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东北张派一行人纷纷把眉头皱起。
武清双手抓紧，紧张问道：他hellip;hellip;他能赢吗？rdquo;
苗毅军沉着脸摇了摇头。
武清着急不已，戏法罗最强的当然是落活儿，那是当世无敌的。快手卢最擅长的是手法，那也是当世最顶尖的，你比比落活儿比比手法就好了呀，比什么绳术啊，武清头都疼了。
高管夫和陶连环两人则是淡定了许多，只是平静地看着罗四两。
学校魔术社的那群小子都看呆了。
李麻辣难以置信的问道：他那捆绳子用的是机器吧，是不是设定好程序再把芯片插进去，外面用遥控器遥控的？就跟小孩子玩的玩具差不多。rdquo;
副社长唐易思看他一眼，回道：你没听人家说民国时候就会用这个了吗，难道民国时期也有这么高的科技吗？rdquo;
额hellip;hellip;rdquo;李麻辣神色一滞。
唐易思微微一叹，有些感怀道：科技发展是好事，当年种种不可思议的机关，现在都能用科技轻松做到。是幸事，也是悲哀，各门各户秘而不宣的机关，在现在很多时候都已经变成笑话了。rdquo;
李麻辣有些茫然地看着唐易思，他没太懂。
新人刘明则是淡淡说道：他们永远不会是笑话，诚然现在科技日新月异，能做到许多我们之前无法想象的事情。可我们的先祖却是在那种科技荒芜的年代，用自己的奇思妙想和数代人的智慧结晶，做到了现在只有科技才能实现的事情，他们已经足够了不起了，值得我们尊敬。rdquo;
唐易思看向了刘明。
李麻辣有些懵圈。
何青怡却突然惊叫道：哎哎哎，你们看，他像不像是印度那边的吹着乐器引蛇起舞的那种艺术，像不像？那种叫什么来着？rdquo;
程不酸答道：训蛇术。rdquo;
李麻辣再度扭头，怪叫一声：还真像啊，他这里面莫不是藏了一只蛇吧？rdquo;
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罗四两静静看着那段舞动的绳子，这段绳术他知道，这种乐器和绳术的表演形式，还真是当年莫悟奇在观看了印度训蛇艺术之后才得到的启发，所以才在自己的绳术里面发展出了这样一种表演，效果极好，也极为卖座。
这一段绳术叫做玉人吹埙，金蛇随舞。
埙是陶埙，吹的是《伤别离》，蛇是绳术，舞的是伤情。埙声如泣如诉，呜咽动听。金蛇的舞姿虽不优美，但却也舞出了伤怀，尤其是其恍若活物的神异表现，更是让人惊叹不已。
随着一曲《伤别离》渐入佳境，金蛇的舞蹈也更是激烈畅怀了。最后其越升越高，足有一米多余。莫一鸣把伤离别最后的凄婉高调，突然奏出，金蛇陡然蹿高，恍若真蛇突起。而后莫一鸣收声，曲子戛然而止。激烈之时，骤然打断，金蛇亦是软软落下，更添伤情。
好hellip;hellip;rdquo;全场静寂几秒之后，响起了轰然叫好声。
第218章 借绳
不管是魔术还是戏法，都是用来表演的，既然是用来表演的那就需要演出节目。在很多时候一个节目的精彩表现形式往往比它需要用到的技巧更为重要。现在戏法干不过魔术，其实不是他们技术不行，而是他们的表演呈现出来的效果不够精彩。
而刚刚莫一鸣的表演的这段绳术，无论是技巧还是精彩程度都已经到达了巅峰，着实厉害。绳术本来就是一种很小众的戏法，以前学的人就少，会的人更少，精的人更是少之又少。现在就更少了，现在的魔术师戏法师也就只会剪绳不断、张公解带等几个简单的戏法，这甚至都称不上是绳术了，只能说是戏法或者是魔术。
真正高深的绳术，易学难精，想在这里面钻研出们道来，实在是太难了，而且立子行惯有敝帚自珍的传统，他们的门子是很难外传的。
说到这个，当年在魔坛里面还有一个很有意思的小故事。我国有一个已故的魔术师，叫张慧冲，是粤省人，早在民国时期就已经很有名气了，他擅长表演大型魔术，也有自己的魔术团。
他的脾气很大，只要助手或者团里的魔术师的演出稍微有些瑕疵，他就会大发雷霆，但是他很爱国。1930年6月，沪市来了一个德国魔术师，叫做聂格拉，他在旧时沪市的夏林匹克剧院演出，并且登出广告，说他是世界上最伟大的魔术师，并且愿意和中国人打赌，只要有中国人能表演他的魔术，他就输给中国人一千大洋。
当时整个立子行都沸腾了，只是因为他演出的是西方大型魔术，跟传统中国戏法不一样，当时好多戏法师无法应战。但是张慧冲站出来了，他就是演魔术的。他一一应战，不仅复原了聂格拉的拿手魔术，还自己发展创新了一下，做出了更加完善更加有表演价值的魔术《腰斩美人》，从此张慧冲名声大振。
新中国后，他也成人民艺术家了，也经常跟外国的魔术师交流。国外的魔术师也很敬佩中国魔术，常常提出来要跟中国魔术师交换魔术门子，这让国内许多魔术师不知如何处理。
有次张慧冲等人在中南海给国家领导人演出，演出结束之后，周总理主动接见他们这些魔术师，跟他们亲切交谈。张慧冲在激动之余，也把自己的困惑说了一下。
周总理是一个很有意思的人，他是这样回复的：这个问题我看这样，外国的东西给我们，要洋为中用、古为今用，但我们创作的东西不能轻易给，要尊重劳动人民的成果。rdquo;
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武清双手抓紧，紧张问道：他hellip;hellip;他能赢吗？rdquo;
苗毅军沉着脸摇了摇头。
武清着急不已，戏法罗最强的当然是落活儿，那是当世无敌的。快手卢最擅长的是手法，那也是当世最顶尖的，你比比落活儿比比手法就好了呀，比什么绳术啊，武清头都疼了。
高管夫和陶连环两人则是淡定了许多，只是平静地看着罗四两。
学校魔术社的那群小子都看呆了。
李麻辣难以置信的问道：他那捆绳子用的是机器吧，是不是设定好程序再把芯片插进去，外面用遥控器遥控的？就跟小孩子玩的玩具差不多。rdquo;
副社长唐易思看他一眼，回道：你没听人家说民国时候就会用这个了吗，难道民国时期也有这么高的科技吗？rdquo;
额hellip;hellip;rdquo;李麻辣神色一滞。
唐易思微微一叹，有些感怀道：科技发展是好事，当年种种不可思议的机关，现在都能用科技轻松做到。是幸事，也是悲哀，各门各户秘而不宣的机关，在现在很多时候都已经变成笑话了。rdquo;
李麻辣有些茫然地看着唐易思，他没太懂。
新人刘明则是淡淡说道：他们永远不会是笑话，诚然现在科技日新月异，能做到许多我们之前无法想象的事情。可我们的先祖却是在那种科技荒芜的年代，用自己的奇思妙想和数代人的智慧结晶，做到了现在只有科技才能实现的事情，他们已经足够了不起了，值得我们尊敬。rdquo;
唐易思看向了刘明。
李麻辣有些懵圈。
何青怡却突然惊叫道：哎哎哎，你们看，他像不像是印度那边的吹着乐器引蛇起舞的那种艺术，像不像？那种叫什么来着？rdquo;
程不酸答道：训蛇术。rdquo;
李麻辣再度扭头，怪叫一声：还真像啊，他这里面莫不是藏了一只蛇吧？rdquo;
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罗四两静静看着那段舞动的绳子，这段绳术他知道，这种乐器和绳术的表演形式，还真是当年莫悟奇在观看了印度训蛇艺术之后才得到的启发，所以才在自己的绳术里面发展出了这样一种表演，效果极好，也极为卖座。
这一段绳术叫做玉人吹埙，金蛇随舞。
埙是陶埙，吹的是《伤别离》，蛇是绳术，舞的是伤情。埙声如泣如诉，呜咽动听。金蛇的舞姿虽不优美，但却也舞出了伤怀，尤其是其恍若活物的神异表现，更是让人惊叹不已。
随着一曲《伤别离》渐入佳境，金蛇的舞蹈也更是激烈畅怀了。最后其越升越高，足有一米多余。莫一鸣把伤离别最后的凄婉高调，突然奏出，金蛇陡然蹿高，恍若真蛇突起。而后莫一鸣收声，曲子戛然而止。激烈之时，骤然打断，金蛇亦是软软落下，更添伤情。
好hellip;hellip;rdquo;全场静寂几秒之后，响起了轰然叫好声。
第218章 借绳
不管是魔术还是戏法，都是用来表演的，既然是用来表演的那就需要演出节目。在很多时候一个节目的精彩表现形式往往比它需要用到的技巧更为重要。现在戏法干不过魔术，其实不是他们技术不行，而是他们的表演呈现出来的效果不够精彩。
而刚刚莫一鸣的表演的这段绳术，无论是技巧还是精彩程度都已经到达了巅峰，着实厉害。绳术本来就是一种很小众的戏法，以前学的人就少，会的人更少，精的人更是少之又少。现在就更少了，现在的魔术师戏法师也就只会剪绳不断、张公解带等几个简单的戏法，这甚至都称不上是绳术了，只能说是戏法或者是魔术。
真正高深的绳术，易学难精，想在这里面钻研出们道来，实在是太难了，而且立子行惯有敝帚自珍的传统，他们的门子是很难外传的。
说到这个，当年在魔坛里面还有一个很有意思的小故事。我国有一个已故的魔术师，叫张慧冲，是粤省人，早在民国时期就已经很有名气了，他擅长表演大型魔术，也有自己的魔术团。
他的脾气很大，只要助手或者团里的魔术师的演出稍微有些瑕疵，他就会大发雷霆，但是他很爱国。1930年6月，沪市来了一个德国魔术师，叫做聂格拉，他在旧时沪市的夏林匹克剧院演出，并且登出广告，说他是世界上最伟大的魔术师，并且愿意和中国人打赌，只要有中国人能表演他的魔术，他就输给中国人一千大洋。
当时整个立子行都沸腾了，只是因为他演出的是西方大型魔术，跟传统中国戏法不一样，当时好多戏法师无法应战。但是张慧冲站出来了，他就是演魔术的。他一一应战，不仅复原了聂格拉的拿手魔术，还自己发展创新了一下，做出了更加完善更加有表演价值的魔术《腰斩美人》，从此张慧冲名声大振。
新中国后，他也成人民艺术家了，也经常跟外国的魔术师交流。国外的魔术师也很敬佩中国魔术，常常提出来要跟中国魔术师交换魔术门子，这让国内许多魔术师不知如何处理。
有次张慧冲等人在中南海给国家领导人演出，演出结束之后，周总理主动接见他们这些魔术师，跟他们亲切交谈。张慧冲在激动之余，也把自己的困惑说了一下。
周总理是一个很有意思的人，他是这样回复的：这个问题我看这样，外国的东西给我们，要洋为中用、古为今用，但我们创作的东西不能轻易给，要尊重劳动人民的成果。rdquo;
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