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只是现在已经是三月了，天气越来越暖，死去的人得赶快进行掩埋，否则就容易爆发瘟疫。
还有，城中的粮食，都被乞颜人烧光了，如今城中剩下的百姓吃饭都成问题。
可不知为什么，朝廷救济的粮食等却一直没到，连江泠的军粮都不够了。
还有，虞晚晚以为江泠带兵是继续攻打乞颜，但后来才得知，他竟然带着七千人直接杀奔了晋西王的领地。
这一下，便是风云再起……
第88章 野菜香（一更） 平凡的美食
天门关此役, 是虞晚晚第一次面对战争的场面。
如此血腥又如此惨烈。
在战争的面前，个体的生命变得太过渺小, 又轻贱。
就仿佛落入惊涛骇浪中的小小落叶，即便没有被吞噬，也只能随波逐流。
这一切，让虞晚晚想起她原来世界中的常被提及的一句话：愿世界和平。
原来世界和平，真是上苍最大的恩泽。
但虞晚晚没有太多的时间来悲春伤秋。
已经快近清明，天门关的天气也一天天暖和了。
地上的冰雪已经融化殆尽，春草返绿, 嫩枝发芽。
但是对战后的天门关来说，几乎家家户户都有受伤或死去的人，从救治到掩埋，都是大事情。
还有关内的粮仓都被烧毁，城中所剩的食物仅能维持七、八天左右的时间。
天门关距离京城遥远, 虽向朝廷发了文书, 但远水解不了近渴。
周边的二三个小县城, 储备的粮食也仅仅能供上些军粮。
距离天门关最近的大城镇是云水关，若骑马来往需要个十天左右。
但天门关一连派出四个传讯官到云水关求救, 云水关太守答应的是好好的, 但却一直不见有物品送来。
天门关的情况自然是等不得的。
虞晚晚越发的庆幸母亲林氏和米叔与自已一起来了这里。
米海宗是做药材生意的, 且生意遍布天南海北。
在西北也有他家的济世斋买卖，再加上他人脉还广, 只五六天, 便忙天门天调来的四车药材, 同行的还有他家药堂的坐堂医。
有了大夫和药品，天门关受伤的人也算得到了妥当的医治，少死了很多人。
除了救人, 还有卫生消杀等。
因为这种大规模的天灾人祸后，最怕引起瘟疫、霍乱等。
首先便是死者的掩埋。
古代人讲究入土为安，安葬是极大的事情，是有各种礼仪和讲究的。
但如今的天门关，死的人太多，根本那么多的棺椁成殓。
有钱的人家，临时用板子做简单的棺木，一般的人家用棉被盖了，穷人家就是用草席裹了，在关外的山上，挖坑直接埋了。
但很快就出事了，有的人家挖的坑浅些，被山上的野狗给刨了出来，便有上山的小姑娘被地上散落的白骨吓病了。
虞晚晚得了禀告，若是按照她的想法，处理此事最好的方法，就是像她原来世界一般用火化的方式。
但在这个朝代，只有僧侣圆寂后才会选择火葬，因为火葬后按佛书所云，如能寻得一颗舍利，则就证实修成了正果，而舍利的大小也决定了正果的大小。
寻常人按《孝经》中说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，都是土葬的。
怎么能样城里的百姓甘心情愿的采用火葬呢？
宣教是来不及的，而且也无法与千年的观念抗衡。
林氏想了最简单粗暴的方法，就是给钱和官府强制。
官府贴出公告：按照官府规定火葬的人家，每家给抚恤金五两纹银，骨灰白瓷坛一个，死者名牌一块。
另在山上特意划出一片林地，每棵树下可掩埋一个骨灰瓷坛，挂上名牌，以作祭奠。
虞晚晚手里哪有这么多钱，钱都是林氏和米海宗掏的腰包赞助的。
老百姓心里当然是不愿意，但官府发了官文，不执行是要受到惩罚的，还有官府的做法也很仁义，五两银子，那可是一般人人家一年的家用。而且安排的也很仔细，对死者是很尊重。
绝大多数人是听话的，但总有极个别的人心存侥幸还是偷偷摸摸的土葬。
幸亏虞晚晚在伊始时，便专门安排人每日负责城内卫生巡查。
当死老鼠出现时，很快就被发现。第一批传染上鼠疫的人，马上就被隔离治疗。
病情没有蔓延开来，老百姓这时才明白了官府的良苦用心。
另外民以食为天，大灾过后，缺衣少食，被饿死的事情是时有发生。
就如《孟子．梁惠王上》所写：“民有饥色，野有饿莩。”
另《史记.赵世家》也曾记录，春秋末年，智伯联合韩魏两家攻赵氏，围困晋阳并引晋水灌城，致使晋阳一片汪洋。城中百姓“悬釜而炊，易子而食”，极其悲惨。
如今天门关便没有了粮，朝廷的救济粮草也一直没有到。
怎么办？
虞晚晚从城楼望着关外起伏的群山，靠山吃山，如今是正是春季，漫山遍野的野菜都长起来了。
野菜风味独特、是药食同源的，若做好了，一样好吃的，而且还吃得健康呢。
有记载，食难果腹的灾荒年，曾有人用民间八大碗的方式，发明了一个野菜八大碗：油鸡菌、醋泡蕺菜、素炒芭蕉花、清汤薄荷、蘸水甜荞菜、油炸香椿、蚕豆炒蕨菜和木耳炖猪血。
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还有，城中的粮食，都被乞颜人烧光了，如今城中剩下的百姓吃饭都成问题。
可不知为什么，朝廷救济的粮食等却一直没到，连江泠的军粮都不够了。
还有，虞晚晚以为江泠带兵是继续攻打乞颜，但后来才得知，他竟然带着七千人直接杀奔了晋西王的领地。
这一下，便是风云再起……
第88章 野菜香（一更） 平凡的美食
天门关此役, 是虞晚晚第一次面对战争的场面。
如此血腥又如此惨烈。
在战争的面前，个体的生命变得太过渺小, 又轻贱。
就仿佛落入惊涛骇浪中的小小落叶，即便没有被吞噬，也只能随波逐流。
这一切，让虞晚晚想起她原来世界中的常被提及的一句话：愿世界和平。
原来世界和平，真是上苍最大的恩泽。
但虞晚晚没有太多的时间来悲春伤秋。
已经快近清明，天门关的天气也一天天暖和了。
地上的冰雪已经融化殆尽，春草返绿, 嫩枝发芽。
但是对战后的天门关来说，几乎家家户户都有受伤或死去的人，从救治到掩埋，都是大事情。
还有关内的粮仓都被烧毁，城中所剩的食物仅能维持七、八天左右的时间。
天门关距离京城遥远, 虽向朝廷发了文书, 但远水解不了近渴。
周边的二三个小县城, 储备的粮食也仅仅能供上些军粮。
距离天门关最近的大城镇是云水关，若骑马来往需要个十天左右。
但天门关一连派出四个传讯官到云水关求救, 云水关太守答应的是好好的, 但却一直不见有物品送来。
天门关的情况自然是等不得的。
虞晚晚越发的庆幸母亲林氏和米叔与自已一起来了这里。
米海宗是做药材生意的, 且生意遍布天南海北。
在西北也有他家的济世斋买卖，再加上他人脉还广, 只五六天, 便忙天门天调来的四车药材, 同行的还有他家药堂的坐堂医。
有了大夫和药品，天门关受伤的人也算得到了妥当的医治，少死了很多人。
除了救人, 还有卫生消杀等。
因为这种大规模的天灾人祸后，最怕引起瘟疫、霍乱等。
首先便是死者的掩埋。
古代人讲究入土为安，安葬是极大的事情，是有各种礼仪和讲究的。
但如今的天门关，死的人太多，根本那么多的棺椁成殓。
有钱的人家，临时用板子做简单的棺木，一般的人家用棉被盖了，穷人家就是用草席裹了，在关外的山上，挖坑直接埋了。
但很快就出事了，有的人家挖的坑浅些，被山上的野狗给刨了出来，便有上山的小姑娘被地上散落的白骨吓病了。
虞晚晚得了禀告，若是按照她的想法，处理此事最好的方法，就是像她原来世界一般用火化的方式。
但在这个朝代，只有僧侣圆寂后才会选择火葬，因为火葬后按佛书所云，如能寻得一颗舍利，则就证实修成了正果，而舍利的大小也决定了正果的大小。
寻常人按《孝经》中说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，都是土葬的。
怎么能样城里的百姓甘心情愿的采用火葬呢？
宣教是来不及的，而且也无法与千年的观念抗衡。
林氏想了最简单粗暴的方法，就是给钱和官府强制。
官府贴出公告：按照官府规定火葬的人家，每家给抚恤金五两纹银，骨灰白瓷坛一个，死者名牌一块。
另在山上特意划出一片林地，每棵树下可掩埋一个骨灰瓷坛，挂上名牌，以作祭奠。
虞晚晚手里哪有这么多钱，钱都是林氏和米海宗掏的腰包赞助的。
老百姓心里当然是不愿意，但官府发了官文，不执行是要受到惩罚的，还有官府的做法也很仁义，五两银子，那可是一般人人家一年的家用。而且安排的也很仔细，对死者是很尊重。
绝大多数人是听话的，但总有极个别的人心存侥幸还是偷偷摸摸的土葬。
幸亏虞晚晚在伊始时，便专门安排人每日负责城内卫生巡查。
当死老鼠出现时，很快就被发现。第一批传染上鼠疫的人，马上就被隔离治疗。
病情没有蔓延开来，老百姓这时才明白了官府的良苦用心。
另外民以食为天，大灾过后，缺衣少食，被饿死的事情是时有发生。
就如《孟子．梁惠王上》所写：“民有饥色，野有饿莩。”
另《史记.赵世家》也曾记录，春秋末年，智伯联合韩魏两家攻赵氏，围困晋阳并引晋水灌城，致使晋阳一片汪洋。城中百姓“悬釜而炊，易子而食”，极其悲惨。
如今天门关便没有了粮，朝廷的救济粮草也一直没有到。
怎么办？
虞晚晚从城楼望着关外起伏的群山，靠山吃山，如今是正是春季，漫山遍野的野菜都长起来了。
野菜风味独特、是药食同源的，若做好了，一样好吃的，而且还吃得健康呢。
有记载，食难果腹的灾荒年，曾有人用民间八大碗的方式，发明了一个野菜八大碗：油鸡菌、醋泡蕺菜、素炒芭蕉花、清汤薄荷、蘸水甜荞菜、油炸香椿、蚕豆炒蕨菜和木耳炖猪血。
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