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而 “罪魁祸首”的李辞辛，则趴着树枝上，看着这些人离去。
第二天，有几个胆大的工人不信邪，被老板按排到这里来砍树。结果遭遇了同样的事情，这一下子，关于红树林有恶魔的事情，在当地闹得沸沸扬扬。
几天后，种植园主还特意请来了神父驱魔。李辞辛看着对方，念完圣经，然后又撒了圣水。
他居然感受到了一种诡异的能量波动，虽然很微小，但的确是那个牧师的驱魔仪式出来的。
他诧异地问小宝：
“刚刚那股奇怪的能量是什么？”
小宝：“我前主人之前解释过，交错世界里，有许许多多的不同发展方向。比如我们走的是科技的路子，自然有人走的是神学的方法。
不过这条文明线，依旧属于小众，因为对掌握者的要求过于严格，所以只是少数人的路数。”
李辞辛“ 也就是说，还可能真有神灵的存在咯？”
小宝：“是的，传统意义上的神明，根据我们的推测，至少应该是五级以上的生命体。就目前这个仪式的能量来看，你大可不必担心，他不会影响你什么。”
“那我岂不是可能遇上传说中的神明？”
小宝：“没有这个可能，你不用担心，目前阶段的地球，可供养不了一个神明的存在。再说我们的发展方向都不一样，一般不会起交集与冲突。”
“原来如此。”听完小宝的描述，李辞辛突然想试试，这个神父是不是真的与众不同。
控制能力开启！
原本，刚刚驱魔完的神父，心中疑惑。他并没有像往常一样，在这里感受到什么恶魔的存在。
就在他按程序驱魔后，准备收拾东西走人，突然感觉到自己的手臂一阵酸麻，居然自己不听使唤地动了起来。
这着实把神父吓了一跳，他连忙念起了圣经，很快这种诡异的感觉，就从他的手臂上褪去了。
当然，并不是他的能量强过了有系统的李辞辛，而是李辞辛在尝试后，没有对他继续下手，万一打了小的，来了老的怎么办？还是谨慎点，不要招惹麻烦的好。
神父被这么一弄，瞬间冷汗涔涔，连忙收拾东西就开溜了。
这下子种植园主更绝望了，最后，他干脆放弃了这片地方。再说，前不久有个人告诉他，滩涂地，本来也不适合种橡胶………
至于那些眼馋的红木，就这样吧，其他地方也都还有许多。
接下来的日子里，李辞辛又增殖出了几只子体蚁后。几年的时间，子弹蚁的种群数量不断增加，都已经到了一个非常恐怖的地步。
但凡是有人，试图越过李辞辛划定的森林界线，就会受到子弹蚁的攻击，人们想了无数种办法灭蚁。
一开始，比如下药之类的方法，倒是起了用处。许多子弹蚁，都死于此法之下。
可由于那些子体蚁后体型巨大，又太能生产，根本没有从本质上解决蚁群。
面对人类的全面扑杀，李辞辛有时候也会将蚁群退回森林深处。等到人们以为问题解决的时候，重新回到森林边缘。
达成了敌进我退，敌退我进的战术。
当然，李辞辛也还是小瞧了人类的狠心程度，他们居然好几次直接泼汽油，差点将雨林付之一炬。
还好系统中有灭火的工具，不然可就危险了。
水火无情，即使是李辞辛，面对熊熊烈火也要躲着点，更何况小小一只的蚂蚁，更是死路一条。
在人类与子弹蚁的拉锯战中，人类的种植用地，终究还是向雨林推进了几十米。
不过，这也算是非常不错的成果了。
就这样，与子体蚁后一直守护着热带雨林的李辞辛，终于到了几十年以后。
在某一天，李辞辛突然从漫长的记忆中，想起了这个时候的一个历史名人。此刻的他，正在热带雨林的西边战斗着。
这些年，在北方、西方的蚁后，除了保护森林，还要保护原住民。
所以这两个方向的蚁后，也是李辞辛关注最多的。
一天，在子体蚁后的意识中，一个书上的人物，走进了他的视野。
这是一个胡子拉碴的男人，虽然因为长时间战斗，导致身上污浊脏乱。不过依旧可以看出，他是一位相貌英俊的男子。
他就是著名的马/克/思主义者、国际主义战士、拉丁美洲第三世界的革/命偶像——切·格瓦拉。
这位出生于中产阶级的白人男子，从小就患有哮喘。可他没有选择安逸的生活，他打败了哮喘、选择了背叛自己的阶级，成为了一名革命者！一名真正为了真理而斗争的国际主义战士。
他是古巴革命的领导人，与劳尔·卡斯特罗是革命的战友，一起在漂亮国的后花园，建立起了一个社会主义国家。
后来，他放弃了领导者的生活，离开古巴去参加国际主义战斗。
在人类历史上的20世纪六十年代，绝对称得上，是一个变革的年代。左/派的思潮在全世界兴起，这些优秀的革/命者们，即是战士，也是诗人。
亚洲有毛/润/之；拉丁美洲有卡斯特罗与格瓦拉，还有阿拉德。非洲……
许许多多的革/ 命领袖登上了历史舞台。
在这个反抗传统的时代，披头士与摇滚；性解放运动与妇女解放运动；华夏早期的文/ 化/ 大/ 革/ 命/运动；以及法兰西高举毛/ 泽/ 东图像的青年学生运动都如火如荼。
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第二天，有几个胆大的工人不信邪，被老板按排到这里来砍树。结果遭遇了同样的事情，这一下子，关于红树林有恶魔的事情，在当地闹得沸沸扬扬。
几天后，种植园主还特意请来了神父驱魔。李辞辛看着对方，念完圣经，然后又撒了圣水。
他居然感受到了一种诡异的能量波动，虽然很微小，但的确是那个牧师的驱魔仪式出来的。
他诧异地问小宝：
“刚刚那股奇怪的能量是什么？”
小宝：“我前主人之前解释过，交错世界里，有许许多多的不同发展方向。比如我们走的是科技的路子，自然有人走的是神学的方法。
不过这条文明线，依旧属于小众，因为对掌握者的要求过于严格，所以只是少数人的路数。”
李辞辛“ 也就是说，还可能真有神灵的存在咯？”
小宝：“是的，传统意义上的神明，根据我们的推测，至少应该是五级以上的生命体。就目前这个仪式的能量来看，你大可不必担心，他不会影响你什么。”
“那我岂不是可能遇上传说中的神明？”
小宝：“没有这个可能，你不用担心，目前阶段的地球，可供养不了一个神明的存在。再说我们的发展方向都不一样，一般不会起交集与冲突。”
“原来如此。”听完小宝的描述，李辞辛突然想试试，这个神父是不是真的与众不同。
控制能力开启！
原本，刚刚驱魔完的神父，心中疑惑。他并没有像往常一样，在这里感受到什么恶魔的存在。
就在他按程序驱魔后，准备收拾东西走人，突然感觉到自己的手臂一阵酸麻，居然自己不听使唤地动了起来。
这着实把神父吓了一跳，他连忙念起了圣经，很快这种诡异的感觉，就从他的手臂上褪去了。
当然，并不是他的能量强过了有系统的李辞辛，而是李辞辛在尝试后，没有对他继续下手，万一打了小的，来了老的怎么办？还是谨慎点，不要招惹麻烦的好。
神父被这么一弄，瞬间冷汗涔涔，连忙收拾东西就开溜了。
这下子种植园主更绝望了，最后，他干脆放弃了这片地方。再说，前不久有个人告诉他，滩涂地，本来也不适合种橡胶………
至于那些眼馋的红木，就这样吧，其他地方也都还有许多。
接下来的日子里，李辞辛又增殖出了几只子体蚁后。几年的时间，子弹蚁的种群数量不断增加，都已经到了一个非常恐怖的地步。
但凡是有人，试图越过李辞辛划定的森林界线，就会受到子弹蚁的攻击，人们想了无数种办法灭蚁。
一开始，比如下药之类的方法，倒是起了用处。许多子弹蚁，都死于此法之下。
可由于那些子体蚁后体型巨大，又太能生产，根本没有从本质上解决蚁群。
面对人类的全面扑杀，李辞辛有时候也会将蚁群退回森林深处。等到人们以为问题解决的时候，重新回到森林边缘。
达成了敌进我退，敌退我进的战术。
当然，李辞辛也还是小瞧了人类的狠心程度，他们居然好几次直接泼汽油，差点将雨林付之一炬。
还好系统中有灭火的工具，不然可就危险了。
水火无情，即使是李辞辛，面对熊熊烈火也要躲着点，更何况小小一只的蚂蚁，更是死路一条。
在人类与子弹蚁的拉锯战中，人类的种植用地，终究还是向雨林推进了几十米。
不过，这也算是非常不错的成果了。
就这样，与子体蚁后一直守护着热带雨林的李辞辛，终于到了几十年以后。
在某一天，李辞辛突然从漫长的记忆中，想起了这个时候的一个历史名人。此刻的他，正在热带雨林的西边战斗着。
这些年，在北方、西方的蚁后，除了保护森林，还要保护原住民。
所以这两个方向的蚁后，也是李辞辛关注最多的。
一天，在子体蚁后的意识中，一个书上的人物，走进了他的视野。
这是一个胡子拉碴的男人，虽然因为长时间战斗，导致身上污浊脏乱。不过依旧可以看出，他是一位相貌英俊的男子。
他就是著名的马/克/思主义者、国际主义战士、拉丁美洲第三世界的革/命偶像——切·格瓦拉。
这位出生于中产阶级的白人男子，从小就患有哮喘。可他没有选择安逸的生活，他打败了哮喘、选择了背叛自己的阶级，成为了一名革命者！一名真正为了真理而斗争的国际主义战士。
他是古巴革命的领导人，与劳尔·卡斯特罗是革命的战友，一起在漂亮国的后花园，建立起了一个社会主义国家。
后来，他放弃了领导者的生活，离开古巴去参加国际主义战斗。
在人类历史上的20世纪六十年代，绝对称得上，是一个变革的年代。左/派的思潮在全世界兴起，这些优秀的革/命者们，即是战士，也是诗人。
亚洲有毛/润/之；拉丁美洲有卡斯特罗与格瓦拉，还有阿拉德。非洲……
许许多多的革/ 命领袖登上了历史舞台。
在这个反抗传统的时代，披头士与摇滚；性解放运动与妇女解放运动；华夏早期的文/ 化/ 大/ 革/ 命/运动；以及法兰西高举毛/ 泽/ 东图像的青年学生运动都如火如荼。
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