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其实童磨也的确对她这样的举动有些不太能理解，只不过并非什么一定要知道的事情，所以也没有刻意进行询问的必要。
既然现在八百又提及了，那也可以顺便问上一句。
八百比丘尼别过了视线，目光扫过他的房间，片刻后开口道：“因为没有更好的选择。”
她的想法本就很简单，为了避免鬼舞辻无惨时常无来由的怒意，伊之助必然需要一个其他的可以暂住的地方。
童磨的寺庙是最恰当的选择。
顾及他对伊之助的母亲琴叶曾生出过的“将她就这样留在身边，等到寿终正寝也可以”的想法，对于与她血脉相连的伊之助，童磨自然也不会像对待其他人一样当做储备粮。
而这也只是一部分的原因。
在更早之前的时候，童磨的父母、创建了万世极乐教的那两个人还在世的时光，他们曾帮助过八百比丘尼。
虽说对她而言也并非是特别有必要的帮助，却也不可避免地因为这份“帮助”而产生了因果。
所以在后来，童磨变成鬼之后，也还是如同人类时那般，将八百比丘尼视作心目中特殊的存在。
但童磨显然也不是那种会想到背后深意的鬼，听到八百比丘尼回答的上弦之鬼眼睑微垂，一派悲伤的表情：“原来我只是迫不得已的选择呀……”
“也不全是。”
八百比丘尼从他的房间里收回视线，将目光落在他的脸上，安静的眸子注视着他，声音轻轻的：“你从来没有违背过对我许下的任何一个承诺。”
闻言陷入沉默的对象变成了童磨，他面上的表情凝滞了好一会儿，才复而露出愉快的笑容：“我就知道八百没那么狠心啦~所以我是值得八百信赖的人吗？”
八百比丘尼没有回答，仍是看着他。
“帮我一个忙吧。”
她说：“这是只有你才能做到的事情。”
童磨从来不会拒绝她的任何请求，正如他也不会放弃拯救任何一个可怜的教徒。这世间存在着太多的痛苦，无法摆脱这些痛苦的人都很可怜，而像八百这种，只能在漫无边际的岁月中延续着无望人生的存在，则更是可怜极了。
[因为八百是需要我的，所以我一定要为她做些什么。]
抱着这样的心情，童磨总会在见到她的每一次都诉说着自己对她的怜惜与爱意。
只有我才能理解她的心情。童磨想，所以她能够依靠的，也只有我呀。
“是什么样的事情呢？”
童磨毫不犹豫地开口了。
“我希望，你能帮我照顾伊之助一段时间。”八百比丘尼对他说：“我要去做一些事情。”
看到她露出笑容的鬼舞辻无惨必定会有很长一段时间都不回再回别馆，这一点八百比丘尼可以肯定。
她没有一定要生活在鬼舞辻无惨眼皮子底下的必要，鬼舞辻无惨也不会太过在意这种事情，他知晓八百比丘尼对人世的厌倦，也知晓伊之助于她而言，是这个不值得留恋的人世中少有的值得在意的东西。
所以只要把伊之助交托给童磨，让鬼舞辻无惨能够感知到他的存在，那么八百比丘尼无论去了哪里，只要时间不算太长，都不会引起他的注意。
童磨答应得很爽快，一面说着八百能够信任我我实在是太高兴了，一面又承诺我绝对会把伊之助当作自己的孩子看待。
倒也不必。八百在心里默默地补充了一句。
童磨还是好奇地问了起来：“八百要去做什么事情呀？”
“是一些必须要做的事。”
说着这种话的八百比丘尼，在童磨疑惑的神色中走出了房间。
她在寺庙中停留的时间很短，在告知了伊之助自己有事要暂且离开一下的时候，伊之助拉了拉她的衣角：“妈妈什么时候回来？”
八百比丘尼不太肯定地说：“或许是明天，也或许是后天……”
“但是伊之助特别特别想我的时候，我一定会回来的。”
她伸出手来和伊之助拉钩，笑着将自己的脸贴在他的脸上，说因为伊之助是我的宝贝，所以无论如何妈妈也会爱着伊之助。
伊之助抱着蹲在自己面前的母亲，也对她说自己一定不会给妈妈添麻烦，一定会乖乖听话等她回来。
八百比丘尼最后抚摸着他细细软软的黑发，起身离开了万世极乐教。
——*——
当昨夜的鬼舞辻无惨在伊之助面前讲完了她的故事之后，八百比丘尼的眼前浮现出了某些画面。
不是“预知”到的未来，而是忽然想起的过去。
在许久之前的过去的时光里，她从「她」变成「八百比丘尼」的那段时光里，也曾遇到过很多人。
早在那段时间里，八百比丘尼便已经厌倦了人世的一切。
无趣而又漫长，毫无意义而又庸庸碌碌。
为了打发那些无趣的岁月，她来到了最为繁华的都城——平安京。
正是在那里，她开始被人称之为「预言巫女」，也正是在那里，她遇到了人类时的无惨。
但后者其实比前者发生在更早之前，只不过鬼舞辻无惨大抵是忘记了。他其实在见到「预言巫女」八百比丘尼之前，就已经先遇到「她」了。
没有任何身份背景的八百比丘尼独自一人来到了京中，在产屋敷家作为侍女也呆过一段时间。
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既然现在八百又提及了，那也可以顺便问上一句。
八百比丘尼别过了视线，目光扫过他的房间，片刻后开口道：“因为没有更好的选择。”
她的想法本就很简单，为了避免鬼舞辻无惨时常无来由的怒意，伊之助必然需要一个其他的可以暂住的地方。
童磨的寺庙是最恰当的选择。
顾及他对伊之助的母亲琴叶曾生出过的“将她就这样留在身边，等到寿终正寝也可以”的想法，对于与她血脉相连的伊之助，童磨自然也不会像对待其他人一样当做储备粮。
而这也只是一部分的原因。
在更早之前的时候，童磨的父母、创建了万世极乐教的那两个人还在世的时光，他们曾帮助过八百比丘尼。
虽说对她而言也并非是特别有必要的帮助，却也不可避免地因为这份“帮助”而产生了因果。
所以在后来，童磨变成鬼之后，也还是如同人类时那般，将八百比丘尼视作心目中特殊的存在。
但童磨显然也不是那种会想到背后深意的鬼，听到八百比丘尼回答的上弦之鬼眼睑微垂，一派悲伤的表情：“原来我只是迫不得已的选择呀……”
“也不全是。”
八百比丘尼从他的房间里收回视线，将目光落在他的脸上，安静的眸子注视着他，声音轻轻的：“你从来没有违背过对我许下的任何一个承诺。”
闻言陷入沉默的对象变成了童磨，他面上的表情凝滞了好一会儿，才复而露出愉快的笑容：“我就知道八百没那么狠心啦~所以我是值得八百信赖的人吗？”
八百比丘尼没有回答，仍是看着他。
“帮我一个忙吧。”
她说：“这是只有你才能做到的事情。”
童磨从来不会拒绝她的任何请求，正如他也不会放弃拯救任何一个可怜的教徒。这世间存在着太多的痛苦，无法摆脱这些痛苦的人都很可怜，而像八百这种，只能在漫无边际的岁月中延续着无望人生的存在，则更是可怜极了。
[因为八百是需要我的，所以我一定要为她做些什么。]
抱着这样的心情，童磨总会在见到她的每一次都诉说着自己对她的怜惜与爱意。
只有我才能理解她的心情。童磨想，所以她能够依靠的，也只有我呀。
“是什么样的事情呢？”
童磨毫不犹豫地开口了。
“我希望，你能帮我照顾伊之助一段时间。”八百比丘尼对他说：“我要去做一些事情。”
看到她露出笑容的鬼舞辻无惨必定会有很长一段时间都不回再回别馆，这一点八百比丘尼可以肯定。
她没有一定要生活在鬼舞辻无惨眼皮子底下的必要，鬼舞辻无惨也不会太过在意这种事情，他知晓八百比丘尼对人世的厌倦，也知晓伊之助于她而言，是这个不值得留恋的人世中少有的值得在意的东西。
所以只要把伊之助交托给童磨，让鬼舞辻无惨能够感知到他的存在，那么八百比丘尼无论去了哪里，只要时间不算太长，都不会引起他的注意。
童磨答应得很爽快，一面说着八百能够信任我我实在是太高兴了，一面又承诺我绝对会把伊之助当作自己的孩子看待。
倒也不必。八百在心里默默地补充了一句。
童磨还是好奇地问了起来：“八百要去做什么事情呀？”
“是一些必须要做的事。”
说着这种话的八百比丘尼，在童磨疑惑的神色中走出了房间。
她在寺庙中停留的时间很短，在告知了伊之助自己有事要暂且离开一下的时候，伊之助拉了拉她的衣角：“妈妈什么时候回来？”
八百比丘尼不太肯定地说：“或许是明天，也或许是后天……”
“但是伊之助特别特别想我的时候，我一定会回来的。”
她伸出手来和伊之助拉钩，笑着将自己的脸贴在他的脸上，说因为伊之助是我的宝贝，所以无论如何妈妈也会爱着伊之助。
伊之助抱着蹲在自己面前的母亲，也对她说自己一定不会给妈妈添麻烦，一定会乖乖听话等她回来。
八百比丘尼最后抚摸着他细细软软的黑发，起身离开了万世极乐教。
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当昨夜的鬼舞辻无惨在伊之助面前讲完了她的故事之后，八百比丘尼的眼前浮现出了某些画面。
不是“预知”到的未来，而是忽然想起的过去。
在许久之前的过去的时光里，她从「她」变成「八百比丘尼」的那段时光里，也曾遇到过很多人。
早在那段时间里，八百比丘尼便已经厌倦了人世的一切。
无趣而又漫长，毫无意义而又庸庸碌碌。
为了打发那些无趣的岁月，她来到了最为繁华的都城——平安京。
正是在那里，她开始被人称之为「预言巫女」，也正是在那里，她遇到了人类时的无惨。
但后者其实比前者发生在更早之前，只不过鬼舞辻无惨大抵是忘记了。他其实在见到「预言巫女」八百比丘尼之前，就已经先遇到「她」了。
没有任何身份背景的八百比丘尼独自一人来到了京中，在产屋敷家作为侍女也呆过一段时间。
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