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杂手伎和踢弄人是此时艺人的一种，表演的很多项目在现代都属于杂技，其中不少不乏高难度。只不过这中间的高难度又和舞蹈的高难度不同了，现代杂技演员一些动作，舞蹈演员也是不能做的，但就能因此说杂技演员比舞蹈演员高明吗？显然不是如此。
只能说，这是两种审美、需求都不同的表演形式。
而具体到当下，相比起‘女乐’，杂手伎和踢弄人显然要低贱的多——世界有的时候就是这么荒唐，越是到了下九流的份上，越是要更细致地分出一个高低贵贱。
基本上，杂手伎和踢弄人都是不被当人的。
这话说的很不好听，完成了练习，正用干布巾擦汗的红妃看了说话的学童一眼，不轻不重地笑了一声：“你如何管我能为？我只听说技艺高者可以指点技艺低者，却不知还能反过来呢！”
“若要教我做事，不如先比我跳的好些！”红妃平常不爱逞口舌之利，但在被‘同学们’排挤的如今，她也学会了怼人。不然气在心里，最后难为的还是自己。
陈玉卿不把这点儿小口角放在眼里，在说话的学童被噎住的时候拍了拍手，道：“今日有事与你们说呢！”
一边让学童们做一些基础练习，另一边陈玉卿就开始宣布起大事来。
说起来，这件大事大家也是早有预料的——如今已经是红妃她们这批学童在新竹学舍的第六个年头了，也就是说，她们很快就要迎来‘二加之礼’了。
虽然贱籍女子是不能嫁人的，但具体到女乐，却又坚持向过去的男婚女嫁靠拢。这种倾向体现在了方方面面，比如学童们接受学舍的考核，不被淘汰成为真正的预备官伎，就会举行相应的仪式，这就是‘及笄礼’，在此时又被称为‘二加之礼’。
‘及笄礼’本身就有待嫁的含义，所以在‘及笄礼’之后，红妃她们就会进入‘待嫁’状态。最后会有一个达官贵人买下她们的初.夜，为此达官贵人要付出一笔很大的金钱，如同聘礼，同时还得置办崭新的家具、妆奁之类...一切仿佛真的是一场婚礼，荒腔走板至极。
举行过‘二加之礼’后严格意义上并不算‘官伎’，但其实也差不多。这之后只要不出意外，比如人死了，就会在一年左右的‘见习期’后被递名入教坊司，教坊司录入名字，成为正式官伎，也就是女乐。
而在‘见习期’内的预备官伎，又被叫做‘女弟子’。
对于学童们来说，谁都不想没法参加‘二加之礼’，所以在此之前就不能成为被淘汰的那个——学舍会评估学童平时的表现，加上‘毕业汇演’的情况，最终决定去留。
“到时须在教坊司诸位大人，并各馆都知、女乐面前演舞演歌，那可不是平日在学舍、瓦子的场面可比！至于演什么舞，唱什么曲，这就是你等自己的事了，善才们是不会干涉的。”
陈玉卿说了‘毕业汇演’的一些规定，简单来说，之前在学舍学习时选了跳舞的就表演舞蹈，选了唱歌的，到时候自然是唱曲。至于具体节目如何，全看个人想法——是要自己独舞独唱，还是要和别人一起，这也是自由的。
不管别人怎么样，红妃肯定是‘独舞’的，所以结束这次舞蹈课之后她就找陈玉卿说了。如果是上辈子，红妃还不那么‘独’，独舞可以，和大家一起跳舞也很开心。虽然老师说她更有独舞者的气质，但也就是一个说法而已。
现在就不同了，她身上与其他舞者格格不入的气质几乎是明摆着的。她当然可以压下自己的表演，配合着伙伴完成群舞，中间也不会出错...但那就不是她了。
“《胡旋舞》啊...”听红妃说了要表演的节目，陈玉卿没说什么。她不奇怪红妃这么快就作出决定，毕竟‘二加之礼’大概什么时候举行大家都是心中有数的。学童们对此看重，早早就准备起来都是有的。
至于《胡旋舞》那就更没什么可说的了，这是唐时就相当出名的舞蹈。此时没有了唐时初传入的‘惊艳’，但依旧是非常常见的舞蹈，无论是宴演，还是民间表演，都能拿得出手。
虽然之前红妃她们这批学童就知道‘二加之礼’将近，但知道和善才宣布还是有不同。当陈玉卿亲自将这个消息宣布，并告诉她们具体日期就在重阳节，毋庸置疑，所有人都忙碌了起来。
编排节目、训练、与乐工沟通...除此之外还要应付学舍的课程，本来就紧张的日程，现下更是排的满满当当。
就连师小怜见了红妃都道：“二姐近来可忙！就像是树上的雀儿，来来去去的，总难得见一面。”
对于学舍的学童来说，学舍六年无疑能学到很多东西，而这些东西往往就是她们之后二十年立身的根本了——虽说离开学舍之后还可以学习，特别是一年左右的‘女弟子’阶段，本来就是给她们学习真正官伎如何行事的，而不只是纸上谈兵。但关于女乐的‘技艺’本身，未来或许能够打磨的更加圆融，可在本质上却是不会变了。
过去，红妃她们已经学了很多，而这最后几个月，则更像是‘冲刺阶段’。就像考前冲刺一样，如果做的好的，确实能在这几个月中迎来蜕变。
有人在这几个月里明显进步，就好像终于冲破了压力开窍了一样。这显然让一些本来自认为不会淘汰的学童自危...大家都知道淘汰的人很少，但举目望去大家都很厉害的情况下，淘汰的人数少，并不能减轻自己可能淘汰带来的危机感。
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只能说，这是两种审美、需求都不同的表演形式。
而具体到当下，相比起‘女乐’，杂手伎和踢弄人显然要低贱的多——世界有的时候就是这么荒唐，越是到了下九流的份上，越是要更细致地分出一个高低贵贱。
基本上，杂手伎和踢弄人都是不被当人的。
这话说的很不好听，完成了练习，正用干布巾擦汗的红妃看了说话的学童一眼，不轻不重地笑了一声：“你如何管我能为？我只听说技艺高者可以指点技艺低者，却不知还能反过来呢！”
“若要教我做事，不如先比我跳的好些！”红妃平常不爱逞口舌之利，但在被‘同学们’排挤的如今，她也学会了怼人。不然气在心里，最后难为的还是自己。
陈玉卿不把这点儿小口角放在眼里，在说话的学童被噎住的时候拍了拍手，道：“今日有事与你们说呢！”
一边让学童们做一些基础练习，另一边陈玉卿就开始宣布起大事来。
说起来，这件大事大家也是早有预料的——如今已经是红妃她们这批学童在新竹学舍的第六个年头了，也就是说，她们很快就要迎来‘二加之礼’了。
虽然贱籍女子是不能嫁人的，但具体到女乐，却又坚持向过去的男婚女嫁靠拢。这种倾向体现在了方方面面，比如学童们接受学舍的考核，不被淘汰成为真正的预备官伎，就会举行相应的仪式，这就是‘及笄礼’，在此时又被称为‘二加之礼’。
‘及笄礼’本身就有待嫁的含义，所以在‘及笄礼’之后，红妃她们就会进入‘待嫁’状态。最后会有一个达官贵人买下她们的初.夜，为此达官贵人要付出一笔很大的金钱，如同聘礼，同时还得置办崭新的家具、妆奁之类...一切仿佛真的是一场婚礼，荒腔走板至极。
举行过‘二加之礼’后严格意义上并不算‘官伎’，但其实也差不多。这之后只要不出意外，比如人死了，就会在一年左右的‘见习期’后被递名入教坊司，教坊司录入名字，成为正式官伎，也就是女乐。
而在‘见习期’内的预备官伎，又被叫做‘女弟子’。
对于学童们来说，谁都不想没法参加‘二加之礼’，所以在此之前就不能成为被淘汰的那个——学舍会评估学童平时的表现，加上‘毕业汇演’的情况，最终决定去留。
“到时须在教坊司诸位大人，并各馆都知、女乐面前演舞演歌，那可不是平日在学舍、瓦子的场面可比！至于演什么舞，唱什么曲，这就是你等自己的事了，善才们是不会干涉的。”
陈玉卿说了‘毕业汇演’的一些规定，简单来说，之前在学舍学习时选了跳舞的就表演舞蹈，选了唱歌的，到时候自然是唱曲。至于具体节目如何，全看个人想法——是要自己独舞独唱，还是要和别人一起，这也是自由的。
不管别人怎么样，红妃肯定是‘独舞’的，所以结束这次舞蹈课之后她就找陈玉卿说了。如果是上辈子，红妃还不那么‘独’，独舞可以，和大家一起跳舞也很开心。虽然老师说她更有独舞者的气质，但也就是一个说法而已。
现在就不同了，她身上与其他舞者格格不入的气质几乎是明摆着的。她当然可以压下自己的表演，配合着伙伴完成群舞，中间也不会出错...但那就不是她了。
“《胡旋舞》啊...”听红妃说了要表演的节目，陈玉卿没说什么。她不奇怪红妃这么快就作出决定，毕竟‘二加之礼’大概什么时候举行大家都是心中有数的。学童们对此看重，早早就准备起来都是有的。
至于《胡旋舞》那就更没什么可说的了，这是唐时就相当出名的舞蹈。此时没有了唐时初传入的‘惊艳’，但依旧是非常常见的舞蹈，无论是宴演，还是民间表演，都能拿得出手。
虽然之前红妃她们这批学童就知道‘二加之礼’将近，但知道和善才宣布还是有不同。当陈玉卿亲自将这个消息宣布，并告诉她们具体日期就在重阳节，毋庸置疑，所有人都忙碌了起来。
编排节目、训练、与乐工沟通...除此之外还要应付学舍的课程，本来就紧张的日程，现下更是排的满满当当。
就连师小怜见了红妃都道：“二姐近来可忙！就像是树上的雀儿，来来去去的，总难得见一面。”
对于学舍的学童来说，学舍六年无疑能学到很多东西，而这些东西往往就是她们之后二十年立身的根本了——虽说离开学舍之后还可以学习，特别是一年左右的‘女弟子’阶段，本来就是给她们学习真正官伎如何行事的，而不只是纸上谈兵。但关于女乐的‘技艺’本身，未来或许能够打磨的更加圆融，可在本质上却是不会变了。
过去，红妃她们已经学了很多，而这最后几个月，则更像是‘冲刺阶段’。就像考前冲刺一样，如果做的好的，确实能在这几个月中迎来蜕变。
有人在这几个月里明显进步，就好像终于冲破了压力开窍了一样。这显然让一些本来自认为不会淘汰的学童自危...大家都知道淘汰的人很少，但举目望去大家都很厉害的情况下，淘汰的人数少，并不能减轻自己可能淘汰带来的危机感。
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