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二辩朱正山听得脸色一白，由于此刻是郝颜陈词的时间，他就算想辩驳都没有机会。
我想同学们听我们说什么正义不正义都听腻了，所以我们来举一个更浅显的例子。郝颜面对台下，举起了手中被裁剪成列车的纸片，电车难题，大部分同学应该都听说过，一个疯子把五个无辜的人绑在列车轨道上，没过多久，失控的电车将要驶向轨道，碾压他们。
郝颜手中的列车缓缓前行，她左手握拳，上下晃动，你的手中恰好有一个拉杆，拉下拉杆，你将救下这五人，与此同时，列车会驶向另一个轨道，可另一个轨道上，也绑了一个人。
究竟是选择拉下拉杆，牺牲一人救五人，还是选择不拉拉杆，眼睁睁看着五人死掉呢？
这个思想实验，大多数人的选择，你们猜是什么？
13.第13章
原先对郝颜的辩论并不看好的众人，不由被郝颜话中的情境所吸引。他们停下刷论坛的手，和周边的同学们讨论起这个问题。
事实上，大部分人都知道，牺牲个体拯救多数是正常的选择，但要是真这么选了，那不是证明郝颜说的没错么？
就在众人摇摆不定的时候，郝颜又道：我们先把这个实验放一边，看看另一个修改后的电车难题。
同样是轨道上绑着五个人，这时你站在桥上，列车的轨道就在桥下，而你的身边有一个体型庞大，恰好能挡住电车的胖子。郝颜拿出一张新裁剪好的纸片，纸片被剪成一个胖胖的人形，郝颜手中的列车纸片在行驶，胖子纸片从天而降，正正好摔倒在了列车前面。
你发现，只要将胖子从桥上推下去，被胖子挡住的电车会出轨，你就能救下轨道上的五个人，请问，你是选择推下胖子救五人，还是什么都不做，等着五人被碾压？
郝颜这个问题一出来，立刻有学生在下面回道：什么嘛，这也太残忍了！
郝颜轻叹，是啊，轮到要亲自动手的时候，大家都觉得残忍了。
这两个实验得出的结论是，第一个实验，很多人倾向于拉动拉杆，第二个实验，大家都选择不作为。郝颜铺垫做的差不多了，将话题重新转回到辩题上，这两个实验相同的部分是，牺牲一人就能拯救五人，为什么大家愿意拉动拉杆却不愿意推下胖子，究其原因，不过是因为心中的道德感。
人类的道德感，让我们不愿意接受亲自做下残忍决定的事实，我们不愿意去做那些不义之举，哪怕因此遭受更多的牺牲。假使我们将无辜的胖子换成恶贯满盈的罪犯，将亲自动手换成拉动拉杆，将拯救五人换成拯救百人、千人，人类的道德天平是不是会再一次倾斜，让我们做出能够实现结果正义的不正义手段？
台下听众们的思维这下完全跟着郝颜的思路走了，是啊，无论怎么看，他们不愿意接受不正义的手段都是因为道德感。当惩治罪犯时，他们的道德感告诉他们是正义的，于是杀死罪犯的不正义手段被他们忽略；当他们要拯救民众时，那微小的不正义的牺牲也被他们舍弃，其实人类一直在以表面的道德感约束自己，实际为了结果正义用了太多不正义的手段，那这手段不该用吗？
回答是：该！
我方的观点是，当不正义的手段成了实现结果正义的唯一方法时，我方会用。哪怕要做出牺牲，哪怕我们要面临道德层面的谴责，只要能保障人类的权益，只要能实现结果正义，我们就得用。谢谢。规定时间的铃声一响，郝颜的发言刚好结束，她面向评委席鞠了一躬，从起身到发言结束，全程都条理清晰，仪态优雅。
郝颜用一种交谈的、聊天的方式，向在场的众人表达了她的观点，虽然辩论本身带着攻击性，但让观众都听得非常舒服。那些因为流言蜚语对她抱有不良观感的人，听完她的发言，不知不觉便对她有了新的看法。
这哪像是一个不会辩论的人？就算让他们自己上去，他们都不能保证自己能有郝颜表现的那么好！那则帖子里说出的话，是真的么？那些文学院的学生，是真的认为郝颜不配来参赛？许多人收回了跟风的辱骂，心底悄然对郝颜多了几分欣赏。
可以啊！受了郁驰的影响，从郝颜上台起就对对方分外关注的简鸣飞，本来是抱着看热闹的心态来观察郝颜。谁曾想一席话听下来，他对郝颜的好感度蹭蹭往上涨，原以为郁驰看上郝颜是个笑话，现在看来，郝颜的身上还是有不少亮点的，他抬起胳膊拱了下郁驰，揶揄道：我错了，兄弟，你这眼光没毛病。就是你口味换的有点快，从看脸变成看内涵了！
郁驰的心情很是纠结，他对郝颜的优秀不是不心动，尤其郝颜依旧保持着那种在他看来与众不同的气质，可他也是真的不能接受郝颜的外貌。假如郝颜能稍微漂亮点，就漂亮一点点，他绝对会拿出所有的热情去追求她！
看看反方怎么辩。郁驰避开了简鸣飞的话题，将注意力转到了反方政法学院那几个同学的身上。
简鸣飞见到郁驰这个反应，哪有不明白的，心里感慨了一会儿就不再多说了。
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我想同学们听我们说什么正义不正义都听腻了，所以我们来举一个更浅显的例子。郝颜面对台下，举起了手中被裁剪成列车的纸片，电车难题，大部分同学应该都听说过，一个疯子把五个无辜的人绑在列车轨道上，没过多久，失控的电车将要驶向轨道，碾压他们。
郝颜手中的列车缓缓前行，她左手握拳，上下晃动，你的手中恰好有一个拉杆，拉下拉杆，你将救下这五人，与此同时，列车会驶向另一个轨道，可另一个轨道上，也绑了一个人。
究竟是选择拉下拉杆，牺牲一人救五人，还是选择不拉拉杆，眼睁睁看着五人死掉呢？
这个思想实验，大多数人的选择，你们猜是什么？
13.第13章
原先对郝颜的辩论并不看好的众人，不由被郝颜话中的情境所吸引。他们停下刷论坛的手，和周边的同学们讨论起这个问题。
事实上，大部分人都知道，牺牲个体拯救多数是正常的选择，但要是真这么选了，那不是证明郝颜说的没错么？
就在众人摇摆不定的时候，郝颜又道：我们先把这个实验放一边，看看另一个修改后的电车难题。
同样是轨道上绑着五个人，这时你站在桥上，列车的轨道就在桥下，而你的身边有一个体型庞大，恰好能挡住电车的胖子。郝颜拿出一张新裁剪好的纸片，纸片被剪成一个胖胖的人形，郝颜手中的列车纸片在行驶，胖子纸片从天而降，正正好摔倒在了列车前面。
你发现，只要将胖子从桥上推下去，被胖子挡住的电车会出轨，你就能救下轨道上的五个人，请问，你是选择推下胖子救五人，还是什么都不做，等着五人被碾压？
郝颜这个问题一出来，立刻有学生在下面回道：什么嘛，这也太残忍了！
郝颜轻叹，是啊，轮到要亲自动手的时候，大家都觉得残忍了。
这两个实验得出的结论是，第一个实验，很多人倾向于拉动拉杆，第二个实验，大家都选择不作为。郝颜铺垫做的差不多了，将话题重新转回到辩题上，这两个实验相同的部分是，牺牲一人就能拯救五人，为什么大家愿意拉动拉杆却不愿意推下胖子，究其原因，不过是因为心中的道德感。
人类的道德感，让我们不愿意接受亲自做下残忍决定的事实，我们不愿意去做那些不义之举，哪怕因此遭受更多的牺牲。假使我们将无辜的胖子换成恶贯满盈的罪犯，将亲自动手换成拉动拉杆，将拯救五人换成拯救百人、千人，人类的道德天平是不是会再一次倾斜，让我们做出能够实现结果正义的不正义手段？
台下听众们的思维这下完全跟着郝颜的思路走了，是啊，无论怎么看，他们不愿意接受不正义的手段都是因为道德感。当惩治罪犯时，他们的道德感告诉他们是正义的，于是杀死罪犯的不正义手段被他们忽略；当他们要拯救民众时，那微小的不正义的牺牲也被他们舍弃，其实人类一直在以表面的道德感约束自己，实际为了结果正义用了太多不正义的手段，那这手段不该用吗？
回答是：该！
我方的观点是，当不正义的手段成了实现结果正义的唯一方法时，我方会用。哪怕要做出牺牲，哪怕我们要面临道德层面的谴责，只要能保障人类的权益，只要能实现结果正义，我们就得用。谢谢。规定时间的铃声一响，郝颜的发言刚好结束，她面向评委席鞠了一躬，从起身到发言结束，全程都条理清晰，仪态优雅。
郝颜用一种交谈的、聊天的方式，向在场的众人表达了她的观点，虽然辩论本身带着攻击性，但让观众都听得非常舒服。那些因为流言蜚语对她抱有不良观感的人，听完她的发言，不知不觉便对她有了新的看法。
这哪像是一个不会辩论的人？就算让他们自己上去，他们都不能保证自己能有郝颜表现的那么好！那则帖子里说出的话，是真的么？那些文学院的学生，是真的认为郝颜不配来参赛？许多人收回了跟风的辱骂，心底悄然对郝颜多了几分欣赏。
可以啊！受了郁驰的影响，从郝颜上台起就对对方分外关注的简鸣飞，本来是抱着看热闹的心态来观察郝颜。谁曾想一席话听下来，他对郝颜的好感度蹭蹭往上涨，原以为郁驰看上郝颜是个笑话，现在看来，郝颜的身上还是有不少亮点的，他抬起胳膊拱了下郁驰，揶揄道：我错了，兄弟，你这眼光没毛病。就是你口味换的有点快，从看脸变成看内涵了！
郁驰的心情很是纠结，他对郝颜的优秀不是不心动，尤其郝颜依旧保持着那种在他看来与众不同的气质，可他也是真的不能接受郝颜的外貌。假如郝颜能稍微漂亮点，就漂亮一点点，他绝对会拿出所有的热情去追求她！
看看反方怎么辩。郁驰避开了简鸣飞的话题，将注意力转到了反方政法学院那几个同学的身上。
简鸣飞见到郁驰这个反应，哪有不明白的，心里感慨了一会儿就不再多说了。
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