843章：解放思想的行动
“委座，只是你想过这样做的反对压力吗？我们要解放思想，提升妇女地位，首先面临的第一关就是你的那些下属。
鲁迅看着周卫国皱眉说道。华夏机构的军政双方当中，不少机构的官员都不止一个妻子，军方那边要好一些，不少军方的将领倒是只有一个妻子。
比如说孙抚民、孙鑫璞、廖耀湘这些高级将领，他们普遍都只有一个妻子。
其实鲁迅还有一句话没说，那就是周卫国提出的思想解放，恐怕第一个站出来反对的就是周卫国的老爹周继先了。
周卫国听后摆摆手道：“我们要做的思想解放不是彻底解放，也不是全面解放。一夫一妻制，当年提出来之后也只是一种名义上的说法。但实际上我们华夏几千年以来的思想决定了这种思想很难改变。
我也从未想过改变这种制度，我们需要解放的是裹小脚、婚姻包办等思想。现在我国正在进行民族融合政策，相信你也知道。
对于一夫一妻制，我们可以变革一下。一名华夏男子只能娶一个华夏女子，要想再娶姨太，必须只能娶非华夏本族女子。
此次思想解放，其主要目的也是为了接下来的民族融合政策。我们要倡导皇汉至上思想，汉族女子以嫁于非汉男子为耻，非汉男子以嫁于汉家男子为荣。
现在我国的领土面积超过五千万平方公里，其辖区内的总人口也超过九亿，现在全世界近乎一半的人口都在我国的辖区内。
如果我们不处理好民族关系，这对我国来说将会是一座活火山的存在。”
一个国家，如果民族太多，也不好管理。但如果要是机构向主体民族之外的其他民族宣传汉文化呢？
让他们向汉文化转变，到最后如果能够将其他民族同化，这就很好管理了。
周卫国从来都没有怀疑过汉民族的同化能力，也从来都没有怀疑过其他民族能够挡住汉民族的腐蚀能力。
汉民族能够存在于这个世界数千年，并且中间经历过数次大起大落，最后却依旧占据这片土地，这就说明汉民族绝对是一个优秀的民族。
鲁迅慢慢的抽着烟，对于周卫国的要求，他有些抓头。
“委座，我下去之后需要好好的想想。”
被誉为民族之魂的他，现在说到这个问题也很头大。
这件事机构职能作为一个引导，而不能强制的去施行。
有些时候，你越是强制的去执行，民众的反对越大。
而且这一次的思想解放，只是解放汉家女子的思想。从一定程度上来讲，周卫国的意思就是要提高汉民族的地位。
塑立汉民族一种至高无善的地位，汉家男子可以随意娶任何一族女子。而汉家女子却不能轻易嫁于非汉家男子。
一九四三年一月二十八日
今天荆南的一份小报上提出了一个思想解放，放开裹小脚，包办婚姻的这种封建残余思想。
鼓励华夏汉家女子放开双脚，走出家门，进行自由恋爱。
这份小报才将这样一个解放思想的报刊给放出来不到两天的时间，就在荆南及其周围引起了极大的反响。
许多人都写信骂这份小报，更有一些报社的编辑亦或是主编在自家的报纸上公开批判那个小报的文章。
而这份小报也像是打了鸡血一样，面对如此之多的报刊批判，甚至是还有不少大报社的批判，他拿起自己的笔和那些人战斗了起来。
用各种理论依据，同时批判他们都是一群封建社会的残留势力。
这场舆论战慢慢的从零零散散的一些报纸扩大到整个华夏的报纸都加入了进来。同时也从最开始文人之间的争斗上升到了底层的民众当中。
底层民众也对小报提出的解放思想，放开双脚，走出家门，自由恋爱等思想展开了一些讨论。
周卫国坐在政务院的办公室内，静静看着全国各地的风起云涌。
这必将会是一场大变革，有些时候为了一些目的，他不得不如此做。
比如说民族融合政策，到底应该执行什么样的政策？
而民族融合又应该是以什么民族为主题？
不用说，自然时候以汉民族为主体。这一点是毋庸置疑的。
而之前的时候，汉文化的普及以及传播，也只是民族融合的一个开始。而且单纯的普及汉文化，这还远远不够。
整个亚洲内的民族太多，要加快民族融合，就必须要使用一些特殊手段。
“砰~砰~砰~”
就在这时，周卫国办公室的门被敲响了。
“进来吧！”
周卫国轻声说道。
鲁迅和宣传部部长陈文轩走聊进来。
“委座，现在外面都快吵翻天了。很多人都在议论这些，你怎么还坐得住？”
鲁迅看着一脸风轻云淡的周卫国，很是无语的问道。
“呵呵！有什么坐不住的？外面的事情我都知道，让他们继续吵吧！如果不多吵吵，怎么闹得全国皆知呢？”
周卫国坐下来轻笑道。
“现在我们应该怎么办？”
鲁迅看着周卫国问道。
“等！外面许多文人都拿老祖宗说事，再让他们多说一段时间。我记得裹小脚真正兴起的时候是在满清时期，满清之前，我们华夏的裹小脚问题并不严重。
而关于包办婚姻这一事，暂时搁置。华夏几千年来，我们华夏的话音都讲究父母之命媒妁之言。暂时我们恐怕还很难从这些地方下手。” ..
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鲁迅看着周卫国皱眉说道。华夏机构的军政双方当中，不少机构的官员都不止一个妻子，军方那边要好一些，不少军方的将领倒是只有一个妻子。
比如说孙抚民、孙鑫璞、廖耀湘这些高级将领，他们普遍都只有一个妻子。
其实鲁迅还有一句话没说，那就是周卫国提出的思想解放，恐怕第一个站出来反对的就是周卫国的老爹周继先了。
周卫国听后摆摆手道：“我们要做的思想解放不是彻底解放，也不是全面解放。一夫一妻制，当年提出来之后也只是一种名义上的说法。但实际上我们华夏几千年以来的思想决定了这种思想很难改变。
我也从未想过改变这种制度，我们需要解放的是裹小脚、婚姻包办等思想。现在我国正在进行民族融合政策，相信你也知道。
对于一夫一妻制，我们可以变革一下。一名华夏男子只能娶一个华夏女子，要想再娶姨太，必须只能娶非华夏本族女子。
此次思想解放，其主要目的也是为了接下来的民族融合政策。我们要倡导皇汉至上思想，汉族女子以嫁于非汉男子为耻，非汉男子以嫁于汉家男子为荣。
现在我国的领土面积超过五千万平方公里，其辖区内的总人口也超过九亿，现在全世界近乎一半的人口都在我国的辖区内。
如果我们不处理好民族关系，这对我国来说将会是一座活火山的存在。”
一个国家，如果民族太多，也不好管理。但如果要是机构向主体民族之外的其他民族宣传汉文化呢？
让他们向汉文化转变，到最后如果能够将其他民族同化，这就很好管理了。
周卫国从来都没有怀疑过汉民族的同化能力，也从来都没有怀疑过其他民族能够挡住汉民族的腐蚀能力。
汉民族能够存在于这个世界数千年，并且中间经历过数次大起大落，最后却依旧占据这片土地，这就说明汉民族绝对是一个优秀的民族。
鲁迅慢慢的抽着烟，对于周卫国的要求，他有些抓头。
“委座，我下去之后需要好好的想想。”
被誉为民族之魂的他，现在说到这个问题也很头大。
这件事机构职能作为一个引导，而不能强制的去施行。
有些时候，你越是强制的去执行，民众的反对越大。
而且这一次的思想解放，只是解放汉家女子的思想。从一定程度上来讲，周卫国的意思就是要提高汉民族的地位。
塑立汉民族一种至高无善的地位，汉家男子可以随意娶任何一族女子。而汉家女子却不能轻易嫁于非汉家男子。
一九四三年一月二十八日
今天荆南的一份小报上提出了一个思想解放，放开裹小脚，包办婚姻的这种封建残余思想。
鼓励华夏汉家女子放开双脚，走出家门，进行自由恋爱。
这份小报才将这样一个解放思想的报刊给放出来不到两天的时间，就在荆南及其周围引起了极大的反响。
许多人都写信骂这份小报，更有一些报社的编辑亦或是主编在自家的报纸上公开批判那个小报的文章。
而这份小报也像是打了鸡血一样，面对如此之多的报刊批判，甚至是还有不少大报社的批判，他拿起自己的笔和那些人战斗了起来。
用各种理论依据，同时批判他们都是一群封建社会的残留势力。
这场舆论战慢慢的从零零散散的一些报纸扩大到整个华夏的报纸都加入了进来。同时也从最开始文人之间的争斗上升到了底层的民众当中。
底层民众也对小报提出的解放思想，放开双脚，走出家门，自由恋爱等思想展开了一些讨论。
周卫国坐在政务院的办公室内，静静看着全国各地的风起云涌。
这必将会是一场大变革，有些时候为了一些目的，他不得不如此做。
比如说民族融合政策，到底应该执行什么样的政策？
而民族融合又应该是以什么民族为主题？
不用说，自然时候以汉民族为主体。这一点是毋庸置疑的。
而之前的时候，汉文化的普及以及传播，也只是民族融合的一个开始。而且单纯的普及汉文化，这还远远不够。
整个亚洲内的民族太多，要加快民族融合，就必须要使用一些特殊手段。
“砰~砰~砰~”
就在这时，周卫国办公室的门被敲响了。
“进来吧！”
周卫国轻声说道。
鲁迅和宣传部部长陈文轩走聊进来。
“委座，现在外面都快吵翻天了。很多人都在议论这些，你怎么还坐得住？”
鲁迅看着一脸风轻云淡的周卫国，很是无语的问道。
“呵呵！有什么坐不住的？外面的事情我都知道，让他们继续吵吧！如果不多吵吵，怎么闹得全国皆知呢？”
周卫国坐下来轻笑道。
“现在我们应该怎么办？”
鲁迅看着周卫国问道。
“等！外面许多文人都拿老祖宗说事，再让他们多说一段时间。我记得裹小脚真正兴起的时候是在满清时期，满清之前，我们华夏的裹小脚问题并不严重。
而关于包办婚姻这一事，暂时搁置。华夏几千年来，我们华夏的话音都讲究父母之命媒妁之言。暂时我们恐怕还很难从这些地方下手。” ..
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