胆子不小，从来没怂过。
打着打着，火气就上来了，真就往死里打，一点都不留手，历史上头一回大规模民间斗殴就这么诞生了。
西岐来的流民团结，他们在羌人的追逐下互相扶持逃来此地，会互相照应，是不是还有些配合。
而北地牧奴则都各自为战，他们身体更壮一些，但勉强温饱，也只壮的有限。
两拨人相遇，五五开，新仇旧怨一起算，红着眼打大打出手。
拳拳到肉钝器相搏的场面，比两军对垒一刀两断更为骇人。
一时间呼喊声连连，惨叫不断。
双方也不知道打了多久，等到工部官员发现的时候，已经迟了。
换做姜文焕可能一个人把这万把人都给打爬打，但他只是个普普通通的工部官吏，面对打出血气的两拨人马无能为力，只能匆匆报入宫中。
而那些撕扯殴斗的流民，则你挡着我，我绊着你，死死揪住对手，谁也不肯先放开，甚至有许多直接滚入淇水之中，就看谁憋气憋得时间更长。
棍子打死的，伤口痛死的，淇水淹死的，泥巴呛死的……
流民充分展现了人类利用工具的能力，各种尸体死法不一，尸横遍野，无法计算。
即使后来玄鸟卫与执金吾来人，抽出刀拉开阵仗，两拨人马还在打骂不止。
“什么禁止私斗？这瓜怂打老子老子还不能还手？”
“就是，等老子被他打死了你们破烂玄鸟卫再出来收尸？”
“这叫你妈的新法！”
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