第九百五十四章 极度危险
有些时候启发自己的并不是别人的说教和开导，而是自己无意之中所说的话，说起基因的重要性，吴中元突然有所感悟，基因的重要性毋庸置疑，自古就有龙生龙凤生凤之说，假如说父母智商都很低，那孩子的智商可能也不会很高，而父母都很优秀，子女.优秀的几率也很大，所以即便是刚出生的婴儿，也并不是完全平等的，这种不平等不但有后天家境的成分，还有先天遗传的因素。
这种客观事实，比较优秀的人大部分都是认可的，而平庸的人却往往不认可，这其实也是一种闭目自障，自欺欺人，他本身就是这样一个例子，他的父母都是很优秀的人，给了他优秀的基因，所以他才能在极短的时间内练气有成，凭借智慧和格局一统三族。假如说以自己为例有失客观，那就以他人为例，远的不说，只说现代的富商和高官，大部分都是富商和高官的后代。
站在这个角度上说，佛门所说的众生平等是最大的谎言，他们之所以提出这种论调有两种可能，一是能够获得生活在社会底层的人的认可和赞同，由此聚揽大量的信徒并接受其供养，其动机是恶意的。
二是明知道这种说法是假的，是错误的，但是因为这种说法能够慰藉底层劳苦大众，所以故意给他们画饼充饥，令他们有希望，有寄托，其动机是善意的。
至于究竟是善意还是恶意，他倾向于后者，原因是印度是等级制度很重的一个国家，不同等级姓氏之间甚至不能通婚，这样的氛围和土壤滋生出的教义却提倡众生平等，不太符合情理和逻辑。
与众生平等对立的是道家的人分贵贱，这本身是一种极为招恨扎心的理论，很容易招致群殴，在遭到攻击和诋毁时，会有人站出来解释此贵贱非彼贵贱，贵贱是品格之分而不是先天之分，做出这种解释的人是真的这么认为，还是无奈之下以这种说法全身自保，很值得思量。
见吴中元突然之间一言不发，女同志便不再讲解，转而用询问的眼神看向方奕。
此前吴中元曾经和方奕说过他此番回来的目的，见他这般，方奕便知道他想到了什么，便冲女同志摇了摇头，示意她不要打断吴中元的思绪。
参悟是不能带有明确目的性的，因为一旦带有目的性，思维就会受到限制，为了参悟而参悟便落了下乘。
吴中元并不知道自己此时思考的这个问题最终会止于何处，但他却全神贯注，任凭理性思维和感性思维自自己脑海里碰撞发散，在其潜意识里实则已经对这两种完全相反的说法有了大致的判断，但是在进行更深推敲之前，他必须确定自己是完全客观的。
他本人并没有教派，按理说也没有任何立场，但是他的师父是道士，耳濡目染之下他免不得对道家有好感，这就注定了他做不到百分之百的客观。
即便知道自己可能做不到完全客观，吴中元仍然继续向下推敲，结合佛修来世，道重今生，众生平等和人分贵贱都可以提纲挈领的以一句话总结，那就是前者会让人舒服的睡着，而后者会让人痛苦的醒着。
前者虽然会让人睡着，却能让人舒服，而后者虽然能让人保持清醒，却会让人承受痛苦，既然各有利弊，也就难分高下，不能片面的评价谁好谁坏，只能由世人根据自身的情况各取所需。
醒着的最大好处就是可以看到真相，没有迷惑和困扰，而付出的代价就是会失去很多快乐，当一个人看的太清楚，太透彻，所有事情都会失去美感。
睡着的最大好处就是很快乐，很轻松，付出的代价是一辈子浑浑噩噩，鸡毛蒜皮，恩怨纠结，可能到死连自己是谁都没搞清楚。
女同志拉开铁栅栏的声音将吴中元的思绪拉了回来，吴中元随口冲二人问道，“你们喜欢痛苦的醒着，还是快乐的睡着？”
二人没想到吴中元会突然问出这么一个奇怪的问题，面面相觑之后方奕笑着说道，“能不能半睡半醒？”
“哈哈，半睡半醒是最糟糕的，两不沾。”吴中元笑道。
“如果必须选一个，那我选痛苦的醒着。”方奕说道。
“为什么？”吴中元追问。
“糊里糊涂的过一辈子多没意思。”方奕笑道。
“痛苦的活一辈子有意思？”吴中元又问。
方奕咂舌摇头，无言以对。
吴中元又转头看向女同志，女同志不答反问，“睡着的人知不知道自己睡着了？”
“不知道。”吴中元回答。
“睡着的人会不会中途醒过来？”女同志又问。
“不会。”吴中元笑道，此人是接受过高等教育的，即便是回答问题，态度也比较严谨。
“那我选睡着。”女同志说道。
“为什么？”吴中元追问。
“你刚才也说了，痛苦的活一辈子多没意思。”女同志笑着回答。
吴中元见过了太多的女人冲他笑，能够敏锐捕捉到不同笑容里隐藏的细微情绪，女同志的笑容里藏有些许靠近的意味。
吴中元回以一笑，笑的比较苦涩，保持友善的同时忽略了女同志笑容里隐藏的示好和试探。
“你们认为人和人之间存不存在先天差距？”吴中元又问。
还是方奕先回答，“我觉得存在。”
“理由？”吴中元又问。
“别的不说，只说长相，长相是爹妈给的，长的好看的女人总是更招人喜欢，长相一般的就没这种优势。”方奕笑道。
虽然方奕的切入点与自己有所差别，吴中元却不得不承认他说的有道理，“的确是这样。”
吴中元又看向走在旁边的女同志。
女同志想了想，出言说道，“先天的差距肯定有，但我们可以通过后天的努力进行弥补。”
“弥补到什么程度？”吴中元追问。
女同志不太明白吴中元想问什么，只得说道，“那得看后天能努力到什么程度。”
吴中元说道，“一个人的天赋是五，另外一个人的天赋是十，如果五足够努力，可能会达到六或是七，甚至可能突破极限达到十，但是如果这两个人同样努力，五永远追不上十。”
吴中元的比方直白浅显，女同志立刻明白他想表达什么，点头说道，“是啊，我读初中时班上有个男同学，不但非常聪明，学习还非常刻苦，我用尽了全力也考不过他，初中三年，我一次第一也没考过，全是第二，甚至他摔伤住院耽误了课程，考试也还是第一，我一直认为是我自己不够努力，但是最终我发现不是我不努力，而是我天生没人家聪明，一篇出师表，他看两遍就能背下了，几乎是过目不忘。”
吴中元点了点头，没有再问。
在很多人的印象当中精神病人都是很有意思，很搞笑的，但实际情况并不是这样，精神病院里的气氛非常压抑，病人也大多沉默寡言，并没有见识卓越且喋喋不休的话唠，也没有憨态可掬幼稚可爱的逗逼，偶尔有说话的也是自言自语，语无伦次。
这是吴中元之前没想到的，他此前没来过精神病院，也没有接触过精神病患者，对他们的了解也仅仅局限于影视作品，而影视作品并不会如实的反映真实情况，反倒很容易毁人误人，随便举个例子，赵云长坂坡七进七出纯属子虚乌有，真实的历史是‘云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。’
最终还是方奕意兴阑珊，忍不住出言反问，“林医生，咱这里有没有比较特殊的病人？”
“特殊？您指什么？”林医生随口反问。
“就是比较有想法的，有个性的，能够正常交流的。”方奕说道。
“有几个。”林医生点头。
“最有特点的是谁？”方奕追问。
“一个抑郁症患者，”林医生说道，“不过这个人极度危险，被单独隔离，禁止与任何人接触，我不建议你们与他见面。”
“极度危险？”方奕面露不屑。
“您误会我的意思了，他并没有暴力倾向。”林医生说道。
“没有暴力倾向哪来的危险？”方奕不解。
林医生踌躇顾虑，欲言又止。
“说呀。”方奕催促。
“与他有过接触的两名医务人员和几个病人都自杀了……”
这种客观事实，比较优秀的人大部分都是认可的，而平庸的人却往往不认可，这其实也是一种闭目自障，自欺欺人，他本身就是这样一个例子，他的父母都是很优秀的人，给了他优秀的基因，所以他才能在极短的时间内练气有成，凭借智慧和格局一统三族。假如说以自己为例有失客观，那就以他人为例，远的不说，只说现代的富商和高官，大部分都是富商和高官的后代。
站在这个角度上说，佛门所说的众生平等是最大的谎言，他们之所以提出这种论调有两种可能，一是能够获得生活在社会底层的人的认可和赞同，由此聚揽大量的信徒并接受其供养，其动机是恶意的。
二是明知道这种说法是假的，是错误的，但是因为这种说法能够慰藉底层劳苦大众，所以故意给他们画饼充饥，令他们有希望，有寄托，其动机是善意的。
至于究竟是善意还是恶意，他倾向于后者，原因是印度是等级制度很重的一个国家，不同等级姓氏之间甚至不能通婚，这样的氛围和土壤滋生出的教义却提倡众生平等，不太符合情理和逻辑。
与众生平等对立的是道家的人分贵贱，这本身是一种极为招恨扎心的理论，很容易招致群殴，在遭到攻击和诋毁时，会有人站出来解释此贵贱非彼贵贱，贵贱是品格之分而不是先天之分，做出这种解释的人是真的这么认为，还是无奈之下以这种说法全身自保，很值得思量。
见吴中元突然之间一言不发，女同志便不再讲解，转而用询问的眼神看向方奕。
此前吴中元曾经和方奕说过他此番回来的目的，见他这般，方奕便知道他想到了什么，便冲女同志摇了摇头，示意她不要打断吴中元的思绪。
参悟是不能带有明确目的性的，因为一旦带有目的性，思维就会受到限制，为了参悟而参悟便落了下乘。
吴中元并不知道自己此时思考的这个问题最终会止于何处，但他却全神贯注，任凭理性思维和感性思维自自己脑海里碰撞发散，在其潜意识里实则已经对这两种完全相反的说法有了大致的判断，但是在进行更深推敲之前，他必须确定自己是完全客观的。
他本人并没有教派，按理说也没有任何立场，但是他的师父是道士，耳濡目染之下他免不得对道家有好感，这就注定了他做不到百分之百的客观。
即便知道自己可能做不到完全客观，吴中元仍然继续向下推敲，结合佛修来世，道重今生，众生平等和人分贵贱都可以提纲挈领的以一句话总结，那就是前者会让人舒服的睡着，而后者会让人痛苦的醒着。
前者虽然会让人睡着，却能让人舒服，而后者虽然能让人保持清醒，却会让人承受痛苦，既然各有利弊，也就难分高下，不能片面的评价谁好谁坏，只能由世人根据自身的情况各取所需。
醒着的最大好处就是可以看到真相，没有迷惑和困扰，而付出的代价就是会失去很多快乐，当一个人看的太清楚，太透彻，所有事情都会失去美感。
睡着的最大好处就是很快乐，很轻松，付出的代价是一辈子浑浑噩噩，鸡毛蒜皮，恩怨纠结，可能到死连自己是谁都没搞清楚。
女同志拉开铁栅栏的声音将吴中元的思绪拉了回来，吴中元随口冲二人问道，“你们喜欢痛苦的醒着，还是快乐的睡着？”
二人没想到吴中元会突然问出这么一个奇怪的问题，面面相觑之后方奕笑着说道，“能不能半睡半醒？”
“哈哈，半睡半醒是最糟糕的，两不沾。”吴中元笑道。
“如果必须选一个，那我选痛苦的醒着。”方奕说道。
“为什么？”吴中元追问。
“糊里糊涂的过一辈子多没意思。”方奕笑道。
“痛苦的活一辈子有意思？”吴中元又问。
方奕咂舌摇头，无言以对。
吴中元又转头看向女同志，女同志不答反问，“睡着的人知不知道自己睡着了？”
“不知道。”吴中元回答。
“睡着的人会不会中途醒过来？”女同志又问。
“不会。”吴中元笑道，此人是接受过高等教育的，即便是回答问题，态度也比较严谨。
“那我选睡着。”女同志说道。
“为什么？”吴中元追问。
“你刚才也说了，痛苦的活一辈子多没意思。”女同志笑着回答。
吴中元见过了太多的女人冲他笑，能够敏锐捕捉到不同笑容里隐藏的细微情绪，女同志的笑容里藏有些许靠近的意味。
吴中元回以一笑，笑的比较苦涩，保持友善的同时忽略了女同志笑容里隐藏的示好和试探。
“你们认为人和人之间存不存在先天差距？”吴中元又问。
还是方奕先回答，“我觉得存在。”
“理由？”吴中元又问。
“别的不说，只说长相，长相是爹妈给的，长的好看的女人总是更招人喜欢，长相一般的就没这种优势。”方奕笑道。
虽然方奕的切入点与自己有所差别，吴中元却不得不承认他说的有道理，“的确是这样。”
吴中元又看向走在旁边的女同志。
女同志想了想，出言说道，“先天的差距肯定有，但我们可以通过后天的努力进行弥补。”
“弥补到什么程度？”吴中元追问。
女同志不太明白吴中元想问什么，只得说道，“那得看后天能努力到什么程度。”
吴中元说道，“一个人的天赋是五，另外一个人的天赋是十，如果五足够努力，可能会达到六或是七，甚至可能突破极限达到十，但是如果这两个人同样努力，五永远追不上十。”
吴中元的比方直白浅显，女同志立刻明白他想表达什么，点头说道，“是啊，我读初中时班上有个男同学，不但非常聪明，学习还非常刻苦，我用尽了全力也考不过他，初中三年，我一次第一也没考过，全是第二，甚至他摔伤住院耽误了课程，考试也还是第一，我一直认为是我自己不够努力，但是最终我发现不是我不努力，而是我天生没人家聪明，一篇出师表，他看两遍就能背下了，几乎是过目不忘。”
吴中元点了点头，没有再问。
在很多人的印象当中精神病人都是很有意思，很搞笑的，但实际情况并不是这样，精神病院里的气氛非常压抑，病人也大多沉默寡言，并没有见识卓越且喋喋不休的话唠，也没有憨态可掬幼稚可爱的逗逼，偶尔有说话的也是自言自语，语无伦次。
这是吴中元之前没想到的，他此前没来过精神病院，也没有接触过精神病患者，对他们的了解也仅仅局限于影视作品，而影视作品并不会如实的反映真实情况，反倒很容易毁人误人，随便举个例子，赵云长坂坡七进七出纯属子虚乌有，真实的历史是‘云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。’
最终还是方奕意兴阑珊，忍不住出言反问，“林医生，咱这里有没有比较特殊的病人？”
“特殊？您指什么？”林医生随口反问。
“就是比较有想法的，有个性的，能够正常交流的。”方奕说道。
“有几个。”林医生点头。
“最有特点的是谁？”方奕追问。
“一个抑郁症患者，”林医生说道，“不过这个人极度危险，被单独隔离，禁止与任何人接触，我不建议你们与他见面。”
“极度危险？”方奕面露不屑。
“您误会我的意思了，他并没有暴力倾向。”林医生说道。
“没有暴力倾向哪来的危险？”方奕不解。
林医生踌躇顾虑，欲言又止。
“说呀。”方奕催促。
“与他有过接触的两名医务人员和几个病人都自杀了……”