第750章 思想固化
此时的海军总人数已经到了两万多人，含有五个卫，加上文职人员之类的共计两万八千人，这还是没算民夫杂役。
朱翊铎并未从太湖多呆，太湖上上的事情就剩了善后事宜，没什么需要朱翊铎指挥的了，所以朱翊铎带着第一卫和沐泽刘柏彤回到了南京，善后事宜交给了孙如龙和周德龙。
此时善后的事情也没多少，主要就是那个无名小岛上的人，那些人都是激发出凶性来了，因为为了保护士兵的性命，朱翊铎下令三天以后进攻，这几天就饿着他们。
回到了南京的朱翊铎再一次投入到海军整编的工作，而且他还想着再扩编一个卫出来，凑够六个卫，所以沐泽连家都没回去，就被朱翊铎拉着去做书案工作了。
而此时，一个巨大的阴谋也朝着沐恩和朱翊铎笼罩而来。
贺长河，南京礼部尚书，也是沐恩的老娘舅，但是却因为政见不同，跟沐恩视同水火，看着沐恩总督江南数省，贺长河气的那是牙根都痒痒，所以贺长河联和了一众南直隶官员参奏沐恩，此时这封奏章已经到了内阁之中，放在内阁三位阁老面前。
当今内阁只有三位辅臣，当朝首辅郑泰宁，次辅罗本，阁老陈轩。
相比较而言，这三位内阁成员都是老实孩子，比不得别的内阁，主要是当今皇帝威势滔天，根本不把内阁放在眼里，而且经过先帝武宗皇帝的收拾，内阁似乎又回到了当年永乐皇帝时候的模样。
明朝内阁组建与建文四年，当时建文帝身边一个个都是饱读诗书的人，但是却过于理想化和书生气，但是组建内阁这一手却是无比明智，这是想要以文治武的意思。
要说儒家，也算是一个积极入世的思想门派，在一开始，孔子时期的儒家，还不是儒教，那是很有战斗力的，孔子的弟子子贡就是个战士，孔子也是一个天生神力的人，门下弟子学习也不只是读书写字，还要学驾车，射箭之类的。
孔子也不像是后代的老腐儒，也会用手段杀自己的敌人，少正卯就是给孔子送了经验了。
到了汉朝，那些儒生也不是只学嘴遁的人，以武会友也是经常可见的，能讲道理自然是讲道理，讲不通那就别怪我的宝剑锋利了，可以说也是敢打敢杀。
唐朝也不必多说，也是个尚武的朝代，大诗人李白没事就爱挎着剑出去浪。而且出将入相也是常见，像是刘仁轨，在白江口率领大军打败倭国，后来也成了宰相，也算文武相同。
到了宋朝，这时候儒家就越来越不堪了，一方面文人还是有几分本事，能够扛起一部分抵抗外敌的事情，像是范仲淹这样的大佬，另一方面也是因为赵匡胤对黄袍加身有了阴影，杯酒释兵权，皇家从心里提防武将，这样情况下那帮文臣不抓住机会才是傻瓜了。
所以当时韩琦就说了，只有东华门外唱名者，也就是科举考试取得功名的状元才是好汉，而像是狄青这样为国家抵御外辱的都比不上。
说实话，韩琦这样说确实有点掉价，一个帝国的宰相，竟然这么说话，还真以为书读的好就啥都好了！
果然，报应来的很快，北方的游牧民族改朝换代，北宋跟着玩完，只能换个马甲继续混日子，按理说这时候该重视武将了吧，但是南宋却变本加厉，那帮读书人把打不过北方王朝的怨气都在儒家思想上体现出来了。
尤其是当时某个据说人品不怎么样的朱姓学者，更是把儒家某些方面进行了恶意解读，偏差引导，让儒家越来越跑偏，只知道窝里横。
也加上南宋初期岳飞等人干差了行市，带着人上不上，下不下的，一方面还不敢造反，带着老百姓追求幸福，另一方面还惹得朝廷忌惮，本身又像是军阀，结果朝廷一再猜忌之下，再也没展现华夏民族该有的血性，反而是思想更加固化。
(未完待续)
朱翊铎并未从太湖多呆，太湖上上的事情就剩了善后事宜，没什么需要朱翊铎指挥的了，所以朱翊铎带着第一卫和沐泽刘柏彤回到了南京，善后事宜交给了孙如龙和周德龙。
此时善后的事情也没多少，主要就是那个无名小岛上的人，那些人都是激发出凶性来了，因为为了保护士兵的性命，朱翊铎下令三天以后进攻，这几天就饿着他们。
回到了南京的朱翊铎再一次投入到海军整编的工作，而且他还想着再扩编一个卫出来，凑够六个卫，所以沐泽连家都没回去，就被朱翊铎拉着去做书案工作了。
而此时，一个巨大的阴谋也朝着沐恩和朱翊铎笼罩而来。
贺长河，南京礼部尚书，也是沐恩的老娘舅，但是却因为政见不同，跟沐恩视同水火，看着沐恩总督江南数省，贺长河气的那是牙根都痒痒，所以贺长河联和了一众南直隶官员参奏沐恩，此时这封奏章已经到了内阁之中，放在内阁三位阁老面前。
当今内阁只有三位辅臣，当朝首辅郑泰宁，次辅罗本，阁老陈轩。
相比较而言，这三位内阁成员都是老实孩子，比不得别的内阁，主要是当今皇帝威势滔天，根本不把内阁放在眼里，而且经过先帝武宗皇帝的收拾，内阁似乎又回到了当年永乐皇帝时候的模样。
明朝内阁组建与建文四年，当时建文帝身边一个个都是饱读诗书的人，但是却过于理想化和书生气，但是组建内阁这一手却是无比明智，这是想要以文治武的意思。
要说儒家，也算是一个积极入世的思想门派，在一开始，孔子时期的儒家，还不是儒教，那是很有战斗力的，孔子的弟子子贡就是个战士，孔子也是一个天生神力的人，门下弟子学习也不只是读书写字，还要学驾车，射箭之类的。
孔子也不像是后代的老腐儒，也会用手段杀自己的敌人，少正卯就是给孔子送了经验了。
到了汉朝，那些儒生也不是只学嘴遁的人，以武会友也是经常可见的，能讲道理自然是讲道理，讲不通那就别怪我的宝剑锋利了，可以说也是敢打敢杀。
唐朝也不必多说，也是个尚武的朝代，大诗人李白没事就爱挎着剑出去浪。而且出将入相也是常见，像是刘仁轨，在白江口率领大军打败倭国，后来也成了宰相，也算文武相同。
到了宋朝，这时候儒家就越来越不堪了，一方面文人还是有几分本事，能够扛起一部分抵抗外敌的事情，像是范仲淹这样的大佬，另一方面也是因为赵匡胤对黄袍加身有了阴影，杯酒释兵权，皇家从心里提防武将，这样情况下那帮文臣不抓住机会才是傻瓜了。
所以当时韩琦就说了，只有东华门外唱名者，也就是科举考试取得功名的状元才是好汉，而像是狄青这样为国家抵御外辱的都比不上。
说实话，韩琦这样说确实有点掉价，一个帝国的宰相，竟然这么说话，还真以为书读的好就啥都好了！
果然，报应来的很快，北方的游牧民族改朝换代，北宋跟着玩完，只能换个马甲继续混日子，按理说这时候该重视武将了吧，但是南宋却变本加厉，那帮读书人把打不过北方王朝的怨气都在儒家思想上体现出来了。
尤其是当时某个据说人品不怎么样的朱姓学者，更是把儒家某些方面进行了恶意解读，偏差引导，让儒家越来越跑偏，只知道窝里横。
也加上南宋初期岳飞等人干差了行市，带着人上不上，下不下的，一方面还不敢造反，带着老百姓追求幸福，另一方面还惹得朝廷忌惮，本身又像是军阀，结果朝廷一再猜忌之下，再也没展现华夏民族该有的血性，反而是思想更加固化。
(未完待续)