-小说(82)
颛顼将天地一分为三，俗世、山海境和昆仑墟, 这三境原本是一体的，也便是说, 上古之时，人妖灵三族的足迹遍布这三界, 这儿出现远古阵法, 也说不了什么。
比如俗世，俗世开辟不足十万年, 但发现了七十万年前远古人族的遗迹。
所以同样, 昆仑墟发现远古阵法, 不一定就是西周以前神话传说人物留下来的。
游恬恬顿时冷静了下来。
喻孟辰道：不排除这个可能。
按照神话传说，神明是真实存在的，遂古之初，人族初现，有人族之母女娲行教导之则，彼时人族有什么样的文明，并未可知。
我们现在使用的功法、阵法、法器等等，那个时代或许更为灿烂。
现在人族的敌人是异兽，可是远古之时，人族妖族异兽还有神灵，他们的敌人是巨兽，那些巨兽无智慧，只有进食本能，肉强强横，力量巨大，人族妖族和神灵为了在它们足下求生，或许达到传说中一枪断山海，一件破万法的地步。
也就是现代小说中写的，修真文明。
不过，找到了古阵法，对我们更有利。喻孟辰开口，这昆仑墟，应该更接近远古时环境，这些阵法，在昆仑墟也适用。
说的也是，说不定，能找到古前人类留下来的记载，还能看看，当年颛顼应龙等人妖神，开天之后去了哪里。游恬恬说到此处，不由得一笑，不会还有个第四空间吧。
在俗世时，知道有山海境，在山海境内，知道昆仑墟，在昆仑墟了，若真有第四空间，好像并不意外。
这个世界，未知的太多，穷其一生，未必能探究到底。
喻孟辰闻言，禁不住笑道，若是如此，那更有意思了。
是挺有意思。
武者的世界，就是这般多姿多彩，藏着许多秘密。
而普通人生活在俗世，日子按部就班的，几乎可以从头看到尾。
一念及此，游恬恬哎了一声，道：不知道我爸，还能不能坚持到我出去。
喻孟辰的外公外婆，游恬恬不担心，肯定活得到的，人族的性命虽然也一代代的减少，但总比普通人要长得多。
筑基之后，最少两百，之后会随着修为上涨而寿命上涨。
喻孟辰外公外婆都已筑基，至少还有百年呢。
肯定可以的。喻孟辰宽慰她，家里一直供应着灵菜，你又给他们留了不少药材，只要爸和哥好生吃饭吃菜，活到一百二没问题。
便算活到一百二，也只有二十年，咱们还没出去的头绪。游恬恬开口，修为越高，武者的时间越不算时间。
在山海境时，谁能想到，她只能隔八年才回去？
大姨二十多年内，只去找她妈妈三次，她现在相当理解。
不是不想念，而是没时间。
两人闲聊之后，喻孟辰继续死磕阵法，而游恬恬则专心致志修炼。
淬体，练习伏羲八卦掌，破空诀，呼吸之法，将之前从面板上得到的传承重头开始。
古语云，温故而知新，此话不假，游恬恬这般重练，更多感悟加身，对前路有了更新的感悟，她也看到了不化骨上，更高的境界。
游恬恬按部就班修炼着，稳打稳扎，两年后，修为恢复不化骨境，又继续淬炼骨头。
不化骨之上境界，为神游境，游恬恬觉得，这或许是传说中的仙人境，可神魂离体，日游万里，传说中八仙中的铁拐李，便是神魂日游，被徒弟误以为死亡，将之收尸，不得不附身一个瘸腿之人身上。
说起八仙，游恬恬之前便有发现，这些传说中的仙人，不在昆仑墟。
比如张道陵，比如吕洞宾，问之前那些进来的武者，他们也说，与那些人同时代的，曾见过他们，但不曾在昆仑墟内见过。
还有一个值得注意的是，那些人，或许是货真价实的仙人。
因为他们进阶不化骨后，才知道自己和他们相差多大。
他们曾以为，进阶不化骨是仙人，因为不化骨境，彻底蜕变，骨头从白骨变成玉骨，骨头本质变了，还能称得上是人么？
所以，他们以不化骨境为仙人境，但后来，他们见到了吕洞宾等人，又悄悄的将仙人境改为不化骨境，不化骨境，也不过在凡境。
神魂会朽，终不成仙。
之前游恬恬听这些老先生老太太说这段历史时，对这些话还没有多少理解，毕竟她不曾见过这些传说中的神话人物，而眼前这些老前辈，不能修炼，看起来和凡人无异，没法给她那种震撼感，但真当她进入这个境界，忽然有些理解，那些老太太老先生，为何会那般不甘心。
神游和不化骨境的差距，也是跃迁式的，是质变，是元气到先天之气的变化。
世界变得更为清晰，这种清晰，不仅仅是对世界感悟得更深，对世界看得更仔细，而是，之前朦朦胧胧对她半开半关的世界，将那层迷雾散去，让她看见后边的真实。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏*
以前这些世界至理，她知道，也能从学到的知识，从科学角度来解释，但此时此刻，她忘却那些科学解释，却蓦地察觉到一种更为直观的原理。
法则。
世间万物，遵循法则。
人族借助科学，只能发现各种定律定律，并将之运用，却无法掌控它，但神游境及以上境界，能。
他们能夏季落雪，冬季烈阳，人世间遵循法则的自然规律，能被他们掌控，篡改。
难怪神兽神灵前边添了个神字，因为他们生来，便能掌控一定法则，不似人族妖族，要修为到神游境后，才能慢慢摸索使用。
游恬恬摸摸眼前石头，一颗小草从石头缝隙里钻出，像姑娘伸懒腰般，舒展两片嫩叶。
游恬恬收回手，望着眼前碧翠妖娆的野草，面露满意之色。
虽然不知她的天赋点点在哪里，但世界向她敞开怀抱，她可以尽情去试。
她起身，回山洞去找喻孟辰。
喻孟辰这些时日沉浸在阵法中，衣服皱褶，头发起油，胡子拉杂，看着生生老了十岁，好似街头流浪多时的流浪汉。
游恬恬好气又好笑，耐心等了片刻，在喻孟辰揉揉太阳穴缓缓时，上前接过他的动作，替他揉太阳穴，一边揉一边问，你多久没休息了？
喻孟辰道闭眼，将身靠在游恬恬身上，享受这片刻温香软玉，嘴中道：不知道。
游恬恬望着喻孟辰头顶的油有些嫌弃，但看在喻孟辰疲惫的份上，没有推开他的头，肯定许久了，你的嘴唇都脱皮了。
不化骨几乎不会受饥寒渴困扰，偏偏喻孟辰渴得脱皮，足见他精气神耗损有多重，连金骨肉身都扛不住。
你不能再算阵法了，接下来半年休息吧。
喻孟辰拒绝，只差最后收尾了。
游恬恬敲了敲他的头顶，骂道：又不是投胎，赶着呢？听我的，休息。
喻孟辰没法，应了一声，放空脑袋。
休息够了，喻孟辰先将身上清理干净，又彻底沉睡几天，再醒来又是精神抖擞。
他在山洞内望了望，没瞧见游恬恬，起身走出山洞，见游恬恬在溪涧钓鱼，走了过去，在游恬恬身侧的溪石坐下。
他望向游恬恬，忽然咦了一声，你的修为？
游恬恬一扯钓竿，将钓竿上的鲫鱼丢到旁边用石头围出的浅池里，道：看不透了吧？我跨过不化骨了。
真的？恭喜恭喜。喻孟辰走过来，道，不化骨之上，是什么境界？
神游境，可元神脱壳，遨游自在。游恬恬伸手落到河里，掬一捧清水，笑道，这不算什么，你看这个。
喻孟辰凑过去，只见游恬恬掌心水凝成冰，并迅速变幻成一个人形模样，再细看，剑眉星目，赫然是他自己。
这
凝水成冰不难，但将水凝成冰雕很难，这需要对水对冰细微掌控。
武者没这么能力。
喻孟辰眸光闪闪，更上一层了？
对，质变。游恬恬将冰雕送给喻孟辰，道，其实也正常，先天之气和元气，也是质变。
神游境，是先天之气的第一个境界。
喻孟辰很是心动，恨不得自己也迈入这个境界，武者对境界的追求，本就刻在骨子里。
不过，他压抑住这种冲动，道：等我破解阵法，我便闭关。
阵法还差多少？
只差最后一个阵点，就补完了。喻孟辰开口，这个阵法，类似空间，或者门一样的存在。可能是结界？也有可能是传送阵？
喻孟辰不太确定地开口。
结界？传送阵？游恬恬起了兴趣，那肯定藏着秘密，能破解吗？
能，我已经有头绪了。喻孟辰开口。
两人在山涧溪水中吃吃喝喝三天，喻孟辰又一头扎入阵法计算之中，半月后，喻孟辰抬头，长舒一口气，阵法终于补全了。
他将阵图放到一旁，先去洗漱，之后寻到修炼的游恬恬，耐心等游恬恬修炼完后，邀请她一起破阵。
说是一起破阵，其实就是游恬恬在旁当气氛组，喻孟辰为主力。
破阵之法，喻孟辰早在心底推演过无数次，此时击打阵法，毫无迟疑，不过，眼前无形截面似河波波动一下，又稳稳地消失。
游恬恬靠近，问：破解之法不对？
喻孟辰郁闷地开口，力量不够。
我来。游恬恬自告奋勇。
喻孟辰没有拒绝，他后退一步，指点游恬恬攻击。
以点破面，阵基一一击碎，眼前截面似戳破的泡泡般，炸开，一股温润的风拂过两人的脸，本来是山壁的山洞，凭空出现一条甬道。
游恬恬打头，喻孟辰在后，沿着甬道往前走。
穿过甬道，便是别有洞天的山洞，说是山洞不太准确，眼前分明是画影红檐、雕栏画栋，花庑游廊，假山流水。
这是一处小宫殿。
此处明明在山洞深处，按理来说不见天光，阴暗潮湿，但也不知这儿怎么弄的，视野辽阔，明昼郎朗，花草明媚。
游恬恬仰头望天，却见上方山壁分明，不容忍错，只是离地百米，不会压抑。
喻孟辰道，应该用了阵法，或者空间之术。
他眼底闪过心动。
这些，都是传说中的手段。
小宫殿内，禁制和阵法处处，喻孟辰应对得有些吃力。
游恬恬道，待你修为进阶神游，或许能解开了。
喻孟辰只能按捺心底急切，闭关。
有游恬恬的经验在前，又事无巨细指点，喻孟辰进阶神游毫无阻碍，进阶后，他迫不及待来到山洞内，果然，之前凝涩处，此时再看没了那种拿不定感，像是大姑娘扯下了面纱，让人轻易看清庐山真面目。
喻孟辰带着游恬恬避过阵法的禁制，来到小宫殿内。
小宫殿内，竹简玉简整齐捆着，书桌上，有一摊开的玉简。
喻孟辰和游恬恬拿起一看，囧了。
这是比甲骨文还早的图形文字。
作者有话说：
*：出自千字文
第80章 真实历史
于文上, 游恬恬和喻孟辰都算有天赋，毕竟汉字是从上古流传下来，虽几经变化, 但溯古寻源，能找到最初源头和规律。
这也是现代明明写的简体字，却能往上认出繁体，金体，鼎文, 甲骨文的原因。
而这些文字, 最初都是图形文字，也可以说是象形文字。
《说文解字》有云：象形也, 画成其物，随体诘诎。
简单翻译就是, 象形文字，我瞅啥画啥，字就是啥。
两人摸出竹简玉简，先将上边的字整理出来，共一万三千二十二个字。
远古时的文字没有句读, 也没有句号隔开，比古文还要难读懂, 两人不断推测琢磨了一年，才约莫猜出书桌上那玉简上记载的是什么。
是开天之事。
神曰天夫？
帝曰启明。
神曰地夫？
帝曰予求。
神曰人妖乎？
帝曰安。
神曰乐哉, 咸得其所。
帝乃令羲和共工祝融众, 三分天地。
神曰善。
帝无上之功，为神。
这个帝, 应该是指颛顼了。游恬恬点点玉简, 道, 这个神，是谁？
喻孟辰摇头，不知道，神灵或者神明吧。
神明或者神灵问帝颛顼，天是什么？地是什么？你对人妖之间的关系怎么看？
颛顼回答说，天是赐福众生的父亲，地是任子女索求的母亲，人妖各自安好。
神明或者神灵对这个答案很满意，答应颛顼将天地分为三界。
颛顼三分天地后，功德无量，成神了。
这个成神，不知是指成为神明，还是指成为神灵了。
游恬恬敲敲玉简，道：成为神明的可能性更大。神灵，颛顼本来的力量，堪比神灵，不至于为这个三分天地。
为神明而努力还差不多。
当初西王母成神，应该对当时这些大能很有刺激，才会有这些那些举动。
喻孟辰道：这个很有可能，再破译下其他玉简。
两人将玉简竹简都取出，用纸将内容一一翻译过来，若是拿不准的就空下，根据上下文以及历史补全。
这有记载巨兽的，这有记载洪水的。游恬恬摸出记载洪水的，诧异道，这些洪水，居然是巨兽打架，撞破山川，导致山洪下泄，川间河水倒灌而成，还有不周山，不是共工撞的，是一个半个大陆那么大的巨鼋撞的。
远古时期的大陆，可比俗世那些洲要大多了，估计俗世七大洲合并起来，只有那半个大陆大。
还是女娲娘娘和它打架时，它打不赢，一怒之下撞的，难怪后来女娲娘娘气得将它砍了四肢，当做柱子顶天。游恬恬禁不住心驰神往，一撞天破，那该是多强大的力量？
玉简记载的是历史功法和秘法，竹简，记载的是他写的游记，朋友给他写的信，或者自己写的日记，以及看历史时的笔记，根据内容，就能瞧出主人对玉简和竹简内容的轻重来。
当然，直到现代，人类对竹和玉的价值看待，到现在都没变，几十万年了，一脉相承，不得不说，他们种花家的文明，源远流长。
也便是说，巨兽肆虐时，女娲娘娘其实是行走人间的。喻孟辰又摸出几分记载，你看，有关女娲娘娘和伏羲的记载，都记载得明明白白。
咦，记载女娲娘娘也为帝么？游恬恬拿起玉简，念道，帝见民知母不知父，父系血脉相冲而孕，生痴儿，遂置夫妻，定人伦。
还说古人愚昧，你看，几十万年前，古人就知道近亲结合生子，会生痴呆儿。
喻孟辰没就这事发表看法，而是继续将玉简递给游恬恬。
破译出文字，再看这些记载，就不是很艰难，毕竟神话传说一直流传了下来，只要对应下事件，就能猜出玉简上的内容。
不过，也有一些事，经过谣传和后辈脑补，神话早已面目全非，比如嫦娥奔月这个故事，原本记载是恒我从西王母处窃不死药，服之前往月亮上，在去之前，向有黄占卜，我这一去，顺不顺利啊？
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比如俗世，俗世开辟不足十万年, 但发现了七十万年前远古人族的遗迹。
所以同样, 昆仑墟发现远古阵法, 不一定就是西周以前神话传说人物留下来的。
游恬恬顿时冷静了下来。
喻孟辰道：不排除这个可能。
按照神话传说，神明是真实存在的，遂古之初，人族初现，有人族之母女娲行教导之则，彼时人族有什么样的文明，并未可知。
我们现在使用的功法、阵法、法器等等，那个时代或许更为灿烂。
现在人族的敌人是异兽，可是远古之时，人族妖族异兽还有神灵，他们的敌人是巨兽，那些巨兽无智慧，只有进食本能，肉强强横，力量巨大，人族妖族和神灵为了在它们足下求生，或许达到传说中一枪断山海，一件破万法的地步。
也就是现代小说中写的，修真文明。
不过，找到了古阵法，对我们更有利。喻孟辰开口，这昆仑墟，应该更接近远古时环境，这些阵法，在昆仑墟也适用。
说的也是，说不定，能找到古前人类留下来的记载，还能看看，当年颛顼应龙等人妖神，开天之后去了哪里。游恬恬说到此处，不由得一笑，不会还有个第四空间吧。
在俗世时，知道有山海境，在山海境内，知道昆仑墟，在昆仑墟了，若真有第四空间，好像并不意外。
这个世界，未知的太多，穷其一生，未必能探究到底。
喻孟辰闻言，禁不住笑道，若是如此，那更有意思了。
是挺有意思。
武者的世界，就是这般多姿多彩，藏着许多秘密。
而普通人生活在俗世，日子按部就班的，几乎可以从头看到尾。
一念及此，游恬恬哎了一声，道：不知道我爸，还能不能坚持到我出去。
喻孟辰的外公外婆，游恬恬不担心，肯定活得到的，人族的性命虽然也一代代的减少，但总比普通人要长得多。
筑基之后，最少两百，之后会随着修为上涨而寿命上涨。
喻孟辰外公外婆都已筑基，至少还有百年呢。
肯定可以的。喻孟辰宽慰她，家里一直供应着灵菜，你又给他们留了不少药材，只要爸和哥好生吃饭吃菜，活到一百二没问题。
便算活到一百二，也只有二十年，咱们还没出去的头绪。游恬恬开口，修为越高，武者的时间越不算时间。
在山海境时，谁能想到，她只能隔八年才回去？
大姨二十多年内，只去找她妈妈三次，她现在相当理解。
不是不想念，而是没时间。
两人闲聊之后，喻孟辰继续死磕阵法，而游恬恬则专心致志修炼。
淬体，练习伏羲八卦掌，破空诀，呼吸之法，将之前从面板上得到的传承重头开始。
古语云，温故而知新，此话不假，游恬恬这般重练，更多感悟加身，对前路有了更新的感悟，她也看到了不化骨上，更高的境界。
游恬恬按部就班修炼着，稳打稳扎，两年后，修为恢复不化骨境，又继续淬炼骨头。
不化骨之上境界，为神游境，游恬恬觉得，这或许是传说中的仙人境，可神魂离体，日游万里，传说中八仙中的铁拐李，便是神魂日游，被徒弟误以为死亡，将之收尸，不得不附身一个瘸腿之人身上。
说起八仙，游恬恬之前便有发现，这些传说中的仙人，不在昆仑墟。
比如张道陵，比如吕洞宾，问之前那些进来的武者，他们也说，与那些人同时代的，曾见过他们，但不曾在昆仑墟内见过。
还有一个值得注意的是，那些人，或许是货真价实的仙人。
因为他们进阶不化骨后，才知道自己和他们相差多大。
他们曾以为，进阶不化骨是仙人，因为不化骨境，彻底蜕变，骨头从白骨变成玉骨，骨头本质变了，还能称得上是人么？
所以，他们以不化骨境为仙人境，但后来，他们见到了吕洞宾等人，又悄悄的将仙人境改为不化骨境，不化骨境，也不过在凡境。
神魂会朽，终不成仙。
之前游恬恬听这些老先生老太太说这段历史时，对这些话还没有多少理解，毕竟她不曾见过这些传说中的神话人物，而眼前这些老前辈，不能修炼，看起来和凡人无异，没法给她那种震撼感，但真当她进入这个境界，忽然有些理解，那些老太太老先生，为何会那般不甘心。
神游和不化骨境的差距，也是跃迁式的，是质变，是元气到先天之气的变化。
世界变得更为清晰，这种清晰，不仅仅是对世界感悟得更深，对世界看得更仔细，而是，之前朦朦胧胧对她半开半关的世界，将那层迷雾散去，让她看见后边的真实。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏*
以前这些世界至理，她知道，也能从学到的知识，从科学角度来解释，但此时此刻，她忘却那些科学解释，却蓦地察觉到一种更为直观的原理。
法则。
世间万物，遵循法则。
人族借助科学，只能发现各种定律定律，并将之运用，却无法掌控它，但神游境及以上境界，能。
他们能夏季落雪，冬季烈阳，人世间遵循法则的自然规律，能被他们掌控，篡改。
难怪神兽神灵前边添了个神字，因为他们生来，便能掌控一定法则，不似人族妖族，要修为到神游境后，才能慢慢摸索使用。
游恬恬摸摸眼前石头，一颗小草从石头缝隙里钻出，像姑娘伸懒腰般，舒展两片嫩叶。
游恬恬收回手，望着眼前碧翠妖娆的野草，面露满意之色。
虽然不知她的天赋点点在哪里，但世界向她敞开怀抱，她可以尽情去试。
她起身，回山洞去找喻孟辰。
喻孟辰这些时日沉浸在阵法中，衣服皱褶，头发起油，胡子拉杂，看着生生老了十岁，好似街头流浪多时的流浪汉。
游恬恬好气又好笑，耐心等了片刻，在喻孟辰揉揉太阳穴缓缓时，上前接过他的动作，替他揉太阳穴，一边揉一边问，你多久没休息了？
喻孟辰道闭眼，将身靠在游恬恬身上，享受这片刻温香软玉，嘴中道：不知道。
游恬恬望着喻孟辰头顶的油有些嫌弃，但看在喻孟辰疲惫的份上，没有推开他的头，肯定许久了，你的嘴唇都脱皮了。
不化骨几乎不会受饥寒渴困扰，偏偏喻孟辰渴得脱皮，足见他精气神耗损有多重，连金骨肉身都扛不住。
你不能再算阵法了，接下来半年休息吧。
喻孟辰拒绝，只差最后收尾了。
游恬恬敲了敲他的头顶，骂道：又不是投胎，赶着呢？听我的，休息。
喻孟辰没法，应了一声，放空脑袋。
休息够了，喻孟辰先将身上清理干净，又彻底沉睡几天，再醒来又是精神抖擞。
他在山洞内望了望，没瞧见游恬恬，起身走出山洞，见游恬恬在溪涧钓鱼，走了过去，在游恬恬身侧的溪石坐下。
他望向游恬恬，忽然咦了一声，你的修为？
游恬恬一扯钓竿，将钓竿上的鲫鱼丢到旁边用石头围出的浅池里，道：看不透了吧？我跨过不化骨了。
真的？恭喜恭喜。喻孟辰走过来，道，不化骨之上，是什么境界？
神游境，可元神脱壳，遨游自在。游恬恬伸手落到河里，掬一捧清水，笑道，这不算什么，你看这个。
喻孟辰凑过去，只见游恬恬掌心水凝成冰，并迅速变幻成一个人形模样，再细看，剑眉星目，赫然是他自己。
这
凝水成冰不难，但将水凝成冰雕很难，这需要对水对冰细微掌控。
武者没这么能力。
喻孟辰眸光闪闪，更上一层了？
对，质变。游恬恬将冰雕送给喻孟辰，道，其实也正常，先天之气和元气，也是质变。
神游境，是先天之气的第一个境界。
喻孟辰很是心动，恨不得自己也迈入这个境界，武者对境界的追求，本就刻在骨子里。
不过，他压抑住这种冲动，道：等我破解阵法，我便闭关。
阵法还差多少？
只差最后一个阵点，就补完了。喻孟辰开口，这个阵法，类似空间，或者门一样的存在。可能是结界？也有可能是传送阵？
喻孟辰不太确定地开口。
结界？传送阵？游恬恬起了兴趣，那肯定藏着秘密，能破解吗？
能，我已经有头绪了。喻孟辰开口。
两人在山涧溪水中吃吃喝喝三天，喻孟辰又一头扎入阵法计算之中，半月后，喻孟辰抬头，长舒一口气，阵法终于补全了。
他将阵图放到一旁，先去洗漱，之后寻到修炼的游恬恬，耐心等游恬恬修炼完后，邀请她一起破阵。
说是一起破阵，其实就是游恬恬在旁当气氛组，喻孟辰为主力。
破阵之法，喻孟辰早在心底推演过无数次，此时击打阵法，毫无迟疑，不过，眼前无形截面似河波波动一下，又稳稳地消失。
游恬恬靠近，问：破解之法不对？
喻孟辰郁闷地开口，力量不够。
我来。游恬恬自告奋勇。
喻孟辰没有拒绝，他后退一步，指点游恬恬攻击。
以点破面，阵基一一击碎，眼前截面似戳破的泡泡般，炸开，一股温润的风拂过两人的脸，本来是山壁的山洞，凭空出现一条甬道。
游恬恬打头，喻孟辰在后，沿着甬道往前走。
穿过甬道，便是别有洞天的山洞，说是山洞不太准确，眼前分明是画影红檐、雕栏画栋，花庑游廊，假山流水。
这是一处小宫殿。
此处明明在山洞深处，按理来说不见天光，阴暗潮湿，但也不知这儿怎么弄的，视野辽阔，明昼郎朗，花草明媚。
游恬恬仰头望天，却见上方山壁分明，不容忍错，只是离地百米，不会压抑。
喻孟辰道，应该用了阵法，或者空间之术。
他眼底闪过心动。
这些，都是传说中的手段。
小宫殿内，禁制和阵法处处，喻孟辰应对得有些吃力。
游恬恬道，待你修为进阶神游，或许能解开了。
喻孟辰只能按捺心底急切，闭关。
有游恬恬的经验在前，又事无巨细指点，喻孟辰进阶神游毫无阻碍，进阶后，他迫不及待来到山洞内，果然，之前凝涩处，此时再看没了那种拿不定感，像是大姑娘扯下了面纱，让人轻易看清庐山真面目。
喻孟辰带着游恬恬避过阵法的禁制，来到小宫殿内。
小宫殿内，竹简玉简整齐捆着，书桌上，有一摊开的玉简。
喻孟辰和游恬恬拿起一看，囧了。
这是比甲骨文还早的图形文字。
作者有话说：
*：出自千字文
第80章 真实历史
于文上, 游恬恬和喻孟辰都算有天赋，毕竟汉字是从上古流传下来，虽几经变化, 但溯古寻源，能找到最初源头和规律。
这也是现代明明写的简体字，却能往上认出繁体，金体，鼎文, 甲骨文的原因。
而这些文字, 最初都是图形文字，也可以说是象形文字。
《说文解字》有云：象形也, 画成其物，随体诘诎。
简单翻译就是, 象形文字，我瞅啥画啥，字就是啥。
两人摸出竹简玉简，先将上边的字整理出来，共一万三千二十二个字。
远古时的文字没有句读, 也没有句号隔开，比古文还要难读懂, 两人不断推测琢磨了一年，才约莫猜出书桌上那玉简上记载的是什么。
是开天之事。
神曰天夫？
帝曰启明。
神曰地夫？
帝曰予求。
神曰人妖乎？
帝曰安。
神曰乐哉, 咸得其所。
帝乃令羲和共工祝融众, 三分天地。
神曰善。
帝无上之功，为神。
这个帝, 应该是指颛顼了。游恬恬点点玉简, 道, 这个神，是谁？
喻孟辰摇头，不知道，神灵或者神明吧。
神明或者神灵问帝颛顼，天是什么？地是什么？你对人妖之间的关系怎么看？
颛顼回答说，天是赐福众生的父亲，地是任子女索求的母亲，人妖各自安好。
神明或者神灵对这个答案很满意，答应颛顼将天地分为三界。
颛顼三分天地后，功德无量，成神了。
这个成神，不知是指成为神明，还是指成为神灵了。
游恬恬敲敲玉简，道：成为神明的可能性更大。神灵，颛顼本来的力量，堪比神灵，不至于为这个三分天地。
为神明而努力还差不多。
当初西王母成神，应该对当时这些大能很有刺激，才会有这些那些举动。
喻孟辰道：这个很有可能，再破译下其他玉简。
两人将玉简竹简都取出，用纸将内容一一翻译过来，若是拿不准的就空下，根据上下文以及历史补全。
这有记载巨兽的，这有记载洪水的。游恬恬摸出记载洪水的，诧异道，这些洪水，居然是巨兽打架，撞破山川，导致山洪下泄，川间河水倒灌而成，还有不周山，不是共工撞的，是一个半个大陆那么大的巨鼋撞的。
远古时期的大陆，可比俗世那些洲要大多了，估计俗世七大洲合并起来，只有那半个大陆大。
还是女娲娘娘和它打架时，它打不赢，一怒之下撞的，难怪后来女娲娘娘气得将它砍了四肢，当做柱子顶天。游恬恬禁不住心驰神往，一撞天破，那该是多强大的力量？
玉简记载的是历史功法和秘法，竹简，记载的是他写的游记，朋友给他写的信，或者自己写的日记，以及看历史时的笔记，根据内容，就能瞧出主人对玉简和竹简内容的轻重来。
当然，直到现代，人类对竹和玉的价值看待，到现在都没变，几十万年了，一脉相承，不得不说，他们种花家的文明，源远流长。
也便是说，巨兽肆虐时，女娲娘娘其实是行走人间的。喻孟辰又摸出几分记载，你看，有关女娲娘娘和伏羲的记载，都记载得明明白白。
咦，记载女娲娘娘也为帝么？游恬恬拿起玉简，念道，帝见民知母不知父，父系血脉相冲而孕，生痴儿，遂置夫妻，定人伦。
还说古人愚昧，你看，几十万年前，古人就知道近亲结合生子，会生痴呆儿。
喻孟辰没就这事发表看法，而是继续将玉简递给游恬恬。
破译出文字，再看这些记载，就不是很艰难，毕竟神话传说一直流传了下来，只要对应下事件，就能猜出玉简上的内容。
不过，也有一些事，经过谣传和后辈脑补，神话早已面目全非，比如嫦娥奔月这个故事，原本记载是恒我从西王母处窃不死药，服之前往月亮上，在去之前，向有黄占卜，我这一去，顺不顺利啊？
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