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弘晙发现小系统“坐立不安”的动静，发一个大问号过去，小系统吓得，瞬间隐迹了。
弘晙……更纳闷儿。
玛法、额涅，还有小系统，都是怪怪的。好在他心大，世界上大人能知道，小孩子，比如他，不能知道的事情太多。
安神静心，准备练习大字，弘晙阿哥发现玛法专门送来一本《白居易琵琶行》，董其昌的书帖，大清国人见到“片楮单牍，争购宝之”的董其昌亲笔书帖，皱了皱小眉头。
赵孟頫妩媚圆熟的“松雪体”称雄书坛数百年，董其昌以其生秀淡雅的风格，独辟蹊径，自立一宗，亦领一时风骚。可他还是更喜欢唐人的书法，或者说王铎的书法。
确切地说，相对贴学，他更喜欢碑学。
“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。”如果按照董其昌的书法总结，那也是唐人的书法独占书“法”的精髓，弘晙阿哥握拳给自己打气。
翻开自己经常练习的书帖，先练习一会儿正规严整的书法基础楷书，再根据自己的爱好练习褚遂良的《雁塔圣教序》。
说起弘晙阿哥喜欢褚遂良的书法，也是一个事情。皇上的看法，乖孙孙即使喜欢欧阳询、虞世南也好，都比褚遂良的简单易学，符合世俗审美。
初唐三大书法界的绝顶高手，欧阳询和虞世南，和褚遂良，三人都师承王羲之，欧阳询继承王羲之的优美和严谨，虞世南继承其中正和法度，褚遂良则继承其博大和飘逸。
欧阳询的书法，笔力刚劲，笔划方润且纤细得中，平淡之中有山峰奇险，但是略显秀气，“形体”气息浓厚；虞世南的书法，笔划连绵，含蓄蕴藉且遒劲有力，如疾风吹过一般，但结构方骏，略显收敛，太有君子之风。
只有褚遂良的书法较为“奔放”，唐太宗一见大喜，定位为大唐书法方向和模板，认为他的书法风格最为符合大唐的时代气质。
弘晙阿哥写得认真，本人一笔一画地体悟其中的妙处，不过说到时代气质，他又想起一件事情。
玛法喜欢董其昌，除了个人爱好之外，难道玛法也是和唐太宗一样，认为某一个书法家最符合朝代需要，所以就特意推广？
弘晙手里的毛笔停顿一下。
对于大唐来讲，“奔放”的褚遂良更符合时代气质，对于大清那？
看一个人的书法，除了必备的鉴赏水平，审美水平外，是需要一定的指点和见识，这些对于弘晙阿哥来说，都不是问题，不说他的来历，就他这一出生就在当世一流的艺术品中打滚，在顶尖的文豪大家中穿梭的成长过程……
心里有了事儿，弘晙放下他的兔毫小毛笔，摊开褚遂良的《白居易琵琶行》，董其昌的《雁塔圣教序》，细细看。
又找出来欧阳询的《化度寺碑》，虞世南的《孔子庙堂碑》，赵孟頫的《胆巴碑》、《四体千字文》，王铎的《 拟山园帖》和《琅华馆帖》等等，放在一起比较。
如果说虞世南、欧阳询两位先生的书法都是追求结构美，欧阳询则是追求书法的法度，中正中带出险峻，险峻中可以看出来中正。
而褚遂良已从追求结构之美，开始追求意境之美，讲究“君子藏器”，在书写中运笔含而不漏露，弘晙阿哥板着脸，这点，玛法的书法与其很相似。
玛法的书法，虽然学得董其昌，但是“藏拙”藏得非常深。
再看褚遂良的书法，一起一伏，一提一按，都有明快的韵律布满其中，变幻莫测，都充斥着生机勃勃的灵逸美，浪漫至极。
心随意动，挥洒自如，独成一家的“风神骨气”，好比绝世无敌的武功高手出招。
后人都说他的书法太难学，可弘晙还是相对比较喜欢。弘晙阿哥特有自信。
晚唐时期的书法风格，就和宋朝差不多了，追求“意境”。弘晙大致看几眼，主要看当今风靡全国书法界的三个人，赵孟頫、王铎、董其昌。
三个人都是名动东西方的书法大家。按照风格来分，人称北王南董，赵董并列，因为董其昌的书法虽然一直和赵孟頫想比较，但很有类似，王铎和赵董，一个创新一个复古。
弘晙阿哥小鼻子一皱巴。
他喜欢创新派。
但是百姓和文人对书法审美都主要倾向于赵董之风，还因此出现了官阁体。
一方面和董赵的影响相关，另一方面，应该是与科举答卷有关，上行下效……也是人之常情吧，可弘晙阿哥不乐意。
董其昌的书法“学古变古”、通俗易懂，老少皆宜……也就是现在文人追求的，所谓的清和中正、空灵淡雅……弘晙的小眉头也不知不觉地微微皱起。
不过他也知道自己没研究过董其昌和赵孟頫的字，没有发言权，看看时辰，干脆提笔开始练习一下《白居易琵琶行》。
到底喜不喜欢这个字体，能不能在写字的过程中明确感知到书写这幅字时，书写者的用笔快慢，节奏，笔法的提按，方圆，藏露，结构的外拓，内擫……并在这个过程中思考，它们和其他字到底有什么不同，妙处在哪里……都要亲自练习过后才知道。
否则单看书法，不论其他，万一自己给自己来一个“真香现场”，那多不华丽？
弘晙阿哥“想通了”，专心练字。
皇上早就猜到乖孙孙会练字，乐哈哈地洗漱睡觉。
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弘晙……更纳闷儿。
玛法、额涅，还有小系统，都是怪怪的。好在他心大，世界上大人能知道，小孩子，比如他，不能知道的事情太多。
安神静心，准备练习大字，弘晙阿哥发现玛法专门送来一本《白居易琵琶行》，董其昌的书帖，大清国人见到“片楮单牍，争购宝之”的董其昌亲笔书帖，皱了皱小眉头。
赵孟頫妩媚圆熟的“松雪体”称雄书坛数百年，董其昌以其生秀淡雅的风格，独辟蹊径，自立一宗，亦领一时风骚。可他还是更喜欢唐人的书法，或者说王铎的书法。
确切地说，相对贴学，他更喜欢碑学。
“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。”如果按照董其昌的书法总结，那也是唐人的书法独占书“法”的精髓，弘晙阿哥握拳给自己打气。
翻开自己经常练习的书帖，先练习一会儿正规严整的书法基础楷书，再根据自己的爱好练习褚遂良的《雁塔圣教序》。
说起弘晙阿哥喜欢褚遂良的书法，也是一个事情。皇上的看法，乖孙孙即使喜欢欧阳询、虞世南也好，都比褚遂良的简单易学，符合世俗审美。
初唐三大书法界的绝顶高手，欧阳询和虞世南，和褚遂良，三人都师承王羲之，欧阳询继承王羲之的优美和严谨，虞世南继承其中正和法度，褚遂良则继承其博大和飘逸。
欧阳询的书法，笔力刚劲，笔划方润且纤细得中，平淡之中有山峰奇险，但是略显秀气，“形体”气息浓厚；虞世南的书法，笔划连绵，含蓄蕴藉且遒劲有力，如疾风吹过一般，但结构方骏，略显收敛，太有君子之风。
只有褚遂良的书法较为“奔放”，唐太宗一见大喜，定位为大唐书法方向和模板，认为他的书法风格最为符合大唐的时代气质。
弘晙阿哥写得认真，本人一笔一画地体悟其中的妙处，不过说到时代气质，他又想起一件事情。
玛法喜欢董其昌，除了个人爱好之外，难道玛法也是和唐太宗一样，认为某一个书法家最符合朝代需要，所以就特意推广？
弘晙手里的毛笔停顿一下。
对于大唐来讲，“奔放”的褚遂良更符合时代气质，对于大清那？
看一个人的书法，除了必备的鉴赏水平，审美水平外，是需要一定的指点和见识，这些对于弘晙阿哥来说，都不是问题，不说他的来历，就他这一出生就在当世一流的艺术品中打滚，在顶尖的文豪大家中穿梭的成长过程……
心里有了事儿，弘晙放下他的兔毫小毛笔，摊开褚遂良的《白居易琵琶行》，董其昌的《雁塔圣教序》，细细看。
又找出来欧阳询的《化度寺碑》，虞世南的《孔子庙堂碑》，赵孟頫的《胆巴碑》、《四体千字文》，王铎的《 拟山园帖》和《琅华馆帖》等等，放在一起比较。
如果说虞世南、欧阳询两位先生的书法都是追求结构美，欧阳询则是追求书法的法度，中正中带出险峻，险峻中可以看出来中正。
而褚遂良已从追求结构之美，开始追求意境之美，讲究“君子藏器”，在书写中运笔含而不漏露，弘晙阿哥板着脸，这点，玛法的书法与其很相似。
玛法的书法，虽然学得董其昌，但是“藏拙”藏得非常深。
再看褚遂良的书法，一起一伏，一提一按，都有明快的韵律布满其中，变幻莫测，都充斥着生机勃勃的灵逸美，浪漫至极。
心随意动，挥洒自如，独成一家的“风神骨气”，好比绝世无敌的武功高手出招。
后人都说他的书法太难学，可弘晙还是相对比较喜欢。弘晙阿哥特有自信。
晚唐时期的书法风格，就和宋朝差不多了，追求“意境”。弘晙大致看几眼，主要看当今风靡全国书法界的三个人，赵孟頫、王铎、董其昌。
三个人都是名动东西方的书法大家。按照风格来分，人称北王南董，赵董并列，因为董其昌的书法虽然一直和赵孟頫想比较，但很有类似，王铎和赵董，一个创新一个复古。
弘晙阿哥小鼻子一皱巴。
他喜欢创新派。
但是百姓和文人对书法审美都主要倾向于赵董之风，还因此出现了官阁体。
一方面和董赵的影响相关，另一方面，应该是与科举答卷有关，上行下效……也是人之常情吧，可弘晙阿哥不乐意。
董其昌的书法“学古变古”、通俗易懂，老少皆宜……也就是现在文人追求的，所谓的清和中正、空灵淡雅……弘晙的小眉头也不知不觉地微微皱起。
不过他也知道自己没研究过董其昌和赵孟頫的字，没有发言权，看看时辰，干脆提笔开始练习一下《白居易琵琶行》。
到底喜不喜欢这个字体，能不能在写字的过程中明确感知到书写这幅字时，书写者的用笔快慢，节奏，笔法的提按，方圆，藏露，结构的外拓，内擫……并在这个过程中思考，它们和其他字到底有什么不同，妙处在哪里……都要亲自练习过后才知道。
否则单看书法，不论其他，万一自己给自己来一个“真香现场”，那多不华丽？
弘晙阿哥“想通了”，专心练字。
皇上早就猜到乖孙孙会练字，乐哈哈地洗漱睡觉。
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