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    作者有话要说:  ①:知四谛而苦习尽道,何为苦谛,选自佛经《佛说四谛经》,是这位康孟详翻译成的汉语,他想要印的也是这一本。从更复更在百度上搜到的《佛说四谛经》中一共出现了39遍,非常……让人无语
    ②:选自《佛说阿那律八念经》,支曜译,185年就已经写出来了,阿珞能知道很正常。
    抽到了y,不过不管男孩女孩名字都决定是姚砾,小石头同学=。=
    另外历史上笮(ze,第三声)融就是这么干的,兴佛并且还截下去别的地方赈灾的赋税,下邳来了五千多个不知真假的和尚尼姑,遍地哀声载道。然而一直被认为爱民的陶谦理会也不理会一下,真是讽刺。
    顺带再说一次,佛教无错【希望也别给我扣这个帽子,我承担不起】。错的是用他教义妄图去压榨百姓、谋取不正当利益的人。
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    第九十七章
    曹操亲自率兵, 以康孟详所写《讨徐州诸外道佛》檄文上书长安,痛斥笮融用佛教之言大肆敛财,进而让东海、下邳、广陵等郡民不聊生。长安此刻也才刚刚从大旱中缓和过来, 听到这个消息不由得大惊失色, 甚至于连洛阳白马寺的和尚们也紧急上书,想要与笮融断清干系。
    然而这又怎么可能是能断清的,中土佛教悉出白马寺, 有了一个能够以宗教为借口敛财截赋税、甚至于坑杀民众的笮融,那就绝对会有第二个。白马寺原本躲避战火,然而随着曹操上书,大量经书被“检查”又被细数抬进长安,以此彻底被打压下来。
    曹操才不管白马寺怎么样, 上书之后也不管有没有命令,亲自点了夏侯惇乐进, 再叫上郭嘉一起去徐州“灭魔佛”,对此姚珞看着整个人软倒在地的康孟详,声音里反而更多了点笑:“康先生如此愤慨, 果真为真沙门。”
    “别驾。”
    眼前的这个女人面若桃李,手指指甲上染着点点嫣红,说起话来语气温柔,但做出来的事情却无不如同雷霆。想着她曾经带着济南军四万对阵徐荣八万不落下风, 又以二地加起来不到十万军队破除百万兖青二州的黄巾贼,康孟详真的觉得自己当初觉得这个女人好糊弄是他瞎了眼。
    “所谓佛法, 当为心净。菩提本无树,明镜亦非台。人所见所闻所思所想,所信所行所作所为皆为心生。心正则止,心善而终, 无需过于在意。”
    姚珞站在城墙上看着远方,虽说曹操这一次去徐州肯定不会快点回来,但她还是会天天来这里转一圈:“至于徐州笮融……天下诸事,无不以仁义为先。若君子不仁,自有义者奔走,信者传言,智者行劝,使其改之。”①
    “若,若还是不成呢?”
    “若还是不成?义者为聚,浩浩汤汤。一拥而上,把他骨灰都给老子扬了。”
    “……”
    侧头看着康孟详似乎要晕过去从城墙上一头栽倒的模样,姚珞突然看到旁边伸出一只手扶住了他。青年俊朗的脸上多了点无奈,看着姚珞更是有些表情扭曲:“英存,虽然旁边都是自己人,也稍稍收敛下吧。”
    “东家终于舍得了?珞见过大公子。”
    姚珞也不在意,笑眯眯地拍了拍康孟详的肩膀后对着曹昂抬手行礼:“从济南来廪丘,路上可好?”
    “好是好,就是被长生和黄须儿折腾得……”
    想到死活闹着又要过来的两个熊孩子,曹昂就忍不住头疼:“长生说他从幼学毕业无处可去,希悦先生与夫人商议了下是否要在幼学之上再开一级学馆。但不少第一届从幼学毕业的孩子都有想法,而且济南这十年经营下来,真正家里贫困的如今也不多,都有想干的事情。”
    “那就让他们去做,哦对,记得签合同让他们不许半途而废,别的除了什么铁匠铺之类对小孩来说太早的地方,都让他们去。”
    姚珞倒是无所谓,现在乱世里大起来的孩子一个个都贼精。别说郭瑷和曾巧,夏侯诺才去幼学一年,就已经定下以后要接蔡琰班、专注搞文学经义的目标,个个志向远大着呢。
    这次曹操出征,考虑到她与陈宫都是新手父母就都没带上,荀彧也被他留下来干活。但是让姚珞有些出乎意料的是一直在济南给戏志才代当国相的曹昂,居然在这个时候来了廪丘。
    “东家怎么说?”
    “他让我跟你学。”
    “……”
    姚珞走下城墙的步伐微微顿了顿,扭头看着曹昂时表情里多了点古怪:“这个时候过来和我学?和我学怎么奶孩子?”
    曹昂嘴角抽了抽,看着身边脸上满是狐疑的姚珞叹气:“这种时候也不需要喊我大公子,直接叫‘子脩’就可。”
    “所以,大公子是来定人心的。”
    曹昂满二十岁的时候举了孝廉,在济南跟着戏志才当小吏。后续因为做的确实很不错,曹操所在的廪丘又很忙碌,再加上让曹荣戏志才两个分居太久也不太好,就把济南暂时给了曹昂让他来做事。因为是大公子,再加上济南已经安稳下去,曹昂这一年不管是春耕秋收,还是纸坊幼学,都做得相当出色。
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