封神之我要当昏君 第27节
太乙真人自知不是对手，当即祭出一物，那物中腾腾焰起，烈烈光生，九条火龙盘绕：“我不欲多造杀孽，石矶你可识得此宝！”
石矶大惊，她又怎会不认识九龙神火罩？其内有三昧真火，即使自己修为通玄，也挡不住。
憋屈。
继续打下去？
太乙真人有这法宝，分分钟收拾自己。
这就是亲传弟子和普通弟子的区别。
太乙真人一身宝贝，还能给弟子整出全副武装，而石矶呢？
八卦云光帕、八卦龙须帕、太阿剑，没了。
两张手帕，一把破剑，仅此而已。
看到石矶犹豫不敢进，太乙真人也放下心来，幸好有九龙神火罩，不然单论修为他还真不如石矶。
随后他又仗着九龙神火罩在身，道：“天命不可为，你还是速速退去。”
石矶正恼火呢，听到太乙真人又搬出天命，心有戚戚。
早前她还对纣王的“吾即天命”、“制天而用”不屑一顾，现在呢？
如果天命就是杀人不偿命，如果天命就是至亲童子无妄遭灾，那她石矶也不信这天命了！
看着太乙真人手中的九龙神火罩，石矶一咬牙，往朝歌而去。
半路上她向通天教主传一玉简：“弟子在老师门中听道千年，感激涕零，然坐下童子无辜横死，索性便逆了天命，弟子不愿牵连门中，今日便脱离截教。”
……
火云宫。
此处云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松，乃人族三圣居所。
其内三人，当中一位，顶生二角，乃天皇伏羲；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，乃地皇神农；右边一位，身穿帝服，乃人皇轩辕。
“兄长可听得当今人王之言？”神农问向伏羲。
伏羲淡笑：“可是那句治民者推崇礼义、尊重贤人，则王天下，注重法治、爱民如子，则称霸诸侯？我觉得颇有道理。”
轩辕大笑道：“兄长何必遮遮掩掩？从天而颂之，不如制天命而用之！我人族何时要依赖天命了？”
神农抚须：“自我人族立于世，何曾依过天命？刀耕火种围兽捕猎，创造文字，采摘草药，制耒耜种五谷，若是依天命，我等手无缚鸡之力的人族，本该灭亡！”
轩辕也赞道：“涿鹿一战，九死一生，难道要说此乃天命才得以胜利？那我如何与三军将士交代？北海至今又有多少亡魂？”
轩辕和神农都不信命数，而且纣王举出两个逆天而行的例子，更是博得了他们的好感。
精卫填海的主角女娃，是神农的小女儿。
禹王治水的主角大禹，是轩辕的玄孙。
听到其他二圣如此，伏羲也道：“但言天命而废人事，置人族先贤于何地，也罢，也罢。”
伏羲颇为感慨，纣王不仅有天命之论，还有披毛戴角、湿生卵化之辩，而自己妹妹女娲以招妖幡掌天下妖族，对妖族亦有些眷顾。
上天让妖族遁世，谁愿意呢？
难得见到一名不问出身能够平等待遇妖族的人王，伏羲自是欣喜。
轩辕脸上的笑容渐渐褪去，严肃道：“终有一日，背负青天而莫之夭阏者，将迎天命而战，天地大劫，天命将颠。”
伏羲也道：“吾闻之，天定破人，人众者亦能胜天。”
三圣皇相顾一笑，便继续论道，天命于我人族何加焉？
没过半日，便有童子进宫中相传：“启老爷，外边东海碧游宫上清圣人前来论道。”
……
第36章 狼烟起，朝歌北望
论道又是半日。
半日后，通天笑着从火云宫出，骑着奎牛离去，那奎牛脚下的云雾，都好似画成了笑脸。
当时三教共签封神榜，阐教弟子上榜甚多，元始天尊不忿，只言截教弟子俱是披毛带角之人，湿生卵化之辈，怎与自己门中有道真修相比，窥不得大道，理当全部上榜。
通天是个暴脾气，那时候就和元始干上了，闻仲入商为臣便是试探。
你阐教弟子都是有道真修，我截教弟子就是披毛带角？
大家还是兄弟，有你这样说话的？
我上清道法就比你玉清道法差多少了？
三教助周灭商是天命大势，也是最初商定的大劫方向。
可元始天尊不愿自家子弟上榜，要用截教弟子来填，通天愿意？
就算愿意，面子上也过不去。
更别说，通天在意门下每个弟子，即使是对那些记名弟子，也许少了些关注，但教导中绝不会藏私。
这次石矶的事情，成了逼他反水的最后一根稻草。
如果阐教是这样，天命是这样，反来助商灭周又如何？
石矶虽然不是他的亲传弟子，也没有什么法宝，但却是教中心性最好，最懂分寸知进退的一个。
一句“不愿牵连门中”就想脱离截教？
没门！
问过我通天了吗？
不敬师长！
笑话，截教门人岂是贪生怕死之辈？
门中俱是兄弟姐妹，一时有难，岂会畏首不前？
我通天又怎会如此没用，还保不住门下弟子不成？
一日碧游宫中坐，永为截教门下人！
万仙朝我，我便护佑万仙！
天命？
哪怕圣人也看不透天命！
如今天机混沌，谁又可知到底如何？
通天怀抱青萍剑，坐于奎牛背上，于云雾缭绕中郎朗吟道：“大道五十，天衍四十九，一线生机遁去，我截教便是要截取这遁去的一，逆天改命！”
截教有几人信得天命？！
……
朝歌城。
子受正在享受昏君的待遇，今天，妲己冷不防的给他做了碗汤。
青梅乌龟汤。
听着名字，子受都觉得牙齿发软，这是什么黑暗料理？
橘子炒肉、草莓鱼片、菠萝烧排骨的进阶版？
可面对着妲己的一片心意，以及那张看了就会心软的脸，子受还是硬着头皮吃了下去。
一吃才发现，味道挺不错的，本以为会酸涩难忍，实则不然。
尚未成熟的青涩梅子，颇有一种邻家少女的感觉，不够美丽惊艳，但那股苦涩、清新的味道，让人永远不忘。
其实在商朝，梅子用作食材多过水果。
商王武丁曾对大臣说道：“若作酒醴，尔惟曲糵；若作和羹，尔惟盐梅。”
这句话是在夸大臣的能力很全面，是个万金油，也侧面说明，盐、梅是做羹汤的必备材料。
梅子的最大特点是酸，对很多人来说，它可能不是那么好的水果，但用来做汤，的确很不错。
一口饮下，子受觉得自己昏君范儿更足了，雄风大振，定能再战三百回合，还能拉上王后与黄贵妃，来一场三英战纣王。
这时，寺人来报，市井流言越传越荒唐，甚至还出现了废纣王另立贤才的大逆不道之言。
子受看在眼里，喜在心里，整颗心，都是暖洋洋的。
等到了，终于等到了这一天！
骂的越狠，昏庸值越多，指不定连宇宙飞船都能换出来。
面无表情的让寺人退下，子受继续喝乌龟汤，这东西大补。
这名寺人也习惯了，纣王要他时刻注意市井中的传言，他本以为纣王会怒不可赦，但从没有，每次都是面无表情。
喜怒不形于颜色，哪个君王会每天听别人怎么骂自己呢？
这样的君王，一定有自己的谋划，他不敢妄加揣测，只是更加恭敬的拜了拜，才退下。
其实妲己也这么想，子受在宫中的所作所为，在她看来都是镇定自若胸有成竹的表现。
如果不是早已安排好，怎么可能这么淡定的坐在这里享乐呢？
纣王可不是什么昏君，能说出天命之论，当是一代雄主。
妲己就这样撑着脑袋，静静看着，如果能伸出狐狸尾巴，大概还会晃上两下。
不一会儿，寺人又来报，尤浑传信，烽火台建设完毕，已派人进驻。
“知道了，你且退下。”子受大喜，乌龟汤都顾不上喝了，对着妲己道：“近日爱妃似乎不怎么笑，是有什么烦心事吗？”
妲己一愣：“大王何出此言？宫中姐妹贤良淑德，相处融洽，又有御膳新衣，多有赏赐，臣妾甚是欢喜。”
妲己不配合啊！
子受挑了挑眉，道：“孤王最喜欢你笑的样子，不如……”
--
石矶大惊，她又怎会不认识九龙神火罩？其内有三昧真火，即使自己修为通玄，也挡不住。
憋屈。
继续打下去？
太乙真人有这法宝，分分钟收拾自己。
这就是亲传弟子和普通弟子的区别。
太乙真人一身宝贝，还能给弟子整出全副武装，而石矶呢？
八卦云光帕、八卦龙须帕、太阿剑，没了。
两张手帕，一把破剑，仅此而已。
看到石矶犹豫不敢进，太乙真人也放下心来，幸好有九龙神火罩，不然单论修为他还真不如石矶。
随后他又仗着九龙神火罩在身，道：“天命不可为，你还是速速退去。”
石矶正恼火呢，听到太乙真人又搬出天命，心有戚戚。
早前她还对纣王的“吾即天命”、“制天而用”不屑一顾，现在呢？
如果天命就是杀人不偿命，如果天命就是至亲童子无妄遭灾，那她石矶也不信这天命了！
看着太乙真人手中的九龙神火罩，石矶一咬牙，往朝歌而去。
半路上她向通天教主传一玉简：“弟子在老师门中听道千年，感激涕零，然坐下童子无辜横死，索性便逆了天命，弟子不愿牵连门中，今日便脱离截教。”
……
火云宫。
此处云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松，乃人族三圣居所。
其内三人，当中一位，顶生二角，乃天皇伏羲；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，乃地皇神农；右边一位，身穿帝服，乃人皇轩辕。
“兄长可听得当今人王之言？”神农问向伏羲。
伏羲淡笑：“可是那句治民者推崇礼义、尊重贤人，则王天下，注重法治、爱民如子，则称霸诸侯？我觉得颇有道理。”
轩辕大笑道：“兄长何必遮遮掩掩？从天而颂之，不如制天命而用之！我人族何时要依赖天命了？”
神农抚须：“自我人族立于世，何曾依过天命？刀耕火种围兽捕猎，创造文字，采摘草药，制耒耜种五谷，若是依天命，我等手无缚鸡之力的人族，本该灭亡！”
轩辕也赞道：“涿鹿一战，九死一生，难道要说此乃天命才得以胜利？那我如何与三军将士交代？北海至今又有多少亡魂？”
轩辕和神农都不信命数，而且纣王举出两个逆天而行的例子，更是博得了他们的好感。
精卫填海的主角女娃，是神农的小女儿。
禹王治水的主角大禹，是轩辕的玄孙。
听到其他二圣如此，伏羲也道：“但言天命而废人事，置人族先贤于何地，也罢，也罢。”
伏羲颇为感慨，纣王不仅有天命之论，还有披毛戴角、湿生卵化之辩，而自己妹妹女娲以招妖幡掌天下妖族，对妖族亦有些眷顾。
上天让妖族遁世，谁愿意呢？
难得见到一名不问出身能够平等待遇妖族的人王，伏羲自是欣喜。
轩辕脸上的笑容渐渐褪去，严肃道：“终有一日，背负青天而莫之夭阏者，将迎天命而战，天地大劫，天命将颠。”
伏羲也道：“吾闻之，天定破人，人众者亦能胜天。”
三圣皇相顾一笑，便继续论道，天命于我人族何加焉？
没过半日，便有童子进宫中相传：“启老爷，外边东海碧游宫上清圣人前来论道。”
……
第36章 狼烟起，朝歌北望
论道又是半日。
半日后，通天笑着从火云宫出，骑着奎牛离去，那奎牛脚下的云雾，都好似画成了笑脸。
当时三教共签封神榜，阐教弟子上榜甚多，元始天尊不忿，只言截教弟子俱是披毛带角之人，湿生卵化之辈，怎与自己门中有道真修相比，窥不得大道，理当全部上榜。
通天是个暴脾气，那时候就和元始干上了，闻仲入商为臣便是试探。
你阐教弟子都是有道真修，我截教弟子就是披毛带角？
大家还是兄弟，有你这样说话的？
我上清道法就比你玉清道法差多少了？
三教助周灭商是天命大势，也是最初商定的大劫方向。
可元始天尊不愿自家子弟上榜，要用截教弟子来填，通天愿意？
就算愿意，面子上也过不去。
更别说，通天在意门下每个弟子，即使是对那些记名弟子，也许少了些关注，但教导中绝不会藏私。
这次石矶的事情，成了逼他反水的最后一根稻草。
如果阐教是这样，天命是这样，反来助商灭周又如何？
石矶虽然不是他的亲传弟子，也没有什么法宝，但却是教中心性最好，最懂分寸知进退的一个。
一句“不愿牵连门中”就想脱离截教？
没门！
问过我通天了吗？
不敬师长！
笑话，截教门人岂是贪生怕死之辈？
门中俱是兄弟姐妹，一时有难，岂会畏首不前？
我通天又怎会如此没用，还保不住门下弟子不成？
一日碧游宫中坐，永为截教门下人！
万仙朝我，我便护佑万仙！
天命？
哪怕圣人也看不透天命！
如今天机混沌，谁又可知到底如何？
通天怀抱青萍剑，坐于奎牛背上，于云雾缭绕中郎朗吟道：“大道五十，天衍四十九，一线生机遁去，我截教便是要截取这遁去的一，逆天改命！”
截教有几人信得天命？！
……
朝歌城。
子受正在享受昏君的待遇，今天，妲己冷不防的给他做了碗汤。
青梅乌龟汤。
听着名字，子受都觉得牙齿发软，这是什么黑暗料理？
橘子炒肉、草莓鱼片、菠萝烧排骨的进阶版？
可面对着妲己的一片心意，以及那张看了就会心软的脸，子受还是硬着头皮吃了下去。
一吃才发现，味道挺不错的，本以为会酸涩难忍，实则不然。
尚未成熟的青涩梅子，颇有一种邻家少女的感觉，不够美丽惊艳，但那股苦涩、清新的味道，让人永远不忘。
其实在商朝，梅子用作食材多过水果。
商王武丁曾对大臣说道：“若作酒醴，尔惟曲糵；若作和羹，尔惟盐梅。”
这句话是在夸大臣的能力很全面，是个万金油，也侧面说明，盐、梅是做羹汤的必备材料。
梅子的最大特点是酸，对很多人来说，它可能不是那么好的水果，但用来做汤，的确很不错。
一口饮下，子受觉得自己昏君范儿更足了，雄风大振，定能再战三百回合，还能拉上王后与黄贵妃，来一场三英战纣王。
这时，寺人来报，市井流言越传越荒唐，甚至还出现了废纣王另立贤才的大逆不道之言。
子受看在眼里，喜在心里，整颗心，都是暖洋洋的。
等到了，终于等到了这一天！
骂的越狠，昏庸值越多，指不定连宇宙飞船都能换出来。
面无表情的让寺人退下，子受继续喝乌龟汤，这东西大补。
这名寺人也习惯了，纣王要他时刻注意市井中的传言，他本以为纣王会怒不可赦，但从没有，每次都是面无表情。
喜怒不形于颜色，哪个君王会每天听别人怎么骂自己呢？
这样的君王，一定有自己的谋划，他不敢妄加揣测，只是更加恭敬的拜了拜，才退下。
其实妲己也这么想，子受在宫中的所作所为，在她看来都是镇定自若胸有成竹的表现。
如果不是早已安排好，怎么可能这么淡定的坐在这里享乐呢？
纣王可不是什么昏君，能说出天命之论，当是一代雄主。
妲己就这样撑着脑袋，静静看着，如果能伸出狐狸尾巴，大概还会晃上两下。
不一会儿，寺人又来报，尤浑传信，烽火台建设完毕，已派人进驻。
“知道了，你且退下。”子受大喜，乌龟汤都顾不上喝了，对着妲己道：“近日爱妃似乎不怎么笑，是有什么烦心事吗？”
妲己一愣：“大王何出此言？宫中姐妹贤良淑德，相处融洽，又有御膳新衣，多有赏赐，臣妾甚是欢喜。”
妲己不配合啊！
子受挑了挑眉，道：“孤王最喜欢你笑的样子，不如……”
--