第六章 正中下怀
为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！
这四句太有名了，有名到即便不了解儒家的人，也能背下来，并误以为它是孔子所说。
实际上，这四句的出处，正是如今的文坛大佬，横渠先生，张载。
张载从小天资聪明，二十一岁时，写成《边议九条》，向范仲淹上书，得到赏识，欲弃笔从戎，却被劝回，遍读儒家、佛学、道家之书，潜心研究，终集三家之所长。
张载考取进士是在五年之间，那时已经三十八岁，与二十岁的苏轼、十八岁的苏辙兄弟同登进士，看似晚了，但著书立说，自成一派，却是大器晚成。
这四句更是其思想的体现，不过还没有精简概括，仅仅是有了雏形。
可想而知，第一次听到的人，会有多么大的冲击力。
刘易惊呆了。
他口中喃喃自语，一字一字的吟诵出声来，一股豪情壮志在心底涌起。
这才是儒家的风骨！
这才是文人的追求！
他再看向黄尚，态度已是截然不同，正经一拱手，真心诚意地道：“黄晟仲，大才！”
陈升也走过来，念诵了一遍，眼中浮现出不可思议和压抑不住的嫉妒：“晟仲，你这四句传出，必名动东京！”
黄尚浅浅一笑：“不敢当！不敢当！”
本来想以普通人的身份和你们相处，可换来的却是轻视。
行了，我不装了，摊牌了。
我是状元哒！
这倒不是为了出不必要的风头，而是深思熟虑后，做出的决定。
没办法，黄裳的身份，正常情况下处于历史背景中，和主线剧情毫无关联。
实力有成，也要五六十岁。
那太久了，他等不起。
不想按部就班，就必须让轮回者发现，然后顺理成章地做出改变。
但问题来了。
就不说整个天下，整个大宋王朝，单单这东京开封府，就有一百三十万人。
茫茫人海，黄尚只是个穷书生，轮回者到哪里找去？
必须要有名气！
但说出了原本历史人物的话，轮回者又不免奇怪，所以这仅仅是开始，还有后续。
这四句的选择，就很讲究。
实际上，在大宋，文抄公是不可能生存下去的。
尤其是抄诗词。
以前黄尚看那些穿越小说电视剧，里面的主角必然要抄袭几首名传千古的诗词，装个大逼。
抄诗一时爽，一直抄诗一直爽。
但主角也不管风格一致不一致，更不管诗里面的典故引用，只要情景略微对的上，就一股脑的用。
黄尚原本也没觉得什么，反正来自未来的诗，我就抄了，你们古人还能怎么着？
可他真正来到宋朝，才发现根本不是那么回事。
文人，尤其是古代的文人，对于名满天下的作品，那种鸡蛋里挑骨头的态度，根本是难以想象的。
这就要提到一桩现在还流传于大宋上下的话题——
欧阳修与外甥女乱伦案。
那本是一桩政敌之间的攻击事件，但欧阳修写过些艳词，其中有几句是这样的：
江南柳，叶小未成阴，人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。
乍一听起来没毛病，但文人们就开始研究啊，说这是写少女风情的，入骨三分，如果没有亲自干过，你写不出来。
再联系到案情，就有了他帷幕不修，私通外甥女的传闻。
这就是盗甥门。
当然，后世众说纷纭，有些说这诗不是欧阳修写的，是仇人无名子所为，有的说欧阳修只是喜欢幼女，不一定就是外甥女……
至于真相，那唯有当事人清楚了。
所以想象一下吧，没有真才实学的穿越者，把一首别人的诗用在自己身上时，会出现什么情况？
传颂天下时，文人们会研究你的经历，你的家庭，你的父母，你生活中的一切，还有你作诗时的心理，表达了什么样的思想感情。
一柄柄实锤落下来，就不是粉丝是我家人开挂死全家的问题了，所有黑料都给抖出来，身败名裂。
只要写出有悖于经历的上佳词句，哪怕那词句以前没有出现过，也会被认为是剽窃。
而只要沾上剽窃二字，声名就毁了，各个领域都会遭到针对。
同理。
即便再嫉妒，再眼红，陈升的眼泪只能往肚子里流。
即便黄尚没有后台，刘易也不敢抄。
一旦被发现，别说科举，这辈子都毁了。
不仅如此，还要宣扬。
果不其然，刘易和陈升走后没几日，就有文人上门拜会。
然后越来越多，越来越多。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
当默默无闻之时，穷，就是穷。
当四句流传东京开封府时，穷，就变成了安贫乐道，不与世俗同流合污。
甚至这四句，都被冠以陋室四句。
黄尚反倒愈发谦逊起来，并没有应那些文人之邀，去整日参加文会，反倒是一心苦读。
这份态度，打动了暗中观察他的文坛大佬们。
这一日，当黄尚吃饭归来，一匹高马停在院前。
遥遥见黄尚回来，一位刚正严毅的男子下了马来，上前行礼：“在下游师雄，表字景叔，见过黄晟仲，冒昧来访，望勿见怪。”
黄尚还礼。
来到这个世界这么久，终于见到第一位历史名人了。
游师雄，北宋名将，因平定西夏犯敌和保护文物有功而名垂青史，其文章诗词书法皆流传，是文武全才。
当然，此时站在面前的游师雄还是个年轻人，未考中进士，没有官身，来此是其他目的。
他是张载的弟子。
黄尚之前就了解过，张载如今正在开封府。
当听了这四句，张载引发共鸣，赞叹不已，让游师雄前来结交。
“该把这四句还回去了！”
黄尚心中一块石头落了地，四句传入轮回者耳中时，自然会有怀疑，对此他有个全盘的计划，关键一环就是张载。
张载发出邀请，正中下怀，赶紧拜师。
这个年代，没有好的师承，想要在文坛上出头，难度无疑要大上许多。
黄尚估计以“自己”的天赋，一直到三十五岁才考中状元，正是没有拜一个好老师。
张载本就是合适的人选，再加上横渠四句，正是天作之合。
于是乎，黄尚直接言明，自己的四句，正是受到张载《易说》的启发。
游师雄见他对老师敬佩，又如此谦逊，更生好感。
然而就在两人相谈正欢之际，仆人入内禀告。
又有人登门拜访。
这一回来者，代表着司马光。
这四句太有名了，有名到即便不了解儒家的人，也能背下来，并误以为它是孔子所说。
实际上，这四句的出处，正是如今的文坛大佬，横渠先生，张载。
张载从小天资聪明，二十一岁时，写成《边议九条》，向范仲淹上书，得到赏识，欲弃笔从戎，却被劝回，遍读儒家、佛学、道家之书，潜心研究，终集三家之所长。
张载考取进士是在五年之间，那时已经三十八岁，与二十岁的苏轼、十八岁的苏辙兄弟同登进士，看似晚了，但著书立说，自成一派，却是大器晚成。
这四句更是其思想的体现，不过还没有精简概括，仅仅是有了雏形。
可想而知，第一次听到的人，会有多么大的冲击力。
刘易惊呆了。
他口中喃喃自语，一字一字的吟诵出声来，一股豪情壮志在心底涌起。
这才是儒家的风骨！
这才是文人的追求！
他再看向黄尚，态度已是截然不同，正经一拱手，真心诚意地道：“黄晟仲，大才！”
陈升也走过来，念诵了一遍，眼中浮现出不可思议和压抑不住的嫉妒：“晟仲，你这四句传出，必名动东京！”
黄尚浅浅一笑：“不敢当！不敢当！”
本来想以普通人的身份和你们相处，可换来的却是轻视。
行了，我不装了，摊牌了。
我是状元哒！
这倒不是为了出不必要的风头，而是深思熟虑后，做出的决定。
没办法，黄裳的身份，正常情况下处于历史背景中，和主线剧情毫无关联。
实力有成，也要五六十岁。
那太久了，他等不起。
不想按部就班，就必须让轮回者发现，然后顺理成章地做出改变。
但问题来了。
就不说整个天下，整个大宋王朝，单单这东京开封府，就有一百三十万人。
茫茫人海，黄尚只是个穷书生，轮回者到哪里找去？
必须要有名气！
但说出了原本历史人物的话，轮回者又不免奇怪，所以这仅仅是开始，还有后续。
这四句的选择，就很讲究。
实际上，在大宋，文抄公是不可能生存下去的。
尤其是抄诗词。
以前黄尚看那些穿越小说电视剧，里面的主角必然要抄袭几首名传千古的诗词，装个大逼。
抄诗一时爽，一直抄诗一直爽。
但主角也不管风格一致不一致，更不管诗里面的典故引用，只要情景略微对的上，就一股脑的用。
黄尚原本也没觉得什么，反正来自未来的诗，我就抄了，你们古人还能怎么着？
可他真正来到宋朝，才发现根本不是那么回事。
文人，尤其是古代的文人，对于名满天下的作品，那种鸡蛋里挑骨头的态度，根本是难以想象的。
这就要提到一桩现在还流传于大宋上下的话题——
欧阳修与外甥女乱伦案。
那本是一桩政敌之间的攻击事件，但欧阳修写过些艳词，其中有几句是这样的：
江南柳，叶小未成阴，人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。
乍一听起来没毛病，但文人们就开始研究啊，说这是写少女风情的，入骨三分，如果没有亲自干过，你写不出来。
再联系到案情，就有了他帷幕不修，私通外甥女的传闻。
这就是盗甥门。
当然，后世众说纷纭，有些说这诗不是欧阳修写的，是仇人无名子所为，有的说欧阳修只是喜欢幼女，不一定就是外甥女……
至于真相，那唯有当事人清楚了。
所以想象一下吧，没有真才实学的穿越者，把一首别人的诗用在自己身上时，会出现什么情况？
传颂天下时，文人们会研究你的经历，你的家庭，你的父母，你生活中的一切，还有你作诗时的心理，表达了什么样的思想感情。
一柄柄实锤落下来，就不是粉丝是我家人开挂死全家的问题了，所有黑料都给抖出来，身败名裂。
只要写出有悖于经历的上佳词句，哪怕那词句以前没有出现过，也会被认为是剽窃。
而只要沾上剽窃二字，声名就毁了，各个领域都会遭到针对。
同理。
即便再嫉妒，再眼红，陈升的眼泪只能往肚子里流。
即便黄尚没有后台，刘易也不敢抄。
一旦被发现，别说科举，这辈子都毁了。
不仅如此，还要宣扬。
果不其然，刘易和陈升走后没几日，就有文人上门拜会。
然后越来越多，越来越多。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
当默默无闻之时，穷，就是穷。
当四句流传东京开封府时，穷，就变成了安贫乐道，不与世俗同流合污。
甚至这四句，都被冠以陋室四句。
黄尚反倒愈发谦逊起来，并没有应那些文人之邀，去整日参加文会，反倒是一心苦读。
这份态度，打动了暗中观察他的文坛大佬们。
这一日，当黄尚吃饭归来，一匹高马停在院前。
遥遥见黄尚回来，一位刚正严毅的男子下了马来，上前行礼：“在下游师雄，表字景叔，见过黄晟仲，冒昧来访，望勿见怪。”
黄尚还礼。
来到这个世界这么久，终于见到第一位历史名人了。
游师雄，北宋名将，因平定西夏犯敌和保护文物有功而名垂青史，其文章诗词书法皆流传，是文武全才。
当然，此时站在面前的游师雄还是个年轻人，未考中进士，没有官身，来此是其他目的。
他是张载的弟子。
黄尚之前就了解过，张载如今正在开封府。
当听了这四句，张载引发共鸣，赞叹不已，让游师雄前来结交。
“该把这四句还回去了！”
黄尚心中一块石头落了地，四句传入轮回者耳中时，自然会有怀疑，对此他有个全盘的计划，关键一环就是张载。
张载发出邀请，正中下怀，赶紧拜师。
这个年代，没有好的师承，想要在文坛上出头，难度无疑要大上许多。
黄尚估计以“自己”的天赋，一直到三十五岁才考中状元，正是没有拜一个好老师。
张载本就是合适的人选，再加上横渠四句，正是天作之合。
于是乎，黄尚直接言明，自己的四句，正是受到张载《易说》的启发。
游师雄见他对老师敬佩，又如此谦逊，更生好感。
然而就在两人相谈正欢之际，仆人入内禀告。
又有人登门拜访。
这一回来者，代表着司马光。