当前位置:首页 > 穿越 > [清穿同人]大清第一太子

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    康熙顿住。承瑞等人也是他心中的痛。他子嗣不少,却接连夭折。为了保住孩子,才不得不把胤禔送给臣子养,五六岁上才接回来。但这也是之前,近几年宫中已少见孩子夭折的事情发生了。乌雅氏这么说,到底还是为了让胤祚避开胤礽。
    这等流言他是不怎么信的。可想起前些日子胤礽的凶险,又心有余悸。康熙沉默许久,没说答应,也没拒绝,只看着一旁摇篮中熟睡的胤祚问:“你舍得?”
    乌雅氏苦笑:“自然舍不得。但只要是为孩子好,让奴婢做什么都愿意。四阿哥一出生就被抱走。小六能在奴婢身边呆这些日子已经很满足了。”
    康熙一愣,脸上露出几分怜惜。
    将胤禛抱给佟佳表妹是他的决定。胤祚出生前,他还答应过,让乌雅氏自己养。如今……
    康熙伸手将她扶起来,刚想宽慰几句,便听梁九功在门外报:太子求见。
    作者有话要说:
    ①毓庆宫是康熙十九年修的。但是在十九年几月份,我没查到。这里私设,毓庆宫已经修好,并且胤礽已经住进去了。
    ②势若雷电奔,声如刀兵。平谷地裂丈余,黑水横流,东山崩陷。这一句是引用。描述的是康熙十八年的地震。查资料说是“时人记载”,具体出处不祥。
    ③查了下后宫嫔妃的自称。有说臣妾这种称呼是不存在的,也有说妃及以上对着皇上太后等可称臣妾。以下称嫔妾。也有说清朝讲究臣下制,除太后外,所有皇后妃子以及宫女全是奴才奴婢。我私设了一下。其他嫔妃可称臣妾,妾身,嫔妾等。乌雅氏鉴于她的出身和文中的人设,设定她在皇上面前依旧称奴婢。当然,对着下面的宫女太监,嫔以上都可自称本宫。
    ④康熙早年的孩子夭折了很多。胤禔其实是第五个出生的儿子,但因为前四个哥哥都死了,他变成了大阿哥。死得早的,都没有序齿。所以,本文按后来序齿的排行写,未序齿的不写。
    另:本文采用农历年月日。网络上说,康熙十二岁大婚,胤禛六岁入尚书房等,说得都是虚岁。但本文全用实岁。因为我习惯了用实岁。换算虚岁,我不习惯,会乱。
    第2章
    “汗阿玛,德嫔娘娘。”
    胤礽进屋,同二人一一见礼。德嫔偏身不受。胤礽挑了挑眉。德嫔此人,素来温声细语,谨小慎微,在礼仪上更是妥帖。即便他施的只有半礼,德嫔还是躲了。
    “保成①快过来!”康熙笑着将他拉到身边:“怎么到这里来了?”
    胤礽往康熙怀里钻,“听说六弟病了,儿臣想来看看。”
    一双眼睛骨碌碌往摇篮内小婴儿的身上瞧,仰着小脸问:“六弟怎么样了?”
    “吃过药,烧也退了些。太医说暂时控制住了。”
    暂时?胤礽将这两个字在心里转了两圈,也就是说随时可能会反复。前阵子他的病那么凶险,便是因为反复了好几次。
    胤礽心头一紧,偷瞄了康熙两眼,又看了看旁边的胤祚,神情低落地扯着康熙的衣角:“汗阿玛!”
    鼻子微酸,声音带了几分哽咽。
    康熙很是讶异:“怎么了?”
    这一问,仿佛将胤礽心底的委屈和难过都激发了出来,他哭着说:“汗阿玛!今天兰姑姑带我去御花园,我听宫里的人说前阵子我生病是因为六弟。”
    康熙面色一沉,德嫔更是一颗心都提了起来。
    哪知胤礽话锋一转:“我不明白。太医都说人吃五谷杂粮,没有不生病的。我每年都要病两回。要说凶险,前年出痘一样凶险,那会儿六弟还没出生呢。怎么就是因为他。他们说是命里相克。汗阿玛,真的是这样吗?如果真有命里相克一说,那么我刚好,六弟就病了,是不是因为我?”
    “胡说八道!”康熙一掌拍在桌子上,“谁说的!”
    满屋伺候的人战战兢兢跪了一地。
    胤礽却不怕,目前外头只说六阿哥克他,他克六阿哥的话还没正式传开,但他若不提前出手,想来也快了。
    他大哭出声,抱紧了康熙:“就是这样的!要不然我怎么会一出生就没了额娘!汗阿玛,皇额娘是我害死的!都是我不好!汗阿玛,我不要出生了,你把皇额娘换回来好不好!”
    说起赫舍里氏,康熙悲痛油然而生,再瞧胤礽哭得上气不接下气,满口皆是宁可自己死,也要皇额娘活过来的话,真心实意觉得自己仿佛就是个祸害。康熙更是心疼得无以复加。只能将其搂在怀里,轻声安抚。
    这一番情景,胤礽倒也不全是做戏。他是恢复了前世记忆没错,但他也确确实实就是胤礽本身。他的伤心难过都真真切切。不同的是,半月前的他体谅康熙朝政繁忙,不愿意用这种小事去烦他。如今的他更懂什么叫做“会哭的孩子有奶吃”。
    这一通发作,让他埋藏在心里的所有情绪得到了宣泄的出口,一哭就收不回来了,直到哭得累了,在康熙怀里沉沉睡去。
    康熙无奈,只能抱着他回毓庆宫。
    德嫔瞧着康熙远去的背影,心内五味陈杂。玉蝉倒了水递过去:“娘娘,咱们得往好处想。太子这一闹,皇上定不会把六阿哥送走了。”
    是不会送走了。此时送走,就算明面上用为六阿哥好养活的幌子,真正因为什么,只要不是傻子,心里都清楚。这就等于默认了命理之说。都是命理之言。承认了六阿哥克太子,就得承认太子也克六阿哥,并且克死了元后。
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