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婷而也笑：听说何娘子本为秋山观主学生，我甚爱秋山观主才华，却没想到收这学生如此不堪，甘为名利驱使。
秋山观主虽居太原，才名却远震京都，婷而听闻万秋山病逝时，方还不尽惋惜，她原本以为这回前来晋阳，说不定能与秋山观主结识，没想到佳人早逝，到底缘悭一面。
所以当知秋山之徒何君兰竟然屈服于权奸，更加痛惜遗憾。
十一娘自然也知道秋山观主的。
万氏为太原世族，虽论影响力，并不能够与柳、孟、甄、祝四族比肩，却也不容小觑，秋山观主出身太原万氏，不过是庶女，再兼自幼嬴弱，十岁时便被亲长送去道观静修，以求能够摆脱早夭之命，秋山却并非自甘修道，她擅长诗赋，十三岁时诗作便流传于世，不过因为身体之故，姻缘无着，秋山也不愿听奉父母之命，既然入道，干脆长居观中。
大周入道之女原比普通闺阁自由，甚至不少黄冠竟行娼妓之事，世俗之中虽然也有不耻之论，倒并不会以生死问责，这样，许多追求自由者打着入道的幌子恣意行事，下至平民上至公主，贵贱皆有。
秋山观主以诗才闻名，行事也不拘礼教，仰慕她的才子大有人在，甚至太原豪族子弟，也不少为秋山观主才貌倾倒，然而万秋山却钟情于孟飞笛，偏偏孟飞笛为太原孟氏嫡系长孙，他的婚配自然不能恣意，飞笛君孟九郎论来与陆离是同年，早已取中进士，然而一直未曾真正入仕，可已经娶妻生子，万秋山当然也不会甘居妾位，她与孟飞笛便是所谓的露水情缘。
其实十一娘也不那么喜欢秋山笔下伤春悲秋哀婉之作，而依她的理念，似乎也不看重男女之情，但十一娘却理解那些至情至性之人，尤其女子，故而听了婷而的感慨，她也轻叹一声：秋山观主虽然饱受争议，于诗赋一门，才华的确不俗，可惜天妒红颜，我听说，太原不少子弟为秋山之逝而哀恸，唯独飞笛君，连生死离别一面都托辞拒绝，飞笛君这负心之名，只怕要背负终生了。
秋山的确痴心妄付。婷而亦叹。
那却未必了。十一娘携了婷而的手缓缓登车：秋山诸多诗作，依我看来，表达之意皆为一厢情愿，飞笛君待她或许只为知己也不一定，再者，我虽也佩服至情至性之人，但却并不赞成逼迫对方也以至情至性相报，孟飞笛早便在礼俗与情爱之间作出抉择，并没有欺瞒秋山，是秋山执迷不悟罢了，然而秋山本人并无报怨，所以我才对她心怀惜重，倘若秋山也如世俗一般，一味指责飞笛君负心绝情，我反倒会心存鄙夷了。
就好比莹阳真人，倘若当年借德宗之势逼迫林霄上毁约另娶，渥丹也不会如此爱戴她，说不定根本不会拜莹阳为师，渥丹敬重莹阳真人品格，是因为真人虽然爱慕林霄上，却懂得尊重对方的选择。
林霄上虽然也对莹阳有情，甚至为两人结合作过尝试，但是最终还是选择了德义，十一娘从不否定林霄上是君子，但因她亲眼目睹过莹阳与林霄上的生死离别，继而心如死水，难免埋怨林家夫妻连累老师不浅，有些情愫，既然已成过往，又何必再揭伤疤呢?林妻最后悔悟了，未免让林霄上死不瞑目，不惜承认夫君心有别属，又让莹阳真人情何以堪?
这样的情感纠葛，十一娘只觉比对付韦海池更加艰难，所以她避之不及，所以始终作为旁观者，冷静的分析各人心态，而不愿身涉其中。
因此她从来没有劝过婷而抛却过往移情别恋，十一娘尊重每一个人的感情与心愿，她其实最厌恶的事，便是将自己的看法加诸于人，谁能担保婷而另嫁就会赢得美满?故而婷而自请为她的陪媵时，十一娘首先想到的事，便是必须对婷而剖析厉害，而不是劝服她改变意愿。
秋山观主收留何娘子，多半是怜惜何娘子无依无靠，咱们不能强求万秋山那样一位至情至性女子，能够清楚辨析魑魅魍魉，说得更明白些，何氏是何氏，秋山是秋山，两人虽有师生之义，却无厉害之关，婷姐姐无需为秋山惋惜，至少她虽早逝，诗作却能长传世间，多少女子都做不到呢。
婷而细细一想，倒觉释怀：果然如此，是我着相了。
因为秋山之故，婷而甚至起意劝说十一娘对何君兰网开一面，不过这时她却觉得惭愧了，刚才方道懂得轻重，怎么转身便会因为一个敌患心生不忍呢?婷而仔细琢磨一阵，与其说她是爱屋及乌，莫不如说是因为同情何君兰与她一般无依无靠，同病相怜而已，这样的情绪当然是不理智的，何君兰就算有可怜之处，但对于十一娘与晋王而言，是敌非友，十一娘对何氏当然不会手软。
故而婷而便咽下了后头的话，连秋山观主都不再提起。
两人才刚回到玉管居不久，正在商量琐碎人事呢，却忽得禀报，竟然是毛夫人携同太原柳一位主妇前来拜访，婷而不由蹙眉：今日殿下与薛少尹去了太原府邸正式面见诸位属官，怎么毛夫人却登门拜访?并且还带着个太原柳的妇人，颇有来者不善的意味。
十一娘也沉吟一阵，又莞尔一笑：我猜，大约是殿下又再出言不逊了罢?殿下既然难以攻克，毛维少不得会在我身上打开缺口，既然有太原柳族妇同行，说不定还是你我长辈呢，拒不相见必不妥当，怎么也要见一见面，不过婷姐姐，暂时还不需你在前为我挡箭，今日且让我作这先锋如何?
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秋山观主虽居太原，才名却远震京都，婷而听闻万秋山病逝时，方还不尽惋惜，她原本以为这回前来晋阳，说不定能与秋山观主结识，没想到佳人早逝，到底缘悭一面。
所以当知秋山之徒何君兰竟然屈服于权奸，更加痛惜遗憾。
十一娘自然也知道秋山观主的。
万氏为太原世族，虽论影响力，并不能够与柳、孟、甄、祝四族比肩，却也不容小觑，秋山观主出身太原万氏，不过是庶女，再兼自幼嬴弱，十岁时便被亲长送去道观静修，以求能够摆脱早夭之命，秋山却并非自甘修道，她擅长诗赋，十三岁时诗作便流传于世，不过因为身体之故，姻缘无着，秋山也不愿听奉父母之命，既然入道，干脆长居观中。
大周入道之女原比普通闺阁自由，甚至不少黄冠竟行娼妓之事，世俗之中虽然也有不耻之论，倒并不会以生死问责，这样，许多追求自由者打着入道的幌子恣意行事，下至平民上至公主，贵贱皆有。
秋山观主以诗才闻名，行事也不拘礼教，仰慕她的才子大有人在，甚至太原豪族子弟，也不少为秋山观主才貌倾倒，然而万秋山却钟情于孟飞笛，偏偏孟飞笛为太原孟氏嫡系长孙，他的婚配自然不能恣意，飞笛君孟九郎论来与陆离是同年，早已取中进士，然而一直未曾真正入仕，可已经娶妻生子，万秋山当然也不会甘居妾位，她与孟飞笛便是所谓的露水情缘。
其实十一娘也不那么喜欢秋山笔下伤春悲秋哀婉之作，而依她的理念，似乎也不看重男女之情，但十一娘却理解那些至情至性之人，尤其女子，故而听了婷而的感慨，她也轻叹一声：秋山观主虽然饱受争议，于诗赋一门，才华的确不俗，可惜天妒红颜，我听说，太原不少子弟为秋山之逝而哀恸，唯独飞笛君，连生死离别一面都托辞拒绝，飞笛君这负心之名，只怕要背负终生了。
秋山的确痴心妄付。婷而亦叹。
那却未必了。十一娘携了婷而的手缓缓登车：秋山诸多诗作，依我看来，表达之意皆为一厢情愿，飞笛君待她或许只为知己也不一定，再者，我虽也佩服至情至性之人，但却并不赞成逼迫对方也以至情至性相报，孟飞笛早便在礼俗与情爱之间作出抉择，并没有欺瞒秋山，是秋山执迷不悟罢了，然而秋山本人并无报怨，所以我才对她心怀惜重，倘若秋山也如世俗一般，一味指责飞笛君负心绝情，我反倒会心存鄙夷了。
就好比莹阳真人，倘若当年借德宗之势逼迫林霄上毁约另娶，渥丹也不会如此爱戴她，说不定根本不会拜莹阳为师，渥丹敬重莹阳真人品格，是因为真人虽然爱慕林霄上，却懂得尊重对方的选择。
林霄上虽然也对莹阳有情，甚至为两人结合作过尝试，但是最终还是选择了德义，十一娘从不否定林霄上是君子，但因她亲眼目睹过莹阳与林霄上的生死离别，继而心如死水，难免埋怨林家夫妻连累老师不浅，有些情愫，既然已成过往，又何必再揭伤疤呢?林妻最后悔悟了，未免让林霄上死不瞑目，不惜承认夫君心有别属，又让莹阳真人情何以堪?
这样的情感纠葛，十一娘只觉比对付韦海池更加艰难，所以她避之不及，所以始终作为旁观者，冷静的分析各人心态，而不愿身涉其中。
因此她从来没有劝过婷而抛却过往移情别恋，十一娘尊重每一个人的感情与心愿，她其实最厌恶的事，便是将自己的看法加诸于人，谁能担保婷而另嫁就会赢得美满?故而婷而自请为她的陪媵时，十一娘首先想到的事，便是必须对婷而剖析厉害，而不是劝服她改变意愿。
秋山观主收留何娘子，多半是怜惜何娘子无依无靠，咱们不能强求万秋山那样一位至情至性女子，能够清楚辨析魑魅魍魉，说得更明白些，何氏是何氏，秋山是秋山，两人虽有师生之义，却无厉害之关，婷姐姐无需为秋山惋惜，至少她虽早逝，诗作却能长传世间，多少女子都做不到呢。
婷而细细一想，倒觉释怀：果然如此，是我着相了。
因为秋山之故，婷而甚至起意劝说十一娘对何君兰网开一面，不过这时她却觉得惭愧了，刚才方道懂得轻重，怎么转身便会因为一个敌患心生不忍呢?婷而仔细琢磨一阵，与其说她是爱屋及乌，莫不如说是因为同情何君兰与她一般无依无靠，同病相怜而已，这样的情绪当然是不理智的，何君兰就算有可怜之处，但对于十一娘与晋王而言，是敌非友，十一娘对何氏当然不会手软。
故而婷而便咽下了后头的话，连秋山观主都不再提起。
两人才刚回到玉管居不久，正在商量琐碎人事呢，却忽得禀报，竟然是毛夫人携同太原柳一位主妇前来拜访，婷而不由蹙眉：今日殿下与薛少尹去了太原府邸正式面见诸位属官，怎么毛夫人却登门拜访?并且还带着个太原柳的妇人，颇有来者不善的意味。
十一娘也沉吟一阵，又莞尔一笑：我猜，大约是殿下又再出言不逊了罢?殿下既然难以攻克，毛维少不得会在我身上打开缺口，既然有太原柳族妇同行，说不定还是你我长辈呢，拒不相见必不妥当，怎么也要见一见面，不过婷姐姐，暂时还不需你在前为我挡箭，今日且让我作这先锋如何?
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