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撷芳园就和他有着长期合作关系，撷芳园的大小娘子们，若有需要琴的，看不上乐器行的大路货，往往就会找他定制。
红妃在学舍学习期间，乐器选了‘嵇琴’，其实就是二胡的‘祖宗’。之所以选这个，自然是仗着有上辈子的底子。她想要更多时间投入到舞蹈中，无意在别的地方花太多精力，选这个也算是一种投机取巧。
嵇琴在此时还是一种比较少见的乐器，据传嵇琴是唐朝才传到中原的胡乐，那时称之为‘奚琴’。相比起钟、鼓、罄等打击乐器，琴、筝、琵琶等弹拨乐器，笙、笛、箫等吹奏乐器，这种擦弦乐器在华夏的历史就短多了。
而至于如今，不知是谁传说奚琴乃嵇康始作，所以才更名‘嵇琴’。
这种乐器说是二胡的祖先，其实和二胡差的很远。不过好歹也初步具有了二胡的一些特点，相比起最初的奚琴，弓弦改竹片为马尾，琴弦有两根...而且这时也有了演奏技艺很高的嵇琴演奏家，所以小众归小众，红妃在学舍还不至于找不到人教这种乐器。
而且小众的乐器有一点好，那就是很少有逼格低的。这又和清朝、民国时期，二□□让人联想到瞎子、乞丐等流浪艺人不同了——红妃对二胡很喜欢，她学二胡的时候这类偏见也几乎没有了，这既是因为时代不同了，也是因为二胡本身在不断发展。
作为女乐，演奏的乐器不说大众还是小众，太‘土气’却是不行的。这一点，哪怕她们自己不在意，学舍和官伎馆也会阻止她们。不然真学个‘莲花落’之类，将来怎么表演？
此时的‘嵇琴’肯定是不能满足红妃的，如果没有拉过二胡也就算了，她过去明明是拉过现代二胡的，如今哪能忍这个！这还不是形制不同的问题，而是此时嵇琴的表现力等方面都远不如二胡。
由俭入奢易，由奢入俭难！
所以红妃从学琴起就想找匠人定做一把‘二胡’，这个时候姐姐师小怜介绍了孟思故给红妃。虽然孟思故一般制的是古琴，但此时很多匠人都有‘跨专业’的现象，孟思故平常也会制别的乐器。
红妃会拉二胡不代表她会制造二胡，但她好歹拉了那么多年琴，对二胡的构造肯定是很清楚的。所以设计图、设计要求都说的很清楚、很细节，之后她就得到了一把‘算是能用’的二胡。
没办法，这不是孟思故技艺不行，而是现实情况如此。就是红妃上辈子，乐器厂的工匠也有技艺高低，第一次制琴的人能制出一把能用的二胡，这已经是孟思故本身技艺好的表现了。
而随着红妃手感恢复，原来的二胡已经不够用了，所以她向孟思故订了一把新琴。
招呼了孙惜惜一声，红妃就往外走出去了。经过茶房时，果然见小阉奴站在门首道：“师小娘子，卖花儿的在哩！”
红妃谢了一声，往外走去，果然见一个小男孩提着一个马头篮等着，旁边已经有人在挑花了。官伎馆这边总少不了卖花的，但大家都知道这个时间点官伎馆的娘子们都在睡觉，所以叫卖鲜花的往往要到快中午的时候才来。
这时经过官伎馆的，不是做官伎馆的生意，而是预备着卖其他人的。
如今簪花是一种风俗，可不只是年轻女子簪花，男子、老人、小孩都是簪花、佩花的，再加上时下有瓶中插花之俗，所以这生意到处做得。
卖花的孩子见到红妃，知她是主顾，连忙让了让。红妃近得花篮看，别看是提篮人的生意，花却是很齐全的，夏季正当时的牡丹、茉莉、玫瑰、蔷薇、赛金花、芍药、金茎花、石榴花...都能见到。
红妃要了两朵粉色芍药、两朵红色石榴、三五朵白色茉莉扎成的小束花，当面簪在包头髻红色发带下。又要了三支带长茎的荷花，一支半开，两支还是花苞，见蜀葵也开的正好，也抽了两支，道：“小哥儿一发算钱。”
此时生花对于小民来说并不便宜（所以才有像生花的市场），卖花的孩子笑嘻嘻道：“娘子簪的好花！正好四十个钱！”
此时生花若是名品，如姚黄魏紫，哪怕是插戴的鲜切花，也卖的极昂贵，有一贯钱一朵的。不过大街上提篮人的营生，没有那样的本钱，都是普通花卉，两三文钱、三五文钱一朵也就是了。
然而饶是如此，红妃随手买些花也是城中散工两顿饭钱了！难怪上回听孙惜惜算账说，东京城中百样营生都是流水价的钱，只说小小的卖花，一家均算也有一百钱罢，东京城百万人，便是一万贯。
这当然是夸张的说法，百万丁口和百万户口是两回事，但也看出东京市民在花上舍得花钱。
红妃回了账，抱着花往一边扇子巷去了。
去时耳边各种叫卖声很零星，显然此时的北桃花洞还不是热闹的时候，和城中别处大有不同——北桃花洞的繁华在于二三十家官伎馆，以至于半个坊市内的‘作息’都几乎是跟着官伎馆转的。
红妃这辈子从小生活在北桃花洞这方寸之地，对这里再熟悉不过。整个北桃花洞是一个长方形，中间与南桃花洞以宜春门大街隔开，而北桃花洞内部则是由一横三竖，‘卅’字形街道分割。
一横是‘杨柳街’，以大街两边遍植杨柳为名，当心一竖则是‘桃花洞北街’，这个‘十字’是主街，二十多家官伎馆也在主街上夹杂分布。至于两边的两竖，那就是四条巷子了，临街地方也是大大小小的商铺。
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红妃在学舍学习期间，乐器选了‘嵇琴’，其实就是二胡的‘祖宗’。之所以选这个，自然是仗着有上辈子的底子。她想要更多时间投入到舞蹈中，无意在别的地方花太多精力，选这个也算是一种投机取巧。
嵇琴在此时还是一种比较少见的乐器，据传嵇琴是唐朝才传到中原的胡乐，那时称之为‘奚琴’。相比起钟、鼓、罄等打击乐器，琴、筝、琵琶等弹拨乐器，笙、笛、箫等吹奏乐器，这种擦弦乐器在华夏的历史就短多了。
而至于如今，不知是谁传说奚琴乃嵇康始作，所以才更名‘嵇琴’。
这种乐器说是二胡的祖先，其实和二胡差的很远。不过好歹也初步具有了二胡的一些特点，相比起最初的奚琴，弓弦改竹片为马尾，琴弦有两根...而且这时也有了演奏技艺很高的嵇琴演奏家，所以小众归小众，红妃在学舍还不至于找不到人教这种乐器。
而且小众的乐器有一点好，那就是很少有逼格低的。这又和清朝、民国时期，二□□让人联想到瞎子、乞丐等流浪艺人不同了——红妃对二胡很喜欢，她学二胡的时候这类偏见也几乎没有了，这既是因为时代不同了，也是因为二胡本身在不断发展。
作为女乐，演奏的乐器不说大众还是小众，太‘土气’却是不行的。这一点，哪怕她们自己不在意，学舍和官伎馆也会阻止她们。不然真学个‘莲花落’之类，将来怎么表演？
此时的‘嵇琴’肯定是不能满足红妃的，如果没有拉过二胡也就算了，她过去明明是拉过现代二胡的，如今哪能忍这个！这还不是形制不同的问题，而是此时嵇琴的表现力等方面都远不如二胡。
由俭入奢易，由奢入俭难！
所以红妃从学琴起就想找匠人定做一把‘二胡’，这个时候姐姐师小怜介绍了孟思故给红妃。虽然孟思故一般制的是古琴，但此时很多匠人都有‘跨专业’的现象，孟思故平常也会制别的乐器。
红妃会拉二胡不代表她会制造二胡，但她好歹拉了那么多年琴，对二胡的构造肯定是很清楚的。所以设计图、设计要求都说的很清楚、很细节，之后她就得到了一把‘算是能用’的二胡。
没办法，这不是孟思故技艺不行，而是现实情况如此。就是红妃上辈子，乐器厂的工匠也有技艺高低，第一次制琴的人能制出一把能用的二胡，这已经是孟思故本身技艺好的表现了。
而随着红妃手感恢复，原来的二胡已经不够用了，所以她向孟思故订了一把新琴。
招呼了孙惜惜一声，红妃就往外走出去了。经过茶房时，果然见小阉奴站在门首道：“师小娘子，卖花儿的在哩！”
红妃谢了一声，往外走去，果然见一个小男孩提着一个马头篮等着，旁边已经有人在挑花了。官伎馆这边总少不了卖花的，但大家都知道这个时间点官伎馆的娘子们都在睡觉，所以叫卖鲜花的往往要到快中午的时候才来。
这时经过官伎馆的，不是做官伎馆的生意，而是预备着卖其他人的。
如今簪花是一种风俗，可不只是年轻女子簪花，男子、老人、小孩都是簪花、佩花的，再加上时下有瓶中插花之俗，所以这生意到处做得。
卖花的孩子见到红妃，知她是主顾，连忙让了让。红妃近得花篮看，别看是提篮人的生意，花却是很齐全的，夏季正当时的牡丹、茉莉、玫瑰、蔷薇、赛金花、芍药、金茎花、石榴花...都能见到。
红妃要了两朵粉色芍药、两朵红色石榴、三五朵白色茉莉扎成的小束花，当面簪在包头髻红色发带下。又要了三支带长茎的荷花，一支半开，两支还是花苞，见蜀葵也开的正好，也抽了两支，道：“小哥儿一发算钱。”
此时生花对于小民来说并不便宜（所以才有像生花的市场），卖花的孩子笑嘻嘻道：“娘子簪的好花！正好四十个钱！”
此时生花若是名品，如姚黄魏紫，哪怕是插戴的鲜切花，也卖的极昂贵，有一贯钱一朵的。不过大街上提篮人的营生，没有那样的本钱，都是普通花卉，两三文钱、三五文钱一朵也就是了。
然而饶是如此，红妃随手买些花也是城中散工两顿饭钱了！难怪上回听孙惜惜算账说，东京城中百样营生都是流水价的钱，只说小小的卖花，一家均算也有一百钱罢，东京城百万人，便是一万贯。
这当然是夸张的说法，百万丁口和百万户口是两回事，但也看出东京市民在花上舍得花钱。
红妃回了账，抱着花往一边扇子巷去了。
去时耳边各种叫卖声很零星，显然此时的北桃花洞还不是热闹的时候，和城中别处大有不同——北桃花洞的繁华在于二三十家官伎馆，以至于半个坊市内的‘作息’都几乎是跟着官伎馆转的。
红妃这辈子从小生活在北桃花洞这方寸之地，对这里再熟悉不过。整个北桃花洞是一个长方形，中间与南桃花洞以宜春门大街隔开，而北桃花洞内部则是由一横三竖，‘卅’字形街道分割。
一横是‘杨柳街’，以大街两边遍植杨柳为名，当心一竖则是‘桃花洞北街’，这个‘十字’是主街，二十多家官伎馆也在主街上夹杂分布。至于两边的两竖，那就是四条巷子了，临街地方也是大大小小的商铺。
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