论仙魔殊途如何相恋（重生）——琉小歌(75)
练气出了问题？
是。童殊忍得痛苦，其实并不太听清景决说了什么，只顺着接了话。
你还没有放弃想走剑道吗？景决低声问。
童殊先前没听明白什么意思，待感觉到景决颇为认真的还在等着他的回答，强凝神转回了思绪。不由苦笑：心想，就不能让我难过一会吗。
只得强打起精神，飞转起思路，结合景昭并非纯阳剑修以及被人当作谈资的多次驯臬司剑不果的事迹，斟酌着字句道：景行宗以剑立宗，这哪是能放弃的。
将这句话吐尽，他长咽下一口气，略站直了，离开了景决的肩膀道：我好些了。
景决顺势也站直了身子，道：景行宗修术并不拘于剑道一门，惜暮，你不必为难自己。
在其位谋其政，异地而处，其实并不难猜景昭的心思景行宗历代臬司仙使大多同时亦是宗主，景昭身为宗主，是驯服臬司剑的第一人选。然而数次驯剑败落，最后却是由比他少十几岁的景决拿下，从此他这个宗主永远都是别人口中不时戏谑的那个没有臬司剑的宗主，看着体面尊贵，个中滋味，冷暖自知。
童殊沉吟道：可是历代宗主大多是剑修，我总不能落后太多。
这么多年，你的想法一直没有变过？景决说的是问句，意思却是肯定的。
我宗主的身份也没有变过，想法又怎会变呢。童殊已经能理解一些景昭的立场了。
景决看着他，略低了眉，语气是前所未有的郑重：我成了臬司使，让你为难了。
童殊觉出这交谈要往失控的方向发展，连忙组织了语言挽救道：景行宗失了上一代臬司使久无新使，难以服众，正是岌岌可危之时。是你挽回了景行宗颜面，于我于宗都是有功之人，我该谢谢你才是。
景决没有接他这感谢，而是淡淡看过来，其中风轻云淡不似做伪，他是真的未将这些功利看在眼里。
童殊不由想起一个人在景行宗族谱中不算出彩的人物景逍。
该人在景氏同代兄弟之中仙名最低，身上只挂个虚职，一生没做出过什么壮举，没有惊世之名，却是不少深闰女子最喜谈起的仙门公子。
他身为景决上一代景氏正支里年龄最小的嫡公子，生在景行宗显赫之时，上头几个兄长，一生无忧无虑。心中无尘，不问宗务，不理是非，醉心山水，随性潇洒，是景行宗里鲜有的翩翩公子。
一生好命，又娶了个喜好一致性情相随的姑娘，两人携手一生做了一双江湖儿女。
只可惜后来逢上臬司剑灵爆涨之际，几位哥哥为驯剑油尽而亡，身为景氏正支成员他年纪最小也不得不加入了驯剑行列，凭着天资竟是驯服了剑，却到底耗尽命元，也早早随着三个哥哥们去了，而后妻子几日茶饭不思，也一并去了，留下一个幼子。
这个幼子便是景行宗景氏正支里年纪最小、辈分却最高的景决了。
其实，回溯里少年时的景决是颇有几分景逍的样子的。
时嗔时怒时痴，有着很鲜活的性子；敢恨敢怒敢爱，随性潇洒；也是在贵养中长大，不出意外的话也会长成一个多情的翩翩贵公子。却因修了剑道，慢慢磨平了心性，炼冷了心境，到成年时再无半分少时的鲜活。
这世上总是这样，远看着风光的人除了那极少数命好到一辈子有人娇顾着的内里大多都有自己的血泪和伤疤。
童殊生出几分怅然，若有所思道：其实你比我难，我尚且还能选修，到你时只剩你一人，你便无从可选，只能一条剑道走到黑了。你，少时不是这般性子，怪我无能不能驯服臬司，害你只能投剑道，磨出这一身冰冷的性子。
景决却不赞同地的道：不过只是修习，修此修彼并无差别。这本是我自己所选，与你无关，你不必自责。而且，若说我无从选择，你又何尝能选？
童殊不由怔忡。
略一思索，便也明了。
话至此处，童殊大抵也明白了景昭的处境。
身不逢时，年纪轻轻站上高处，挑起全宗的担子，前头是一代代宗主打下了千年江山，后头是后继无人的前路茫茫。
在同龄人还在一心求学之时，他耽于宗务，练就了一身明察秋毫人情练达，然而一心不可二用，到底荒废了修行。若说景决无路可选，景昭又何曾有得选。
要知道，景昭的父亲是上一代宗主，名扬一世的远山尊景遥。不出意外的话，他也是要继承衣钵，与他父亲一样，成为纯阳剑修的臬司仙使，并有望也戴入名君谱。
世事弄人童殊嗟叹道。
经此一通话，也算阴差阳错，童殊怜惜起景昭的辛酸，暂时压下了心中的痛意。
他与景决缓缓行于街上，至街中央的旅店时，景决问道：你可有给甘苦寺递过帖子？
这话问的便很有深意了。
相当于问是在此处自行歇下，还是到寺中留宿？
而以景昭的地位，就不算递帖子，直上甘苦寺也会受到十足的款待。
景决既如此问，心中便已有主意，童殊道：你不想露了行踪？
景决疑惑地看了一眼童殊，大约是奇怪以景昭的心智居然不解其中深意，道：惜暮，我有话要说。
作者有话要说：先请罪：这周家里事多，工作任务也多，没有写出周末需要的2万字。四月份要努力的勤奋更新榜已经离我远去了
之后的更新频率：这周六日各更一章，往后尽量隔日更。
现在全文完成进度大概有75%，现在进行到倒数第二个副本。最后这两个副本是剧情、角色、感情线的爆发期，写作难度很大，我争取能以隔日更的频率带着你们走向完结。（若哪次更新保证不了，会提前在文下通知。）
祝愿我自己给这本书写下特别爆发的后1/4 ！
（本文最近在精修前文，有兴趣的可以倒回去看看。尤其是第26章 大改，强烈建议重看。
之所以精修是因为此文写了快两年，一孕傻三年的我有的细节记不清了于是自己倒回去看，于是就动手做起了精修全文的工程。）
第82章 断爱
果然, 入店安顿下来，在关门的一声吱呀后, 便跟来了景决的话音：惜暮, 一嗔大师，凶多吉少。
我知道。童殊答，而后陷入沉默。他垂眸，长长的睫毛盖住眸光, 看不出情绪, 身姿端端正正的，还是让人感到有几分伤心的意思。
景决无声看了他片刻道：君子之泽, 五世而斩, 本是常理。甘苦寺千年传承，总有这一日的。
童殊怔忡片刻，才体会出景决是在安慰他，抬眸，略微不解地望向景决。
论起关系, 与一嗔大师的关系景决比景昭近，要安慰也该景昭安慰景决。
可景决却不见悲色，不需要安慰。
一嗔大师超然世外, 极少与俗家之人有私交。
童殊知道的, 一个是他, 一个便是景决。
童殊在少时能入一嗔大师座下听经，是承了外祖父与母亲的渊源；同样的，景决也能到一嗔大师座下听经, 大抵也有些因缘的。
之前童殊不知景决是随了谁的渊源，现在看来，大概是来自景昭。
而景昭与景决在景行宗中地位不相上下，但凡宗派间来往情分，景昭有的，景决大抵也有。
只有一处不同，景昭比景决多了一层关系。
景昭有来自焉知真人的姻亲。
那么，景决极可能是通过焉知真人的渊源才得了在一嗔座下听经的机缘。
童殊在一嗔大师身边的日子不短，未曾见其与焉知真人有往来人。一直以为两人并无往来。
此时一想，焉知真人亦号焉知居士。既是居士，便是已皈依三宝、奉行五戒、持斋克己的居家释徒的佛门弟子。
佛道本是相通，越是境界高，所通之处越多。焉知真人佛道双.修，以她的境界，能与之论佛谈道之人，当世也仅一嗔大师一人。其实一嗔大师与焉知真人有所来往并不足为奇。
只是一嗔不理俗事，焉知超然世外，外人想当然地以为这二人无所交集罢了。
想到这里，关系便也理顺畅了，焉知真人与一嗔大师渊源颇深，而作为焉知真人丈夫的景昭自然与一嗔大师的关系也近。
这样也好，童殊以景昭的身份，表现出对一嗔大师不同寻常的哀思便也不奇怪了。
童殊深吸了口气，压抑着情绪开口：我只是觉得有些突然。
景决却是淡淡道：事已至此，伤怀也是徒劳。
童殊猛地抬头，不可置信地望向景决。景决的神情平静无波，仍是没有半分哀思。
人非草木，孰能无情？况且景决与一嗔大师还有几分师徒情分。
童殊是有微微不解和气愤的。
但这感觉只在一瞬，他便自己替景决找了理由。
他想，他眼前的景决是已入悟道境的真人。悟道境看淡生死，看破人心，其实有这般的看法是正常的。
道理能通，感情上却仍是有些无法理解。
他曾亲眼见过景决在一嗔大师膝下听讲经，一老一少常常对坐论经一坐便是半日，再结合回溯期里了解的情况，景决大约有好几年每年都会到一嗔大师座下听经月余。
这样的情分虽算不正式师徒，却也是受了一嗔大师教哺之恩，有几分师徒情分的。
景决便是再凝练心性，也不至于理智到无动于衷的地步。
是所有真人都这般吗？
童殊曾到过的与真人增界相匹敌的魔王境，至少他当时并不是这样的。不过，这并不能作为参考，因为魔修境界越高越是驰骋人性放纵欲望，与道修的路数截然相反。
那么是所有道修的真人都这般吗？焉知真人，以及尚未晋上人时的洞枢真人，也这般吗？
这个疑问刚生出，便被童殊否决了景决不一样。
景决除了到悟道境，还是一个到了剑修第三层境界无锋境的剑修。
一把剑无刃，没有锋芒，好似老虎拔了牙，画龙没点睛，与铁片无异了。
而一个人到了无锋剑，一个人的心志便如同被磨得没了刃的剑。
剑非剑，人非人。
然而，这并不是最可怕的。
无锋剑最可怕之处就在于，磨去剑刃、斩掉锋芒的正是剑修自身亲自动的手。
一个人对自己可以无情无觉到这等地步，对旁人的生死看淡、不通人情也便是说得通了。
却有一点童殊想不通，若是景决已冷性冷情到这等这步，之后又为何会对他念念不忘到那等地步？
这太古怪了。
一定有什么问题。
他不由在记忆里搜索了一番自己与景决真人时期的往来，实在想不出什么浓墨重彩之事，甚至于在景决晋真人的左右那几年，他与景决是没有任何交集的。
其实他们交手的机会很多，一正一邪，一道一魔，又正好是足以匹敌的境界和地拉，但凡两道之事捅到最后不可调解之时往往都要他们出面，想要连续几年没有碰面几乎是不可能的。
想到这里，不由想到，按照令雪楼创下的仙魔之盟，两道魁首每年一议两道争讼的规则，令雪楼在时是令雪楼与臬司仙使议；令雪楼殒落后便是童殊以魔王境接了议事权。
只是童殊刚晋魔王的头两年，到交界之地来议事的竟然不是臬司仙使而是景行宗宗主景昭。
虽然景昭是宗主，但于争讼一事上，臬司仙使身负臬司剑奉天执道的仙命，地位是超然于宗主的。
当时童殊不知情，毫无所觉，现在回想起来，不由一惊当时，就好像是，有谁刻意避免了让他们见面一般。
这便更怪了。
童殊将这些千头万绪逐一厘清，很快理出了一条线：
确认了景决在古怪的这几年里与他是不相干的，那么便反推了景决自己在那一段时间里，发生了什么事情。
童殊一心二用，一边是哀思，一边又是对景决的担忧，他眸光沉沉，掩去的了悲痛，却掩不住几分疲惫之态。
虽然他元神的疼痛被冉清萍止住了，但内里的残缺还在，但过度调度元神时，那种底子里的疲惫还是会袭来。
此时正有铅云遮去日头，落窗的阳光隐去，室内一暗愈发显得他整个人哀凄和阴郁。少了那点暖光，周身也冷了。
伤怀也是徒劳？童殊不由沉沉道：可是，死亲去友，是人都会难过的。
辛五深看了他一眼，大约瞧出他的不对劲，再劝：一嗔大师说过五阴炽盛苦，酸甜苦楚累，不如心无罣碍。
心无罣碍？童殊自问他晋魔王走到绝情断爱那一步，也从未得过真正的解脱。
心无罣碍，做不到的。
人有血有肉，怎可能心如顽石？
今日的景决，冷的叫人心惊。童殊心中叹息一声，自行将景决那冷冰冰的好意捂热，囫囵地领了对方的劝慰之情，道：我做不到。你难道当真可以做到亲人离世，无悲无喜，不以为意？
景决在他身边坐下，目光落到窗外，看着铅云飞开，晖光重现，将身旁之人的周身昭暖，他淡淡道：你知道的，我父母去世时，我尚不知事，不及有悲。
童殊追问：亲朋好友离世呢？
景决淡淡道：没有。
怎可能没有遇到过亲朋好友离世之事。觉得景决说的太过绝对，想要反驳。
不待出声，他便悄然悟了剑修日日在刀锋之上，是以守心为上，断情平欲，确实不该有剧烈的情绪可是丝毫没有，却不寻常。他心中豁然开朗，道：你说的没有，是不近亲朋，没有好友？
景决点头，欲乱难平，不交朋友，少去离别苦；不添外物，减掉杂念。此皆身外之物，执着只会平添修行之艰。
这样的回答，实在是超然了。
童殊一时无话可接，只觉今日的景决陌生的快要不认识，他心中疑问渐渐放大，恐于露馅，又不敢轻易问，正寻思间，忽听景决淡淡问道：怎样才算难过？
难过童殊张罗着字句答，便似心中压着巨石，泪难自抑。
景决又道：素夫人离家之时，你难过吗？
恋耽美
是。童殊忍得痛苦，其实并不太听清景决说了什么，只顺着接了话。
你还没有放弃想走剑道吗？景决低声问。
童殊先前没听明白什么意思，待感觉到景决颇为认真的还在等着他的回答，强凝神转回了思绪。不由苦笑：心想，就不能让我难过一会吗。
只得强打起精神，飞转起思路，结合景昭并非纯阳剑修以及被人当作谈资的多次驯臬司剑不果的事迹，斟酌着字句道：景行宗以剑立宗，这哪是能放弃的。
将这句话吐尽，他长咽下一口气，略站直了，离开了景决的肩膀道：我好些了。
景决顺势也站直了身子，道：景行宗修术并不拘于剑道一门，惜暮，你不必为难自己。
在其位谋其政，异地而处，其实并不难猜景昭的心思景行宗历代臬司仙使大多同时亦是宗主，景昭身为宗主，是驯服臬司剑的第一人选。然而数次驯剑败落，最后却是由比他少十几岁的景决拿下，从此他这个宗主永远都是别人口中不时戏谑的那个没有臬司剑的宗主，看着体面尊贵，个中滋味，冷暖自知。
童殊沉吟道：可是历代宗主大多是剑修，我总不能落后太多。
这么多年，你的想法一直没有变过？景决说的是问句，意思却是肯定的。
我宗主的身份也没有变过，想法又怎会变呢。童殊已经能理解一些景昭的立场了。
景决看着他，略低了眉，语气是前所未有的郑重：我成了臬司使，让你为难了。
童殊觉出这交谈要往失控的方向发展，连忙组织了语言挽救道：景行宗失了上一代臬司使久无新使，难以服众，正是岌岌可危之时。是你挽回了景行宗颜面，于我于宗都是有功之人，我该谢谢你才是。
景决没有接他这感谢，而是淡淡看过来，其中风轻云淡不似做伪，他是真的未将这些功利看在眼里。
童殊不由想起一个人在景行宗族谱中不算出彩的人物景逍。
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他身为景决上一代景氏正支里年龄最小的嫡公子，生在景行宗显赫之时，上头几个兄长，一生无忧无虑。心中无尘，不问宗务，不理是非，醉心山水，随性潇洒，是景行宗里鲜有的翩翩公子。
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这个幼子便是景行宗景氏正支里年纪最小、辈分却最高的景决了。
其实，回溯里少年时的景决是颇有几分景逍的样子的。
时嗔时怒时痴，有着很鲜活的性子；敢恨敢怒敢爱，随性潇洒；也是在贵养中长大，不出意外的话也会长成一个多情的翩翩贵公子。却因修了剑道，慢慢磨平了心性，炼冷了心境，到成年时再无半分少时的鲜活。
这世上总是这样，远看着风光的人除了那极少数命好到一辈子有人娇顾着的内里大多都有自己的血泪和伤疤。
童殊生出几分怅然，若有所思道：其实你比我难，我尚且还能选修，到你时只剩你一人，你便无从可选，只能一条剑道走到黑了。你，少时不是这般性子，怪我无能不能驯服臬司，害你只能投剑道，磨出这一身冰冷的性子。
景决却不赞同地的道：不过只是修习，修此修彼并无差别。这本是我自己所选，与你无关，你不必自责。而且，若说我无从选择，你又何尝能选？
童殊不由怔忡。
略一思索，便也明了。
话至此处，童殊大抵也明白了景昭的处境。
身不逢时，年纪轻轻站上高处，挑起全宗的担子，前头是一代代宗主打下了千年江山，后头是后继无人的前路茫茫。
在同龄人还在一心求学之时，他耽于宗务，练就了一身明察秋毫人情练达，然而一心不可二用，到底荒废了修行。若说景决无路可选，景昭又何曾有得选。
要知道，景昭的父亲是上一代宗主，名扬一世的远山尊景遥。不出意外的话，他也是要继承衣钵，与他父亲一样，成为纯阳剑修的臬司仙使，并有望也戴入名君谱。
世事弄人童殊嗟叹道。
经此一通话，也算阴差阳错，童殊怜惜起景昭的辛酸，暂时压下了心中的痛意。
他与景决缓缓行于街上，至街中央的旅店时，景决问道：你可有给甘苦寺递过帖子？
这话问的便很有深意了。
相当于问是在此处自行歇下，还是到寺中留宿？
而以景昭的地位，就不算递帖子，直上甘苦寺也会受到十足的款待。
景决既如此问，心中便已有主意，童殊道：你不想露了行踪？
景决疑惑地看了一眼童殊，大约是奇怪以景昭的心智居然不解其中深意，道：惜暮，我有话要说。
作者有话要说：先请罪：这周家里事多，工作任务也多，没有写出周末需要的2万字。四月份要努力的勤奋更新榜已经离我远去了
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之所以精修是因为此文写了快两年，一孕傻三年的我有的细节记不清了于是自己倒回去看，于是就动手做起了精修全文的工程。）
第82章 断爱
果然, 入店安顿下来，在关门的一声吱呀后, 便跟来了景决的话音：惜暮, 一嗔大师，凶多吉少。
我知道。童殊答，而后陷入沉默。他垂眸，长长的睫毛盖住眸光, 看不出情绪, 身姿端端正正的，还是让人感到有几分伤心的意思。
景决无声看了他片刻道：君子之泽, 五世而斩, 本是常理。甘苦寺千年传承，总有这一日的。
童殊怔忡片刻，才体会出景决是在安慰他，抬眸，略微不解地望向景决。
论起关系, 与一嗔大师的关系景决比景昭近，要安慰也该景昭安慰景决。
可景决却不见悲色，不需要安慰。
一嗔大师超然世外, 极少与俗家之人有私交。
童殊知道的, 一个是他, 一个便是景决。
童殊在少时能入一嗔大师座下听经，是承了外祖父与母亲的渊源；同样的，景决也能到一嗔大师座下听经, 大抵也有些因缘的。
之前童殊不知景决是随了谁的渊源，现在看来，大概是来自景昭。
而景昭与景决在景行宗中地位不相上下，但凡宗派间来往情分，景昭有的，景决大抵也有。
只有一处不同，景昭比景决多了一层关系。
景昭有来自焉知真人的姻亲。
那么，景决极可能是通过焉知真人的渊源才得了在一嗔座下听经的机缘。
童殊在一嗔大师身边的日子不短，未曾见其与焉知真人有往来人。一直以为两人并无往来。
此时一想，焉知真人亦号焉知居士。既是居士，便是已皈依三宝、奉行五戒、持斋克己的居家释徒的佛门弟子。
佛道本是相通，越是境界高，所通之处越多。焉知真人佛道双.修，以她的境界，能与之论佛谈道之人，当世也仅一嗔大师一人。其实一嗔大师与焉知真人有所来往并不足为奇。
只是一嗔不理俗事，焉知超然世外，外人想当然地以为这二人无所交集罢了。
想到这里，关系便也理顺畅了，焉知真人与一嗔大师渊源颇深，而作为焉知真人丈夫的景昭自然与一嗔大师的关系也近。
这样也好，童殊以景昭的身份，表现出对一嗔大师不同寻常的哀思便也不奇怪了。
童殊深吸了口气，压抑着情绪开口：我只是觉得有些突然。
景决却是淡淡道：事已至此，伤怀也是徒劳。
童殊猛地抬头，不可置信地望向景决。景决的神情平静无波，仍是没有半分哀思。
人非草木，孰能无情？况且景决与一嗔大师还有几分师徒情分。
童殊是有微微不解和气愤的。
但这感觉只在一瞬，他便自己替景决找了理由。
他想，他眼前的景决是已入悟道境的真人。悟道境看淡生死，看破人心，其实有这般的看法是正常的。
道理能通，感情上却仍是有些无法理解。
他曾亲眼见过景决在一嗔大师膝下听讲经，一老一少常常对坐论经一坐便是半日，再结合回溯期里了解的情况，景决大约有好几年每年都会到一嗔大师座下听经月余。
这样的情分虽算不正式师徒，却也是受了一嗔大师教哺之恩，有几分师徒情分的。
景决便是再凝练心性，也不至于理智到无动于衷的地步。
是所有真人都这般吗？
童殊曾到过的与真人增界相匹敌的魔王境，至少他当时并不是这样的。不过，这并不能作为参考，因为魔修境界越高越是驰骋人性放纵欲望，与道修的路数截然相反。
那么是所有道修的真人都这般吗？焉知真人，以及尚未晋上人时的洞枢真人，也这般吗？
这个疑问刚生出，便被童殊否决了景决不一样。
景决除了到悟道境，还是一个到了剑修第三层境界无锋境的剑修。
一把剑无刃，没有锋芒，好似老虎拔了牙，画龙没点睛，与铁片无异了。
而一个人到了无锋剑，一个人的心志便如同被磨得没了刃的剑。
剑非剑，人非人。
然而，这并不是最可怕的。
无锋剑最可怕之处就在于，磨去剑刃、斩掉锋芒的正是剑修自身亲自动的手。
一个人对自己可以无情无觉到这等地步，对旁人的生死看淡、不通人情也便是说得通了。
却有一点童殊想不通，若是景决已冷性冷情到这等这步，之后又为何会对他念念不忘到那等地步？
这太古怪了。
一定有什么问题。
他不由在记忆里搜索了一番自己与景决真人时期的往来，实在想不出什么浓墨重彩之事，甚至于在景决晋真人的左右那几年，他与景决是没有任何交集的。
其实他们交手的机会很多，一正一邪，一道一魔，又正好是足以匹敌的境界和地拉，但凡两道之事捅到最后不可调解之时往往都要他们出面，想要连续几年没有碰面几乎是不可能的。
想到这里，不由想到，按照令雪楼创下的仙魔之盟，两道魁首每年一议两道争讼的规则，令雪楼在时是令雪楼与臬司仙使议；令雪楼殒落后便是童殊以魔王境接了议事权。
只是童殊刚晋魔王的头两年，到交界之地来议事的竟然不是臬司仙使而是景行宗宗主景昭。
虽然景昭是宗主，但于争讼一事上，臬司仙使身负臬司剑奉天执道的仙命，地位是超然于宗主的。
当时童殊不知情，毫无所觉，现在回想起来，不由一惊当时，就好像是，有谁刻意避免了让他们见面一般。
这便更怪了。
童殊将这些千头万绪逐一厘清，很快理出了一条线：
确认了景决在古怪的这几年里与他是不相干的，那么便反推了景决自己在那一段时间里，发生了什么事情。
童殊一心二用，一边是哀思，一边又是对景决的担忧，他眸光沉沉，掩去的了悲痛，却掩不住几分疲惫之态。
虽然他元神的疼痛被冉清萍止住了，但内里的残缺还在，但过度调度元神时，那种底子里的疲惫还是会袭来。
此时正有铅云遮去日头，落窗的阳光隐去，室内一暗愈发显得他整个人哀凄和阴郁。少了那点暖光，周身也冷了。
伤怀也是徒劳？童殊不由沉沉道：可是，死亲去友，是人都会难过的。
辛五深看了他一眼，大约瞧出他的不对劲，再劝：一嗔大师说过五阴炽盛苦，酸甜苦楚累，不如心无罣碍。
心无罣碍？童殊自问他晋魔王走到绝情断爱那一步，也从未得过真正的解脱。
心无罣碍，做不到的。
人有血有肉，怎可能心如顽石？
今日的景决，冷的叫人心惊。童殊心中叹息一声，自行将景决那冷冰冰的好意捂热，囫囵地领了对方的劝慰之情，道：我做不到。你难道当真可以做到亲人离世，无悲无喜，不以为意？
景决在他身边坐下，目光落到窗外，看着铅云飞开，晖光重现，将身旁之人的周身昭暖，他淡淡道：你知道的，我父母去世时，我尚不知事，不及有悲。
童殊追问：亲朋好友离世呢？
景决淡淡道：没有。
怎可能没有遇到过亲朋好友离世之事。觉得景决说的太过绝对，想要反驳。
不待出声，他便悄然悟了剑修日日在刀锋之上，是以守心为上，断情平欲，确实不该有剧烈的情绪可是丝毫没有，却不寻常。他心中豁然开朗，道：你说的没有，是不近亲朋，没有好友？
景决点头，欲乱难平，不交朋友，少去离别苦；不添外物，减掉杂念。此皆身外之物，执着只会平添修行之艰。
这样的回答，实在是超然了。
童殊一时无话可接，只觉今日的景决陌生的快要不认识，他心中疑问渐渐放大，恐于露馅，又不敢轻易问，正寻思间，忽听景决淡淡问道：怎样才算难过？
难过童殊张罗着字句答，便似心中压着巨石，泪难自抑。
景决又道：素夫人离家之时，你难过吗？
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