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他顿了顿,又道:“他便也是在那之后,一昔头白。”
祝槿和常恒对视一眼,他们对上古昆仑史最深入的了解几乎都来源于郎夋的讲述……据郎夋言,最后一战中,天凤因众叛亲离而化魔,与地龙两败俱伤,追随他们的上古诸神在这一战中纷纷落陨。既而,便是他们的祖父、原本的悬圃“蒔花侍人”原丁易代称君。
至于那些更早的昆仑秘辛,也随诸神的凋敝而渐渐亡佚,乃至今日,只留存下些零散而泛泛的记载。故而在来到司命神殿之前,他们都只晓得寒棠乃是凤皇旧部,而对其旧时所掌的权柄一无所知。
晚钟声将尽,北殿又传来灵芝和瑞露欢快的笑语:“两位请跪拜少司命君,感谢女君为你们赐下的良缘。”
祝槿锁眉,刚欲出声示警,便听得一个女声与一个男声先后响起。
那女声道:“不必了。”
那男声则道:“两位妹妹,真是不巧,我同寒棠旧日里有些罅隙,恐怕——”
瑞露不满道:“你什么人?敢直呼司命君名讳!”
那男声笑道:“在下冯夷,少时浮浪,曾出言轻薄过你家女君几次……”
那女声打断他道:“冯夷君!”
灵芝、瑞露则已怒极,却也知道凭她们之能难以奈何冯夷,只得齐声呼救道:“大神官!”
冯夷挑眉,便见神像身后转出三人,为首的容与神色冰冷,继而是常恒和祝槿。
祝槿见他们,略显惊喜地唤道,“阿昧姑娘!”
阿昧讶然看向他。
祝槿这才想起,对方不知自己前二世的身份,也自然不明他们间的渊源,一时不知该从何解释,只得局促地笑笑。
冯夷则对容与笑道:“既有贤侄在此,想必很快便能想出破境的法子。”
容与抬手,挥退灵芝、瑞露,道:“几位同我来。”
他说着,径自回走。
走过之处,烛灯燃起,方才黯然在暮色中的南殿顷刻明亮如昼。
东西两壁上,原隐于阴影的蚀刻画霎那鲜活,扑面而来的亮色与惊心动魄的内容几乎使祝槿呼吸骤停。
这是一座琦玮诡谲的画廊。
东壁挂有一幅等墙长宽的蚀刻画,绘有天地、山川、日月、众生,栩栩欲活;西壁则自上而下,以众多蚀刻画像阶梯状排列出神的谱系。
祝槿一瞥即注意到最下一排的郎夋、殷怀与常恒,其中郎夋立在星河之中,正低头凝视向自己的倒影,殷怀与常恒则分别捧有日与月,日圆满如挽弓,月细长似弯刀。
在他们左右,还列有容与、明媚、肩吾、凌霄、冯夷、陆离、宵烬、参差、扶桑等的画像……
祝槿一怔,竟还有扶桑?
画面中的扶桑未佩金面,双目紧闭,唇间衔着枝大红鬼花,微微含笑,神态温柔而平静。
容与注视西壁,道:“整个天启城,只有命运之墙上的神谱与我记忆中迥异,千年以前,尚无‘泛神’位阶,而原丁、肩吾与冯夷君你,那时还排在‘属神’位阶……”
冯夷听得容与提及自己,才恍然回神,偏头回望神谱——在此以前,不同于在场诸人,他所怔对着的,是东壁那整幅彩绘。
随即,他再度回首,喟然叹道:“这就是命运神殿吗?掌握有过去、现在与未来的隐秘细节,直至今天,我才得以借寒棠这手笔窥见最初创世纪的样貌!”
除容与外,其余三人皆面露不解。
阿昧犹豫再三,还是对着东壁画开口问道:“这幅画藏有何奥秘吗?”
冯夷正色道:“‘上下未形,何由考之?’这幅画画的乃是天地的始初、万物的始初、光明与黑暗的始初、美好与丑恶的始初、崇高与堕落的始初……一切力量的源头。”
“也是神谱的源头——我们都来自于这里。”
见阿昧仍旧懵懂,冯夷叹道:“所谓神话,究其根本,其实就是种‘解释神圣的话语权’。远古据今的神史,被有意地层叠加密和篡改,及至今天,已难辨其中的真与伪——这至少涉及到权威的两次变易。而无论是千秋、万岁的开宗立派,还是原丁的易代,他们想要合理化手中的权柄、塑造神的威仪,就必须要建立起自己的神圣话语体系。”
“可实际上,他们与我们,都不过是神格的冒用者而已。真正的神性,在远古时代,便已失落。”
“——传说,原初世界,混沌蒙昧,直至亿万年后,这混沌渐渐生出意识和灵智,成为最初也是唯一的主神——太一神。祂身载一切神性,在无比漫长的岁月里,逐步人格化,于是具有了名——在东方,有人以‘东皇太一’或是‘盘古’指代祂;在西方,祂被称作大梵天;而在北方,祂以巨人形象出现……真正塑成人形的一刻,太一反倒陨落,垂死化身万物:气成风云,声为雪霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉……”
“而祂陨落那刻,身上神性最为集中的两个部位,也是最柔软和坚硬的两个部位——心脏与体-尖——各自孕育出一位子神,从心而出的阳神名唤‘牺牲’,从体-尖出的阴神则名‘亵渎’,尊名分别唤作献和渎。祂们身载太一最精粹的神性,是真正的神之子,因此占有神谱的第二位阶。”
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祝槿和常恒对视一眼,他们对上古昆仑史最深入的了解几乎都来源于郎夋的讲述……据郎夋言,最后一战中,天凤因众叛亲离而化魔,与地龙两败俱伤,追随他们的上古诸神在这一战中纷纷落陨。既而,便是他们的祖父、原本的悬圃“蒔花侍人”原丁易代称君。
至于那些更早的昆仑秘辛,也随诸神的凋敝而渐渐亡佚,乃至今日,只留存下些零散而泛泛的记载。故而在来到司命神殿之前,他们都只晓得寒棠乃是凤皇旧部,而对其旧时所掌的权柄一无所知。
晚钟声将尽,北殿又传来灵芝和瑞露欢快的笑语:“两位请跪拜少司命君,感谢女君为你们赐下的良缘。”
祝槿锁眉,刚欲出声示警,便听得一个女声与一个男声先后响起。
那女声道:“不必了。”
那男声则道:“两位妹妹,真是不巧,我同寒棠旧日里有些罅隙,恐怕——”
瑞露不满道:“你什么人?敢直呼司命君名讳!”
那男声笑道:“在下冯夷,少时浮浪,曾出言轻薄过你家女君几次……”
那女声打断他道:“冯夷君!”
灵芝、瑞露则已怒极,却也知道凭她们之能难以奈何冯夷,只得齐声呼救道:“大神官!”
冯夷挑眉,便见神像身后转出三人,为首的容与神色冰冷,继而是常恒和祝槿。
祝槿见他们,略显惊喜地唤道,“阿昧姑娘!”
阿昧讶然看向他。
祝槿这才想起,对方不知自己前二世的身份,也自然不明他们间的渊源,一时不知该从何解释,只得局促地笑笑。
冯夷则对容与笑道:“既有贤侄在此,想必很快便能想出破境的法子。”
容与抬手,挥退灵芝、瑞露,道:“几位同我来。”
他说着,径自回走。
走过之处,烛灯燃起,方才黯然在暮色中的南殿顷刻明亮如昼。
东西两壁上,原隐于阴影的蚀刻画霎那鲜活,扑面而来的亮色与惊心动魄的内容几乎使祝槿呼吸骤停。
这是一座琦玮诡谲的画廊。
东壁挂有一幅等墙长宽的蚀刻画,绘有天地、山川、日月、众生,栩栩欲活;西壁则自上而下,以众多蚀刻画像阶梯状排列出神的谱系。
祝槿一瞥即注意到最下一排的郎夋、殷怀与常恒,其中郎夋立在星河之中,正低头凝视向自己的倒影,殷怀与常恒则分别捧有日与月,日圆满如挽弓,月细长似弯刀。
在他们左右,还列有容与、明媚、肩吾、凌霄、冯夷、陆离、宵烬、参差、扶桑等的画像……
祝槿一怔,竟还有扶桑?
画面中的扶桑未佩金面,双目紧闭,唇间衔着枝大红鬼花,微微含笑,神态温柔而平静。
容与注视西壁,道:“整个天启城,只有命运之墙上的神谱与我记忆中迥异,千年以前,尚无‘泛神’位阶,而原丁、肩吾与冯夷君你,那时还排在‘属神’位阶……”
冯夷听得容与提及自己,才恍然回神,偏头回望神谱——在此以前,不同于在场诸人,他所怔对着的,是东壁那整幅彩绘。
随即,他再度回首,喟然叹道:“这就是命运神殿吗?掌握有过去、现在与未来的隐秘细节,直至今天,我才得以借寒棠这手笔窥见最初创世纪的样貌!”
除容与外,其余三人皆面露不解。
阿昧犹豫再三,还是对着东壁画开口问道:“这幅画藏有何奥秘吗?”
冯夷正色道:“‘上下未形,何由考之?’这幅画画的乃是天地的始初、万物的始初、光明与黑暗的始初、美好与丑恶的始初、崇高与堕落的始初……一切力量的源头。”
“也是神谱的源头——我们都来自于这里。”
见阿昧仍旧懵懂,冯夷叹道:“所谓神话,究其根本,其实就是种‘解释神圣的话语权’。远古据今的神史,被有意地层叠加密和篡改,及至今天,已难辨其中的真与伪——这至少涉及到权威的两次变易。而无论是千秋、万岁的开宗立派,还是原丁的易代,他们想要合理化手中的权柄、塑造神的威仪,就必须要建立起自己的神圣话语体系。”
“可实际上,他们与我们,都不过是神格的冒用者而已。真正的神性,在远古时代,便已失落。”
“——传说,原初世界,混沌蒙昧,直至亿万年后,这混沌渐渐生出意识和灵智,成为最初也是唯一的主神——太一神。祂身载一切神性,在无比漫长的岁月里,逐步人格化,于是具有了名——在东方,有人以‘东皇太一’或是‘盘古’指代祂;在西方,祂被称作大梵天;而在北方,祂以巨人形象出现……真正塑成人形的一刻,太一反倒陨落,垂死化身万物:气成风云,声为雪霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉……”
“而祂陨落那刻,身上神性最为集中的两个部位,也是最柔软和坚硬的两个部位——心脏与体-尖——各自孕育出一位子神,从心而出的阳神名唤‘牺牲’,从体-尖出的阴神则名‘亵渎’,尊名分别唤作献和渎。祂们身载太一最精粹的神性,是真正的神之子,因此占有神谱的第二位阶。”
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