[快穿]COS拯救世界——君藏(102)
墨涅拉俄斯从听闻沈砚与叶英二人的存在时便是好奇的，在斯巴达这片土地上能够战胜斯巴达的勇士的人屈指可数，可是这两位不知名的年轻人却是他从未听说过的，这样的勇士绝不该如此汲汲无名。
他好奇他们的身份，却又并不为此担心，因为他已经老了，自从特洛伊之战后已经过去了快二十年了，对于人类而言近五十的岁数已是暮年，即使斯巴达的法律规定只有六十岁以上的老人才能够得到休息，但是无可否认的是，这个时代能够活到六十岁的人少之甚少。
他虽然仍会发动战争，亲临前线，但那更多的是为了锻炼新一辈的年轻人，而非为了权势与荣誉。而沈砚他们既然凭自己的能力赢得了尊重，那他自然也会给予他们相应的尊重。毕竟一位只会说教的老人可不讨人喜欢。
所以当墨涅拉俄斯听闻他们想要见他时，他的第一反应并不是戒备而是兴奋难道时隔多年又有了敢于在斯巴达的土地上挑衅斯巴达的国王的勇士了吗？哦，那他可是不会轻易认输的，即使他年岁渐大，但他的勇武可是丝毫不输当年。正当墨涅拉俄斯跃跃欲试时，前来觐见的二人说出的话却是令他迅速冷静了下来
阿波罗阁下，狄俄尼索斯阁下，你们真的知道你们在说什么吗？
第156章 神爱世人 十六
给希洛人自由民的身份？墨涅拉俄斯根本就是被气笑的：就算您是神明也实在不该提出如此无理的要求胜者成为统治者, 败者成为奴隶，这是大地上自古存在的真理。失去了自己的国家的败犬没有资格享受自由民的待遇！
真的是因为这个原因吗？沈砚毫不客气地截断了他的愤慨，直言不讳道。
墨涅拉俄斯的愤慨戛然而止，面上的愤怒随之化作了宛如石头一样的冷硬：既然您已经知道了原因又为何要提出这种要求呢？给了希洛人自由又该由谁来耕作、由谁来为斯巴达的军队提供粮食呢？这不是你们应该插手的事情, 人类之间的事情理应由人类来决定。
随即墨涅拉俄斯似乎也察觉到自己的语气太过生硬, 因此连忙补救道：当然, 我并没有丝毫冒犯您二位的意思, 这是这件事情恕我实在难以从命。即使哪位希洛人是你们的信徒，是他们的祈愿吸引了您的目光，也请您不要相信他们的胡话, 这是每一个灭亡的国家的人民都应该承受的苦难。只要您愿意忽略他们不切实际地祈愿, 我愿意为您修建一座神庙, 让您的名传颂到斯巴达的每一个角落。
墨涅拉俄斯自信他给出的筹码足以让所有的神明心动, 人世的金钱、权势对于神明而言从来都是唾手可得的东西, 唯有人类的信仰才能满足神明的虚荣心, 在卑贱的奴隶信徒的刺耳哀嚎与一整个国家的信仰之间, 墨涅拉俄斯相信阿波罗与狄俄尼索斯必然知道该作何选择。
然而事情的走向与他想象中似乎有些不太一样
人类的事情应该由人类来决定吗？墨涅拉俄斯不得不承认, 他动心了事实上对神明的不满绝对不是什么个例，早在很久很久之前人类就曾经因为不满将自己的劳动成果向神明献祭而做出了欺骗神明的举动, 不过那件事情的结果显然是足以让在那之后的所有后来者再不敢重蹈覆辙的惨烈。
但是正所谓哪里有压迫哪里就有反抗, 他们何尝不想主宰自己的命运呢？谁也不愿命运女神的剪刀不知道什么时候咔嚓一声就把他们的生命终止在某一个节点。即使他们都知道即便没有命运女神死亡也会是人类最终的归宿, 但是生命最可贵之处难道不就在于它的不可预知吗？如果从出生的那一刻他们的未来就已经被注定, 那作为提线木偶而活的他们真的有「活着」的必要吗？
你们将要面对的将不仅仅是神明, 更是你们的同类还有这天空、这大地、这天地间的一切。沈砚沉声叙说着, 低沉的声音宛如塞壬的歌声，令人不由为之牵动所有的心神：唯有团结所有能够团结的人类，唯有用你们的双手去创造堪比神明的伟力, 你们才能够主宰自己的命运，你们才能够真正成为自己的主人你们真的甘心做诸神的羔羊吗？
沈砚的最后一句话狠狠地刺痛了墨涅拉俄斯的神经诸神的羔羊哈！可不就是任人宰杀的羔羊吗？即使是他，面对诸神的棋局也不得不沦为诸神的刀剑，为了一个对他不忠的女人，他却不得不发动了一场了长达十年的艰苦战役，甚至在战后还要将她领回斯巴达！那简直是他毕生的耻辱，或许他曾经对海伦有过真情，可是那份感情早已在诸神的博弈中消磨地一干二净。
可他最终还是将她带回了斯巴达并不是因为他对她有多么深厚的感情，只是因为诸神说：希腊与特洛伊之间为了争夺绝世美女海伦而爆发了长达十年的特洛伊之战。
所以他们必须战斗十年，所以他必须是为了海伦而发动这场战役的。
何其可笑！墨涅拉俄斯不得不承认，狄俄尼索斯是一位极负语言才华的神明，他已经被他说动了不过他并不能这样答应他们的要求，因为给予希洛人自由民的身份并不是他一个人的事情，那关系到整个斯巴达的兴衰，他必须为他的子民负责我愿意团结我的兄弟，但我想知道您所说的堪比神明的伟力又是什么？人类的血肉之躯真的能够抗衡神明吗？
一听墨涅拉俄斯的话沈砚便知道这件事已经成了大半虽然这片土地上的人类都源于同一个先祖，可是能够被称为兄弟的从来都是自己国家土生土长被认可的公民就连外来的被授予公民资格的英雄都鲜少有资格能被那么称呼。所以墨涅拉俄斯的称呼已经足以证明他的态度。
而他这般表态的目的在沈砚与叶英眼中也显得极为清晰：他在向他们索取回报。既然有足以抗衡神明的伟力，那么在他归还了希洛人自由之后，沈砚他们理应保证他们斯巴达人不会因为奴隶的减少而饿死不要说什么让斯巴达人去耕种的傻话，他们从能够拿得起刀剑的那天起所学的每一件事都是如何在战场上杀死敌人，让他们用杀人的双手去种地？
哈！只怕今年的地里再也见不到一粒小麦了。
墨涅拉俄斯所考虑的问题无可厚非，而他所提出的要求也并不过分，对于神明而言庇护他的信徒风调雨顺、五谷丰登本来就是应尽之义，而且无论是沈砚自身的能力还是与他们立有盟约的德墨忒尔都可以轻易地做到这一点然而，沈砚并不打算就那么允诺：你们需要自己去征服自然。
见墨涅拉俄斯不解，沈砚略一思索，终是松口道：鉴于这并不是一朝一夕可以完成的事业，我可以每年施展一次神迹帮助你们的土地增产十倍，但是那的前提是你们种出足以存活到收获季的小麦，而且，我最多只会帮助你们二十年，二十年后即使你们没有找到养活自己的办法我也不会继续帮助你们。
听到沈砚的要求墨涅拉俄斯彻底放下了心来，不同于方才听起来仿佛在异想天开的伟大宏愿，这才更像是神明一贯的作态他们会降下神迹，但如果人类无法带给他们想要的，他们也会毫不留情地抛弃人类这其实并没有什么不好，想要得到什么就必须付出什么，即使是神明也不是不计得失的，想要得到投资就必须证明自己的价值，这很合理。
更何况二十年并不是一个短暂的时间，如果二十年都不足以让他们学会如何养活自己，那么就更不用说去做推翻神明的伟业了，因为他们不配！
正当墨涅拉俄斯踌躇于自己应不应该一口应下时，沈砚再次响起的声音撬开了他心中最后的防线：斯巴达的尼菲将成为我的代行者、人类的智者、地上的先知。他将拥有远超于神明的智慧与眼界，如果你在前行的道路上遇到迷茫、遇到困难，那就去询问他的意见吧。他会给予你最恰当的指点与帮助。
我明白了，我会遵从您的意愿，给予他们自由，愿您的光辉永佑斯巴达。
说着人过中年的国王以此生最卑微的姿态匍匐在神明脚下许下自己的誓言：我将带领斯巴达成为人类的先锋，我们将不惧死亡、不惧艰险、永不回头。我们将为了人类共同的事业奋斗至死。
他知道，他所跪的绝不是面前的神明，而是他自己在蹉跎近五十年后，终于明确了的野望与信仰。
安排好斯巴达诸事后，沈砚与叶英便不再停留，他们再度化身游商与吟游诗人前往其他的城邦，这一次他们也学到了教训，叶英与沈砚用神术改变了自己的样貌，收敛了自己的气势，游走于世间虽然他已经选择了尼菲作为他的代行者，但是他并不排斥人类自己诞生自己的领袖，要知道，一个社会的变革从来不是某一个人能够完成的。
唯有更多的人醒来明晰自身的诉求、觉醒反抗的意识、生出独立的渴望这样才会有更多的人自动自发地投入到推翻神明解放全人类的伟大的事业中来。唯有这样人类中才能诞生出更多的伟大者，唯有他们前赴后继、视死如归的战斗，才能够唤醒更多的人类投入到这场旷古绝今的战役中来。
这将是人类醒来的呐喊、这将是神明沉眠的晚钟、这将是世界迎来变革的序幕
而他与叶英，不仅仅将成为引领人类崛起的曙光，亦将成为奥林匹斯的送葬人，他们还会是点燃这片燎原之火的火种他们将游历在人世间，不断地显露神迹。
不仅仅是为了帮助尼菲转移宙斯的视线，更是为了为人类传播火种人类有些时候就是那么可怕的存在，只需要解放他们的思想，给他们一点点微乎其微的希望，为他们描绘一幅理想的画卷，就会有无数人舍生忘死地去为了那个目标去努力、去奋斗、去拼搏。
他们惧怕死亡，更惧怕生的无意义，每个人活着总想留下些什么、改变些什么，或许他们某个人的力量微乎其微，或许他们某群人的力量还不够看，但当他们的一整个种群聚集在一起爆发出某种强烈的意愿之时，能阻止他们的只有他们自己！
他们奔走四方播下火种，人类前赴后继传递薪火，在奥林匹斯的神明还沉醉在里拉琴美妙的乐声与醉人的美酒中时，当宙斯的雷霆还在无能狂怒时，人类的变革已然悄悄拉开了序幕，天地之间的某些东西似乎已经不一样了
第157章 神爱世人 十七
嘿, 柏拉图，你听说了吗？
什么？
就是那个斯巴达的先知和游历人间的神明。
正对照着图纸审视着面前这座即将建成的属于他的学院的高大强壮的中年男子无奈地停下自己的工作，望向一旁提出问题的好事者：抱歉，你也看到了, 我最近实在有些忙碌, 并没有时间来关心这件事情, 我不了解内情, 恐怕并没有资格来评论这件事情。
柏拉图的回答十分客观，然而可惜的是这种时候有时间来围观他盖学院的人显然都是好事之徒嚯，看我就说吧, 这事肯定是假的！我就说斯巴达那种粗鲁的地方怎么可能会诞生先知那种智者嘛, 还说什么游历人间的阿波罗与狄俄尼索斯, 我看都是笑话！
真正的神明哪里会那么辛苦地伪装成普通的人类在各个城邦间走来走去只为了指点他们？我看就是那些城邦里的人为了夸大自己的名声而想出来的谎言罢了。
说起阿波罗我们的柏拉图不也是曾被称为阿波罗之子的出色的人物吗？如果那真的是阿波罗冕下的话无论怎么想都应该选择我们聪明的柏拉图作为先知吧？众人嬉笑着你一言我一语地说着不着边际的话。
柏拉图无奈地摇了摇头, 不再理会他们, 主动拿着图纸避开他们向下一处需要检查的地点行去。并非他不想制止这些扭曲他的意思的言论, 只是他早已想明白了一个道理道理是要和能讲理的人讲的。和那些愚昧无知的闲汉是绝对没有道理可讲的。
柏拉图不由长叹了一声, 再次投入到了认真的工作之中。他现在只希望他的学院能够尽快建造好, 这样他就可以将知识传授给更多的人，让更多的人知道知识的美好, 这样也能让他们的儿子、孙子中少一些像方才的那些人一样的人。
柏拉图的离去并没有影响众人高谈阔论的兴致, 因为他们已经找到了新的话题先知、神明以及欺世盗名的智者, 这些哪个不比一个刚刚结束流亡归国的智者更具传奇性呢？这种情况下他们的宠儿柏拉图自然也就失宠了。
然而此时还沉浸于相互吹捧与天花乱坠的谎言之中的众人, 并没有注意到, 围观的人群边缘两名平平无奇的外乡人正快步离去。
噗哈哈终于再也听不到那群人的声音后沈砚忍不住捂着肚子笑弯了腰：阿波罗之子他们究竟都是怎么想起这种夸人的方式的？怎么样我亲爱的福珀斯, 突然多了一个儿子的心情如何？
叶英无奈地扶着笑得直打跌的沈砚，唇角也是抑制不住地微微上扬：若是我们如常人一般结婚生子莫说儿子，怕是曾孙子都有了。白捡一个儿子而已, 权当养子呗有人愿意做我的儿子总不见得是坏事吧？
沈砚的笑声不由一噎，好吧，他一个菜鸡神没资格被叫爸爸行了吧？不过现在重要的并不是那一点点好胜心，而是福珀斯你什么时候都学会噎人了？沈砚只觉新奇无比，从前叶英说话向来稳重，即使是二人独处叶英也鲜少会与他大小声，更不要说这样噎他了。
叶英闻言不由失笑：在你眼中我究竟是何种的模样？
沈砚眨了眨眼，却是十分认真地回答道：唔君子吧？
叶英闻言不由失笑：君子吗？这还真是有点受宠若惊啊。说着叶英转头望向沈砚，同样认真道：我并不是什么君子，只有你总是能为我找出各种各样优点，才会觉得我这种只是在某些方面稍微有些天赋的普通人会是君子。
沈砚不由瞥了一眼一旁悬浮的半透明屏幕，旋即笑出了声：你竟然那么看你自己？如果要说普通人的话我才是那个得到了系统的幸运的普通人吧？要知道能发现你的美德的人可不止我一个，你如果不相信的话不如抬头看看其他人怎么说。
听到沈砚的话，叶英也不由侧首望去虽然开着直播游历已经有一段时间了，但是他还是不太适应这项奇特的功能，唔，听另一个世界的朋友们说这叫弹幕，是用来方便他们彼此交流的，不过无论是他还是沈砚显然都不是什么善于交流的人，所以他们大多数时间总是会忽视他们，不过好在另一个世界的人即使被忽视似乎也并不生气，甚至颇为自得其乐？
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他好奇他们的身份，却又并不为此担心，因为他已经老了，自从特洛伊之战后已经过去了快二十年了，对于人类而言近五十的岁数已是暮年，即使斯巴达的法律规定只有六十岁以上的老人才能够得到休息，但是无可否认的是，这个时代能够活到六十岁的人少之甚少。
他虽然仍会发动战争，亲临前线，但那更多的是为了锻炼新一辈的年轻人，而非为了权势与荣誉。而沈砚他们既然凭自己的能力赢得了尊重，那他自然也会给予他们相应的尊重。毕竟一位只会说教的老人可不讨人喜欢。
所以当墨涅拉俄斯听闻他们想要见他时，他的第一反应并不是戒备而是兴奋难道时隔多年又有了敢于在斯巴达的土地上挑衅斯巴达的国王的勇士了吗？哦，那他可是不会轻易认输的，即使他年岁渐大，但他的勇武可是丝毫不输当年。正当墨涅拉俄斯跃跃欲试时，前来觐见的二人说出的话却是令他迅速冷静了下来
阿波罗阁下，狄俄尼索斯阁下，你们真的知道你们在说什么吗？
第156章 神爱世人 十六
给希洛人自由民的身份？墨涅拉俄斯根本就是被气笑的：就算您是神明也实在不该提出如此无理的要求胜者成为统治者, 败者成为奴隶，这是大地上自古存在的真理。失去了自己的国家的败犬没有资格享受自由民的待遇！
真的是因为这个原因吗？沈砚毫不客气地截断了他的愤慨，直言不讳道。
墨涅拉俄斯的愤慨戛然而止，面上的愤怒随之化作了宛如石头一样的冷硬：既然您已经知道了原因又为何要提出这种要求呢？给了希洛人自由又该由谁来耕作、由谁来为斯巴达的军队提供粮食呢？这不是你们应该插手的事情, 人类之间的事情理应由人类来决定。
随即墨涅拉俄斯似乎也察觉到自己的语气太过生硬, 因此连忙补救道：当然, 我并没有丝毫冒犯您二位的意思, 这是这件事情恕我实在难以从命。即使哪位希洛人是你们的信徒，是他们的祈愿吸引了您的目光，也请您不要相信他们的胡话, 这是每一个灭亡的国家的人民都应该承受的苦难。只要您愿意忽略他们不切实际地祈愿, 我愿意为您修建一座神庙, 让您的名传颂到斯巴达的每一个角落。
墨涅拉俄斯自信他给出的筹码足以让所有的神明心动, 人世的金钱、权势对于神明而言从来都是唾手可得的东西, 唯有人类的信仰才能满足神明的虚荣心, 在卑贱的奴隶信徒的刺耳哀嚎与一整个国家的信仰之间, 墨涅拉俄斯相信阿波罗与狄俄尼索斯必然知道该作何选择。
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但是正所谓哪里有压迫哪里就有反抗, 他们何尝不想主宰自己的命运呢？谁也不愿命运女神的剪刀不知道什么时候咔嚓一声就把他们的生命终止在某一个节点。即使他们都知道即便没有命运女神死亡也会是人类最终的归宿, 但是生命最可贵之处难道不就在于它的不可预知吗？如果从出生的那一刻他们的未来就已经被注定, 那作为提线木偶而活的他们真的有「活着」的必要吗？
你们将要面对的将不仅仅是神明, 更是你们的同类还有这天空、这大地、这天地间的一切。沈砚沉声叙说着, 低沉的声音宛如塞壬的歌声，令人不由为之牵动所有的心神：唯有团结所有能够团结的人类，唯有用你们的双手去创造堪比神明的伟力, 你们才能够主宰自己的命运，你们才能够真正成为自己的主人你们真的甘心做诸神的羔羊吗？
沈砚的最后一句话狠狠地刺痛了墨涅拉俄斯的神经诸神的羔羊哈！可不就是任人宰杀的羔羊吗？即使是他，面对诸神的棋局也不得不沦为诸神的刀剑，为了一个对他不忠的女人，他却不得不发动了一场了长达十年的艰苦战役，甚至在战后还要将她领回斯巴达！那简直是他毕生的耻辱，或许他曾经对海伦有过真情，可是那份感情早已在诸神的博弈中消磨地一干二净。
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一听墨涅拉俄斯的话沈砚便知道这件事已经成了大半虽然这片土地上的人类都源于同一个先祖，可是能够被称为兄弟的从来都是自己国家土生土长被认可的公民就连外来的被授予公民资格的英雄都鲜少有资格能被那么称呼。所以墨涅拉俄斯的称呼已经足以证明他的态度。
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墨涅拉俄斯所考虑的问题无可厚非，而他所提出的要求也并不过分，对于神明而言庇护他的信徒风调雨顺、五谷丰登本来就是应尽之义，而且无论是沈砚自身的能力还是与他们立有盟约的德墨忒尔都可以轻易地做到这一点然而，沈砚并不打算就那么允诺：你们需要自己去征服自然。
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