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“不错，这的确是纵横图的一种解法。”傅夫子点了点头。
他颇为欣赏地看了谢临风一眼，然后走到课室前讲解起了这纵横图的多种解法。
苏晏乖乖地掏出笔记本一一记下。
傅夫子讲解完了，感觉气氛调动得还不够，他继续说道：“这儿还有一道有意思的题目，看看你们能不能想出来。”
谢临风闻言坐直了身子，一脸期待。是时候让小爷我大展身手了！
“这是出自《孙子算经》的一道题：今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？”
这道题的意思是：将若干只鸡和兔子装在同在一个笼子里，从上面数发现有三十五个头，从下面数发现有九十四只脚，那么请问这笼子中各有多少只鸡和多少只兔子呢？
出现了！
鸡兔同笼问题！
苏晏一时间觉得槽多无口。
到底是哪个老农热衷于把鸡和兔子装进一个笼子啊！
老大哥，倒也不必如此节省笼子！
我代表鸡和兔子对此做法表示不同意。
不过这道题苏晏倒是会做，毕竟二元一次方程组他还是有印象的，只是这解法不方便跟人解释。
谢临风眼睛转了转，思索一番高声道：“有雉二十三只，有兔十二只！”
他话音刚落，众学子的目光都落到他身上。
傅夫子双眼热切地看着他。不错，这小子果然很有前途。
“你如何解得此题？”傅夫子决定让谢临风展示展示。
“令雉、兔都抬起一只脚，则雉就变成了独脚，而兔就变成了双脚，总共的脚数就变成了四十七只，总的头数就变成了三十五只。”谢临风顿了顿，继续说道。
“如此，雉的头数与脚数相同，兔的脚数是头数的两翻。由此可知，有一只双脚兔，脚的数量就会比头的数量多一。所以，独脚雉和双脚兔的脚的数量与他们的头的数量之差，就是兔的只数，即四十七减去三十五，得到兔有十二只。再用头的数目减去兔的数目就是雉的数目，即三十五减去十二，得到二十三只雉。”
谢临风一口气说完，眉飞色舞。他心里感慨，我也想低调，可是实力不允许啊！
“不错，正是如此解得。”傅夫子满意地点点头。
苏晏挑眉看向谢临风，可以啊，没想到高人竟在我身边。
接下来，傅夫子开始讲解这算学的课程安排。
云山书院的算学主要以《九章算术》为基础，讲解其中提及的“方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。”的问题。
《九章算术》的内容十分丰富，有各个关于生产生活的实际问题。例如“粟米”，讲解了谷物、粮食的比例折换问题，而“均输”研究了合理摊派赋税的问题。
傅夫子还稍稍谈及了参考书目——算经十书，并强烈建议学子们去文津阁将这参考书目借来好好阅读。
苏晏颤颤巍巍地记下这十本算学书目。
上午被算学折磨的身心俱疲，下午还得继续上律法的课程。
这教授律法的夫子姓岳，是个看起来就精明强悍的中年男子。
岳夫子清爽的头发用朴素的发冠紧紧箍好，不留出任何一缕想要破坏规矩的发丝。一身衣袍干净整洁，裁剪得当，就连袍角也安安份份地垂坠着。
岳夫子一双眼睛扫过，大家立马正襟危坐，都感受到了一种莫名的压迫感。
“法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。唯奉三尺之律，以绳四海之人。”岳夫子缓缓说道。
他的声音抑扬顿挫，铿锵有力，听得众学子都为之一振。
岳夫子花了半个时辰来讲解律法的重要性，旁征博引，让学子们听得一愣一愣的。
接着他又开始阐释律法在科举考试中的考法。
关于律法的考察也是大卫朝科举中必不可少的部分。除了用简答题的方式考察大卫朝律法的条文，还需要考生们能作书判。
乡试、会试的考试一般是从各府、州、县的公文案卷中选取真实存在的疑难案例，让考生依据案件写书判，进行裁断处理，以此来考察考生对于律法的理解，考量其是否有为官办事的处理能力。
书判指的是正式裁判文书，这是裁判的官员根据实际案情明辨是非之后所撰写的公文，对嫌犯科以刑名处罚、对民事争端进行恰当解决。
书判有规定的格式，得写明罪犯人的姓名、籍贯、年龄、住所、职业等。当然也少不了犯罪事实，犯罪理由，证据云云。
当然，最关键的是援引何法律条文，做出什么判断。
书判中对于疑难案件处理的“判”，按照考试要求具体呈现出来的就是判词。
判词若是能语锋机巧，让人眼前一亮、赞叹不已，那至少科举考试中书判这一关是过了。
书判难就难在，如何将儒家思想中的人文关怀理念与公正严明、不偏不倚的律法条文相结合，化恶缘为善缘，达到四两拨千斤的效果，做出让老百姓心服口服的断案。
“说了这么多，还是得让你们见识一下案件，才更有感受和体悟。”岳夫子微微一笑，负手而立，他抬高声音说道：“诸位请听！”
课室内的学子们都屏住呼吸、竖起耳朵。
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他颇为欣赏地看了谢临风一眼，然后走到课室前讲解起了这纵横图的多种解法。
苏晏乖乖地掏出笔记本一一记下。
傅夫子讲解完了，感觉气氛调动得还不够，他继续说道：“这儿还有一道有意思的题目，看看你们能不能想出来。”
谢临风闻言坐直了身子，一脸期待。是时候让小爷我大展身手了！
“这是出自《孙子算经》的一道题：今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？”
这道题的意思是：将若干只鸡和兔子装在同在一个笼子里，从上面数发现有三十五个头，从下面数发现有九十四只脚，那么请问这笼子中各有多少只鸡和多少只兔子呢？
出现了！
鸡兔同笼问题！
苏晏一时间觉得槽多无口。
到底是哪个老农热衷于把鸡和兔子装进一个笼子啊！
老大哥，倒也不必如此节省笼子！
我代表鸡和兔子对此做法表示不同意。
不过这道题苏晏倒是会做，毕竟二元一次方程组他还是有印象的，只是这解法不方便跟人解释。
谢临风眼睛转了转，思索一番高声道：“有雉二十三只，有兔十二只！”
他话音刚落，众学子的目光都落到他身上。
傅夫子双眼热切地看着他。不错，这小子果然很有前途。
“你如何解得此题？”傅夫子决定让谢临风展示展示。
“令雉、兔都抬起一只脚，则雉就变成了独脚，而兔就变成了双脚，总共的脚数就变成了四十七只，总的头数就变成了三十五只。”谢临风顿了顿，继续说道。
“如此，雉的头数与脚数相同，兔的脚数是头数的两翻。由此可知，有一只双脚兔，脚的数量就会比头的数量多一。所以，独脚雉和双脚兔的脚的数量与他们的头的数量之差，就是兔的只数，即四十七减去三十五，得到兔有十二只。再用头的数目减去兔的数目就是雉的数目，即三十五减去十二，得到二十三只雉。”
谢临风一口气说完，眉飞色舞。他心里感慨，我也想低调，可是实力不允许啊！
“不错，正是如此解得。”傅夫子满意地点点头。
苏晏挑眉看向谢临风，可以啊，没想到高人竟在我身边。
接下来，傅夫子开始讲解这算学的课程安排。
云山书院的算学主要以《九章算术》为基础，讲解其中提及的“方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。”的问题。
《九章算术》的内容十分丰富，有各个关于生产生活的实际问题。例如“粟米”，讲解了谷物、粮食的比例折换问题，而“均输”研究了合理摊派赋税的问题。
傅夫子还稍稍谈及了参考书目——算经十书，并强烈建议学子们去文津阁将这参考书目借来好好阅读。
苏晏颤颤巍巍地记下这十本算学书目。
上午被算学折磨的身心俱疲，下午还得继续上律法的课程。
这教授律法的夫子姓岳，是个看起来就精明强悍的中年男子。
岳夫子清爽的头发用朴素的发冠紧紧箍好，不留出任何一缕想要破坏规矩的发丝。一身衣袍干净整洁，裁剪得当，就连袍角也安安份份地垂坠着。
岳夫子一双眼睛扫过，大家立马正襟危坐，都感受到了一种莫名的压迫感。
“法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。唯奉三尺之律，以绳四海之人。”岳夫子缓缓说道。
他的声音抑扬顿挫，铿锵有力，听得众学子都为之一振。
岳夫子花了半个时辰来讲解律法的重要性，旁征博引，让学子们听得一愣一愣的。
接着他又开始阐释律法在科举考试中的考法。
关于律法的考察也是大卫朝科举中必不可少的部分。除了用简答题的方式考察大卫朝律法的条文，还需要考生们能作书判。
乡试、会试的考试一般是从各府、州、县的公文案卷中选取真实存在的疑难案例，让考生依据案件写书判，进行裁断处理，以此来考察考生对于律法的理解，考量其是否有为官办事的处理能力。
书判指的是正式裁判文书，这是裁判的官员根据实际案情明辨是非之后所撰写的公文，对嫌犯科以刑名处罚、对民事争端进行恰当解决。
书判有规定的格式，得写明罪犯人的姓名、籍贯、年龄、住所、职业等。当然也少不了犯罪事实，犯罪理由，证据云云。
当然，最关键的是援引何法律条文，做出什么判断。
书判中对于疑难案件处理的“判”，按照考试要求具体呈现出来的就是判词。
判词若是能语锋机巧，让人眼前一亮、赞叹不已，那至少科举考试中书判这一关是过了。
书判难就难在，如何将儒家思想中的人文关怀理念与公正严明、不偏不倚的律法条文相结合，化恶缘为善缘，达到四两拨千斤的效果，做出让老百姓心服口服的断案。
“说了这么多，还是得让你们见识一下案件，才更有感受和体悟。”岳夫子微微一笑，负手而立，他抬高声音说道：“诸位请听！”
课室内的学子们都屏住呼吸、竖起耳朵。
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