论仙魔殊途如何相恋(重生)——琉小歌(9)
又是一个飞身,他右手举剑朝正北急刺,这一剑用了十成灵力,凌厉非常。
摄阵的是四名景行宗年轻行者,驻北位的青年行者临危不惧,尽管脸上已经冷汗连连,仍是一板一眼地加持灵力,果断地指导同伴变换阵法,凝聚灵力对抗这殊死一击。
童殊心中赞叹一声,景行宗令则行、禁则止,果然名不虚传!
谁知,那褚衣男子突然冷哼一声。
童殊顿感不妙,只见那男子身上血光一闪,竟是整只握剑的右手断离身体,右肢和剑继续向前,而离析的身体猛地反向击去。
这变故匪夷所思,正南的守阵行者不及反应,闷哼一声,吃了一记暗剑,血光连连。
可负伤的守阵人却一步都没有退,血水流了一地,仍是剑不停,步不乱,再没多哼一声。
童殊不由大赞,这些景行宗青年行者的灵力修为扎实,临场战斗素养出众,在仙门同一辈子绝对是佼佼者了。
就在此时,阵外响起一声剑鸣,那鸣声沉凝,穿墙破壁。这鸣声童殊曾听过,只是提醒,并非助阵。
阵中行者听到鼓励,更加寸步不让,密集的攻势重新织起,越来越急。
一个闪避不及,褚衣男子滚落在地,以剑为杖苦苦支撑。童殊总算看清了这男子长相。
这男子四五十岁模样,长了一张长马脸,外袍上有黑色剑标,所用之剑黑且长,当是山南乌剑宗掌门。
说起来这乌剑宗算是千年名门,虽然近百年没落了,但在仙门中仍能排在前十名左右,一宗掌门怎落到被景行宗缉拿的地步?
那掌门再难支撑,一口老血喷出,脸色煞白,剑也握不住了,两腿摊倒在地,他自知大势已去,脸上现出凄惨之色,惶惶然地面东而拜,哀求连连:鉴古尊,求求您放了我吧。
黑沉的剑阵散开,自东入阵一人,其人丰神俊秀,清古明俊,看起来不到三十的年纪,兼之仪表堂堂气度非凡,是不可多得的美男子。一身玄衣,胸前一只金线独角兽纹,袖口绑带一丝不苟,高高的古铜冠巍峨伟岸,步履极稳,行走间有肃然正气。
正是景行宗宗主,鉴古尊景昭。
景昭道:你可知罪?
乌剑掌门:我我没有
景昭:那么,你方才所使分肢诡术又是何解?
那那只是急救之计。
景昭面色冷峻,目光锁着他。
乌剑掌门斗胆看他一眼,吓得抖成筛子。
景昭漠然道:景桢。
景桢是方才主阵的北位行者,属景氏木字辈弟子,他应声出列,捡了乌剑宗主的残肢,抛到乌剑掌门眼前道:乌剑宗使剑,灵力阳刚,何时多了这么一招借肢脱壳阴诡的术法了?
两相对比,乌剑掌门皮肤黝黑,那只手却白净,显然不是一副身体的。
乌剑掌门还想狡辩。
景桢提起他左手,厉声道:要卸下你的这只手对比吗?还不认罪!
乌剑掌门被景桢斥得浑身一抖,这才万念俱灰,脸上现出绝望之色,最后竟是双腿下跪,哭道:那只确实不是我的手!我错了!我也是没办法!饶了我罢!
景桢冷着脸肃立回位,景昭缓步上前,离乌剑掌门几步站定,严肃道:从实道来。
乌剑掌门痛哭流涕道:我乌剑剑法有十层,我们连着三代门人练到第八层就练不上去了,眼看几代人都在元婴期止步不前,我我再不进阶,眼看也要走到尽头,就要油尽灯枯了!我不甘心啊。
景昭斥道:不甘心便能滥用诡术,害人性命?
可是我又能怎么样呢左右都是死。
那便到戒妄山活受罪吧。
乌剑掌门一听戒妄山,吓得面如死灰,连声惨叫:不要啊,不要啊!求求你了!戒妄山进去就废半条命!我家有老母,孙儿才出生,一众弟子还未能主事,你若把我关了,我乌剑仙术就要失传了。
早知今日,何必当初,伤天害理,自作自受。景昭重重地丢下一句话,转身道:收了罢。
四位布阵行者得令收阵,景桢将乌剑掌门缚了。
那乌剑掌门自听到戒妄山时已吓得四肢瘫软,屎尿失禁,只得被景桢与另一位行者两边架起拖走了,一代掌门落得如此下场,十分难看了。
直到此时,方才阵中受伤的那位行者,才收了剑,闷哼了一声,他旁边的同伴连忙扶住他道:景椿,你怎么样了?
景昭也走上前,在他伤处点了一个止血符,拍了拍他肩膀道:做的很好。
景椿听得一愣,哽着声音道:尊主,我没事。他脸上终于显出些少年人该有的动容神色,虚虚弱弱地吸了一下鼻子,眼圈也微微红了。
童殊啧了一声,扭过头不再看。
景行宗人才辈出,却也是出了名的冷酷无情人间地狱。
全宗上下成天穿着乌漆麻黑的行武袍,一水的包公脸,少年人没有少年样,老者没有老者样,少不笑老不慈,全都是一副百毒不侵两袖清风的无常模样。
十分无趣,极其无情。
人活成这样,还有什么意思?
尽管钦佩景行宗的行事风格和办事效率,但跟这样的人打交道,童殊还是选择避而远之。
当下抬脚便走。
可他想避,却有人不这么想。
一个少年的声音追道:小公子请留步。
童殊听出是那受伤的景椿所喊,勉为其难偏过头。
景椿是这四个年轻行者中最面善的,言辞也最温和,正由同伴扶着对他喊话道:小公子请稍等,我们还得替你化解些东西。
景行宗的天网阵杀气极重,凡人沾上一点,有得难受一阵。是以景行宗行者每次办完事后,都要里里外外查找一遍,遇到不小心波及的人畜便及时化解。
童殊实在不想跟景行宗有过多接触,不等那两位过来,连忙摆手道:不必了,过几天就好了,再说我自己也会化解。
景椿愣了一下道:我宗秘法从不外传,小公子怕是解不了,还是我等来帮你解吧。
真的不用了。童殊转身便走,看了一眼驻立一旁的辛五,使了个眼色,对辛五道:你要信得过我,就由我来帮你解;要信不过
童殊话未说完,浑身猛的一颤。
一个熟悉的声音响在他身后:还是由我们来帮小公子化解罢。
方才在铁面无情惜字如金的鉴古尊此时竟是温声主动对童殊说话了。
童殊最怕景昭这样,他只觉瘆得慌,连打几个摆子,一眼也不敢看景昭,低头要溜。
却被景昭拦住去路。景昭先看了一眼辛五,目光与辛五一触即分,随即停到童殊身上,道:小道友好。
尽管童殊十分不待见景昭,但从前母亲总教导他要对景行宗宗主尊敬些,听得多了便成了习惯,童殊客气地看了一眼景昭,扭开头道:哪里哪里,我没修为,不是同道中人,不敢与宗主称道友。
景昭改口道:小公子认识鄙人?
童殊硬生生道:不敢不敢,我穷得买米的钱都没有,才不是什么公子,更不敢高攀宗主,不认识不认识。
景昭再改口道:小先生是不是与鄙人有什么误会?
童殊道:客气客气,没有误会。我这种小流氓更不配称先生,你要找小先生,得找那边那位。
景昭于是抬眼看向辛五。
他们沉默地对视一眼,再一次十分默契地分开。
景昭笑了笑,保持着一直的和颜悦色道:我们没有恶意,只是想帮小公子化解杀气,就算小公子有术能解,也得费些工夫,只需小公子留步片刻,我们即刻化解。
童殊又退了一步道:真的不用。您贵人多事,我等小老百姓不敢叨挠您的时间。
景昭被童殊千百般拒绝,始终毫无愠色,但见童殊对他退避三舍,也不好强行靠近,只好转向辛五,隔着一段距离站定。
辛五破天荒地主动示好:道兄好。
景昭微微一愣,才应道:道兄好。
童殊竖着耳朵,撇撇嘴,腹诽:明明我和辛五一般年纪,凭什么叫我就是小道友,叫辛五就叫道兄?!
景昭又道:道兄可有恙?
辛五:尚可。
道兄怎么称呼?
辛五。
辛五景昭嘴角抽了一下道,冒昧问一句,道兄对今日之事有何高见?
辛五:乌剑宗主确实已邪入骨骼,道兄处理甚妥。
景昭:世风日下,人心不古,近日修真界邪事频出,你与小公子出行,当多注意。
辛五:知晓。转头去看正打量他们的童殊,看童殊对他使眼色促他走,偏了身子,便要随着走。
景昭却又道:我宗近日有些变故,正在招纳门生,若
童殊听他们对话,早听出一身毛。一听到说招纳门生,心中暗叫不好,连忙起身,挡到辛五跟前,截住了话头道:你走不走,不走我可走了!
不等辛五回答,童殊已经拉着他头也不回地疾走开去。
低头疾行,直走出老远,童殊才气喘吁吁道:刚才那些黑面煞神是景行宗的人,最招惹不得。只要被他们看一眼都要晦气的。
辛五:
童殊接着道:景行宗宗训端身执道,自诩除魔卫道,除暴安良。他宗有一个臬司榜,只要上了榜的人,景行宗全员追查到底,不死不休。上榜之人,下场要么是被他们正法,要么畏罪自杀,绝无活路。就算没上他们的臬司榜,他们杀气太重,遇到了也要一身晦气,逢赌必输,情场失意,人场失面,惨绝人寰。
何至于此?
哼,你是没领教他们的厉害。我反正是怕了他们,避远点才能长命百岁,财源广进。
又走一段,童殊仍不放心道:我看那鉴古尊,颇有收你入门的意思。像你这种年纪小又颇有些本事的,尤其你还是藏锋境的剑修,正是那些个仙门大宗物色的对象。收回去,不用太费力教,现成可用。景行宗大多是本宗景氏子弟,不过他们子嗣凋零,有时也收外宗人士。他们招人不拘一格,看上了会出面与师门斡旋,各仙门都乐得卖景行宗面子,没有他们要不到的人。只是,看着光鲜,一入景门深似海,你还年轻,子嗣还没有,还是别去那和尚宗了。
景行宗可以婚配。
可以婚配有什么用?!就他们宗那制度,正正常常有七情六欲的人进去,都要变成六亲不认的冷血动物。
他们宗成婚率是仙门中最低的,生育率也低得令人心生怜悯!
童殊看辛五神色淡淡,觉得他没听进去,便又道:旁的不说,单看他们宗大名鼎鼎的镇山两擎,一个洗辰真人不近烟火是个不要命的光棍;另一个鉴古尊,倒是娶妻了,就是话到嘴边,想到这是人家私事,莫论人非,便生生改了话头道,但凡你还有想成家立业享受人伦的念头,最好别跟景行宗沾边。
鉴古尊夫妻不睦之事,其实仙门中知道的人不少。
鉴古尊年轻娶妻,两人郎才女貌,皆是修为高绝,被叹为当世璧人。
然而好景不长,其妻远走他乡,常年云游在外,再过几年更是自号为焉知居士,这焉知居士便是后来的世外高人焉知真人。
道人称居士便是半只脚循入空门了,他们夫妻不睦之事从此不胫而走。
今日鉴古尊亲自带着子弟教授排阵,五十年了还是一副跑了老婆的清寡模样,一看就是老婆还没回来。
那辛五也不知有否听进去,童殊等了半晌没听到回应,好言劝不住找死的鬼,童殊吐了吐舌头,言尽于此。
小半晌后,辛五突然没头没脑地问道:为何说洗辰真人不近烟火,是个光棍?
第10章 洗辰
童殊凝神沉思片刻,意外发现能想起一些与洗辰真人的过往。
他近来恢复尚可,虽然一凝神动用念力仍头痛不止,四肢也难提重物,但日日坚持用上邪心经修习,多少有了进益,加之痛习惯了,忍耐起来也不如之前痛苦了。
他这个人好折腾,稍稍有些余力,便要自找乐子,在旁人看来是自找苦吃的事,他做起来也颇能得趣。以残缺的元神和身体重新修炼,哪怕是最初级的引气入体也要比健全的人困难痛苦百倍,他也乐在其中。
要童殊说洗辰真人,不谈恩怨,究其本人,童殊认为对方是非常了不起的人物。
洗辰真人乃景氏第九代传人,单名一个决字,是同代子弟中硕果仅存的正支子弟,比第十代的景昭辈份高一代,鉴古尊得尊称他小叔父。
景决虽是景昭叔父,年纪却比景昭小十几岁。他幼年失怙,由年轻宗主景昭对付着拉扯长大。
景决的成长时代,是景行宗最困难的时期,幼叔少侄无依无靠。众仙门大多都吃过景行宗的苦头,少不了总有几个宗门子弟曾被景行宗正法的,难得碰上景行宗势单,都想着踩几脚。不过景行宗有经年威势镇着,各家不至于火上浇油,暗中却都等着看这两个景氏小子的笑话。
自第九代宗主仙逝之后,臬司剑便无主,景昭作为第十代宗主为驯剑无数次头破血流,均是无功而返,引无数人一面笑话一面觊觎,景行宗地位摇摇欲坠。
在最危乱的时刻,才十九岁的景决一战成名,不仅驯服了臬司剑,还一路扶摇直上,二十多岁便参透藏锋剑道,一步迈入悟道境,与焉知真人、洞枢真人并肩,成了当世三真人中最年轻的一位。
修道之人,修行期分引气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫、大乘、飞升等阶段。在飞升之前皆为凡世境界,凡世境界又分三大境界,一是问道境,入境者称道人,进入金丹期者踏上修仙问道之路,是以问道。二是悟道境,入境者称真人,真人已修行至化神期,实现了人的自然解脱,知道为何而来要去向何处。三是扶道境,入境者能称上人,上人已修行过至渡劫境以上,不但自身解脱,已能点化他人,以扶道为已任,寻飞升机缘。【注】
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摄阵的是四名景行宗年轻行者,驻北位的青年行者临危不惧,尽管脸上已经冷汗连连,仍是一板一眼地加持灵力,果断地指导同伴变换阵法,凝聚灵力对抗这殊死一击。
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谁知,那褚衣男子突然冷哼一声。
童殊顿感不妙,只见那男子身上血光一闪,竟是整只握剑的右手断离身体,右肢和剑继续向前,而离析的身体猛地反向击去。
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童殊不由大赞,这些景行宗青年行者的灵力修为扎实,临场战斗素养出众,在仙门同一辈子绝对是佼佼者了。
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正是景行宗宗主,鉴古尊景昭。
景昭道:你可知罪?
乌剑掌门:我我没有
景昭:那么,你方才所使分肢诡术又是何解?
那那只是急救之计。
景昭面色冷峻,目光锁着他。
乌剑掌门斗胆看他一眼,吓得抖成筛子。
景昭漠然道:景桢。
景桢是方才主阵的北位行者,属景氏木字辈弟子,他应声出列,捡了乌剑宗主的残肢,抛到乌剑掌门眼前道:乌剑宗使剑,灵力阳刚,何时多了这么一招借肢脱壳阴诡的术法了?
两相对比,乌剑掌门皮肤黝黑,那只手却白净,显然不是一副身体的。
乌剑掌门还想狡辩。
景桢提起他左手,厉声道:要卸下你的这只手对比吗?还不认罪!
乌剑掌门被景桢斥得浑身一抖,这才万念俱灰,脸上现出绝望之色,最后竟是双腿下跪,哭道:那只确实不是我的手!我错了!我也是没办法!饶了我罢!
景桢冷着脸肃立回位,景昭缓步上前,离乌剑掌门几步站定,严肃道:从实道来。
乌剑掌门痛哭流涕道:我乌剑剑法有十层,我们连着三代门人练到第八层就练不上去了,眼看几代人都在元婴期止步不前,我我再不进阶,眼看也要走到尽头,就要油尽灯枯了!我不甘心啊。
景昭斥道:不甘心便能滥用诡术,害人性命?
可是我又能怎么样呢左右都是死。
那便到戒妄山活受罪吧。
乌剑掌门一听戒妄山,吓得面如死灰,连声惨叫:不要啊,不要啊!求求你了!戒妄山进去就废半条命!我家有老母,孙儿才出生,一众弟子还未能主事,你若把我关了,我乌剑仙术就要失传了。
早知今日,何必当初,伤天害理,自作自受。景昭重重地丢下一句话,转身道:收了罢。
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那乌剑掌门自听到戒妄山时已吓得四肢瘫软,屎尿失禁,只得被景桢与另一位行者两边架起拖走了,一代掌门落得如此下场,十分难看了。
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可他想避,却有人不这么想。
一个少年的声音追道:小公子请留步。
童殊听出是那受伤的景椿所喊,勉为其难偏过头。
景椿是这四个年轻行者中最面善的,言辞也最温和,正由同伴扶着对他喊话道:小公子请稍等,我们还得替你化解些东西。
景行宗的天网阵杀气极重,凡人沾上一点,有得难受一阵。是以景行宗行者每次办完事后,都要里里外外查找一遍,遇到不小心波及的人畜便及时化解。
童殊实在不想跟景行宗有过多接触,不等那两位过来,连忙摆手道:不必了,过几天就好了,再说我自己也会化解。
景椿愣了一下道:我宗秘法从不外传,小公子怕是解不了,还是我等来帮你解吧。
真的不用了。童殊转身便走,看了一眼驻立一旁的辛五,使了个眼色,对辛五道:你要信得过我,就由我来帮你解;要信不过
童殊话未说完,浑身猛的一颤。
一个熟悉的声音响在他身后:还是由我们来帮小公子化解罢。
方才在铁面无情惜字如金的鉴古尊此时竟是温声主动对童殊说话了。
童殊最怕景昭这样,他只觉瘆得慌,连打几个摆子,一眼也不敢看景昭,低头要溜。
却被景昭拦住去路。景昭先看了一眼辛五,目光与辛五一触即分,随即停到童殊身上,道:小道友好。
尽管童殊十分不待见景昭,但从前母亲总教导他要对景行宗宗主尊敬些,听得多了便成了习惯,童殊客气地看了一眼景昭,扭开头道:哪里哪里,我没修为,不是同道中人,不敢与宗主称道友。
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童殊硬生生道:不敢不敢,我穷得买米的钱都没有,才不是什么公子,更不敢高攀宗主,不认识不认识。
景昭再改口道:小先生是不是与鄙人有什么误会?
童殊道:客气客气,没有误会。我这种小流氓更不配称先生,你要找小先生,得找那边那位。
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他们沉默地对视一眼,再一次十分默契地分开。
景昭笑了笑,保持着一直的和颜悦色道:我们没有恶意,只是想帮小公子化解杀气,就算小公子有术能解,也得费些工夫,只需小公子留步片刻,我们即刻化解。
童殊又退了一步道:真的不用。您贵人多事,我等小老百姓不敢叨挠您的时间。
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辛五破天荒地主动示好:道兄好。
景昭微微一愣,才应道:道兄好。
童殊竖着耳朵,撇撇嘴,腹诽:明明我和辛五一般年纪,凭什么叫我就是小道友,叫辛五就叫道兄?!
景昭又道:道兄可有恙?
辛五:尚可。
道兄怎么称呼?
辛五。
辛五景昭嘴角抽了一下道,冒昧问一句,道兄对今日之事有何高见?
辛五:乌剑宗主确实已邪入骨骼,道兄处理甚妥。
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辛五:知晓。转头去看正打量他们的童殊,看童殊对他使眼色促他走,偏了身子,便要随着走。
景昭却又道:我宗近日有些变故,正在招纳门生,若
童殊听他们对话,早听出一身毛。一听到说招纳门生,心中暗叫不好,连忙起身,挡到辛五跟前,截住了话头道:你走不走,不走我可走了!
不等辛五回答,童殊已经拉着他头也不回地疾走开去。
低头疾行,直走出老远,童殊才气喘吁吁道:刚才那些黑面煞神是景行宗的人,最招惹不得。只要被他们看一眼都要晦气的。
辛五:
童殊接着道:景行宗宗训端身执道,自诩除魔卫道,除暴安良。他宗有一个臬司榜,只要上了榜的人,景行宗全员追查到底,不死不休。上榜之人,下场要么是被他们正法,要么畏罪自杀,绝无活路。就算没上他们的臬司榜,他们杀气太重,遇到了也要一身晦气,逢赌必输,情场失意,人场失面,惨绝人寰。
何至于此?
哼,你是没领教他们的厉害。我反正是怕了他们,避远点才能长命百岁,财源广进。
又走一段,童殊仍不放心道:我看那鉴古尊,颇有收你入门的意思。像你这种年纪小又颇有些本事的,尤其你还是藏锋境的剑修,正是那些个仙门大宗物色的对象。收回去,不用太费力教,现成可用。景行宗大多是本宗景氏子弟,不过他们子嗣凋零,有时也收外宗人士。他们招人不拘一格,看上了会出面与师门斡旋,各仙门都乐得卖景行宗面子,没有他们要不到的人。只是,看着光鲜,一入景门深似海,你还年轻,子嗣还没有,还是别去那和尚宗了。
景行宗可以婚配。
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道人称居士便是半只脚循入空门了,他们夫妻不睦之事从此不胫而走。
今日鉴古尊亲自带着子弟教授排阵,五十年了还是一副跑了老婆的清寡模样,一看就是老婆还没回来。
那辛五也不知有否听进去,童殊等了半晌没听到回应,好言劝不住找死的鬼,童殊吐了吐舌头,言尽于此。
小半晌后,辛五突然没头没脑地问道:为何说洗辰真人不近烟火,是个光棍?
第10章 洗辰
童殊凝神沉思片刻,意外发现能想起一些与洗辰真人的过往。
他近来恢复尚可,虽然一凝神动用念力仍头痛不止,四肢也难提重物,但日日坚持用上邪心经修习,多少有了进益,加之痛习惯了,忍耐起来也不如之前痛苦了。
他这个人好折腾,稍稍有些余力,便要自找乐子,在旁人看来是自找苦吃的事,他做起来也颇能得趣。以残缺的元神和身体重新修炼,哪怕是最初级的引气入体也要比健全的人困难痛苦百倍,他也乐在其中。
要童殊说洗辰真人,不谈恩怨,究其本人,童殊认为对方是非常了不起的人物。
洗辰真人乃景氏第九代传人,单名一个决字,是同代子弟中硕果仅存的正支子弟,比第十代的景昭辈份高一代,鉴古尊得尊称他小叔父。
景决虽是景昭叔父,年纪却比景昭小十几岁。他幼年失怙,由年轻宗主景昭对付着拉扯长大。
景决的成长时代,是景行宗最困难的时期,幼叔少侄无依无靠。众仙门大多都吃过景行宗的苦头,少不了总有几个宗门子弟曾被景行宗正法的,难得碰上景行宗势单,都想着踩几脚。不过景行宗有经年威势镇着,各家不至于火上浇油,暗中却都等着看这两个景氏小子的笑话。
自第九代宗主仙逝之后,臬司剑便无主,景昭作为第十代宗主为驯剑无数次头破血流,均是无功而返,引无数人一面笑话一面觊觎,景行宗地位摇摇欲坠。
在最危乱的时刻,才十九岁的景决一战成名,不仅驯服了臬司剑,还一路扶摇直上,二十多岁便参透藏锋剑道,一步迈入悟道境,与焉知真人、洞枢真人并肩,成了当世三真人中最年轻的一位。
修道之人,修行期分引气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫、大乘、飞升等阶段。在飞升之前皆为凡世境界,凡世境界又分三大境界,一是问道境,入境者称道人,进入金丹期者踏上修仙问道之路,是以问道。二是悟道境,入境者称真人,真人已修行至化神期,实现了人的自然解脱,知道为何而来要去向何处。三是扶道境,入境者能称上人,上人已修行过至渡劫境以上,不但自身解脱,已能点化他人,以扶道为已任,寻飞升机缘。【注】
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