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柱间简直要被这个弟弟气死。
“我写！我写还不行吗！！”
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于是，到了森深雪十四岁的下半年，一场没有硝烟的战争在涡之国的“国立出版社”和火之国的“有史社”之间打响。
在这场战争中，涡之国的国立出版社力推一位名为“镜火”的作家，并为其出版了个人作品集共上、中、下三册，将它们加入新代商盟的渠道，销至世界各地。
在这三册作品集中，每一册里都收录了数个故事，每一个故事又都是笔触细腻，剧情新颖，极尽爱恨情仇之事。再加上作品内蕴含着的过分浓烈的情绪，令读者无不震动，因此在正式销售的短短三个月内，这位作者的作品集就已经加印三次，并在十一月时正式宣告售罄、不再加印。
之后，这位作者的作品又从民间流向各国上层，引发了那些大贵族们的一阵惊呼和大范围的地震，备受追捧与好评，而“镜火”这位作者也被他们评为“能够以文字操控人心的鬼才”！
而至于火之国有史社力推的作家“森山”，走的又是另一条路线。
有坊间传言，“森山”这个笔名后存在的并非是一个人，而是一对兄弟，因为这本作品集内收录的作品，有着两个截然不同的鲜明风格，完全不像是出自一人之手。
比如说其中一人的风格，延续着“森山”第一本《鹤之心》的老辣与讽刺，带着其特有的理智与冷酷感，冰冷地叙述世界。他与“镜火”截然不同，既不阐述人性，也不诠释爱恨，他只以白描的手法冷酷地记叙一切事物，用他冰冷不带感情.色彩的文字，化作尖刀，将扰人思考的情绪全然分割出去，令读者时就如同被人当头浇下一盆冰水，冷得可怕。
但第二人的风格，却来了个一百八十度的大转弯。如果说前两人的作品还带一定的故事性和目的性的话，那么这个人的作品，就已经摈弃了这一切。他不准备给予任何人心灵上的重击，也不打算给予任何人“天启”，而是如同阔别已久的友人那样，隔着未知的迷雾，与读者就生活中的每一件小事侃侃而谈。
他的笔触温和，带着天然的悲天悯人之情与特有的宽容之心，而他的作品，其内容看起寻常，并没有什么大起大落、大是大非，更没有什么对人性的尖刻拷问、辛辣讽刺，可他笔下的一切却都像是春风一样温和，大地一样厚重，春雨一样润物细无声。
面对这样的“森山”，有史社就像是以往那样，先走通各国上层的路子，再慢慢将销量打开——毕竟这世上识字最多的，还是贵族与忍者阶层。
可有史社并未想到的是，这本作品集在各国上层里遭遇了前所未有的重挫与冷待，跟出版《鹤之心》时的境况截然不同。
后来才有人偷偷告诉有史社社长，原来各国高层对森山作品集中的第二人并不感冒，认为其作品的存在拉低了整个作品集的格调，但如果将第二人的作品从“森山作品集”中删掉的话，一切又或许会有所不同。
有史社社长对此却并不认同。他认为，这本森山作品集中的两个作者都各有其出彩之处，其行文特点都是当下文学界少见的风格，缺一不可。
或许习惯了华美篇章的贵族们普遍认为，作品集中第二人的文风与他们以往的格格不入，可是这种多样性的“美”，不正是文学的意义所在吗？
如果只因为不习惯、不欣赏就要将这样的“美”摈弃，那无疑是对文学的背叛和亵渎！
有史社社长憋着一肚子气，走了。
之后，他绞尽脑汁，思来想去，最后想到了一个办法：贵族的路子走不通，那就走忍族的！
三个月后，当镜火的作品集风靡各国上层与民间时，森山作品集也在各国忍族之中引领一代风潮！
如果说镜火作品集是由下而上地传播，最终占据各国上层的惊艳之作，那么森山作品集就是霸占中层阶级，并不断向下传播，深入底层人民的心灵之作。
不过，读者多了，不同的理解就会多；而不同的理解多了，争执也会变多。
哪怕是同一个作者，其名下作品都会有党派之争，更何况是不同作者的不同作品？
因此，很快的，随着两个作品集的火爆，关于当代作家“镜火”和“森山”到底谁优谁劣的争执也开始喧嚣尘上，无论是城市也好乡镇也好，到处都能听到关于他们的争论。
有人说镜火的文章华美，情绪浓郁，是不可多得的佳作，就有人说镜火卖弄文字，目光短浅，耽于情爱而毫无理智可言；
有人说森山的作品有着森林般的厚重坚强，观察入微，文字简约而直击灵魂，就有人说森山文笔粗糙，冷酷无情，不懂大是大非。
无数争执、信件、反馈、骂战，如雪片般向两个出版社飞去。
森深雪见此情况，当机立断，让出版社又增设了一个周报反馈栏目，将世界各地的读者来信全都刊登上去，并且附上作者镜火只言片语的解释。
有史社社长也不是蠢人，当机立断，紧跟其后，同样开了一个反馈栏目，也是刊登读者来信，也是点到为止地附上作者的解释。
于是，一场跨越两个国家、数个阶层，波及范围极广、延续时间极长的隔空骂战就此开启。
涡之国这边，泉奈心系大哥，于是主动留在中心城的国立出版社，一边给出版社打下手，一边批马甲上阵，在报纸上痛骂对面，鼎力支持自家大哥的作品。
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“我写！我写还不行吗！！”
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于是，到了森深雪十四岁的下半年，一场没有硝烟的战争在涡之国的“国立出版社”和火之国的“有史社”之间打响。
在这场战争中，涡之国的国立出版社力推一位名为“镜火”的作家，并为其出版了个人作品集共上、中、下三册，将它们加入新代商盟的渠道，销至世界各地。
在这三册作品集中，每一册里都收录了数个故事，每一个故事又都是笔触细腻，剧情新颖，极尽爱恨情仇之事。再加上作品内蕴含着的过分浓烈的情绪，令读者无不震动，因此在正式销售的短短三个月内，这位作者的作品集就已经加印三次，并在十一月时正式宣告售罄、不再加印。
之后，这位作者的作品又从民间流向各国上层，引发了那些大贵族们的一阵惊呼和大范围的地震，备受追捧与好评，而“镜火”这位作者也被他们评为“能够以文字操控人心的鬼才”！
而至于火之国有史社力推的作家“森山”，走的又是另一条路线。
有坊间传言，“森山”这个笔名后存在的并非是一个人，而是一对兄弟，因为这本作品集内收录的作品，有着两个截然不同的鲜明风格，完全不像是出自一人之手。
比如说其中一人的风格，延续着“森山”第一本《鹤之心》的老辣与讽刺，带着其特有的理智与冷酷感，冰冷地叙述世界。他与“镜火”截然不同，既不阐述人性，也不诠释爱恨，他只以白描的手法冷酷地记叙一切事物，用他冰冷不带感情.色彩的文字，化作尖刀，将扰人思考的情绪全然分割出去，令读者时就如同被人当头浇下一盆冰水，冷得可怕。
但第二人的风格，却来了个一百八十度的大转弯。如果说前两人的作品还带一定的故事性和目的性的话，那么这个人的作品，就已经摈弃了这一切。他不准备给予任何人心灵上的重击，也不打算给予任何人“天启”，而是如同阔别已久的友人那样，隔着未知的迷雾，与读者就生活中的每一件小事侃侃而谈。
他的笔触温和，带着天然的悲天悯人之情与特有的宽容之心，而他的作品，其内容看起寻常，并没有什么大起大落、大是大非，更没有什么对人性的尖刻拷问、辛辣讽刺，可他笔下的一切却都像是春风一样温和，大地一样厚重，春雨一样润物细无声。
面对这样的“森山”，有史社就像是以往那样，先走通各国上层的路子，再慢慢将销量打开——毕竟这世上识字最多的，还是贵族与忍者阶层。
可有史社并未想到的是，这本作品集在各国上层里遭遇了前所未有的重挫与冷待，跟出版《鹤之心》时的境况截然不同。
后来才有人偷偷告诉有史社社长，原来各国高层对森山作品集中的第二人并不感冒，认为其作品的存在拉低了整个作品集的格调，但如果将第二人的作品从“森山作品集”中删掉的话，一切又或许会有所不同。
有史社社长对此却并不认同。他认为，这本森山作品集中的两个作者都各有其出彩之处，其行文特点都是当下文学界少见的风格，缺一不可。
或许习惯了华美篇章的贵族们普遍认为，作品集中第二人的文风与他们以往的格格不入，可是这种多样性的“美”，不正是文学的意义所在吗？
如果只因为不习惯、不欣赏就要将这样的“美”摈弃，那无疑是对文学的背叛和亵渎！
有史社社长憋着一肚子气，走了。
之后，他绞尽脑汁，思来想去，最后想到了一个办法：贵族的路子走不通，那就走忍族的！
三个月后，当镜火的作品集风靡各国上层与民间时，森山作品集也在各国忍族之中引领一代风潮！
如果说镜火作品集是由下而上地传播，最终占据各国上层的惊艳之作，那么森山作品集就是霸占中层阶级，并不断向下传播，深入底层人民的心灵之作。
不过，读者多了，不同的理解就会多；而不同的理解多了，争执也会变多。
哪怕是同一个作者，其名下作品都会有党派之争，更何况是不同作者的不同作品？
因此，很快的，随着两个作品集的火爆，关于当代作家“镜火”和“森山”到底谁优谁劣的争执也开始喧嚣尘上，无论是城市也好乡镇也好，到处都能听到关于他们的争论。
有人说镜火的文章华美，情绪浓郁，是不可多得的佳作，就有人说镜火卖弄文字，目光短浅，耽于情爱而毫无理智可言；
有人说森山的作品有着森林般的厚重坚强，观察入微，文字简约而直击灵魂，就有人说森山文笔粗糙，冷酷无情，不懂大是大非。
无数争执、信件、反馈、骂战，如雪片般向两个出版社飞去。
森深雪见此情况，当机立断，让出版社又增设了一个周报反馈栏目，将世界各地的读者来信全都刊登上去，并且附上作者镜火只言片语的解释。
有史社社长也不是蠢人，当机立断，紧跟其后，同样开了一个反馈栏目，也是刊登读者来信，也是点到为止地附上作者的解释。
于是，一场跨越两个国家、数个阶层，波及范围极广、延续时间极长的隔空骂战就此开启。
涡之国这边，泉奈心系大哥，于是主动留在中心城的国立出版社，一边给出版社打下手，一边批马甲上阵，在报纸上痛骂对面，鼎力支持自家大哥的作品。
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