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任迪说道：“我们的部队呢？”
李子明点开了自己的光幕上面浮现了整个中国的地图。然后从左边抽出了一张报纸说道：“演变判定这个世界可以执行军事行动，就必然遵守混乱度的规则。什么是混乱？和平年代死几个人都会上头条，那是绝对不能执行位面军事行动的稳定时代。而现在可以……”
李子明递上来的报纸上写道：“川东发生剧烈地动。”
李子明冷笑地说道：“被救活的大明，依然是一个满身脓疮封建王朝。他根本没有能力打造一个安居乐业的和平年代。”任迪看了一下报纸上面写着某某大善人舍粥，某某集团决定安排灾民出海谋生。某某工厂决定招工。
任迪皱了一下眉头，别的不知道，但是施粥这种活如果私人干得多了，那就代表政府在甩手。任迪突然说道：“没有军队?”
李子明说道：“你指望军队进灾区？明末的军队可是越扰民，越被朝廷诸公视为越有战斗力。现在兵饷多了。但是指望这支部队能够一百八十度大转弯主动救灾？哼呵！”
任迪说道：“大灾后必然有大疫，没军队组织救助，岂不是助长人祸，越搞越大……”
李子明说道：“当然有组织，朝廷播发粮食，当地官员用粮食组织当地人以徭役的形式以工代赈，恢复生产。当然其他私人势力也可以上下其手。”这时候李子明递上来几份材料。一份是工厂包身工签订协议的，工资签订的低的令人发指，然而报纸上却对这些工厂主褒奖，有一个佛寺称呼，某居士这时候招工，让众多褴褛之民赖以存活。不至于露宿残垣，实乃大善。
任迪感觉三观被颠覆了，这尼玛要是在二十一世纪，一场大灾难后，哪怕有司机，超市敢坐地起价，那是活脱脱的要被翻出祖宗十八代出来批斗的节奏。这个世界倒好。一场大灾难下，工厂主低价用近乎卖身苛刻条件招人，却被这报纸上舆论称呼成救人水火，活命无数的善举。任迪看了另一个合同，这个合同要好一点，是去海外的，基本上是定型与几十年前海宋归化民的待遇。不过需要绝对服从，以至于婚姻都要服从分配。好吧，这是一张待遇好一点的农奴契约。南洋种植园欢迎您。
不出国不知道爱国，这句话任迪不知道是否是真是假，因为任迪没出过国。但是不到旧社会不知道新社会好任迪算是明白了。曾几何时，任迪曾在网上看到一些宣扬现在社会是金钱社会物欲横流，上千年的传统文化，道德一朝丢失的缺失时代。好吧现在任迪看到了。这个位面层的这帮人算是道德高，真他妈的高。
按照这些由地主转变的工厂主大资本家的逻辑来看，钱是我的粮食是我的。我有钱我有粮食，我有社会地位是我的本事，是应该的，至于工人和几十年前的泥腿子一样穷就是命就是活该的。我给点粮食让他们没死，就是我的善良。泥腿子想要得寸进尺，意图暴动抢粮食，就是活该被天惩罚死。这不是道德的问题，这尼玛是逻辑的问题。高尚的道德遵守看人不平等的逻辑。这还不如21世纪没道德，但是遵守平等逻辑社会。二十世纪好歹有键盘侠来喷，这里喷都没人喷，还认为自己付出的多了，超出了自己应该做的。应该得到感恩。在他们的逻辑中救灾是官府应该做的。自己看着这些人饿死也不管自己事情，自己没让这些人饿死，自己就是行善多一点善人。勿以善小而不为的善人。
当然至于自己现在社会拥有了财富地位，这些权利他们认为这是自己应该的。
对这种现象，任迪只想大声说一句：“靠，权利和义务不对等。”这些人的思想没有变，即使上一波穿越者到达用先进生产力让他们睁开眼睛看到了一些事情，但是也没办法让他们有觉悟舍去一些。
看完后任迪吸了一口气，说道：“良心都被狗吃了。”
李子明似笑非笑说道：“这就是混乱度，死几个人根本不在乎的世界。也只有这样的世界，我们才能插手。现在就在那里的灾民中有我们的部队，他们本是这个世界要死的人。现在被我们的部队魂穿了。”
这时候，赵卫国调出光幕看了一一下说道：“大概有六千七百四十二人，工厂已经组织人过去了，三天之后我们的队伍即将到达。我们要准备好衣服，饮食住处，他们现在在这个世界的身份是灾民。”
看到了光幕后的数字，云辰和扭头对任迪说道：“你带的人挺多的。”
随后补充道：“士兵只是火种，战争的主体力量依旧是这个位面层的人。额，现在政策是又赵少校把握，革命这活，这个赵卫国少校是行家。”
李子明说道：“云中尉，这个世界民族主义搞不起来，这个世界已经离开的穿越者，已经搞过了种族主义。我们超越不了，只能从阶级入手。”
云辰和说道：“好啦好啊，知道你们那个位面喜欢搞共产革命。听你们的。”
第56章 枪与弹
赵卫国少校，勋章基地是一个火药时代的基地，火药时代的主要武器是滑膛枪。人与动物的区别在于制造工具，而制造工具的能力，就是一个人类社会势力的能力。而武器这种抢夺杀人，与自己生存有着绝对影响的工具，就是判定一个势力制造能力的最准确指标。
透过现象看本质，演变战场近乎所有的军官都不是仅仅靠着自己的勋章基地来傻爆部队淹人。勋章只是一个军事生产工业链。这个工业链中工人的生产工具是上来规定的，工人的生产思维也是规定的，但是军官的思维是活的，所有演变空间的老兵在进入军事任务世界都在努力提高自己勋章的生产能力。也就是制造能力。
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李子明点开了自己的光幕上面浮现了整个中国的地图。然后从左边抽出了一张报纸说道：“演变判定这个世界可以执行军事行动，就必然遵守混乱度的规则。什么是混乱？和平年代死几个人都会上头条，那是绝对不能执行位面军事行动的稳定时代。而现在可以……”
李子明递上来的报纸上写道：“川东发生剧烈地动。”
李子明冷笑地说道：“被救活的大明，依然是一个满身脓疮封建王朝。他根本没有能力打造一个安居乐业的和平年代。”任迪看了一下报纸上面写着某某大善人舍粥，某某集团决定安排灾民出海谋生。某某工厂决定招工。
任迪皱了一下眉头，别的不知道，但是施粥这种活如果私人干得多了，那就代表政府在甩手。任迪突然说道：“没有军队?”
李子明说道：“你指望军队进灾区？明末的军队可是越扰民，越被朝廷诸公视为越有战斗力。现在兵饷多了。但是指望这支部队能够一百八十度大转弯主动救灾？哼呵！”
任迪说道：“大灾后必然有大疫，没军队组织救助，岂不是助长人祸，越搞越大……”
李子明说道：“当然有组织，朝廷播发粮食，当地官员用粮食组织当地人以徭役的形式以工代赈，恢复生产。当然其他私人势力也可以上下其手。”这时候李子明递上来几份材料。一份是工厂包身工签订协议的，工资签订的低的令人发指，然而报纸上却对这些工厂主褒奖，有一个佛寺称呼，某居士这时候招工，让众多褴褛之民赖以存活。不至于露宿残垣，实乃大善。
任迪感觉三观被颠覆了，这尼玛要是在二十一世纪，一场大灾难后，哪怕有司机，超市敢坐地起价，那是活脱脱的要被翻出祖宗十八代出来批斗的节奏。这个世界倒好。一场大灾难下，工厂主低价用近乎卖身苛刻条件招人，却被这报纸上舆论称呼成救人水火，活命无数的善举。任迪看了另一个合同，这个合同要好一点，是去海外的，基本上是定型与几十年前海宋归化民的待遇。不过需要绝对服从，以至于婚姻都要服从分配。好吧，这是一张待遇好一点的农奴契约。南洋种植园欢迎您。
不出国不知道爱国，这句话任迪不知道是否是真是假，因为任迪没出过国。但是不到旧社会不知道新社会好任迪算是明白了。曾几何时，任迪曾在网上看到一些宣扬现在社会是金钱社会物欲横流，上千年的传统文化，道德一朝丢失的缺失时代。好吧现在任迪看到了。这个位面层的这帮人算是道德高，真他妈的高。
按照这些由地主转变的工厂主大资本家的逻辑来看，钱是我的粮食是我的。我有钱我有粮食，我有社会地位是我的本事，是应该的，至于工人和几十年前的泥腿子一样穷就是命就是活该的。我给点粮食让他们没死，就是我的善良。泥腿子想要得寸进尺，意图暴动抢粮食，就是活该被天惩罚死。这不是道德的问题，这尼玛是逻辑的问题。高尚的道德遵守看人不平等的逻辑。这还不如21世纪没道德，但是遵守平等逻辑社会。二十世纪好歹有键盘侠来喷，这里喷都没人喷，还认为自己付出的多了，超出了自己应该做的。应该得到感恩。在他们的逻辑中救灾是官府应该做的。自己看着这些人饿死也不管自己事情，自己没让这些人饿死，自己就是行善多一点善人。勿以善小而不为的善人。
当然至于自己现在社会拥有了财富地位，这些权利他们认为这是自己应该的。
对这种现象，任迪只想大声说一句：“靠，权利和义务不对等。”这些人的思想没有变，即使上一波穿越者到达用先进生产力让他们睁开眼睛看到了一些事情，但是也没办法让他们有觉悟舍去一些。
看完后任迪吸了一口气，说道：“良心都被狗吃了。”
李子明似笑非笑说道：“这就是混乱度，死几个人根本不在乎的世界。也只有这样的世界，我们才能插手。现在就在那里的灾民中有我们的部队，他们本是这个世界要死的人。现在被我们的部队魂穿了。”
这时候，赵卫国调出光幕看了一一下说道：“大概有六千七百四十二人，工厂已经组织人过去了，三天之后我们的队伍即将到达。我们要准备好衣服，饮食住处，他们现在在这个世界的身份是灾民。”
看到了光幕后的数字，云辰和扭头对任迪说道：“你带的人挺多的。”
随后补充道：“士兵只是火种，战争的主体力量依旧是这个位面层的人。额，现在政策是又赵少校把握，革命这活，这个赵卫国少校是行家。”
李子明说道：“云中尉，这个世界民族主义搞不起来，这个世界已经离开的穿越者，已经搞过了种族主义。我们超越不了，只能从阶级入手。”
云辰和说道：“好啦好啊，知道你们那个位面喜欢搞共产革命。听你们的。”
第56章 枪与弹
赵卫国少校，勋章基地是一个火药时代的基地，火药时代的主要武器是滑膛枪。人与动物的区别在于制造工具，而制造工具的能力，就是一个人类社会势力的能力。而武器这种抢夺杀人，与自己生存有着绝对影响的工具，就是判定一个势力制造能力的最准确指标。
透过现象看本质，演变战场近乎所有的军官都不是仅仅靠着自己的勋章基地来傻爆部队淹人。勋章只是一个军事生产工业链。这个工业链中工人的生产工具是上来规定的，工人的生产思维也是规定的，但是军官的思维是活的，所有演变空间的老兵在进入军事任务世界都在努力提高自己勋章的生产能力。也就是制造能力。
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