女庶王（GL）——于欢(161)
年轻男子搂着妻子道：我一直觉得要是娘子可以入朝参政就好了，以娘子的见闻一定比那政事堂的相公们还要厉害。
你又在说胡话了，这种不可能的事想想也就罢了，再说现在官家应该注意到官人了，只要能踏进朝堂向皇帝进言，谁入都一样。
乾元二年十二月冬，诸国朝贡的使臣以及诸路地方官相继抵达开封府东京，月初，两浙路杭州知州兼提举市舶官同明州知州合力派遣船队入海，日本国来朝。
十余年来东京城极少见的东瀛人又开始活跃于闹市中。
东瀛女子穿着吴服由东瀛武士陪同着从使馆内走出，见东京里新鲜的事务与街边铺子里飘香的食物发出一阵阵惊叹不已的声音，眨着透彻的眸子欣喜道：父亲大人说，东京城是这片土地最繁华的地方，比日本的平安京还要富庶。
东瀛人的穿着与语言引起了两侧路过人的回头，但都没有感到很惊奇除了没见过的孩子外，武士跟随在女子身侧，寸步不离的警惕着周围。
不是说他们的国家上到君主下到臣民都尊守礼法吗，源将军何必这般紧张？
西渡时亲王曾交代过臣下要将女王安全送达大宋朝，臣下也向亲王发过誓要保护女王的周全。
东瀛女子眼里刚冒出的光很快就黯淡下，是啊，我们的国家正在遭受战乱，作为父亲大人唯一的女儿，我应该为国家出一份力的。
武士抬起手，旋即叹着放下，请相信清和源氏一族一定会为您的祖父天皇陛下平此叛乱。
到那个时候我还能回去吗？东瀛女子回过头，沉重的语气并没有将脸上的笑意遮掩掉。
女子的笑容使武士看呆，臣下会一直陪着女王的。
我不用你陪，我也不怪父亲大人与祖父，这是命运的选择，你是清和源家的武士，应该效命于天皇奔赴在站场上，而不是陪着我这个...即将失去自由的女人。
胡饼，卖胡饼嘞，五福饼，五种馅味儿各不相同的胡饼。
武士欲想回答什么，女子便凑到店铺门口的炉子前好奇的看了看，这是胡饼？
见他们的装束，年轻女子不仅容貌美丽还会说雅言，店家便笑眯眯道：哎哟，小老头我都好些年头没有瞧见扶桑人出现在东京了。
我们是随船队过来的，日本也有这种饼，不过是从你们这里学去的，我吃过一次。
除了衣服与别样的妆容，眼前这位东瀛女子看着似乎与国朝女子没有什么太大的区别，店家热情道：万物皆有宗，百变不离其宗，姑娘尝尝咱们这儿正宗的胡饼，这张就送给你。
谢谢您。
武士听不懂他们的对话，见女子接了老头的饼便心生警惕道：恕臣下冒昧，请让臣下替您尝试。
女子拿着饼温和的笑道：源将军你太紧张了，这个老板人很好，况且他又怎么知道我们今日要来，不过...她将还热乎的胡饼撕成两半，将一半塞到武士手中，我一个人肯定吃不完的。
爹爹，我要吃胡饼！一个穿着厚棉袄的小团子踏着门前积雪走到铺子门口，店家翁翁好。
小姑娘，又是你啊。
店家翁翁，我爹爹中了举人哦。
穿襕衫的贡员跟着女儿走到铺子门口，店老板乐呵的朝其拱手道：恭喜王举人高中解元。
你这孩子，怎么到处与人说。
小团子朝父亲做了个鬼脸，旋即望着一侧的东瀛女子呆住了神，扯了扯正在买饼的父亲，瞪着惊艳的眸子，这个姐姐好漂亮啊。
东瀛武士注意到了小姑娘的目光便上前阻挡，女子伸手轻轻推开，她只是个小孩子罢了。
王文甫躬身将女儿抱起，王家曾有船队去过东瀛，少年时游学各地本也想去东瀛，但被父母阻止，随后又游历到杭州与其妻曹氏相识，扶桑人？
见其穿着不是商人也不是平民，今年扶桑国也来朝贡了么？
还没有等东瀛女子开口说话，便有一队东瀛武氏找到他们将其围住，护着女子的武士作抽刀的姿势挡在她身前。
请章子女王安守本分回使馆等候，也请源左兵卫督不要为难属下们。
我只是陪女王出来看看这大宋朝的京城。
天皇有令，未见大宋朝皇帝不得外出，请女王随臣下们回去。
随后东瀛女子与武士便被一群人带走，积雪融化的青砖地上躺着半块凉透变硬的胡饼。
爹爹，他们都穿着一样的衣服为什么要把姐姐带走？
王文甫看着地上那块任人践踏留有脚印的胡饼，似明白了什么，很快，你就不能叫她姐姐了。
作者有话要说：拓展一下世界史？
奈良时代日本就改倭国为日本了（好像是奈良时代吧作者对日本历史也不是很了解）东瀛与扶桑是中国古代对日本的俗称。
日本在唐宋时期是平安京时代，对于宋的态度还是挺崇拜的，不过他们的内乱太多了。
任何朝代都有贫富差距，因为阶级划分，这是封建社会没办法改变的事，不仅仅是宋代，但宋代下层通过科举制能够改变门庭，只要不是贱籍无论士庶都能参加，在以前是有门第限制的，高官基本无寒门，都被士族垄断。
奈良时代后皇子皇女统称皇嗣（她们不分嫡庶）受封后为亲王、内亲王，内亲王及亲王的子女称为王、女王。他们的内亲王除了封号还会有庄园与领地。（突然发现《周礼》对女性的不友好在中国古代封建社会真的是一言难尽 今天也是想念妇好的一天）日本古代皇室没有姓氏，只有封号，以及会赐姓贵族或者旁支什么的。
日本皇室女性貌似只与亲近结婚，极少与外族通婚（书里都是作者自个儿瞎掰哈。）
日本古代不仅同宗结婚，还能搞骨科，（同父异母或同母异父的姐弟及兄妹都可以通婚）
从平城京（奈良）迁都到平安京的桓武天皇就娶了同胞妹妹（酒人内亲王）为妃...（不过历史上貌似对他们是否同母兄妹有争议）
所以思考一个问题，面对至亲之人，怎么下得去手哇...
日本古代也有散阶与职事，（大部分是学唐制）不过与唐的制度相反，他们重视位也就是品阶（宋沿唐制，品阶只是用来领取俸禄上朝排序以及区别章服用的）
左兵卫督是日本皇室六卫府其一兵卫府的长官之一。
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第198章 皇以间之
乾元三年正月初一于大庆殿举行正旦大朝会,诸国来朝。
小人确认过了,这次西夏正使与副使换了新的人并非宗室而是西夏王宠妃野利氏的族人。祁六走上前将卷轴呈上,这是使者的画像,小人奉官家圣旨赐宴时带了一位民间画师随同,这是画师所作，请官家御览。
皇帝穿着大朝会所服的绛纱袍靠在椅子上差点睡着,萧幼清将她的常服拾起，凑近轻轻唤道：时辰快到了。
她便顺着靠到萧幼清怀里伸手环住腰间，闭着眼睛蹭了蹭道：等到了再叫我吧。
祁六拿着使者的画像站在一旁。
官家不是怕西夏使者会有眼熟的人认出么,祁都知将使者的画像带来了。
皇帝这才睁开眼,伸了伸懒腰后站起,打开。
祁六按着吩咐将画作展开,一边解释道：正使是宠妃野利氏的堂兄，因其同胞兄带兵镇守着河西之地故而遣堂兄为使,听闻这位正使也是一位猛将，而副使则是西夏汉人作为翻译官,他们都是第一次出使。
皇帝瞧着两个陌生的面孔呼了一口气，烧了吧，以防万一,都亭西驿的戒备不可松懈。
都亭西驿由薛进暗增了两倍之多的禁军,西夏那边的细作说如今王廷内虽是两大势力对峙，但仍以卫慕家独大，西夏王对王后不愠不火反倒是盛宠妾室。
宠妾就让他们慢慢僵着吧。
祁六瞧了一眼皇帝身后的女子，小声道：还有扶桑国,扶桑国已多年未来朝贡，礼部按官家的意思排在了召见的最后，交东上阁门使的册子也已做修改，不过...
启奏官家，朝见的地方官与诸国使者都已到大庆门前等候。
她便将锦缎上放着的玉圭拿起，路上说吧。
官家的衣冠还未戴好呢。
哦对了，皇帝转身走回，伸出袖子里的手指着侧脸，仍旧不放心的问道：我脸上的印子还明显吗？
两道原先不深也不浅的疤痕经过几年时间的敷药已经逐渐淡化，萧幼清摇着头，走到她身后将垂挂方心曲领的白罗系上，即便有疤痕，官家在御座上隔着几丈远也是瞧不清的，国朝没别的，就是礼仪繁多，换了一套衣裳，谁还认得前人？
我知道姐姐就行，莫说是换了衣裳，只要你还是这个人，我又岂会认不出姐姐来？
官家要是把会说话的功夫放在朝堂上不那么冲，或许也就不会天天闷一肚子气。
我才不呢，跟一群老头子...我...
要是国朝的元老以及中流砥柱听见了官家说自己是老头应该会躲着伤心吧。
我才不管他们伤不伤心呢，我又不欠他们什么，将来史书留名，富贵传世，不也有他们一份，是名是利总要图一份。
萧幼清拉着她坐下，将发髻上的玉簪取下，能图名，便有名作为约束，而图利本身也没什么错。
所以我才说我并不欠他们什么。
咚咚咚！钟鼓院传来震耳欲聋的鼓声，朝光发，万户开，群臣谒...巳时至！
皇帝乘坐腰舆出内宫，端着笏板搁在蔽膝上突然想起来什么旋即问道：六子适才说扶桑国如何了？
内侍扭过头，头顶的三梁冠上饰着黄狮子锦绶，回官家，派去使馆通传旨意的内侍回来说此次扶桑朝贡所进献的是...年轻女子，内侍着人打听才知道是因为近些年增设不少沿海的市舶司及港口，出海东渡的商船也就多了起来，沿海等地远离京城便有人谁说您刚登基尚不满而立之年，六宫悬空，过不久定要纳妃。
哦，然后呢？皇帝听着满不在乎道。
之后有商贾又将国朝对圣人的流言传去了扶桑，那群东瀛人以为以为官家是好色之君。
皇帝皱起眉头，所以前几日使馆有东瀛女子逃出，就是他们要进献的美人吧，试图以此讨好朕让朕派遣水师至东瀛替他们平地方战乱。
进贡的女子里有扶桑国的宗室女，好像是亲王之女，扶桑君主没有立太子，那位亲王应该是内定的继承人，进献美人的不止扶桑国，还有高丽国等都是听说官家刚登基...
好色之君吗？
官家自然不是，官家与圣人是患难与共夫妻，情深似海，又岂会因为色貌。
可我最初...贪图的不就这个是吗，我不像屋顶上的雪没有那般洁白无瑕，也不是一个名利都不图的君子，谁不喜欢好看的人呢，谁不贪心呢，但我的贪心留给一个人就足够了。
皇帝思索了许久，旋即吩咐道：朝见前让韩景明去一趟大庆门前的城楼上瞧瞧那这个女子，贡品不能退，但总要想个周全的法子安置才是。
是。
先由百司入大庆殿参拜，紧接着召见各州携贡品入朝的驻京使官，最后才按顺序召见邦国来使。
大庆门至宣德门中间的有座空旷的四方围城，诸国使臣带着贡品列在道路两侧，人群里还有不少容貌艳丽的女子，时不时传来哭啼以及训斥之声。
大多使者用的都是本国语言，戍守的禁卫听不懂对话又觉得厌烦便呵斥着肃静。
使者人群里的女子容貌皆为上等，入宫前也都精心打扮了一番，还有不少可以与妓院里的花魁媲美，遂也引起了戍守将士的目光。
剃头的东瀛武士两侧围着一群哭哭啼啼的东瀛女子，只有站在最前头较所有人的装束都要华丽些的紫衣女子脸色从容。
无意苦争春，一任群芳妒，这么多艳丽的女子，只有一个出尘不染世俗。头戴进贤五梁冠身穿朝服的官员合着绯罗袍袖子站在左升龙门城楼上向下观望诸使。
内侍随在其侧，即便这样，这个女子也还是要同她们一样无功而返的。
无功而返？未必吧。
难道官家会留着这些异族女子？可皇后殿下如今正得宠，外戚又得势力...
强敌环伺，西夏，北辽，西南的吐蕃都借着朝贡来试探咱们的新任官家，你可知合纵伐秦？过于锋芒毕露而不藏在自身不够强大时终究会惹来祸患，敌人不蠢，也知道要将恶虎斩杀于幼时，北方游牧民族觊觎中原土地不是一日两日了。
战争一旦起，损耗国力不说，若没有足够的实力消灭，便就会永远僵持对峙下去，短暂时间内，谁都不希望有战争发生，尤其是官家。韩汜进前一步俯视着楼下继而道：不过以官家的性子是最不喜别人强塞东西进来的，又该怎么安置这些人呢。
官家不喜，那便打发进尚书内省做女史或者宫人？
韩汜摇头，他们当中有不少是各国的公主。
恕小人冒昧，相公您是外臣，这些送进宫的女子日后都要成为内命妇的，这些事情，为何不交由圣人？
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你又在说胡话了，这种不可能的事想想也就罢了，再说现在官家应该注意到官人了，只要能踏进朝堂向皇帝进言，谁入都一样。
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十余年来东京城极少见的东瀛人又开始活跃于闹市中。
东瀛女子穿着吴服由东瀛武士陪同着从使馆内走出，见东京里新鲜的事务与街边铺子里飘香的食物发出一阵阵惊叹不已的声音，眨着透彻的眸子欣喜道：父亲大人说，东京城是这片土地最繁华的地方，比日本的平安京还要富庶。
东瀛人的穿着与语言引起了两侧路过人的回头，但都没有感到很惊奇除了没见过的孩子外，武士跟随在女子身侧，寸步不离的警惕着周围。
不是说他们的国家上到君主下到臣民都尊守礼法吗，源将军何必这般紧张？
西渡时亲王曾交代过臣下要将女王安全送达大宋朝，臣下也向亲王发过誓要保护女王的周全。
东瀛女子眼里刚冒出的光很快就黯淡下，是啊，我们的国家正在遭受战乱，作为父亲大人唯一的女儿，我应该为国家出一份力的。
武士抬起手，旋即叹着放下，请相信清和源氏一族一定会为您的祖父天皇陛下平此叛乱。
到那个时候我还能回去吗？东瀛女子回过头，沉重的语气并没有将脸上的笑意遮掩掉。
女子的笑容使武士看呆，臣下会一直陪着女王的。
我不用你陪，我也不怪父亲大人与祖父，这是命运的选择，你是清和源家的武士，应该效命于天皇奔赴在站场上，而不是陪着我这个...即将失去自由的女人。
胡饼，卖胡饼嘞，五福饼，五种馅味儿各不相同的胡饼。
武士欲想回答什么，女子便凑到店铺门口的炉子前好奇的看了看，这是胡饼？
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武士听不懂他们的对话，见女子接了老头的饼便心生警惕道：恕臣下冒昧，请让臣下替您尝试。
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爹爹，我要吃胡饼！一个穿着厚棉袄的小团子踏着门前积雪走到铺子门口，店家翁翁好。
小姑娘，又是你啊。
店家翁翁，我爹爹中了举人哦。
穿襕衫的贡员跟着女儿走到铺子门口，店老板乐呵的朝其拱手道：恭喜王举人高中解元。
你这孩子，怎么到处与人说。
小团子朝父亲做了个鬼脸，旋即望着一侧的东瀛女子呆住了神，扯了扯正在买饼的父亲，瞪着惊艳的眸子，这个姐姐好漂亮啊。
东瀛武士注意到了小姑娘的目光便上前阻挡，女子伸手轻轻推开，她只是个小孩子罢了。
王文甫躬身将女儿抱起，王家曾有船队去过东瀛，少年时游学各地本也想去东瀛，但被父母阻止，随后又游历到杭州与其妻曹氏相识，扶桑人？
见其穿着不是商人也不是平民，今年扶桑国也来朝贡了么？
还没有等东瀛女子开口说话，便有一队东瀛武氏找到他们将其围住，护着女子的武士作抽刀的姿势挡在她身前。
请章子女王安守本分回使馆等候，也请源左兵卫督不要为难属下们。
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随后东瀛女子与武士便被一群人带走，积雪融化的青砖地上躺着半块凉透变硬的胡饼。
爹爹，他们都穿着一样的衣服为什么要把姐姐带走？
王文甫看着地上那块任人践踏留有脚印的胡饼，似明白了什么，很快，你就不能叫她姐姐了。
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奈良时代日本就改倭国为日本了（好像是奈良时代吧作者对日本历史也不是很了解）东瀛与扶桑是中国古代对日本的俗称。
日本在唐宋时期是平安京时代，对于宋的态度还是挺崇拜的，不过他们的内乱太多了。
任何朝代都有贫富差距，因为阶级划分，这是封建社会没办法改变的事，不仅仅是宋代，但宋代下层通过科举制能够改变门庭，只要不是贱籍无论士庶都能参加，在以前是有门第限制的，高官基本无寒门，都被士族垄断。
奈良时代后皇子皇女统称皇嗣（她们不分嫡庶）受封后为亲王、内亲王，内亲王及亲王的子女称为王、女王。他们的内亲王除了封号还会有庄园与领地。（突然发现《周礼》对女性的不友好在中国古代封建社会真的是一言难尽 今天也是想念妇好的一天）日本古代皇室没有姓氏，只有封号，以及会赐姓贵族或者旁支什么的。
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乾元三年正月初一于大庆殿举行正旦大朝会,诸国来朝。
小人确认过了,这次西夏正使与副使换了新的人并非宗室而是西夏王宠妃野利氏的族人。祁六走上前将卷轴呈上,这是使者的画像,小人奉官家圣旨赐宴时带了一位民间画师随同,这是画师所作，请官家御览。
皇帝穿着大朝会所服的绛纱袍靠在椅子上差点睡着,萧幼清将她的常服拾起，凑近轻轻唤道：时辰快到了。
她便顺着靠到萧幼清怀里伸手环住腰间，闭着眼睛蹭了蹭道：等到了再叫我吧。
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官家不是怕西夏使者会有眼熟的人认出么,祁都知将使者的画像带来了。
皇帝这才睁开眼,伸了伸懒腰后站起,打开。
祁六按着吩咐将画作展开,一边解释道：正使是宠妃野利氏的堂兄，因其同胞兄带兵镇守着河西之地故而遣堂兄为使,听闻这位正使也是一位猛将，而副使则是西夏汉人作为翻译官,他们都是第一次出使。
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都亭西驿由薛进暗增了两倍之多的禁军,西夏那边的细作说如今王廷内虽是两大势力对峙，但仍以卫慕家独大，西夏王对王后不愠不火反倒是盛宠妾室。
宠妾就让他们慢慢僵着吧。
祁六瞧了一眼皇帝身后的女子，小声道：还有扶桑国,扶桑国已多年未来朝贡，礼部按官家的意思排在了召见的最后，交东上阁门使的册子也已做修改，不过...
启奏官家，朝见的地方官与诸国使者都已到大庆门前等候。
她便将锦缎上放着的玉圭拿起，路上说吧。
官家的衣冠还未戴好呢。
哦对了，皇帝转身走回，伸出袖子里的手指着侧脸，仍旧不放心的问道：我脸上的印子还明显吗？
两道原先不深也不浅的疤痕经过几年时间的敷药已经逐渐淡化，萧幼清摇着头，走到她身后将垂挂方心曲领的白罗系上，即便有疤痕，官家在御座上隔着几丈远也是瞧不清的，国朝没别的，就是礼仪繁多，换了一套衣裳，谁还认得前人？
我知道姐姐就行，莫说是换了衣裳，只要你还是这个人，我又岂会认不出姐姐来？
官家要是把会说话的功夫放在朝堂上不那么冲，或许也就不会天天闷一肚子气。
我才不呢，跟一群老头子...我...
要是国朝的元老以及中流砥柱听见了官家说自己是老头应该会躲着伤心吧。
我才不管他们伤不伤心呢，我又不欠他们什么，将来史书留名，富贵传世，不也有他们一份，是名是利总要图一份。
萧幼清拉着她坐下，将发髻上的玉簪取下，能图名，便有名作为约束，而图利本身也没什么错。
所以我才说我并不欠他们什么。
咚咚咚！钟鼓院传来震耳欲聋的鼓声，朝光发，万户开，群臣谒...巳时至！
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内侍扭过头，头顶的三梁冠上饰着黄狮子锦绶，回官家，派去使馆通传旨意的内侍回来说此次扶桑朝贡所进献的是...年轻女子，内侍着人打听才知道是因为近些年增设不少沿海的市舶司及港口，出海东渡的商船也就多了起来，沿海等地远离京城便有人谁说您刚登基尚不满而立之年，六宫悬空，过不久定要纳妃。
哦，然后呢？皇帝听着满不在乎道。
之后有商贾又将国朝对圣人的流言传去了扶桑，那群东瀛人以为以为官家是好色之君。
皇帝皱起眉头，所以前几日使馆有东瀛女子逃出，就是他们要进献的美人吧，试图以此讨好朕让朕派遣水师至东瀛替他们平地方战乱。
进贡的女子里有扶桑国的宗室女，好像是亲王之女，扶桑君主没有立太子，那位亲王应该是内定的继承人，进献美人的不止扶桑国，还有高丽国等都是听说官家刚登基...
好色之君吗？
官家自然不是，官家与圣人是患难与共夫妻，情深似海，又岂会因为色貌。
可我最初...贪图的不就这个是吗，我不像屋顶上的雪没有那般洁白无瑕，也不是一个名利都不图的君子，谁不喜欢好看的人呢，谁不贪心呢，但我的贪心留给一个人就足够了。
皇帝思索了许久，旋即吩咐道：朝见前让韩景明去一趟大庆门前的城楼上瞧瞧那这个女子，贡品不能退，但总要想个周全的法子安置才是。
是。
先由百司入大庆殿参拜，紧接着召见各州携贡品入朝的驻京使官，最后才按顺序召见邦国来使。
大庆门至宣德门中间的有座空旷的四方围城，诸国使臣带着贡品列在道路两侧，人群里还有不少容貌艳丽的女子，时不时传来哭啼以及训斥之声。
大多使者用的都是本国语言，戍守的禁卫听不懂对话又觉得厌烦便呵斥着肃静。
使者人群里的女子容貌皆为上等，入宫前也都精心打扮了一番，还有不少可以与妓院里的花魁媲美，遂也引起了戍守将士的目光。
剃头的东瀛武士两侧围着一群哭哭啼啼的东瀛女子，只有站在最前头较所有人的装束都要华丽些的紫衣女子脸色从容。
无意苦争春，一任群芳妒，这么多艳丽的女子，只有一个出尘不染世俗。头戴进贤五梁冠身穿朝服的官员合着绯罗袍袖子站在左升龙门城楼上向下观望诸使。
内侍随在其侧，即便这样，这个女子也还是要同她们一样无功而返的。
无功而返？未必吧。
难道官家会留着这些异族女子？可皇后殿下如今正得宠，外戚又得势力...
强敌环伺，西夏，北辽，西南的吐蕃都借着朝贡来试探咱们的新任官家，你可知合纵伐秦？过于锋芒毕露而不藏在自身不够强大时终究会惹来祸患，敌人不蠢，也知道要将恶虎斩杀于幼时，北方游牧民族觊觎中原土地不是一日两日了。
战争一旦起，损耗国力不说，若没有足够的实力消灭，便就会永远僵持对峙下去，短暂时间内，谁都不希望有战争发生，尤其是官家。韩汜进前一步俯视着楼下继而道：不过以官家的性子是最不喜别人强塞东西进来的，又该怎么安置这些人呢。
官家不喜，那便打发进尚书内省做女史或者宫人？
韩汜摇头，他们当中有不少是各国的公主。
恕小人冒昧，相公您是外臣，这些送进宫的女子日后都要成为内命妇的，这些事情，为何不交由圣人？
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