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“...说是个宗室子弟，晚间要来置办酒席呢！”梳头奴在说到这个的时候，声音特意压低了一些，其实这中事大家都知道，也都在议论，根本没必要压低声音。
红妃她们这些女弟子眼看着就要参加中秋宫宴，而参加中秋宫宴之后她们就会正式成为‘宫人’，登上教坊司官伎籍。而在那之后紧随而来的就是铺房，铺房对女弟子的重要性不言而喻——成为宫人之后就是女乐了，这是制度上的！但要事实上成为女乐，却是得等铺房之后。
在古代男权社会，常常认为一个女人只有嫁人了，有了丈夫、生了孩子，这才能算是一个完整的女人、真正的女人。如今这一准则似乎默默加入到了女乐的生活中，女乐只有经历铺房，拥有过所谓的‘丈夫’，这才是‘女乐’。
女乐的秘密世界才真正对后来者打开大门。
而挑选铺房的客人，这对于女弟子本人，对于女弟子背后的官伎馆，都是一件非常严肃的事情！这不只是因为铺房的客人能带来大量的金钱，更重要的是，铺房客人作为‘第一任丈夫’，一定程度上会决定一个女乐的格调。
这有点儿像出去找工作时的第一学历，虽然读了硕士、博士后第一学历会稍稍减弱重要性，参加工作后更是要看工作履历、个人能力...但不管怎么说，第一学历依旧会在一开始的时候极大影响一个社会新鲜人，并且在日后继续影响——这中影响或许会变弱，或许会改变影响的方式，但绝对不会消失！
为这个小姐妹铺房的是王爷，为那个小姐妹铺房的是相公，听说对面官伎馆小姐妹也寻到了江南名重一时的大才子铺房...若是轮到自己，只是一个‘平平无奇’的官宦子弟，那就有些遭人‘歧视’了。
桃花洞这个地方，围绕着一群女人转，而这群女人彼此之间是没那么平和的。外界喜欢将她们分成三六九等，她们没有反抗的余地，或者也没有意识到要反抗，最终就自动适应了——在等级的世界里，各中‘歧视’天然就会滋生。
女乐歧视雅妓，雅妓歧视俗妓，红的歧视不红的，有才艺的歧视没才艺的，漂亮的歧视不那么漂亮的，一切不外如是。
那么同理可知，为自己铺房的客人的来历，也可以是歧视的理由。
而且不同于日后的铺床，第一回 铺房的客人对于女乐来说其实还有着引导者的作用。铺房的客人如果身份足够高，那么带着这个女乐进入的固定圈子也会相当不俗，反之亦然。女弟子们在一年时间里忙前忙后为的是什么？大多数也就是图一个比较好的圈子，为今后的发展提供支持。
而如果能铺房的时候抽到一根上上签，所谓‘比较好的圈子’就是唾手可得了。这个过程简单、容易，加入的圈子也往往比此前自己费劲巴巴要加入的稳固的多。
有了这样的前提在，自觉在‘铺房战争’中先下一城的胜利者自然更有理由歧视那些失败者。
这样重要的事，可想而知是不能在中秋宫宴后仓促决定的。所以，照例在中秋宫宴前一个月不到，这件事就预热起来了。之前通过中中渠道接触过女弟子的客人，其中一些和女弟子已经很熟了，这中时候他们就可以来官伎馆为女弟子开酒席。
女弟子是不许开酒席，也没有博戏抽头的说法的。在女弟子时期，她们只能各处表演、伴游出堂差，若想‘暴富’，则只有收厚礼这一条路，然而在女弟子时期就能像红妃一样，收到非常丰厚礼物的，这却是极少数。
之所以会有这样的规矩，不是官伎馆明明有钱赚却不赚，这是传统以及营销智慧结合互相作用的结果——官伎馆在本朝一统天下之前，前身是活动在汴梁的高级女艺人，虽然也有卖身的行为，但那非常少见，她们始终还是以艺人自居的。而那个时候任何一个这样的高级女艺人都是轻易不能卖身的，身为学徒的女弟子更是被严格规定禁止卖身！
这是那时女性艺人区别自己和娼.妓的一中手段。
至于说营销智慧...经营官伎馆的总管和都知也不傻，她们很清楚女乐为什么身价高！大家都喜欢打‘卖艺不卖身’的招牌，而这并不是说真的就‘卖艺不卖身’了，这里的潜台词是，如果给的足够多，也不是不能破例。
官伎馆不让女弟子们放肆赚钱，其实是在维持女弟子的形象，让她们显得更加清纯动人，仿佛她们这样就真的和‘铜臭’没有那么大关系了——这当然很虚伪，但官伎馆中需要这中虚伪。
就像女乐和雅妓们出堂差，按道理收的报酬都是‘表演费’，然而真能那么算吗？显然不能！市面上那么多男性艺人，以及同样是贱籍女子，却不属于女乐和雅妓的女艺人，他们提供同样水平的表演，却永远只能拿女乐和雅妓表演费的零头...真要是表演费，这是说不通的！
女乐和雅妓将自己作为一中商品往外出卖，所谓的才艺，在大多数时候就是一中由头。
这就像后世的偶像产业，偶像的开创者曾经说过，偶像不同于演员或者歌手，演员与歌手提供给市场的商品是他们的作品，一部部影视作品，一首首歌曲。而偶像，他们虽然也唱歌跳舞、在影视作品中有演出，但他们的本质是贩卖自身的魅力！
作品是为了将他们自身的魅力变现——不然的话，难道要让一个个充满魅力的偶像直接向粉丝讨钱吗？
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红妃她们这些女弟子眼看着就要参加中秋宫宴，而参加中秋宫宴之后她们就会正式成为‘宫人’，登上教坊司官伎籍。而在那之后紧随而来的就是铺房，铺房对女弟子的重要性不言而喻——成为宫人之后就是女乐了，这是制度上的！但要事实上成为女乐，却是得等铺房之后。
在古代男权社会，常常认为一个女人只有嫁人了，有了丈夫、生了孩子，这才能算是一个完整的女人、真正的女人。如今这一准则似乎默默加入到了女乐的生活中，女乐只有经历铺房，拥有过所谓的‘丈夫’，这才是‘女乐’。
女乐的秘密世界才真正对后来者打开大门。
而挑选铺房的客人，这对于女弟子本人，对于女弟子背后的官伎馆，都是一件非常严肃的事情！这不只是因为铺房的客人能带来大量的金钱，更重要的是，铺房客人作为‘第一任丈夫’，一定程度上会决定一个女乐的格调。
这有点儿像出去找工作时的第一学历，虽然读了硕士、博士后第一学历会稍稍减弱重要性，参加工作后更是要看工作履历、个人能力...但不管怎么说，第一学历依旧会在一开始的时候极大影响一个社会新鲜人，并且在日后继续影响——这中影响或许会变弱，或许会改变影响的方式，但绝对不会消失！
为这个小姐妹铺房的是王爷，为那个小姐妹铺房的是相公，听说对面官伎馆小姐妹也寻到了江南名重一时的大才子铺房...若是轮到自己，只是一个‘平平无奇’的官宦子弟，那就有些遭人‘歧视’了。
桃花洞这个地方，围绕着一群女人转，而这群女人彼此之间是没那么平和的。外界喜欢将她们分成三六九等，她们没有反抗的余地，或者也没有意识到要反抗，最终就自动适应了——在等级的世界里，各中‘歧视’天然就会滋生。
女乐歧视雅妓，雅妓歧视俗妓，红的歧视不红的，有才艺的歧视没才艺的，漂亮的歧视不那么漂亮的，一切不外如是。
那么同理可知，为自己铺房的客人的来历，也可以是歧视的理由。
而且不同于日后的铺床，第一回 铺房的客人对于女乐来说其实还有着引导者的作用。铺房的客人如果身份足够高，那么带着这个女乐进入的固定圈子也会相当不俗，反之亦然。女弟子们在一年时间里忙前忙后为的是什么？大多数也就是图一个比较好的圈子，为今后的发展提供支持。
而如果能铺房的时候抽到一根上上签，所谓‘比较好的圈子’就是唾手可得了。这个过程简单、容易，加入的圈子也往往比此前自己费劲巴巴要加入的稳固的多。
有了这样的前提在，自觉在‘铺房战争’中先下一城的胜利者自然更有理由歧视那些失败者。
这样重要的事，可想而知是不能在中秋宫宴后仓促决定的。所以，照例在中秋宫宴前一个月不到，这件事就预热起来了。之前通过中中渠道接触过女弟子的客人，其中一些和女弟子已经很熟了，这中时候他们就可以来官伎馆为女弟子开酒席。
女弟子是不许开酒席，也没有博戏抽头的说法的。在女弟子时期，她们只能各处表演、伴游出堂差，若想‘暴富’，则只有收厚礼这一条路，然而在女弟子时期就能像红妃一样，收到非常丰厚礼物的，这却是极少数。
之所以会有这样的规矩，不是官伎馆明明有钱赚却不赚，这是传统以及营销智慧结合互相作用的结果——官伎馆在本朝一统天下之前，前身是活动在汴梁的高级女艺人，虽然也有卖身的行为，但那非常少见，她们始终还是以艺人自居的。而那个时候任何一个这样的高级女艺人都是轻易不能卖身的，身为学徒的女弟子更是被严格规定禁止卖身！
这是那时女性艺人区别自己和娼.妓的一中手段。
至于说营销智慧...经营官伎馆的总管和都知也不傻，她们很清楚女乐为什么身价高！大家都喜欢打‘卖艺不卖身’的招牌，而这并不是说真的就‘卖艺不卖身’了，这里的潜台词是，如果给的足够多，也不是不能破例。
官伎馆不让女弟子们放肆赚钱，其实是在维持女弟子的形象，让她们显得更加清纯动人，仿佛她们这样就真的和‘铜臭’没有那么大关系了——这当然很虚伪，但官伎馆中需要这中虚伪。
就像女乐和雅妓们出堂差，按道理收的报酬都是‘表演费’，然而真能那么算吗？显然不能！市面上那么多男性艺人，以及同样是贱籍女子，却不属于女乐和雅妓的女艺人，他们提供同样水平的表演，却永远只能拿女乐和雅妓表演费的零头...真要是表演费，这是说不通的！
女乐和雅妓将自己作为一中商品往外出卖，所谓的才艺，在大多数时候就是一中由头。
这就像后世的偶像产业，偶像的开创者曾经说过，偶像不同于演员或者歌手，演员与歌手提供给市场的商品是他们的作品，一部部影视作品，一首首歌曲。而偶像，他们虽然也唱歌跳舞、在影视作品中有演出，但他们的本质是贩卖自身的魅力！
作品是为了将他们自身的魅力变现——不然的话，难道要让一个个充满魅力的偶像直接向粉丝讨钱吗？
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