我用渣们的钱竞选总统(穿越)——加凡(79)
应该不会。
不过是个平凡的女孩而已,对特拉佛来说,应该还没自己带来的利益重要。
习惯掌控一切的凯莉,又怎么会不知道露莎的存在?
父亲?
一无所知的特拉佛想知道自己会被带到哪里去。
现在可不是放松的时候,杜曼用力地挥着手,说,我们的目的已经暴露了,图穷匕见,懂吗?必须让它成功的时候了!
可我不明白
你要做的是说服。来一场该死的分析,演讲,搞定他们!杜曼气愤地道,对那五个人,我已经失去耐心了,得在变故出现之前解决这个问题
他带着特拉佛来到一张僻静的桌子旁,这里坐着五个人,和热闹的环境明显格格不入的是这里的安静,过分安静了。
来见见这些审核代表,杜曼微笑着推了儿子一把,道,见见这些叱咤风云的人物,我到现在还要看他们的脸色呢。
这五个人中,两个严肃正经,只是冷眼看着他们,两个陪着笑,却并不谄媚,还有一个用了手巾擦着汗,恭维道:令公子真是气貌不凡。
杜曼在笑,目光却像是盯住猎物的野兽,按着特拉佛肩膀的手都有些用力。
你们可以好好谈谈,他说,特拉佛会和你们阐述正确立法的必要性。
当宴会散去,杜曼询问特拉佛是否有成效时,年轻听不免有些郁闷地说:他们没把我放在眼里?
不,他们只是太顽固。杜曼阴沉地说,你带回爱德森,让我很骄傲,儿子,可这是你的第二个考验。
是,特拉佛顿了顿,突然对杜曼的背影喊道:爸
什么事?
特拉佛迟疑片刻,拿不准到底该不该把露莎的事告诉他。
这迟疑的神情让他看上去像个刚带着女友犯了错的十八岁少年。
杜曼又问了一遍。
特拉佛摇头道:没什么。
没什么?好吧,全力以赴?杜曼握紧拳头,在空气中猛地挥舞,道。
我会的。
时间流逝得飞快。
雷昂把B州调查事项丢给宾尼,自己又在图书馆里漫无目的地寻找能用的材料。
一旁的艾瑞德收拾着书本,看了他一眼,说:我一直认为,宗教的功能就像酒一样,将听的梦想和残酷的现实分割开。
嗯雷昂漫不经心地哼了一声。
他真的不关心宗教,也不想因为在监狱里和谁谁谁谈了什么什么信仰,就在第二天被XXX掉。
他尊重信仰自由,绝对尊重。
为了转移艾瑞德持续地发表自己的意见,雷昂盘腿坐在地板上,说:我有个认识一个女孩,她因为信仰和州法不能堕胎。这让她很为难。
总是有这样的事。艾瑞德说,B州有很大一部分保守派,他们坚持没有诞生的婴儿也是一条生命,堕胎等同于谋杀。所以州法禁止堕胎。
可允许毒品泛滥?
同样是从生命角度考虑。艾瑞德把一本很厚的资料书放在地板上,对雷昂道,不生孩子等于谋杀,不让染上毒瘾的人正确吸毒也等于谋杀。这就是B州保守派的宗旨:生命至上。
难道没听提出异议吗?
你看,我知道一位母亲,她很穷,她被QJ,她怀孕了,她不能堕胎,又因为经济条件太差,也不能到别的国家去堕胎,最后她只得嫁给QJ犯,从她知道自己逃不掉开始,就欺骗自己对那个人有爱,爱情成了一张大大的遮羞布,将她裹在里面。基本上,就是这类事。艾瑞德说,我知道许许多多的这类事。
很多女孩,她们受到羞辱,但一定得把孩子生下来,否则就是谋杀罪,到最后她们总会和施暴者结婚的,不管中间经历了什么。她们会说孩子是纽带,让她们发现了施暴者好的一面,善良的一面,所以她们自愿献身给爱情。
雷昂想起这个世界的立足根本,干巴巴地说:我想那些施暴者一定都很有钱。
这倒是真的。艾瑞德沉思着说,理论上来来说,罪行应该存在于两个阶层中,不管有没有钱,犯罪概率应该大差不差,但有钱有地位的施暴者和受害者结婚的例子终归更高一些。
莫名地,雷昂想起露莎,摇摇头:我认识的那个人不会这么做的。
艾瑞德耸耸肩,道:我不会把话说得那么肯定。
他翻开书,把书里的内容指给雷昂看,并且科普道:B州一度有三个教,地球降临教,飞天拉面教和遁地沙县教
你等会。雷昂僵硬地说,然后在心中呼唤系统。
叮咚,怎么啦老兄?系统兴高采烈地上线了。
给我解释,解释解释什么叫他喵的拉面和沙县!?
嗨,哥们,这你就不懂了,我们在升级这个世界的宗教区的时候,受到了很大的阻碍:我们发现有一股不可知的力量随时准备着将我们XXX,好在很多人都喜欢吃拉面和沙县小吃,所以我们
没胆子就别升级啊!
话也不能这么说,毕竟信仰乃是个人所需,和正治息息相关。
能不能搞点有B格的名字?好歹这里也是B州啊!
嗨!上一版的名字是麻辣烫教和海底捞教
行吧。
雷昂果断地断线,对艾瑞德露出虚假的微笑:请继续。
说到这个,又要提起B州最近沸沸扬扬的待审核法《合法毒品站设立草案》,艾瑞德对他说,这基本就是能体现地球降临的核心。
这么说,只要提出以生命为本,其实在B州通过这个法案很容易?那怕提出者是杜曼?雷昂问。
这是他早就疑惑的一件事。
到底是B州听根本不知道杜曼是什么样的人,还是立法会成员全被杜曼用钱解决,其实民间意见非常大?
如果是后者,他的机会说不定比想象中要多。
杜曼确实是挑了个好地方,可能他已经准备很多年,他利用了信仰。艾瑞德说着说着,突然停滞了,露出若有所思的表情,对雷昂道,话说,雷昂,你知道这条提议要成为法律,杜曼在等什么吗?
等什么?雷昂反问。
举手表决。艾瑞德看着他,目光明明灭灭,说,就像你参与选举一样,得有五个代表法官举手表决,如果他们的表决都是支持,这条法案就通过了。
雷昂心里一动:可法案迟迟没通过,难道是有听还没有投支持票?
很有可能。艾瑞德兴奋地向他靠过来,说,还有代表在反对他!你可以联合那个人,否定杜曼的提案!
随着他的动作,一旁的书全部倒塌,险些砸在雷昂身上。
哎呀,抱歉!艾瑞德大声地说,将书重新收拾起来。
没关系。雷昂捡书的时候,发现书堆之所以会倒塌,是因为它们压着许多纸。
雷昂顺手捡起一张纸,看见上面密密麻麻,写满了字。
粗粗看去,他只看清标题:
金融危机迫在眉睫。
社会虚假的繁华是靠金钱主义支撑
艾瑞德一把抓过纸揉成一团,目光闪烁地笑道:不过是胡言乱语的笔记而已。
艾瑞德,雷昂看着他,再次问,你到底是什么听?
我?艾瑞德挠着头,傻笑道,图书管理员啊。
第76章 B州代表
我是个图书管理员, 在监狱外面就是一所大学的图书管理员。艾瑞德说,我写了一些文章,发表在大学内部刊物上, 他们说我煽动群众,夸大其词, 禁了我的作品,然后我被抓进来
哦,他们为什么这么说?雷昂整理着从地上捡起来的纸张,你写了什么?
一切。艾瑞德微笑, 我写在躺在路边快要死掉的毒瘾少年,写坐在网吧里醉生梦死不管明天的三X大神,写因为违背教义被赶出家门的年轻人,写工作一辈子,结果因为正府规划失去一切的老人。
听起来, 你是个批判型作家?
也许我最不该做的事情是听主编的话, 向读者们收费。艾瑞德沉思着说,他们说我贩卖焦虑。收钱不是我的本意, 我只是写出我看见的东西, 是我的主编总有办法把它往最有争议的地方引导,结局总不是那么好。
我曾经写了一篇文, 描写一个女生被xing骚扰,但是主编给它取了个标题, 叫做《校园里对女性的偏见无处不在, 这个反智的时代让人痛心疾首》天知道我根本没这个意思,结果谁也不知道怎么回事,男生们炸了,那些女孩们也燃起战意, 教授们也被搅进来。整个校园里像是装满火药的炸弹桶,男研究生和女研究生连合作实验项目都拒绝。
我还写了一篇文,讨论B州为什么会限制枪支,主编又给它取了个标题,《枪支只属于外州人?暴力时代在挤压我们脆弱的信仰》结果信徒们走上街抗议正府为什么不普及枪支,甚至有人抗议为什么要把外州人放进来。配枪成为一种时尚,枪支协会的那些人是开心了,他们多年来想打入B州,都因为教会的缘故,迟迟进不来。
我写了B州泛滥的毒品,那只是一首小诗,主编给它取了个名字,叫做《当代青年人是垮掉的一代》,糟透了, 迷惘和忧郁症一下子在校园里泛滥起来。
尽管让我不能否认的是,有主编的帮助,我赚了很多钱。我是穷人家庭出生,却能住进这个监狱,就是因为那些钱的功劳,所以我说的很多钱,真的是指一大笔钱。
当时和我一起被抓进来的还有另外两个人,一个是在网上写两性关系的,最出名的文章是《优质的恋人必备的八个品质》,另一个是写心灵鸡汤文的,最出名的文章是《爱国其实是一门生意》,审判过后,他们全部无罪释放,只有我一个被关起来,他们说我制造社会恐慌。
雷昂无言以对。
我还有篇没发表的文章,喏,就是这篇,之前主编给它一个名字,叫做《金钱主义里的谎言》。艾瑞德把稿子递给他,继续说,他预计这篇文的流量很大,我获得很多报酬。尽管我在监狱里,他来探监的时候,还是希望我继续写。因为他说,一个身处监狱还能对着社会弊端振臂高呼的人才是伟人。
是死人才对吧雷昂已经百分之百肯定这个主编就是个坑货,他只是在利用你炒话题罢了,只要挑拨性别分裂,阶层分裂,给其中一方编织出优越感,贬低另外一方,都能制造流量。
也许吧,但我喜欢看书写东西,艾瑞德说,我入狱的时候,监狱长一听说我干过图书管理员,立刻把我安排到这里,据他说这里像个垃圾场,早该收拾了,而其他犯人宁可对着墙壁扔球,也不愿意面对书本一秒钟。
雷昂拿起他的文章,仔细读完,入目处全是社会批判,乌合之众,庸俗的时代抬起眼睛,他看见艾瑞德期待的表情:怎么样?
老实说,艾瑞德,雷昂清了清嗓子,承认道,我不喜欢。
艾瑞德的目光冷下来:戳到你的痛处了?
不,我之前的演讲没比你这篇稿子好多少。雷昂捏着稿子,感情复杂地说,最近我一直在想,一味地批判到底有什么意义。
我知道你在写这篇文章之前是怎么想的,我完全懂,你看了一些现象,你认为自己不能容忍,看不下去,所以你把它们写出来,狠狠批判一番,在自己爽的同时也引起其他人注意。
抒发完了,感慨完了,这轮回依然没有结束,因为我们的演讲里既没有分析状况,也没有给出解决方法。
因为,描写一些浮于表面的现象十分简单,但动手处理起来却很困难,这就是键盘侠和社会活动家的区别,对吗?批判作家到处都是,是没几个能真正给出方法的。
毒品也好,金钱主义也罢,既然会成为大规模的社会现象,那就一定和社会结构有关,这个社会结构出了问题,我却不知道怎么处理它。光是口嗨很轻松,是深入地谈起来很复杂。
我很抱歉,艾瑞德。雷昂把稿子还回去,歉意地道,不管你接近我是为了什么,我想你想错了。但如果你需要的话,我只有一点点建议,倘若你戒不掉写东西的习惯,那么比起描述现象,不如探讨探讨处理方法?
艾瑞德把稿子拿在手里,还是紧紧地盯着雷昂,良久,他笑了。
我懂你的意思,他说,当歧视变种人的种族主义论者在万磁王的超能力下瑟瑟发抖时,我们都会觉得X教授的存在太碍事。骂一万句歧视者无耻,也不如在他身上物理性地砸一个星光球场来得痛快。
可是思想家诞生在什么地方?雷昂,思想家不是诞生在大学生公益活动里,他们诞生在酒馆里,诞生在街头上,诞生在垃圾箱,诞生在所有最简陋的地方。
古早时期有许多无所事事的闲人,他们或许是不急着找工作的大学生,或许是低中阶级,他们坐在一起喝酒,阐述彼此的想法,有时甚至会为了坚持自己的想法斗殴和决斗,他们沉迷辩论的模样不比那些沉迷开荒的游戏狂们好多少。
在这种无休无止地争吵中,哲学家们诞生,思想家们诞生,社会理论家诞生我一直觉得能把自己的观点表达出来是一件快乐的事,被另外一个人有理有据地反驳也是一件快乐的事。可是怎么会这样?两件快乐的事加在一起居然把我送进监狱了。
恋耽美
不过是个平凡的女孩而已,对特拉佛来说,应该还没自己带来的利益重要。
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父亲?
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可我不明白
你要做的是说服。来一场该死的分析,演讲,搞定他们!杜曼气愤地道,对那五个人,我已经失去耐心了,得在变故出现之前解决这个问题
他带着特拉佛来到一张僻静的桌子旁,这里坐着五个人,和热闹的环境明显格格不入的是这里的安静,过分安静了。
来见见这些审核代表,杜曼微笑着推了儿子一把,道,见见这些叱咤风云的人物,我到现在还要看他们的脸色呢。
这五个人中,两个严肃正经,只是冷眼看着他们,两个陪着笑,却并不谄媚,还有一个用了手巾擦着汗,恭维道:令公子真是气貌不凡。
杜曼在笑,目光却像是盯住猎物的野兽,按着特拉佛肩膀的手都有些用力。
你们可以好好谈谈,他说,特拉佛会和你们阐述正确立法的必要性。
当宴会散去,杜曼询问特拉佛是否有成效时,年轻听不免有些郁闷地说:他们没把我放在眼里?
不,他们只是太顽固。杜曼阴沉地说,你带回爱德森,让我很骄傲,儿子,可这是你的第二个考验。
是,特拉佛顿了顿,突然对杜曼的背影喊道:爸
什么事?
特拉佛迟疑片刻,拿不准到底该不该把露莎的事告诉他。
这迟疑的神情让他看上去像个刚带着女友犯了错的十八岁少年。
杜曼又问了一遍。
特拉佛摇头道:没什么。
没什么?好吧,全力以赴?杜曼握紧拳头,在空气中猛地挥舞,道。
我会的。
时间流逝得飞快。
雷昂把B州调查事项丢给宾尼,自己又在图书馆里漫无目的地寻找能用的材料。
一旁的艾瑞德收拾着书本,看了他一眼,说:我一直认为,宗教的功能就像酒一样,将听的梦想和残酷的现实分割开。
嗯雷昂漫不经心地哼了一声。
他真的不关心宗教,也不想因为在监狱里和谁谁谁谈了什么什么信仰,就在第二天被XXX掉。
他尊重信仰自由,绝对尊重。
为了转移艾瑞德持续地发表自己的意见,雷昂盘腿坐在地板上,说:我有个认识一个女孩,她因为信仰和州法不能堕胎。这让她很为难。
总是有这样的事。艾瑞德说,B州有很大一部分保守派,他们坚持没有诞生的婴儿也是一条生命,堕胎等同于谋杀。所以州法禁止堕胎。
可允许毒品泛滥?
同样是从生命角度考虑。艾瑞德把一本很厚的资料书放在地板上,对雷昂道,不生孩子等于谋杀,不让染上毒瘾的人正确吸毒也等于谋杀。这就是B州保守派的宗旨:生命至上。
难道没听提出异议吗?
你看,我知道一位母亲,她很穷,她被QJ,她怀孕了,她不能堕胎,又因为经济条件太差,也不能到别的国家去堕胎,最后她只得嫁给QJ犯,从她知道自己逃不掉开始,就欺骗自己对那个人有爱,爱情成了一张大大的遮羞布,将她裹在里面。基本上,就是这类事。艾瑞德说,我知道许许多多的这类事。
很多女孩,她们受到羞辱,但一定得把孩子生下来,否则就是谋杀罪,到最后她们总会和施暴者结婚的,不管中间经历了什么。她们会说孩子是纽带,让她们发现了施暴者好的一面,善良的一面,所以她们自愿献身给爱情。
雷昂想起这个世界的立足根本,干巴巴地说:我想那些施暴者一定都很有钱。
这倒是真的。艾瑞德沉思着说,理论上来来说,罪行应该存在于两个阶层中,不管有没有钱,犯罪概率应该大差不差,但有钱有地位的施暴者和受害者结婚的例子终归更高一些。
莫名地,雷昂想起露莎,摇摇头:我认识的那个人不会这么做的。
艾瑞德耸耸肩,道:我不会把话说得那么肯定。
他翻开书,把书里的内容指给雷昂看,并且科普道:B州一度有三个教,地球降临教,飞天拉面教和遁地沙县教
你等会。雷昂僵硬地说,然后在心中呼唤系统。
叮咚,怎么啦老兄?系统兴高采烈地上线了。
给我解释,解释解释什么叫他喵的拉面和沙县!?
嗨,哥们,这你就不懂了,我们在升级这个世界的宗教区的时候,受到了很大的阻碍:我们发现有一股不可知的力量随时准备着将我们XXX,好在很多人都喜欢吃拉面和沙县小吃,所以我们
没胆子就别升级啊!
话也不能这么说,毕竟信仰乃是个人所需,和正治息息相关。
能不能搞点有B格的名字?好歹这里也是B州啊!
嗨!上一版的名字是麻辣烫教和海底捞教
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雷昂果断地断线,对艾瑞德露出虚假的微笑:请继续。
说到这个,又要提起B州最近沸沸扬扬的待审核法《合法毒品站设立草案》,艾瑞德对他说,这基本就是能体现地球降临的核心。
这么说,只要提出以生命为本,其实在B州通过这个法案很容易?那怕提出者是杜曼?雷昂问。
这是他早就疑惑的一件事。
到底是B州听根本不知道杜曼是什么样的人,还是立法会成员全被杜曼用钱解决,其实民间意见非常大?
如果是后者,他的机会说不定比想象中要多。
杜曼确实是挑了个好地方,可能他已经准备很多年,他利用了信仰。艾瑞德说着说着,突然停滞了,露出若有所思的表情,对雷昂道,话说,雷昂,你知道这条提议要成为法律,杜曼在等什么吗?
等什么?雷昂反问。
举手表决。艾瑞德看着他,目光明明灭灭,说,就像你参与选举一样,得有五个代表法官举手表决,如果他们的表决都是支持,这条法案就通过了。
雷昂心里一动:可法案迟迟没通过,难道是有听还没有投支持票?
很有可能。艾瑞德兴奋地向他靠过来,说,还有代表在反对他!你可以联合那个人,否定杜曼的提案!
随着他的动作,一旁的书全部倒塌,险些砸在雷昂身上。
哎呀,抱歉!艾瑞德大声地说,将书重新收拾起来。
没关系。雷昂捡书的时候,发现书堆之所以会倒塌,是因为它们压着许多纸。
雷昂顺手捡起一张纸,看见上面密密麻麻,写满了字。
粗粗看去,他只看清标题:
金融危机迫在眉睫。
社会虚假的繁华是靠金钱主义支撑
艾瑞德一把抓过纸揉成一团,目光闪烁地笑道:不过是胡言乱语的笔记而已。
艾瑞德,雷昂看着他,再次问,你到底是什么听?
我?艾瑞德挠着头,傻笑道,图书管理员啊。
第76章 B州代表
我是个图书管理员, 在监狱外面就是一所大学的图书管理员。艾瑞德说,我写了一些文章,发表在大学内部刊物上, 他们说我煽动群众,夸大其词, 禁了我的作品,然后我被抓进来
哦,他们为什么这么说?雷昂整理着从地上捡起来的纸张,你写了什么?
一切。艾瑞德微笑, 我写在躺在路边快要死掉的毒瘾少年,写坐在网吧里醉生梦死不管明天的三X大神,写因为违背教义被赶出家门的年轻人,写工作一辈子,结果因为正府规划失去一切的老人。
听起来, 你是个批判型作家?
也许我最不该做的事情是听主编的话, 向读者们收费。艾瑞德沉思着说,他们说我贩卖焦虑。收钱不是我的本意, 我只是写出我看见的东西, 是我的主编总有办法把它往最有争议的地方引导,结局总不是那么好。
我曾经写了一篇文, 描写一个女生被xing骚扰,但是主编给它取了个标题, 叫做《校园里对女性的偏见无处不在, 这个反智的时代让人痛心疾首》天知道我根本没这个意思,结果谁也不知道怎么回事,男生们炸了,那些女孩们也燃起战意, 教授们也被搅进来。整个校园里像是装满火药的炸弹桶,男研究生和女研究生连合作实验项目都拒绝。
我还写了一篇文,讨论B州为什么会限制枪支,主编又给它取了个标题,《枪支只属于外州人?暴力时代在挤压我们脆弱的信仰》结果信徒们走上街抗议正府为什么不普及枪支,甚至有人抗议为什么要把外州人放进来。配枪成为一种时尚,枪支协会的那些人是开心了,他们多年来想打入B州,都因为教会的缘故,迟迟进不来。
我写了B州泛滥的毒品,那只是一首小诗,主编给它取了个名字,叫做《当代青年人是垮掉的一代》,糟透了, 迷惘和忧郁症一下子在校园里泛滥起来。
尽管让我不能否认的是,有主编的帮助,我赚了很多钱。我是穷人家庭出生,却能住进这个监狱,就是因为那些钱的功劳,所以我说的很多钱,真的是指一大笔钱。
当时和我一起被抓进来的还有另外两个人,一个是在网上写两性关系的,最出名的文章是《优质的恋人必备的八个品质》,另一个是写心灵鸡汤文的,最出名的文章是《爱国其实是一门生意》,审判过后,他们全部无罪释放,只有我一个被关起来,他们说我制造社会恐慌。
雷昂无言以对。
我还有篇没发表的文章,喏,就是这篇,之前主编给它一个名字,叫做《金钱主义里的谎言》。艾瑞德把稿子递给他,继续说,他预计这篇文的流量很大,我获得很多报酬。尽管我在监狱里,他来探监的时候,还是希望我继续写。因为他说,一个身处监狱还能对着社会弊端振臂高呼的人才是伟人。
是死人才对吧雷昂已经百分之百肯定这个主编就是个坑货,他只是在利用你炒话题罢了,只要挑拨性别分裂,阶层分裂,给其中一方编织出优越感,贬低另外一方,都能制造流量。
也许吧,但我喜欢看书写东西,艾瑞德说,我入狱的时候,监狱长一听说我干过图书管理员,立刻把我安排到这里,据他说这里像个垃圾场,早该收拾了,而其他犯人宁可对着墙壁扔球,也不愿意面对书本一秒钟。
雷昂拿起他的文章,仔细读完,入目处全是社会批判,乌合之众,庸俗的时代抬起眼睛,他看见艾瑞德期待的表情:怎么样?
老实说,艾瑞德,雷昂清了清嗓子,承认道,我不喜欢。
艾瑞德的目光冷下来:戳到你的痛处了?
不,我之前的演讲没比你这篇稿子好多少。雷昂捏着稿子,感情复杂地说,最近我一直在想,一味地批判到底有什么意义。
我知道你在写这篇文章之前是怎么想的,我完全懂,你看了一些现象,你认为自己不能容忍,看不下去,所以你把它们写出来,狠狠批判一番,在自己爽的同时也引起其他人注意。
抒发完了,感慨完了,这轮回依然没有结束,因为我们的演讲里既没有分析状况,也没有给出解决方法。
因为,描写一些浮于表面的现象十分简单,但动手处理起来却很困难,这就是键盘侠和社会活动家的区别,对吗?批判作家到处都是,是没几个能真正给出方法的。
毒品也好,金钱主义也罢,既然会成为大规模的社会现象,那就一定和社会结构有关,这个社会结构出了问题,我却不知道怎么处理它。光是口嗨很轻松,是深入地谈起来很复杂。
我很抱歉,艾瑞德。雷昂把稿子还回去,歉意地道,不管你接近我是为了什么,我想你想错了。但如果你需要的话,我只有一点点建议,倘若你戒不掉写东西的习惯,那么比起描述现象,不如探讨探讨处理方法?
艾瑞德把稿子拿在手里,还是紧紧地盯着雷昂,良久,他笑了。
我懂你的意思,他说,当歧视变种人的种族主义论者在万磁王的超能力下瑟瑟发抖时,我们都会觉得X教授的存在太碍事。骂一万句歧视者无耻,也不如在他身上物理性地砸一个星光球场来得痛快。
可是思想家诞生在什么地方?雷昂,思想家不是诞生在大学生公益活动里,他们诞生在酒馆里,诞生在街头上,诞生在垃圾箱,诞生在所有最简陋的地方。
古早时期有许多无所事事的闲人,他们或许是不急着找工作的大学生,或许是低中阶级,他们坐在一起喝酒,阐述彼此的想法,有时甚至会为了坚持自己的想法斗殴和决斗,他们沉迷辩论的模样不比那些沉迷开荒的游戏狂们好多少。
在这种无休无止地争吵中,哲学家们诞生,思想家们诞生,社会理论家诞生我一直觉得能把自己的观点表达出来是一件快乐的事,被另外一个人有理有据地反驳也是一件快乐的事。可是怎么会这样?两件快乐的事加在一起居然把我送进监狱了。
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