第四节 史志有载，遗迹有存
第四节 史志有载，遗迹有存
英俊青年前面引路，首先来到了三闾大夫祠。
王景奇被这座古建筑的恢宏气势所震惊，被精雕细刻的廊檐所征服，被栩栩如生的图案所倾倒。
王萍说：
“爸爸！太可惜了！”
王景奇不明白女儿的意思，问：
“你是说什么可惜？”
王萍说：
“我说可惜是指这么精湛的古典建筑，这么优美的风景，没有相机，不能为您拍照留下永恒的纪念。”
王景奇哈哈一笑说：
“把这些都存放在心底岂不是更好吗？”
王萍说：
“等你下次来的时候，我就有了照相机，可以为您拍下这些所有的美景留作纪念。”
王景奇说：
“照相机很贵，需要一大笔钱才买得起。你一个下放知识青年，哪来那么多钱呀？”
王萍说：
“等春柳湖新渔村建成，我和所有渔民一样劳动报酬大幅提高，我就有钱了嘛！”
英俊青年连声赞同地说：
“对对对！春柳湖新渔村建成，春柳湖的渔民就都过上了有钱的日子。”
王萍赶紧打断英俊青年的话，催促道：
“那是我们春柳湖的事，你就别说了。你还是抓紧给我们介绍三闾大夫祠情况吧！”
英俊青年连连点头说：
“好嘞！好嘞！”
他介绍道：
“像这样的三闾大夫祠，龙寿境内有两座，一座在沧港镇，就是我们现在看到的这一座。还有一座在龙寿县城南郊，规模和设计都与这座完全相同。我们面前的这一座，为屈原死后的第二年，楚将庄辛收复了江南五邑所建。据记载，三闾大夫祠起始叫屈原庙，是为屈原招魂，曾在沧港立庙，是《史记·封禅书》载，当时秦曾允许民各自奉祠，后又按秦例改为三闾大夫祠。龙寿县郊三闾大夫祠为东汉时刘表将荆州治所置龙寿时期所建，系按秦楚郊祀礼改建，二所祠均有记载，可见于《明嘉靖常德府志》《清代嘉庆常德府志》《清代同治龙阳县志》。唐代刘禹锡来沧港时曾在《采菱行》一诗中对三闾大夫祠有这样的描述：‘屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起’。”
接着，解说员引领王氏父女来到了女媭庙。他介绍说：
“根据《湘中记》记载，女媭庙建于南北朝以前，即公元420年前，常为各界祭祀女媭神灵的地方。”
他们步行两分钟，来到了濯缨桥。
英俊青年介绍道：
“这座桥为屈原从朝廷放逐回到故乡沧港时期所建，沧水浪水在桥下合流后，一起注入沅水，流向洞庭湖。”
王景奇站在桥上，环顾四周，南天底下沧山浪山，依稀可见，两条百米宽的河流并驾齐驱而来，在桥下融为一体，悠悠向北，汇入千里沅江水。他仿佛感受到了一种从未有过的吞天吐地之气。
他们来到屈原庙。
英俊青年介绍：
“屈原庙修建在唐朝以前，庙内立有屈原诗碑，为唐朝崔礼山撰写。”
他们转个弯，走进了沧溪寺。
英俊青年介绍：
“沧溪寺建于东晋，三进大寺，藏有屈原庙移过来的唐人诗碑，后进有琴台，屋顶有龙凤宝葫芦等装饰，有戏台和舍利塔。民国年间，改寺为庙，后为乡公所占用，还办过国民小学。一尊沧浪娘娘塑像，据传为女媭，被移到天乙宫。去年恢复原貌。”
这时，英俊青年十分客气地对两位游客说：
“游览行程已经过半，我提议就在这沧溪寺稍事休息，再行参观。二位看怎么样？”
王景奇说：
“不用休息。接着参观的好。因为还有人等着我们，不能耽误了别人的时间。”
英俊青年说：
“那好吧！游客是我们的上帝。那我就按二位贵客的安排，继续往下参观。”
他们来到了天乙宫。
英俊青年介绍：
“这是古代三苗遗民为成汤天乙而修造的功德祠。后来楚人来屈地中心后，于战国末年在天乙宫内加修一进楚王殿，供奉有楚王和屈原祖先1 7位屈家名人像，屈原自沉汩罗江后，屈家后人将屈原像也供此殿，共1 8位。”
接下来参观屈原巷，又称三闾巷。
英俊青年介绍：
“三闾巷是屈原的降生地。他的祖先被封为‘莫敖’，率军赴湘沅辰阳邑屯田积粮，其领万余人在沧港安营扎寨。于是屈氏在此繁衍生息，后人又称此地为屈家巷。屈原逝世后，改称屈原巷。”
他们踏着青石板铺成的小街，走出屈原巷，来到了清斯亭。
英俊青年介绍：
“这座清斯亭位于屈原巷旁边的沧浪水出口处，传说屈原小时候常在这里游泳玩耍、清洗东西。因屈原遭贬后住在老家沧港时，曾逆沧水而上，发现此水源于沧山的清斯湖，故名清斯亭。”
王景奇随沧浪水的流向举目望去，波浪滔滔，前浪推后浪，一浪更比一浪高，涌入碧波万倾的沅江水，顺势东去，大有一发而不可抗拒之势。他的目光停留在远方，心里如江水一般起伏。
王萍问：
“爸爸您在想什么呢？”
王景奇说：
“爸爸在想历史伟人与历史潮流的关系。”
英俊青年问：
“那究竟是一种什么样的关系呢？您能给我们讲讲吗？”
王景奇说：
“至于是什么关系，我一时也讲不清。今天主要是听你讲解。还是请你继续给我们介绍与屈原有关的景点吧！”
王萍说：
“时间紧迫，你就抓紧介绍吧！”
英俊青年说：
“与屈原有关的景点，还有招屈亭、钓鱼台、七星堆、东岳庙、江潭、橘洲等，总共多达十几处。这些文物，史志有载，遗迹有存。龙寿县两千多平方公里境内，特别是沧港这样一个小小的集镇，竟然给我们留下这么多屈原纪念文物，唐代大诗人刘禹锡任朗州司马十年，现在的常德却没有留下多少纪念刘禹锡的文物。诗仙李白曾到龙寿酉港，除了把他曾经泛舟游览的赤沙湖改名为太白湖，再没有纪念李白的其他建筑。”
小伙子说到激动处，停了下来。
王景奇说：
“的确是这么回事。”
英俊青年接着说：
“就说湖北秭归吧，仅有屈原祠、屈原庙、乐平里牌坊等几处纪念建筑，有的建筑比沧港的纪念建筑要迟建几百年，甚至上千年。沧港这么多纪念文物，修建的时间又那么早。这正因为屈原的故乡在沧港，这个小集镇才修建了这么多历史悠久的纪念建筑。我身为沧港人，深感自豪。”
他又停了下来，注意王景奇的反应。他希望自己的观点能够引起王景奇的共鸣。
王萍说：
“年轻人你别停下来，继续往下介绍吧！”
英俊青年前面引路，首先来到了三闾大夫祠。
王景奇被这座古建筑的恢宏气势所震惊，被精雕细刻的廊檐所征服，被栩栩如生的图案所倾倒。
王萍说：
“爸爸！太可惜了！”
王景奇不明白女儿的意思，问：
“你是说什么可惜？”
王萍说：
“我说可惜是指这么精湛的古典建筑，这么优美的风景，没有相机，不能为您拍照留下永恒的纪念。”
王景奇哈哈一笑说：
“把这些都存放在心底岂不是更好吗？”
王萍说：
“等你下次来的时候，我就有了照相机，可以为您拍下这些所有的美景留作纪念。”
王景奇说：
“照相机很贵，需要一大笔钱才买得起。你一个下放知识青年，哪来那么多钱呀？”
王萍说：
“等春柳湖新渔村建成，我和所有渔民一样劳动报酬大幅提高，我就有钱了嘛！”
英俊青年连声赞同地说：
“对对对！春柳湖新渔村建成，春柳湖的渔民就都过上了有钱的日子。”
王萍赶紧打断英俊青年的话，催促道：
“那是我们春柳湖的事，你就别说了。你还是抓紧给我们介绍三闾大夫祠情况吧！”
英俊青年连连点头说：
“好嘞！好嘞！”
他介绍道：
“像这样的三闾大夫祠，龙寿境内有两座，一座在沧港镇，就是我们现在看到的这一座。还有一座在龙寿县城南郊，规模和设计都与这座完全相同。我们面前的这一座，为屈原死后的第二年，楚将庄辛收复了江南五邑所建。据记载，三闾大夫祠起始叫屈原庙，是为屈原招魂，曾在沧港立庙，是《史记·封禅书》载，当时秦曾允许民各自奉祠，后又按秦例改为三闾大夫祠。龙寿县郊三闾大夫祠为东汉时刘表将荆州治所置龙寿时期所建，系按秦楚郊祀礼改建，二所祠均有记载，可见于《明嘉靖常德府志》《清代嘉庆常德府志》《清代同治龙阳县志》。唐代刘禹锡来沧港时曾在《采菱行》一诗中对三闾大夫祠有这样的描述：‘屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起’。”
接着，解说员引领王氏父女来到了女媭庙。他介绍说：
“根据《湘中记》记载，女媭庙建于南北朝以前，即公元420年前，常为各界祭祀女媭神灵的地方。”
他们步行两分钟，来到了濯缨桥。
英俊青年介绍道：
“这座桥为屈原从朝廷放逐回到故乡沧港时期所建，沧水浪水在桥下合流后，一起注入沅水，流向洞庭湖。”
王景奇站在桥上，环顾四周，南天底下沧山浪山，依稀可见，两条百米宽的河流并驾齐驱而来，在桥下融为一体，悠悠向北，汇入千里沅江水。他仿佛感受到了一种从未有过的吞天吐地之气。
他们来到屈原庙。
英俊青年介绍：
“屈原庙修建在唐朝以前，庙内立有屈原诗碑，为唐朝崔礼山撰写。”
他们转个弯，走进了沧溪寺。
英俊青年介绍：
“沧溪寺建于东晋，三进大寺，藏有屈原庙移过来的唐人诗碑，后进有琴台，屋顶有龙凤宝葫芦等装饰，有戏台和舍利塔。民国年间，改寺为庙，后为乡公所占用，还办过国民小学。一尊沧浪娘娘塑像，据传为女媭，被移到天乙宫。去年恢复原貌。”
这时，英俊青年十分客气地对两位游客说：
“游览行程已经过半，我提议就在这沧溪寺稍事休息，再行参观。二位看怎么样？”
王景奇说：
“不用休息。接着参观的好。因为还有人等着我们，不能耽误了别人的时间。”
英俊青年说：
“那好吧！游客是我们的上帝。那我就按二位贵客的安排，继续往下参观。”
他们来到了天乙宫。
英俊青年介绍：
“这是古代三苗遗民为成汤天乙而修造的功德祠。后来楚人来屈地中心后，于战国末年在天乙宫内加修一进楚王殿，供奉有楚王和屈原祖先1 7位屈家名人像，屈原自沉汩罗江后，屈家后人将屈原像也供此殿，共1 8位。”
接下来参观屈原巷，又称三闾巷。
英俊青年介绍：
“三闾巷是屈原的降生地。他的祖先被封为‘莫敖’，率军赴湘沅辰阳邑屯田积粮，其领万余人在沧港安营扎寨。于是屈氏在此繁衍生息，后人又称此地为屈家巷。屈原逝世后，改称屈原巷。”
他们踏着青石板铺成的小街，走出屈原巷，来到了清斯亭。
英俊青年介绍：
“这座清斯亭位于屈原巷旁边的沧浪水出口处，传说屈原小时候常在这里游泳玩耍、清洗东西。因屈原遭贬后住在老家沧港时，曾逆沧水而上，发现此水源于沧山的清斯湖，故名清斯亭。”
王景奇随沧浪水的流向举目望去，波浪滔滔，前浪推后浪，一浪更比一浪高，涌入碧波万倾的沅江水，顺势东去，大有一发而不可抗拒之势。他的目光停留在远方，心里如江水一般起伏。
王萍问：
“爸爸您在想什么呢？”
王景奇说：
“爸爸在想历史伟人与历史潮流的关系。”
英俊青年问：
“那究竟是一种什么样的关系呢？您能给我们讲讲吗？”
王景奇说：
“至于是什么关系，我一时也讲不清。今天主要是听你讲解。还是请你继续给我们介绍与屈原有关的景点吧！”
王萍说：
“时间紧迫，你就抓紧介绍吧！”
英俊青年说：
“与屈原有关的景点，还有招屈亭、钓鱼台、七星堆、东岳庙、江潭、橘洲等，总共多达十几处。这些文物，史志有载，遗迹有存。龙寿县两千多平方公里境内，特别是沧港这样一个小小的集镇，竟然给我们留下这么多屈原纪念文物，唐代大诗人刘禹锡任朗州司马十年，现在的常德却没有留下多少纪念刘禹锡的文物。诗仙李白曾到龙寿酉港，除了把他曾经泛舟游览的赤沙湖改名为太白湖，再没有纪念李白的其他建筑。”
小伙子说到激动处，停了下来。
王景奇说：
“的确是这么回事。”
英俊青年接着说：
“就说湖北秭归吧，仅有屈原祠、屈原庙、乐平里牌坊等几处纪念建筑，有的建筑比沧港的纪念建筑要迟建几百年，甚至上千年。沧港这么多纪念文物，修建的时间又那么早。这正因为屈原的故乡在沧港，这个小集镇才修建了这么多历史悠久的纪念建筑。我身为沧港人，深感自豪。”
他又停了下来，注意王景奇的反应。他希望自己的观点能够引起王景奇的共鸣。
王萍说：
“年轻人你别停下来，继续往下介绍吧！”