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红妃看向李汨：“这...？”
“供足四十九日了，你拿去罢。”李汨见红妃已经拿起了沉香木手串，便把盒子拿了回来，放到了一边去。
“怎么想起为奴供这个，求平安，求如意，还是求别的什么？”红妃知道这是给自己的，这才拿起来真正细看。发现这个手串上没有什么特别的标识，只一粒粒圆滚滚的木珠打磨的十分精细。
磨珠子这种事向来是学徒活儿，但即使是学徒活儿，也有高低。非要说的话，这个手串也能说是工艺上有心了，学徒活儿请了个师傅来做。
“今日怎么痴了？死木凡物，哪里求平安求如意？”李汨看红妃，目光很浅很轻，像是怕惊动了什么。
“不是求这些，那在三清道祖们面前供着做什么？好玩不成？”红妃看向李汨，将手串拿起来在脸边晃了晃，笑了起来。
李汨不说话了，只是坐回了茶桌旁。
红妃看了看手里的手串，忽然就觉得有些不知如何是好了。想要顺手戴在手上，但手腕上早有玉镯手钏，怕碰剐了。想要收在袖中，又担心不小心遗落了。最后还是用手帕包了，掖在了衣襟里。
李汨在茶桌旁烹茶，红妃过去与他相对坐着，便能‘坐享其成’喝好茶了——李汨烹茶的功夫，红妃去翻一旁一只藤编海棠式果盒，里头果然如她所料，放着些酥糖糕饼之类的零食，是她喜欢拿来配茶的。
这些零食都很甜，平常红妃是不大吃的，但用来配茶就正好合适了。
此时喝茶，多少还有些唐时遗风...唐代的茶主要不是饮料，而是一种食物，就像煮八宝粥一样，里面会放很多辅料，而且甜的咸的都有。最后煮好了，就是浓稠的一锅热粥！关于这种风气，陆羽在《茶经》里是专门批过的！
如今虽不至于那样，喝纯茶的越来越多，但还有不少人喜欢。
红妃上辈子喝茶是绝对不放其他的东西的（含茶饮料不算），这辈子也是这样！但是，她喝茶的时候喜欢配点心！她嗜好苦茶，所以点心要越甜越好。一口一口酥糖后，都有些发腻了，再喝苦茶，没有更好的了。
而李汨平常也偏好苦茶，苦茶静心、提神的效果好，但他和红妃不一样，没有陪着吃甜点的习惯。对于他来说，喝茶就是喝茶，只有清茶而已。
红妃拿了一块酥糖，咬在嘴里‘咯吱咯吱’的，吃到有些腻了，正好李汨的茶也煮好了。红妃捧起茶盏，慢慢饮茶，旁边李汨也给自己倒了一杯，同红妃一起饮茶——秦娘姨看着李汨饮茶的姿态，忽然发现李汨与红妃一举一动之间的气质很像。
此时相对着饮茶，就像照镜子一样，十分明显。
喝茶完了，李汨从书架上取了□□家典籍来细看。红妃无聊，也取了一部来看，只不过她对这些宗教经典的了解不够深入，当年在学舍的时候最多就是大而化之地受过教导，晓得一些常识罢了。此时再看，每一个都认得，字面意思呢也知道，但放在道家背景下去理解，又不能够了。
道家典籍就是这样，喜欢用隐语...其实所有的宗教典籍都有晦涩的一面，普通人觉得好懂，那只能说明看到的都是各宗教对外宣传用的小故事、入门书。
红妃看了一会儿，实在不明白了，就悄声问李汨。红妃认识李汨以来，常常向他请教。。李汨也是个奇人，无愧他少年就有的神童之名，只要是红妃问到的，就没有他不能答的。如今红妃读的是道家经典，更是李汨的‘老本行’，红妃几乎是没有犹豫就问他了。
李汨其实并不是一个好为人师的人，即使他做过当今官家的老师。他崇尚‘自悟’，悟到了就是真意，悟不到的人则归为平庸，而平庸的人又何必继续？这种想法别说是在后世了，就是在古代也属于‘非主流’。
所以他从来都没有对外宣扬的意思，只是表现在行动上，他除了教导自己的外甥，从来不教人，更谈不上收学生了。
但红妃从未发现过李汨这一面，李汨‘教导’她很是尽心，有问必答。就比如‘书法’吧，因为有李汨的提点和监督，她现在的书法水平可以说是肉眼可见的提高。
而这一次，李汨却没有回答她，反而道：“这些书不该你用心的，别看了。”
这样说着，抽走了她手里的书，然后从书架上寻了几册诗集给红妃。
“怎么叫不该我用心？这些道经、佛经的，在馆中很是有一些呢！也不是只有你们这些士大夫在看，怎么偏偏我就不能看了？”红妃心里不服气，所以说这个话。而她说的也是真话，女乐们生活在官伎馆中，物质生活富足，但精神上却很荒芜。
她们看似受尽追捧，实际上却也只是‘玩物’。不只是没人珍惜爱护她们，她们也害怕爱上任何男子，然后陷入万劫不复、求而不得...再加上讨好各种各样的客人，本身就是一件压力很大的事情，稍不如意也会有这样那样难堪。所以她们的内心其实很苦，没有什么寄托。
这种情况下，信佛、信道非常常见。有的时候实在苦的很了，靠打骂一些阉奴也消解不了那种痛苦，就在神佛前祝祷发愿，说说心里的煎熬，想想神佛的开解与道理，如此也能好过一些。
李汨翻书页的手停了一下，仿佛那一页书重的很，怎么也翻不过了一样。他叹了口气，看向红妃：“人看这样的书，读不通的多，读的通的少。读不通的是愚夫，读了也是不解，不必再说。读得通的，是有一番智慧，也不必再说。”
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“供足四十九日了，你拿去罢。”李汨见红妃已经拿起了沉香木手串，便把盒子拿了回来，放到了一边去。
“怎么想起为奴供这个，求平安，求如意，还是求别的什么？”红妃知道这是给自己的，这才拿起来真正细看。发现这个手串上没有什么特别的标识，只一粒粒圆滚滚的木珠打磨的十分精细。
磨珠子这种事向来是学徒活儿，但即使是学徒活儿，也有高低。非要说的话，这个手串也能说是工艺上有心了，学徒活儿请了个师傅来做。
“今日怎么痴了？死木凡物，哪里求平安求如意？”李汨看红妃，目光很浅很轻，像是怕惊动了什么。
“不是求这些，那在三清道祖们面前供着做什么？好玩不成？”红妃看向李汨，将手串拿起来在脸边晃了晃，笑了起来。
李汨不说话了，只是坐回了茶桌旁。
红妃看了看手里的手串，忽然就觉得有些不知如何是好了。想要顺手戴在手上，但手腕上早有玉镯手钏，怕碰剐了。想要收在袖中，又担心不小心遗落了。最后还是用手帕包了，掖在了衣襟里。
李汨在茶桌旁烹茶，红妃过去与他相对坐着，便能‘坐享其成’喝好茶了——李汨烹茶的功夫，红妃去翻一旁一只藤编海棠式果盒，里头果然如她所料，放着些酥糖糕饼之类的零食，是她喜欢拿来配茶的。
这些零食都很甜，平常红妃是不大吃的，但用来配茶就正好合适了。
此时喝茶，多少还有些唐时遗风...唐代的茶主要不是饮料，而是一种食物，就像煮八宝粥一样，里面会放很多辅料，而且甜的咸的都有。最后煮好了，就是浓稠的一锅热粥！关于这种风气，陆羽在《茶经》里是专门批过的！
如今虽不至于那样，喝纯茶的越来越多，但还有不少人喜欢。
红妃上辈子喝茶是绝对不放其他的东西的（含茶饮料不算），这辈子也是这样！但是，她喝茶的时候喜欢配点心！她嗜好苦茶，所以点心要越甜越好。一口一口酥糖后，都有些发腻了，再喝苦茶，没有更好的了。
而李汨平常也偏好苦茶，苦茶静心、提神的效果好，但他和红妃不一样，没有陪着吃甜点的习惯。对于他来说，喝茶就是喝茶，只有清茶而已。
红妃拿了一块酥糖，咬在嘴里‘咯吱咯吱’的，吃到有些腻了，正好李汨的茶也煮好了。红妃捧起茶盏，慢慢饮茶，旁边李汨也给自己倒了一杯，同红妃一起饮茶——秦娘姨看着李汨饮茶的姿态，忽然发现李汨与红妃一举一动之间的气质很像。
此时相对着饮茶，就像照镜子一样，十分明显。
喝茶完了，李汨从书架上取了□□家典籍来细看。红妃无聊，也取了一部来看，只不过她对这些宗教经典的了解不够深入，当年在学舍的时候最多就是大而化之地受过教导，晓得一些常识罢了。此时再看，每一个都认得，字面意思呢也知道，但放在道家背景下去理解，又不能够了。
道家典籍就是这样，喜欢用隐语...其实所有的宗教典籍都有晦涩的一面，普通人觉得好懂，那只能说明看到的都是各宗教对外宣传用的小故事、入门书。
红妃看了一会儿，实在不明白了，就悄声问李汨。红妃认识李汨以来，常常向他请教。。李汨也是个奇人，无愧他少年就有的神童之名，只要是红妃问到的，就没有他不能答的。如今红妃读的是道家经典，更是李汨的‘老本行’，红妃几乎是没有犹豫就问他了。
李汨其实并不是一个好为人师的人，即使他做过当今官家的老师。他崇尚‘自悟’，悟到了就是真意，悟不到的人则归为平庸，而平庸的人又何必继续？这种想法别说是在后世了，就是在古代也属于‘非主流’。
所以他从来都没有对外宣扬的意思，只是表现在行动上，他除了教导自己的外甥，从来不教人，更谈不上收学生了。
但红妃从未发现过李汨这一面，李汨‘教导’她很是尽心，有问必答。就比如‘书法’吧，因为有李汨的提点和监督，她现在的书法水平可以说是肉眼可见的提高。
而这一次，李汨却没有回答她，反而道：“这些书不该你用心的，别看了。”
这样说着，抽走了她手里的书，然后从书架上寻了几册诗集给红妃。
“怎么叫不该我用心？这些道经、佛经的，在馆中很是有一些呢！也不是只有你们这些士大夫在看，怎么偏偏我就不能看了？”红妃心里不服气，所以说这个话。而她说的也是真话，女乐们生活在官伎馆中，物质生活富足，但精神上却很荒芜。
她们看似受尽追捧，实际上却也只是‘玩物’。不只是没人珍惜爱护她们，她们也害怕爱上任何男子，然后陷入万劫不复、求而不得...再加上讨好各种各样的客人，本身就是一件压力很大的事情，稍不如意也会有这样那样难堪。所以她们的内心其实很苦，没有什么寄托。
这种情况下，信佛、信道非常常见。有的时候实在苦的很了，靠打骂一些阉奴也消解不了那种痛苦，就在神佛前祝祷发愿，说说心里的煎熬，想想神佛的开解与道理，如此也能好过一些。
李汨翻书页的手停了一下，仿佛那一页书重的很，怎么也翻不过了一样。他叹了口气，看向红妃：“人看这样的书，读不通的多，读的通的少。读不通的是愚夫，读了也是不解，不必再说。读得通的，是有一番智慧，也不必再说。”
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