为人民服务快穿全文免费阅读(87)
废话，谁愿意呀，除非脑袋被驴踢了。
田蓝笑道：是啊，他们聪明的很。老百姓的愤怒无从发泄，这些大官就想到了祸水东引。国内的东西你分不到，那你就去国外抢啊。所以，就发动对外的战争。古今中外，历朝历代皆如此，当国内矛盾不可调和时，官方就会将民众的注意力转移到国际上。实际上他们还是大军.阀，只不过扣了一个国家大义，被他们驱使出来作战的日本兵，就感觉自己是在为大和民族而战。殊不知，大和民族分财产的时候，可没把他们这些平民当成自己人。他们在外面枪.林弹.雨做强盗，他们的家人很可能连饭都吃不上。你们说，他们是不是傻？
士兵们恍然大悟。
确实够傻的，尤其是那些自杀的日本兵。大家都是混军饷而已，何必这么较真。
像他们，大帅们争地盘时，他们才不会拼命呢。拼个屁命，命是自己的，就是为大帅死了，大帅也不会多看你一眼的。
周老师她们都惊讶得不行，她们还是头回听到这种解释。明明是民族矛盾，为什么到了她嘴里就变成了这样？
陈立恒在旁边点头附和：天底下所有的矛盾都可以归纳为剥削者与被剥削者之间的矛盾。剥削者会将这些事情套上各种各样的帽子，来迷惑被剥削的人，让他们认不清自己的敌人。
女学生们面面相觑，她们虽然上过哲学课，但这观点实在太新鲜了。尤其从一位男军官嘴里说出来，怎么听怎么奇怪。
龚丽娜鼓起勇气，带着点挑衅的意味：是吗？那男女平等呢？这算不算是你们男性对女性的剥削？
之前大家觉得应该在抗日根据地增加点文艺活动，想要排练话剧，选中了易卜生的《傀儡家庭》，又讨论了鲁迅先生的演讲稿《娜拉走后怎样》。她们都认可鲁迅先生的论断，娜拉出走之后，想要既不回去也不堕落，唯一的机会就是男女平等。平等分配财产，平等获得工作机会。
只要男性还在剥削女性，娜拉就没有机会真正独立。
陈立恒正色道：这也是一个狡猾的伪装。你们这位田同志说过中国女性除了要受政权、族权、神权的压迫之外，还多了夫权。为什么呢？这就是剥削者对被剥削者的迷惑。
那些当官的、在族里有权有势的以及利用神权压迫老百姓的人，他也知道自己与被压迫对象之间存在着重重矛盾。为了缓解这矛盾，他们怎么办？他们为被剥削对象选择了另一层可以压迫的人。就好像日本的大官为日本平民选择了中国人，这些骨子里头坏的流脓的人就选择了中国女人。
他们告诉男人，那些辛辛苦苦还养不活自己和家人的男人，女人是他们的财产，他们可以肆意支配女性。他们在外面受气了，可以回家打老婆打孩子。打老婆是夫权的体现，打孩子是父权的体现。要是欠的债，没有能力还，还可以卖老婆，卖孩子。
这样，被剥削的男人们就感觉自己还可以在旁人面前作威作福，有发泄的对象，自然懒得再去挑战强大的凶手。
倘若真的像他们宣扬的那样，男人可以随便支配女人，那么为什么古时候当家主母可以随意发卖家中的男仆？主母不是女人，男仆不是男人吗？还有那些大官家的小姐，随意当街打死交警，也没见她受任何惩罚，凭借的是她身为女性的身份吗？当然不是，因为她有权势。这就是剥削，赤.裸.裸的剥削。做再多的伪装也没办法隐藏的剥削。
龚丽娜恍然大悟，伸手指着士兵们道：你们就是那群日本兵！
何大勇等人目瞪口呆，喂喂喂，帽子不是这么乱扣的啊。别张嘴就来，他们是抗日英雄，怎么能够跟日本兵划归一类。
女学生冷笑：说的好像你们不喝酒打老婆一样。你们不是心安理得享受着压迫女性的快乐吗？
双方唇枪舌战，一边不承认一边追着不放。
只娃娃脸李啸天左看看右看看，总怀疑田先生和李副官拿错了台词。
一个女先生讨论日本兵，一个上场打仗的男人说女人被压迫的事。
怎么听怎么觉得奇怪。
田蓝和陈立恒谁都没觉得有什么不妥。因为这两件事的本质一样啊，解决的办法也相同。就是全世界的无产阶级联合起来，反对剥削，反对压迫，斗争斗争再斗争。
有说话打岔，大家上山的路都没那么艰难了。
到了中午时分，他们居然顺利地抵达大本营了。
清点完毕战利品，27支□□，4支□□，两支驳壳枪，外加步马枪子.弹140颗，以及手榴弹43颗；众人皆满意地点头。这可以说是大获全胜了，比他们设想的好多了。
更何况，他们还缴获了两袋面粉，三袋大米以及好几包饼干哩。大家伙儿可算是能打打牙祭了。
所有人都筋疲力尽，留下人手巡逻之后，剩下的人赶紧钻进山洞补眠。
他们招惹了日本人，就要做好被扫荡的准备。
结果田蓝还没睡醒，就听到了尖锐的哨声。
她赶紧爬起身，慌慌张张地跑出去，才发现所有人都表情严肃。
陈立恒宣布：鬼子要进村了，村里人马上转移上山，大家做好接应准备。
睡得迷迷糊糊的众人都瞪大了眼睛，日本人的报复可真够迅速的呀。
第59章 三十年代来抗日
所有人都忙碌起来。
士兵们已经去前面帮忙背腿脚不灵便的老人上山。
周老师也带着女学生过去帮忙搀扶妇女和小孩。
聚龙山虽然贫瘠, 但好在山洞众多。简单收拾一下，即便寒冬腊月，也能勉强安置大家。
就是鸡不听话, 没人赶上山。猪又懒，走到半山腰就不肯动，没能跟大家在一块。不晓得会不会被传说中的日本鬼子糟蹋了。
好些人都想折回头看看，舍不得自家的猪和鸡。
陈立恒不得不开口劝村民：是人命重要还是鸡跟猪的命重要？不要瞎胡闹, 日本鬼子厉害的很, 旅顺大屠杀直接杀到城里都见不到人, 灭城了！
结果村民不以为然，日本兵不是兵吗？当兵的都是打当兵的，关普通老百姓什么事？就是搞屠杀也是杀城里，那里有钱啊。他们这穷乡僻壤的，能有什么被惦记的。
陈立恒没办法，只能开口找族长。这种安抚老百姓的事，你与其跟他们讲道理，不如安排族老出面, 效果反而斐然。
可是他连着喊了好几声, 都没听见族长的应和。
他到处张望, 询问村民：族长人呢？
这种合村转移的事，当然是由族长出面主持的。假如没有族长配合，他们也难以在这么短的时间内就将大家挪上山。
之前那老头在呀, 大家还瞧着他拄着拐杖组织青壮年帮着老幼病残往山上去。
众人面面相觑，居然谁都说不清楚什么时候瞧不见族长身影的。
还是个扎着冲天辫的小男孩一边往嘴里头塞个头小小的野柿子, 一边含混不清道：俺爷说要看祠堂, 不能叫强盗惊扰了祖宗。
游击队员们都大吃一惊, 开什么玩笑, 是死人重要还是活人重要？
陈立恒立刻转身往外走，骂了一声：瞎胡闹。
那小男孩手里抓着野柿子，迈着两条小短腿追在后面喊：俺爷说了，没关系，他一不是大姑娘二不是小媳妇，洋鬼子都祸害不了他。
游击队员们都气坏了，直接吼出声：那是日本鬼子，不是一般的土匪！
结果那小孩跟个复读机似的，重复他爷爷的高论：俺爷说了一回事，都要抽丁纳粮。都一样的，扬州十日，嘉定三屠，最后不还是跪下来喊万岁爷，照样是咱们的皇帝老儿。
小家伙还想接着喊哩，可是前面的大人腿比他长多了，一瞬间就消失在黑暗中。他死活追不上，就只能站在山洞口边，喘着粗气喃喃道：龙椅谁坐不是坐，有啥好计较的？非我族类也一样啊。
田蓝超级无语。
顺民不是你想当就能当的，即便你要做猫做狗讨好主人，还有畜生酷爱虐猫虐狗呢。
游击队员发现的已经太迟了。先前从山下到山上，大家光转移人就花了半夜的功夫。
现在等到众人再匆匆赶到山下，天都亮了，日本鬼子撤了，房子也烧了。他们站在山头，还能看见袅袅的烟。日本鬼子多半不会在村里过夜，那这火是烧了整整一夜啊。
跟着要下山看动静的年老女人拍着大腿哭：我的屋子哎，我的鸡！我新盖的房子，我要讨儿媳妇的哎。
鸡鸭是没了，地上还能看见鸡毛和碎掉的泥土以及枯荷叶。怪会享受的，这是给自己安排上的叫花鸡。
失了鸡鸭的主妇们跟着一块儿悲伤，她们还指望着鸡蛋鸭蛋换一家人吃的盐。
也有幸免于难的人家庆幸不已，幸亏自家养的禽畜都躲在山上没被找到。
还有小孩子高兴地跟父母邀功：妈，杀了给我吃鸡肉好吧，不然就白便宜土匪啦！
他一开口，其他小孩跟着抱怨自己父母：妈，你咋不杀鸡给我吃呢？这下鸡也没了。
他们的妈正一肚子火呢，闻声立刻转身捞起小崽子们就开始揍：吃不死你，吃死你算了！
女先生们听着自己学生鬼哭狼嚎的声音，俱都皱起了眉毛。
龚丽娜突然间喃喃自语：这算不算是一种父权的延伸？当妈的也能殴打甚至卖掉自己的小孩。
她就在街上看过当妈的把孩子卖给杂耍的人。
妈妈受着几重压迫，可她们照样可以支配自己的小孩。
这就是受欺辱受压迫的人转而去欺负更弱小的人，就跟鲁迅先生写的阿Q一样，他照样会调戏小尼姑。
封建王朝一再强调孝道，也未必真正是孝吧。父母之命，莫敢不从，就是从大义上确保男男女女，但凡是大人都有可以压迫的对象。
这样，她们对社会的不满就有发泄的地方了。女人不造反，家庭就能维系下去。家庭是国家的基本组成单位，家庭平静，皇帝老儿的龙椅自然就坐的安稳。
周老师没有评论她的思考，做老师的人只招呼自己的学生：我们赶紧帮忙找族长吧。
从他们进村起，大家就扯着嗓子喊，到现在也没听到族长的应答声。
龚丽娜不以为意：族长都这么大年纪了。抓壮丁轮不到他，日本鬼子也不会对他怎样。最惨不过绑了他，让村里凑钱把他赎回来。
要她说，这老头真是个老顽固，好话说尽他不听，非要守着什么祠堂。也不瞧瞧这村穷成什么样子了，哪来的钱去赎他？
她没好气地转过头问自己的同伴：你们还剩多少钱？大家凑一凑吧。不给钱的话，那帮强盗会撕票的。
其他女学生也跟着皱眉毛。族长一把年纪，头发都雪白了，怎么还净给人添乱？算了，看到了总不好不管。那就凑凑吧，大不了大家过紧巴日子，反正人在山上，想花钱想花钱享受都没路子。
田蓝倒是希望拄着拐杖的族长还有机会给大家添麻烦。
然而，这也是痴心妄想。
因为大家已经找到族长了。
族长儿子跪在地上嚎啕大哭：爹爹爹
他爹人在祠堂前面，趴在地上，脑袋埋在土里，身体已经僵硬。他身上的棉衣湿了，散发着一股屎尿的臭味。
田蓝轻声念了一句：这是倒栽葱。
何为倒栽葱？普通的杀戮早就不能满足日本鬼子变态的心理猎奇需求。什么活埋、刺刀挑死、机枪扫射太稀疏平常了，以至于他们都已经索然无味，开始挖空心思寻找更大的刺激。
他们让中国人自己挖一个坑，把脑袋塞进去，然后几个鬼子一块儿摁住他往坑里填土，于是他的头埋进坑里，四肢还留在坑外。日本鬼子跳上去，将土踩实，就在旁边欣赏那受害者四肢挥舞不停挣扎大小便失禁直至断气的惨状。
这个人类杀戮史上的发明创造，名曰倒栽葱。
闻声赶来的村民瘫坐在地上，好些人都嚎啕哭出了声。还有妇女吓得嗷的一声尖叫，一屁.股坐在了地上。
族长家的孙子这会儿也迈着小短腿跑过来了，见状就喃喃道：咋不一样呢？龙椅上坐谁都一样啊。
周老师一把捂住了他的眼睛，将人抱了开来。
龚丽娜她们同样失魂落魄，难以置信：怎么会这样？
迄今为止，她们正面遭遇过的日本鬼子，只有在船上的那三人。
日本鬼子想糟蹋她们，是为了逞□□，此事从某种程度上来讲不足为奇。
古往今来，伴随着破城的，就是大量女性被奸.淫。宋朝的太后皇后妃子公主被金人掳走之后，不同样被轮.奸嚒。
可日本鬼子又为什么要这样残忍地对待族长呢？说个不好听的，留着族长当汉奸，好处也比直接杀了他强啊。
田蓝看了女孩子们一脸，低声道：因为日本鬼子没把中国人当人。
对人，才要讲究策略，追求利益最大化。对野兽，会心存畏惧。对禽畜，那就无所谓了。即便是能生蛋的鸡，直接杀了吃也可以。
陈立恒上前，轻声安慰家属：节哀。
谁知这简单的两个字却突然点燃了族长儿子的怒气，他暴跳起来，一拳打在陈立恒的脸上，声嘶力竭地怒吼：都怪你们，全是你们！要不是你们这些祸头子，我爹怎么会死？我们村在这儿待了几十年了，连土匪都没来过！
他这一拳拼劲了全力，陈立恒猝不及防，居然被打了个踉跄。
田蓝冲上前冷笑：好大的能耐，拳头怎么不打到杀你爹的凶手身上？认定了我们游击队不会打回头是吧？窝里横！我们招来的日本鬼子？我们好大能耐！我们漂洋过海，我们烧了人家的老巢，人家从日本跑过来报仇了。我们都不知道，原来我们还会飞天遁地啊。有些人啊，自己家被烧了，连个屁都不敢放。下回日本鬼子再过来，说不定枪都没亮，就有人要跪在地上撅起屁股摇尾巴当走狗，叫日本鬼子踹了一脚都不敢吱一声。
族长儿子目眦欲裂，冲上前发出野兽般的嚎叫，伸手就要给田蓝一拳。
田蓝才不硬碰硬呢，游击战争的特点就是打得过就打，打不过就跑，避其锋芒，坚决不正面交锋。
她早就防着人发狂，立刻撒脚丫子躲开。
陈立恒却不打算跟他迂回。他挨了揍没还击，是因为在他心目中无论如何军人有保家卫国的责任，老百姓家里遭受了损失，长辈惨死，心情不好，发泄一番，是可以谅解的。
但这宽容并不包括他能够看到女同志挨揍还无动于衷。
陈立恒不过手一伸一拉，族长儿子的胳膊就脱了臼，惨叫着瘫在地上。
游击队长看都没看他一眼，由着他满地打滚，只转过头满脸严肃地告诫村民：看到了没有？这就是日本鬼子。他们不讲仁慈道义，他们不遵守任何规矩。他们需要的不是顺民，也不是你们交粮纳税。杀了你们，直接将你们的东西抢走，抢不走的放火烧掉，对他们来说更方便也更痛快。不要再幻想什么不过是换了一个县太爷，日子还能照常过。无论男女不分老幼，除了反抗，我们别无出路。
他平常一直是和颜悦色的，就是当初扛着枪进村跟他们商量说打游击的事，也是心平气和。后来帮村里引泉水下山，又给村里人堆肥，亲切和气的就像邻居家的儿子，虽然他身上还穿着军装，但大家几乎都要忘记他是位拿枪的兵爷了。
现在他脸一板，那种在战场上练出来的杀气腾腾而出。众人顿时脊背一紧，连汗毛都竖了起来。
还是本村年纪最大的老太太开口发了话：根宝，不要胡说八道。冤有头，债有主，这国仇这家恨，怎么着都应该记在日本鬼子头上。可不带胡乱攀扯人的。
恋耽美
田蓝笑道：是啊，他们聪明的很。老百姓的愤怒无从发泄，这些大官就想到了祸水东引。国内的东西你分不到，那你就去国外抢啊。所以，就发动对外的战争。古今中外，历朝历代皆如此，当国内矛盾不可调和时，官方就会将民众的注意力转移到国际上。实际上他们还是大军.阀，只不过扣了一个国家大义，被他们驱使出来作战的日本兵，就感觉自己是在为大和民族而战。殊不知，大和民族分财产的时候，可没把他们这些平民当成自己人。他们在外面枪.林弹.雨做强盗，他们的家人很可能连饭都吃不上。你们说，他们是不是傻？
士兵们恍然大悟。
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像他们，大帅们争地盘时，他们才不会拼命呢。拼个屁命，命是自己的，就是为大帅死了，大帅也不会多看你一眼的。
周老师她们都惊讶得不行，她们还是头回听到这种解释。明明是民族矛盾，为什么到了她嘴里就变成了这样？
陈立恒在旁边点头附和：天底下所有的矛盾都可以归纳为剥削者与被剥削者之间的矛盾。剥削者会将这些事情套上各种各样的帽子，来迷惑被剥削的人，让他们认不清自己的敌人。
女学生们面面相觑，她们虽然上过哲学课，但这观点实在太新鲜了。尤其从一位男军官嘴里说出来，怎么听怎么奇怪。
龚丽娜鼓起勇气，带着点挑衅的意味：是吗？那男女平等呢？这算不算是你们男性对女性的剥削？
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只要男性还在剥削女性，娜拉就没有机会真正独立。
陈立恒正色道：这也是一个狡猾的伪装。你们这位田同志说过中国女性除了要受政权、族权、神权的压迫之外，还多了夫权。为什么呢？这就是剥削者对被剥削者的迷惑。
那些当官的、在族里有权有势的以及利用神权压迫老百姓的人，他也知道自己与被压迫对象之间存在着重重矛盾。为了缓解这矛盾，他们怎么办？他们为被剥削对象选择了另一层可以压迫的人。就好像日本的大官为日本平民选择了中国人，这些骨子里头坏的流脓的人就选择了中国女人。
他们告诉男人，那些辛辛苦苦还养不活自己和家人的男人，女人是他们的财产，他们可以肆意支配女性。他们在外面受气了，可以回家打老婆打孩子。打老婆是夫权的体现，打孩子是父权的体现。要是欠的债，没有能力还，还可以卖老婆，卖孩子。
这样，被剥削的男人们就感觉自己还可以在旁人面前作威作福，有发泄的对象，自然懒得再去挑战强大的凶手。
倘若真的像他们宣扬的那样，男人可以随便支配女人，那么为什么古时候当家主母可以随意发卖家中的男仆？主母不是女人，男仆不是男人吗？还有那些大官家的小姐，随意当街打死交警，也没见她受任何惩罚，凭借的是她身为女性的身份吗？当然不是，因为她有权势。这就是剥削，赤.裸.裸的剥削。做再多的伪装也没办法隐藏的剥削。
龚丽娜恍然大悟，伸手指着士兵们道：你们就是那群日本兵！
何大勇等人目瞪口呆，喂喂喂，帽子不是这么乱扣的啊。别张嘴就来，他们是抗日英雄，怎么能够跟日本兵划归一类。
女学生冷笑：说的好像你们不喝酒打老婆一样。你们不是心安理得享受着压迫女性的快乐吗？
双方唇枪舌战，一边不承认一边追着不放。
只娃娃脸李啸天左看看右看看，总怀疑田先生和李副官拿错了台词。
一个女先生讨论日本兵，一个上场打仗的男人说女人被压迫的事。
怎么听怎么觉得奇怪。
田蓝和陈立恒谁都没觉得有什么不妥。因为这两件事的本质一样啊，解决的办法也相同。就是全世界的无产阶级联合起来，反对剥削，反对压迫，斗争斗争再斗争。
有说话打岔，大家上山的路都没那么艰难了。
到了中午时分，他们居然顺利地抵达大本营了。
清点完毕战利品，27支□□，4支□□，两支驳壳枪，外加步马枪子.弹140颗，以及手榴弹43颗；众人皆满意地点头。这可以说是大获全胜了，比他们设想的好多了。
更何况，他们还缴获了两袋面粉，三袋大米以及好几包饼干哩。大家伙儿可算是能打打牙祭了。
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他们招惹了日本人，就要做好被扫荡的准备。
结果田蓝还没睡醒，就听到了尖锐的哨声。
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陈立恒宣布：鬼子要进村了，村里人马上转移上山，大家做好接应准备。
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第59章 三十年代来抗日
所有人都忙碌起来。
士兵们已经去前面帮忙背腿脚不灵便的老人上山。
周老师也带着女学生过去帮忙搀扶妇女和小孩。
聚龙山虽然贫瘠, 但好在山洞众多。简单收拾一下，即便寒冬腊月，也能勉强安置大家。
就是鸡不听话, 没人赶上山。猪又懒，走到半山腰就不肯动，没能跟大家在一块。不晓得会不会被传说中的日本鬼子糟蹋了。
好些人都想折回头看看，舍不得自家的猪和鸡。
陈立恒不得不开口劝村民：是人命重要还是鸡跟猪的命重要？不要瞎胡闹, 日本鬼子厉害的很, 旅顺大屠杀直接杀到城里都见不到人, 灭城了！
结果村民不以为然，日本兵不是兵吗？当兵的都是打当兵的，关普通老百姓什么事？就是搞屠杀也是杀城里，那里有钱啊。他们这穷乡僻壤的，能有什么被惦记的。
陈立恒没办法，只能开口找族长。这种安抚老百姓的事，你与其跟他们讲道理，不如安排族老出面, 效果反而斐然。
可是他连着喊了好几声, 都没听见族长的应和。
他到处张望, 询问村民：族长人呢？
这种合村转移的事，当然是由族长出面主持的。假如没有族长配合，他们也难以在这么短的时间内就将大家挪上山。
之前那老头在呀, 大家还瞧着他拄着拐杖组织青壮年帮着老幼病残往山上去。
众人面面相觑，居然谁都说不清楚什么时候瞧不见族长身影的。
还是个扎着冲天辫的小男孩一边往嘴里头塞个头小小的野柿子, 一边含混不清道：俺爷说要看祠堂, 不能叫强盗惊扰了祖宗。
游击队员们都大吃一惊, 开什么玩笑, 是死人重要还是活人重要？
陈立恒立刻转身往外走，骂了一声：瞎胡闹。
那小男孩手里抓着野柿子，迈着两条小短腿追在后面喊：俺爷说了，没关系，他一不是大姑娘二不是小媳妇，洋鬼子都祸害不了他。
游击队员们都气坏了，直接吼出声：那是日本鬼子，不是一般的土匪！
结果那小孩跟个复读机似的，重复他爷爷的高论：俺爷说了一回事，都要抽丁纳粮。都一样的，扬州十日，嘉定三屠，最后不还是跪下来喊万岁爷，照样是咱们的皇帝老儿。
小家伙还想接着喊哩，可是前面的大人腿比他长多了，一瞬间就消失在黑暗中。他死活追不上，就只能站在山洞口边，喘着粗气喃喃道：龙椅谁坐不是坐，有啥好计较的？非我族类也一样啊。
田蓝超级无语。
顺民不是你想当就能当的，即便你要做猫做狗讨好主人，还有畜生酷爱虐猫虐狗呢。
游击队员发现的已经太迟了。先前从山下到山上，大家光转移人就花了半夜的功夫。
现在等到众人再匆匆赶到山下，天都亮了，日本鬼子撤了，房子也烧了。他们站在山头，还能看见袅袅的烟。日本鬼子多半不会在村里过夜，那这火是烧了整整一夜啊。
跟着要下山看动静的年老女人拍着大腿哭：我的屋子哎，我的鸡！我新盖的房子，我要讨儿媳妇的哎。
鸡鸭是没了，地上还能看见鸡毛和碎掉的泥土以及枯荷叶。怪会享受的，这是给自己安排上的叫花鸡。
失了鸡鸭的主妇们跟着一块儿悲伤，她们还指望着鸡蛋鸭蛋换一家人吃的盐。
也有幸免于难的人家庆幸不已，幸亏自家养的禽畜都躲在山上没被找到。
还有小孩子高兴地跟父母邀功：妈，杀了给我吃鸡肉好吧，不然就白便宜土匪啦！
他一开口，其他小孩跟着抱怨自己父母：妈，你咋不杀鸡给我吃呢？这下鸡也没了。
他们的妈正一肚子火呢，闻声立刻转身捞起小崽子们就开始揍：吃不死你，吃死你算了！
女先生们听着自己学生鬼哭狼嚎的声音，俱都皱起了眉毛。
龚丽娜突然间喃喃自语：这算不算是一种父权的延伸？当妈的也能殴打甚至卖掉自己的小孩。
她就在街上看过当妈的把孩子卖给杂耍的人。
妈妈受着几重压迫，可她们照样可以支配自己的小孩。
这就是受欺辱受压迫的人转而去欺负更弱小的人，就跟鲁迅先生写的阿Q一样，他照样会调戏小尼姑。
封建王朝一再强调孝道，也未必真正是孝吧。父母之命，莫敢不从，就是从大义上确保男男女女，但凡是大人都有可以压迫的对象。
这样，她们对社会的不满就有发泄的地方了。女人不造反，家庭就能维系下去。家庭是国家的基本组成单位，家庭平静，皇帝老儿的龙椅自然就坐的安稳。
周老师没有评论她的思考，做老师的人只招呼自己的学生：我们赶紧帮忙找族长吧。
从他们进村起，大家就扯着嗓子喊，到现在也没听到族长的应答声。
龚丽娜不以为意：族长都这么大年纪了。抓壮丁轮不到他，日本鬼子也不会对他怎样。最惨不过绑了他，让村里凑钱把他赎回来。
要她说，这老头真是个老顽固，好话说尽他不听，非要守着什么祠堂。也不瞧瞧这村穷成什么样子了，哪来的钱去赎他？
她没好气地转过头问自己的同伴：你们还剩多少钱？大家凑一凑吧。不给钱的话，那帮强盗会撕票的。
其他女学生也跟着皱眉毛。族长一把年纪，头发都雪白了，怎么还净给人添乱？算了，看到了总不好不管。那就凑凑吧，大不了大家过紧巴日子，反正人在山上，想花钱想花钱享受都没路子。
田蓝倒是希望拄着拐杖的族长还有机会给大家添麻烦。
然而，这也是痴心妄想。
因为大家已经找到族长了。
族长儿子跪在地上嚎啕大哭：爹爹爹
他爹人在祠堂前面，趴在地上，脑袋埋在土里，身体已经僵硬。他身上的棉衣湿了，散发着一股屎尿的臭味。
田蓝轻声念了一句：这是倒栽葱。
何为倒栽葱？普通的杀戮早就不能满足日本鬼子变态的心理猎奇需求。什么活埋、刺刀挑死、机枪扫射太稀疏平常了，以至于他们都已经索然无味，开始挖空心思寻找更大的刺激。
他们让中国人自己挖一个坑，把脑袋塞进去，然后几个鬼子一块儿摁住他往坑里填土，于是他的头埋进坑里，四肢还留在坑外。日本鬼子跳上去，将土踩实，就在旁边欣赏那受害者四肢挥舞不停挣扎大小便失禁直至断气的惨状。
这个人类杀戮史上的发明创造，名曰倒栽葱。
闻声赶来的村民瘫坐在地上，好些人都嚎啕哭出了声。还有妇女吓得嗷的一声尖叫，一屁.股坐在了地上。
族长家的孙子这会儿也迈着小短腿跑过来了，见状就喃喃道：咋不一样呢？龙椅上坐谁都一样啊。
周老师一把捂住了他的眼睛，将人抱了开来。
龚丽娜她们同样失魂落魄，难以置信：怎么会这样？
迄今为止，她们正面遭遇过的日本鬼子，只有在船上的那三人。
日本鬼子想糟蹋她们，是为了逞□□，此事从某种程度上来讲不足为奇。
古往今来，伴随着破城的，就是大量女性被奸.淫。宋朝的太后皇后妃子公主被金人掳走之后，不同样被轮.奸嚒。
可日本鬼子又为什么要这样残忍地对待族长呢？说个不好听的，留着族长当汉奸，好处也比直接杀了他强啊。
田蓝看了女孩子们一脸，低声道：因为日本鬼子没把中国人当人。
对人，才要讲究策略，追求利益最大化。对野兽，会心存畏惧。对禽畜，那就无所谓了。即便是能生蛋的鸡，直接杀了吃也可以。
陈立恒上前，轻声安慰家属：节哀。
谁知这简单的两个字却突然点燃了族长儿子的怒气，他暴跳起来，一拳打在陈立恒的脸上，声嘶力竭地怒吼：都怪你们，全是你们！要不是你们这些祸头子，我爹怎么会死？我们村在这儿待了几十年了，连土匪都没来过！
他这一拳拼劲了全力，陈立恒猝不及防，居然被打了个踉跄。
田蓝冲上前冷笑：好大的能耐，拳头怎么不打到杀你爹的凶手身上？认定了我们游击队不会打回头是吧？窝里横！我们招来的日本鬼子？我们好大能耐！我们漂洋过海，我们烧了人家的老巢，人家从日本跑过来报仇了。我们都不知道，原来我们还会飞天遁地啊。有些人啊，自己家被烧了，连个屁都不敢放。下回日本鬼子再过来，说不定枪都没亮，就有人要跪在地上撅起屁股摇尾巴当走狗，叫日本鬼子踹了一脚都不敢吱一声。
族长儿子目眦欲裂，冲上前发出野兽般的嚎叫，伸手就要给田蓝一拳。
田蓝才不硬碰硬呢，游击战争的特点就是打得过就打，打不过就跑，避其锋芒，坚决不正面交锋。
她早就防着人发狂，立刻撒脚丫子躲开。
陈立恒却不打算跟他迂回。他挨了揍没还击，是因为在他心目中无论如何军人有保家卫国的责任，老百姓家里遭受了损失，长辈惨死，心情不好，发泄一番，是可以谅解的。
但这宽容并不包括他能够看到女同志挨揍还无动于衷。
陈立恒不过手一伸一拉，族长儿子的胳膊就脱了臼，惨叫着瘫在地上。
游击队长看都没看他一眼，由着他满地打滚，只转过头满脸严肃地告诫村民：看到了没有？这就是日本鬼子。他们不讲仁慈道义，他们不遵守任何规矩。他们需要的不是顺民，也不是你们交粮纳税。杀了你们，直接将你们的东西抢走，抢不走的放火烧掉，对他们来说更方便也更痛快。不要再幻想什么不过是换了一个县太爷，日子还能照常过。无论男女不分老幼，除了反抗，我们别无出路。
他平常一直是和颜悦色的，就是当初扛着枪进村跟他们商量说打游击的事，也是心平气和。后来帮村里引泉水下山，又给村里人堆肥，亲切和气的就像邻居家的儿子，虽然他身上还穿着军装，但大家几乎都要忘记他是位拿枪的兵爷了。
现在他脸一板，那种在战场上练出来的杀气腾腾而出。众人顿时脊背一紧，连汗毛都竖了起来。
还是本村年纪最大的老太太开口发了话：根宝，不要胡说八道。冤有头，债有主，这国仇这家恨，怎么着都应该记在日本鬼子头上。可不带胡乱攀扯人的。
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