成为了道医之后 第549节
李郸道的太玄符箓体系还没有严明，因为李郸道本身符箓之道并不是很高明，全靠太玄真符演化，各种机缘巧合，再加上观摩其他门派符箓传承而形成。
叶法善是茅山上清符箓大家，万振也有许天师所流净明符箓，只是其中符箓玄玄，李福德更是听都听不懂了。
符箓通神，几人谈论，便已经有劾役鬼神之功。
第797章 九转太玄宗坛
这里面诸多妖怪，神灵的真名，被频繁谈起。
更何况叶法善有白泽图在身。《先天记·轩辕本纪》云：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
这乃是黄帝之时的图录，只是因为过于灵验，被有心之人，或者妖魔神灵，暗中损毁，修改。
此图在唐代便已经失传了。。
不过三皇内文之中依然记载了不少妖魔名号，因其过于灵验，所以唐朝便被列为禁书。
而许天师所写《玉匣记》中也有记载诸多妖魔神灵，已经解决“冲撞”了这些妖魔神灵的办法。
李郸道虽然懂得三皇内文，毕竟是自己修洞神之道第一步经书，是孙思邈真人所授，但是那书只讲了七十二路妖魔，哪里有此图谱详细。
“贫道这里还有酆都诸神灵真名，之紫微斗系诸神灵真名，雷部诸神灵真名，只是秘传，只得弟子门人知晓，且非大德行者不可招致灵验。”
“既然我等都知符箓，也有此种秘宝，不若摒弃门户之见，共炼宗坛，自此我茅山, 你西山，他麻姑山, 三山符箓, 俱可通用。”叶法善听闻, 趁机提议道。
苏玄朗道：“我们本来就要在罗浮山上结盟立威，书符箓而勅鬼神, 伐山破庙，降伏六天故鬼，立下天地灵坛, 仿当年张天师在青城山之事。”
青精先生最是赞同：“罗浮山有此名号，说不得可列入十大洞天前三。”
李郸道认真考虑，本想立坛于麻姑山，但是自己要有此符箓造诣，还不知道多久, 且罗浮山为道教十大洞天第六, 在此立下宗坛也不赖。
而且茅山有自己的上清宗坛, 没必要再立一个, 西山也有一个许天师, 人家自成体系，是净明宗坛。
这是在帮自己呢，只有自己麻姑山玄真道, 至今没有宗坛。
而且说不得日后麻姑山为祖坛，罗浮山为宗坛，也算香火旺盛。
当场答应下来, 不过依然开口道：“龙虎山传箓坛，乃是有阳平治都功。”
“上清宗坛”, 宗坛九层, 印用“九老仙都君印”。”
“贫道虽然有印，却只是私印，记录的不过是贫道的天职，人职, 以及阴职。”
“此外还有一面阎罗鬼帝印, 如今镇压阎罗地府，为地府娘娘掌管，如今在调和阴阳，转轮阴灵。”
“哈哈, 青莲真人，你有何不炼制一块丹玉, 用上老君所传的九转丹法，再将此丹玉，和太玄真符相合，化作九转太玄印，可用于镇压宗坛。”
李郸道觉得很有道理。
此时茅山，西山，麻姑山，三山的修道之士已经在往岭南汇聚，还各自呼朋唤友，已经聚集了许多门人弟子，只等着法坛落成，各自携带兵马，去踢坛捣庙。
其中李荣作为李郸道的开山大弟子已经到了茂名县了，他也是自鄱阳走水路到此的。
李荣还是李郸道在长安收的弟子，那时候还未成地仙，也还没有南下，后来开府立派便令其在麻姑山中潜心修行，并不如其他后来收的那些弟子一般，各自出去历练。
如今一晃也两三年过去了，此时再见李荣，虽然还是人仙境界，但眼神明亮，肉身饱满，气息不漏，已经是内丹之道正在走向小成的路上。
李郸道第二元神，黑衣李郸道派着他来的。
瑞明荣希耀华刘长生，以及变成青鸟的青耕鸟等人原本追着蜈蚣龙，但是后来蜈蚣龙遁入了吐蕃国境内，忌惮着雪山喇嘛，便没有再追下去。
而同行的田巫则往南疆去了，还邀请了李郸道的那些弟子一同前去。
离着岭南实在太远，虽然收到了消息，却也没能及时赶到。
木椿子和云摇子两个，已经混成难兄难弟了，依然回延州总管府，大漠月牙泉去了，打算在那里再开一观，重立道统。
而其他弟子，李郸道并不要求其断尘缘，因此有一些寻回了本来家庭的，就在家修行，一时脱身不得。
或者有些被其他事情缠住，也一时不得过来。
只有李荣带着已经七岁的紫阳，以及谢自然一起来了。
紫阳虽然七岁，但是已经有点“神童”的味道了，其四岁时候画下的符箓，已经足够用来给上山的信士回家镇宅保平安了。
更何况还有一个跟着丫丫一般年纪的谢自然，早已经修成了地仙，甚至还有一个“姐姐”在助她成仙，对着小紫阳也有指点。
五岁之时，便已经将自胎儿中带出来的先天炁完全锁住。已经是“先天人仙”境界了。
只是年纪尚小，没有传其丹道，只跟着吐纳壮大本源，但是已经培育先天灵明做元神，领周身元气梳理经脉了，如今奇经八脉，十二正经都是贯通状态，并无浊气堵塞。
乃是名副其实的“仙童儿”。
而谢自然体悟人道，在山脚下生活了半年，如今也有了一些人味，并不如同草木精灵一般。
而黑衣李郸道则是在跟着甄洛依然在双双修行造化全功，正在要紧处。
若是能回归李郸道本体，玄冥二神归一，说不得这九转内丹还能更上一层楼。
不过暂时也没有这个必要。
茅山弟子众多，其实比楼观更能说是初唐第一大教，龙虎山也比不得。
此次前来的弟子竟然也有几十个，可惜丫丫不在这里，不然这些低辈弟子只怕要尴尬。
此外老朋友冯素波前来，他此次乃是离着地仙只差一步，可能是当年心结所在，被木魅之流的妖物，心生魔障，因此前来参加伐山破庙，也是为了自身更进一步。
李郸道的医术高明被修行界所知，大半靠冯素波宣传，李郸道“医鬼神，活死人”的称号也是冯素珍第一个喊出来的。
李郸道对他是亲切万分，这医患关系都转变成了亲友关系了。
至于西山净明弟子，十二真君传承，各自来了一个弟子，主要是配合万振到时候在闵地传教。
第798章 煮石为粮
“既然炼制丹玉，便直接去罗浮山，找一处坎离乾坤皆具之地。”李郸道开口：“刚刚好，贫道还会一些风水之术，青精先生，你不是说罗浮山聚炁之能越来越差了吗？”
青精先生点头：“确实如此，叶先生说你会造化之法，不知道能不能医治一二。”
李郸道开口：“造化之道稍微不慎，便落入邪道，比如那南极老人的补天造化，有补天，填地，损人，炼真四法。”
“其中填地法中，便有剥夺周围生机，集中供养一处福地洞天之说，轻则周围百姓出生孩童体弱多病，老人难度严冬，重则旱涝无常，灾殃连年。”
“唯有此福地，山清水秀，人杰地灵。”
李郸道一开口，青精先生便面色变幻不定：“此术歹毒十分，确实是魔道也。”
“那损人法，便是以人做物，以人为丹，贫道开山之时，便有许多弟子，是被人为弄残，只为取药，后来才补齐, 前隋炀帝以此损人之法，炼制丹丸, 想要长生不老。。”
苏玄朗叹道：“此种丹丸, 药效再厉害, 不过是阴丹外药，只会自污本性, 且伤天害理。”
“那青莲真人所精通造化之法，是如何填补的呢？”
“不过开源节流。”李郸道开口：“既然龙首冲向南海，便可有气吞大海之势。”
“北冥有鱼, 其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”
李郸道说起逍遥游里的句子：“罗浮大山，若可气吞南海, 藏浩瀚大洋之泽精, 必然大有可为。”
“虽然我中华大地, 也是地大物博, 但天高地远, 乾坤寰宇，如何故步自封？”
叶法善开口道：“怀抱东洋大海，便要有大海之正职, 若有祭祀海神之权，确实可光大罗浮，山水相合, 便是阴阳和谐。”
“这是大风水格局。”李郸道开口：“若说风水，西山的郭璞真君传人应该也不错。”
万振看向已经来了的一个年轻弟子, 嘴巴上绒毛还没长齐。
那小道约莫十五六岁, 拿着个风水罗盘，有些靠不住的道：“阳宅阴宅风水还可，不过后天建筑，但是此山水气势, 乃是自然之鬼斧神工, 难以后天更改，容易破坏本来格局。”
“你便是学艺未到家了。”李郸道心中想到了袁守诚，人家风水之术就很不错，还提出了风水成仙的理论。
……
等着各路门人弟子, 都到了一些，一行道人便出行前往罗浮。
谢自然跟着李郸道, 对着罗浮风光十分心宜：“此处乃百越群山祖脉，不亚于海外蓬莱。”
“你若是喜欢这里，便在这里修道一段时间，倒也没有必要非回麻姑山不可。”
“嗯嗯。”谢自然道：“麻姑山也不错，不过不若旁边的华盖山，如今再一来见，又觉得不如罗浮山远矣。”
罗浮山大小四百三十二座山峰，峭壁危崖，一千多道瀑布流泉，“山山瀑布，处处流泉”。
内有洞天府邸一十八处，都是有仙真修道居住，灵穴七十二处，各自有仙草灵芝生长。
青精先生对罗浮山十分了解，又将罗浮山神“罗浮君”唤来。
罗浮君乃是山中山魄受祭祀而成，乃是一百越男子之模样，身穿虎皮裙，手持开山斧。
罗浮君听闻李郸道等人要在罗浮立下宗坛，立马开口，愿意做护法神将，永守山门。
这只是一件小事，罗浮山君愿做护法神灵，也并非预料不到的事情。
青精先生将朱明洞让出来给李郸道炼丹，其他人等等人到青霞洞中做客，而那些弟子们，则入了五龙潭洞，此洞可容纳百人，如今已经修成了道观模样。
朱明洞与三十三重天之中的赤明和阳天相连接，有九天清灵仙气弥漫。谷
洞中有一九节菖蒲，乃是此洞天之中枢，天地之灵根。
此洞倒是适合炼丹，只是该用什么炼制丹玉？
李郸道打算就地取才，叫着罗浮山君自山中各处，取来五种颜色的石头各一箩筐。
罗浮山君奇怪，不过山上最不缺的就是石头。
李郸道打算“煮石为粮”。
葛洪的神仙传中记载着一个白石先生。
他是中黄丈人弟子，至彭祖时候已经二千多岁了。
此人不肯修升天之道，但求不死而已，不失人间之乐。
这个白石先生便是煮白石作饵，取之服用，能在人间不死，是地仙也。
只不过据说他吃的白石，乃是当初女娲补天时候的五种神石的一种，不是普通石头。
但其实都一样。
叶法善是茅山上清符箓大家，万振也有许天师所流净明符箓，只是其中符箓玄玄，李福德更是听都听不懂了。
符箓通神，几人谈论，便已经有劾役鬼神之功。
第797章 九转太玄宗坛
这里面诸多妖怪，神灵的真名，被频繁谈起。
更何况叶法善有白泽图在身。《先天记·轩辕本纪》云：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
这乃是黄帝之时的图录，只是因为过于灵验，被有心之人，或者妖魔神灵，暗中损毁，修改。
此图在唐代便已经失传了。。
不过三皇内文之中依然记载了不少妖魔名号，因其过于灵验，所以唐朝便被列为禁书。
而许天师所写《玉匣记》中也有记载诸多妖魔神灵，已经解决“冲撞”了这些妖魔神灵的办法。
李郸道虽然懂得三皇内文，毕竟是自己修洞神之道第一步经书，是孙思邈真人所授，但是那书只讲了七十二路妖魔，哪里有此图谱详细。
“贫道这里还有酆都诸神灵真名，之紫微斗系诸神灵真名，雷部诸神灵真名，只是秘传，只得弟子门人知晓，且非大德行者不可招致灵验。”
“既然我等都知符箓，也有此种秘宝，不若摒弃门户之见，共炼宗坛，自此我茅山, 你西山，他麻姑山, 三山符箓, 俱可通用。”叶法善听闻, 趁机提议道。
苏玄朗道：“我们本来就要在罗浮山上结盟立威，书符箓而勅鬼神, 伐山破庙，降伏六天故鬼，立下天地灵坛, 仿当年张天师在青城山之事。”
青精先生最是赞同：“罗浮山有此名号，说不得可列入十大洞天前三。”
李郸道认真考虑，本想立坛于麻姑山，但是自己要有此符箓造诣，还不知道多久, 且罗浮山为道教十大洞天第六, 在此立下宗坛也不赖。
而且茅山有自己的上清宗坛, 没必要再立一个, 西山也有一个许天师, 人家自成体系，是净明宗坛。
这是在帮自己呢，只有自己麻姑山玄真道, 至今没有宗坛。
而且说不得日后麻姑山为祖坛，罗浮山为宗坛，也算香火旺盛。
当场答应下来, 不过依然开口道：“龙虎山传箓坛，乃是有阳平治都功。”
“上清宗坛”, 宗坛九层, 印用“九老仙都君印”。”
“贫道虽然有印，却只是私印，记录的不过是贫道的天职，人职, 以及阴职。”
“此外还有一面阎罗鬼帝印, 如今镇压阎罗地府，为地府娘娘掌管，如今在调和阴阳，转轮阴灵。”
“哈哈, 青莲真人，你有何不炼制一块丹玉, 用上老君所传的九转丹法，再将此丹玉，和太玄真符相合，化作九转太玄印，可用于镇压宗坛。”
李郸道觉得很有道理。
此时茅山，西山，麻姑山，三山的修道之士已经在往岭南汇聚，还各自呼朋唤友，已经聚集了许多门人弟子，只等着法坛落成，各自携带兵马，去踢坛捣庙。
其中李荣作为李郸道的开山大弟子已经到了茂名县了，他也是自鄱阳走水路到此的。
李荣还是李郸道在长安收的弟子，那时候还未成地仙，也还没有南下，后来开府立派便令其在麻姑山中潜心修行，并不如其他后来收的那些弟子一般，各自出去历练。
如今一晃也两三年过去了，此时再见李荣，虽然还是人仙境界，但眼神明亮，肉身饱满，气息不漏，已经是内丹之道正在走向小成的路上。
李郸道第二元神，黑衣李郸道派着他来的。
瑞明荣希耀华刘长生，以及变成青鸟的青耕鸟等人原本追着蜈蚣龙，但是后来蜈蚣龙遁入了吐蕃国境内，忌惮着雪山喇嘛，便没有再追下去。
而同行的田巫则往南疆去了，还邀请了李郸道的那些弟子一同前去。
离着岭南实在太远，虽然收到了消息，却也没能及时赶到。
木椿子和云摇子两个，已经混成难兄难弟了，依然回延州总管府，大漠月牙泉去了，打算在那里再开一观，重立道统。
而其他弟子，李郸道并不要求其断尘缘，因此有一些寻回了本来家庭的，就在家修行，一时脱身不得。
或者有些被其他事情缠住，也一时不得过来。
只有李荣带着已经七岁的紫阳，以及谢自然一起来了。
紫阳虽然七岁，但是已经有点“神童”的味道了，其四岁时候画下的符箓，已经足够用来给上山的信士回家镇宅保平安了。
更何况还有一个跟着丫丫一般年纪的谢自然，早已经修成了地仙，甚至还有一个“姐姐”在助她成仙，对着小紫阳也有指点。
五岁之时，便已经将自胎儿中带出来的先天炁完全锁住。已经是“先天人仙”境界了。
只是年纪尚小，没有传其丹道，只跟着吐纳壮大本源，但是已经培育先天灵明做元神，领周身元气梳理经脉了，如今奇经八脉，十二正经都是贯通状态，并无浊气堵塞。
乃是名副其实的“仙童儿”。
而谢自然体悟人道，在山脚下生活了半年，如今也有了一些人味，并不如同草木精灵一般。
而黑衣李郸道则是在跟着甄洛依然在双双修行造化全功，正在要紧处。
若是能回归李郸道本体，玄冥二神归一，说不得这九转内丹还能更上一层楼。
不过暂时也没有这个必要。
茅山弟子众多，其实比楼观更能说是初唐第一大教，龙虎山也比不得。
此次前来的弟子竟然也有几十个，可惜丫丫不在这里，不然这些低辈弟子只怕要尴尬。
此外老朋友冯素波前来，他此次乃是离着地仙只差一步，可能是当年心结所在，被木魅之流的妖物，心生魔障，因此前来参加伐山破庙，也是为了自身更进一步。
李郸道的医术高明被修行界所知，大半靠冯素波宣传，李郸道“医鬼神，活死人”的称号也是冯素珍第一个喊出来的。
李郸道对他是亲切万分，这医患关系都转变成了亲友关系了。
至于西山净明弟子，十二真君传承，各自来了一个弟子，主要是配合万振到时候在闵地传教。
第798章 煮石为粮
“既然炼制丹玉，便直接去罗浮山，找一处坎离乾坤皆具之地。”李郸道开口：“刚刚好，贫道还会一些风水之术，青精先生，你不是说罗浮山聚炁之能越来越差了吗？”
青精先生点头：“确实如此，叶先生说你会造化之法，不知道能不能医治一二。”
李郸道开口：“造化之道稍微不慎，便落入邪道，比如那南极老人的补天造化，有补天，填地，损人，炼真四法。”
“其中填地法中，便有剥夺周围生机，集中供养一处福地洞天之说，轻则周围百姓出生孩童体弱多病，老人难度严冬，重则旱涝无常，灾殃连年。”
“唯有此福地，山清水秀，人杰地灵。”
李郸道一开口，青精先生便面色变幻不定：“此术歹毒十分，确实是魔道也。”
“那损人法，便是以人做物，以人为丹，贫道开山之时，便有许多弟子，是被人为弄残，只为取药，后来才补齐, 前隋炀帝以此损人之法，炼制丹丸, 想要长生不老。。”
苏玄朗叹道：“此种丹丸, 药效再厉害, 不过是阴丹外药，只会自污本性, 且伤天害理。”
“那青莲真人所精通造化之法，是如何填补的呢？”
“不过开源节流。”李郸道开口：“既然龙首冲向南海，便可有气吞大海之势。”
“北冥有鱼, 其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”
李郸道说起逍遥游里的句子：“罗浮大山，若可气吞南海, 藏浩瀚大洋之泽精, 必然大有可为。”
“虽然我中华大地, 也是地大物博, 但天高地远, 乾坤寰宇，如何故步自封？”
叶法善开口道：“怀抱东洋大海，便要有大海之正职, 若有祭祀海神之权，确实可光大罗浮，山水相合, 便是阴阳和谐。”
“这是大风水格局。”李郸道开口：“若说风水，西山的郭璞真君传人应该也不错。”
万振看向已经来了的一个年轻弟子, 嘴巴上绒毛还没长齐。
那小道约莫十五六岁, 拿着个风水罗盘，有些靠不住的道：“阳宅阴宅风水还可，不过后天建筑，但是此山水气势, 乃是自然之鬼斧神工, 难以后天更改，容易破坏本来格局。”
“你便是学艺未到家了。”李郸道心中想到了袁守诚，人家风水之术就很不错，还提出了风水成仙的理论。
……
等着各路门人弟子, 都到了一些，一行道人便出行前往罗浮。
谢自然跟着李郸道, 对着罗浮风光十分心宜：“此处乃百越群山祖脉，不亚于海外蓬莱。”
“你若是喜欢这里，便在这里修道一段时间，倒也没有必要非回麻姑山不可。”
“嗯嗯。”谢自然道：“麻姑山也不错，不过不若旁边的华盖山，如今再一来见，又觉得不如罗浮山远矣。”
罗浮山大小四百三十二座山峰，峭壁危崖，一千多道瀑布流泉，“山山瀑布，处处流泉”。
内有洞天府邸一十八处，都是有仙真修道居住，灵穴七十二处，各自有仙草灵芝生长。
青精先生对罗浮山十分了解，又将罗浮山神“罗浮君”唤来。
罗浮君乃是山中山魄受祭祀而成，乃是一百越男子之模样，身穿虎皮裙，手持开山斧。
罗浮君听闻李郸道等人要在罗浮立下宗坛，立马开口，愿意做护法神将，永守山门。
这只是一件小事，罗浮山君愿做护法神灵，也并非预料不到的事情。
青精先生将朱明洞让出来给李郸道炼丹，其他人等等人到青霞洞中做客，而那些弟子们，则入了五龙潭洞，此洞可容纳百人，如今已经修成了道观模样。
朱明洞与三十三重天之中的赤明和阳天相连接，有九天清灵仙气弥漫。谷
洞中有一九节菖蒲，乃是此洞天之中枢，天地之灵根。
此洞倒是适合炼丹，只是该用什么炼制丹玉？
李郸道打算就地取才，叫着罗浮山君自山中各处，取来五种颜色的石头各一箩筐。
罗浮山君奇怪，不过山上最不缺的就是石头。
李郸道打算“煮石为粮”。
葛洪的神仙传中记载着一个白石先生。
他是中黄丈人弟子，至彭祖时候已经二千多岁了。
此人不肯修升天之道，但求不死而已，不失人间之乐。
这个白石先生便是煮白石作饵，取之服用，能在人间不死，是地仙也。
只不过据说他吃的白石，乃是当初女娲补天时候的五种神石的一种，不是普通石头。
但其实都一样。