第278章 梁山的冬天不冷
所以说，虽然说名师出高徒，但未必师傅就比徒弟强。
谁能想象得到，一个不会武功的周侗，居然会培养几位盖世高手史文恭、岳飞还有梁红玉出来，说出来谁会相信。
或许这才是周侗所给予岳飞最大的人格力量：倾尽全力，不计得失，只求青出青蓝而更胜于蓝。
也或许正是这种精神，一直鼓励着岳飞，不计个人得失，一定要收回幽云，迎回二帝。
或也正是这种力量，让岳飞听说走文官之途，能更大的发挥他的能力，所以义无反顾的在二十五岁之龄，仍愿弃武从文，进入科举，哪怕那尖利的竹片将他的背部刮得鲜血淋漓，他也毫不在乎了。
转眼间就进入了冬天。
这个时期，正处于小冰河期的初期，所以，梁山的冬天比往常还要冷一些。
然而，大家现在都不要担心了。
虽然户外是寒风凛冽的，但所有的人都有了自己的房子入住了，家家户户也买了蜂窝煤炉子，虽然身上仍是那么单薄，然而，只要不出门，还是不那么冷的。
是的，现实就是这么的残酷，汴京大户人家们穿的羽绒服，已经发展到第三代了，几乎全部都产自于梁山，可是梁山的军民们，除了杨司锋的家人，以及武松等极少数人之外，其它人还是舍不得花几十贯钱买上一件的，太贵了。
正如那啥诗中写的：陶尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
可梁山的百姓们，似乎并没有那么矫情。
他们一点都不痛恨那些穿上他们自己制作的羽绒服的富人们，相反，他们还感谢富人们买走了他们的羽绒服。
如果没有这些富人们出高价买下他们的羽绒服，他们就没有钱买下蜂窝煤炉子，没有钱给家里的娃儿媳妇添置新衣服，虽然粮食是自己家产的，但他们住的房子还是要交租金的。
是的，虽然是他们自己双手建的，所用的树木也是他们自己亲自砍的，然而，一个两间的小套房，他们每个月仍要付上100文钱的租金。
虽然这房子官府似乎没有付出任何投入，全部是他们自己的努力建成的，但只付出100文钱就能住上这么整齐划一的房子，他们觉得很满意，没有任何的怨言。
因为，如果他们租住在别的地方的话，最少需要两三倍的价钱。而依靠他们单门独户的，也不可能独自建起这么好的房子出来，所以，他们流落在外的时候，经常是住在四处透风的窝棚内。
其实这房间真的不能算好，为了尽快的安置大家，这些房子全部都是用粘土夯就而成的，连窗子都小得可怜，哪怕大白天进屋，屋里面也黑漆漆的，然而，大家仍是十分的满意。
更妙的是，如果他们租住这些房子十年以上，在梁山缴纳税收十年以上，这房子就是他们的了——这一点都不稀奇，杨司锋只是希望他们在梁山扎下根来，有了自己的房间后，让他们不再四处流浪罢了。
说实在话，大宋对百姓们的外出的管理确实太奔放了，无论是明朝的路引还是更晚一点的暂居证制度，在他们看来都是一个笑话，所以，老百姓们只要想，他们就能背起行李带着一家人流落到任何他们认为好呆的地方去。
然而，无论是种地还是进作坊，太大的流动性肯定是不好的。所以，让他们扎根下来，成长成为梁山的第一批产业工人，或者不给其它的地方添乱，杨司锋觉得，官府的这种作法是正确的。
而且，官府除了规划了一些本来就是空置的土地，确实也什么没有付出啊，一个月收人家100文，他已经觉得不好意思了，还要人家怎么样？
当然，杨司锋自己也不确定，这些村堡的未来发展会怎么样，因为现在的房子也太过简陋了，太过粗糙了。所以，未来的某段时间内，一定会进行改造的。
所以，他们在租赁合同里加了这么一条：10年以后，若是官府要对这些住房进行统一改建，则官府只需补偿相同面积的使用面积即可，不可提出其它任何的要求。
能住上更整洁的房子，而且还是新房子，还不减少面积，这还有什么说的？老百姓们几乎没有任何想法就按下了指印。
真的说，这时候的百姓们还是单纯可爱啊，不是他们自己的东西，他们一点都不去多想。若是那些指望拆迁富三代的人在他们面前，不知道又会如何想的了。
令人感到意外的是，来自原辽国的汉民丁大力，他本来可以留在齐东，作为齐东的首批居民的，可他却在听到了梁山的百姓的日子之后，主动找到杨司锋，要求迁来梁山。
杨司锋问他的时候，他却这样说：“在齐东，无论带个路，开个小店，或者搬个东西，来钱肯定都会快一点，但我们家祖祖代代都是种田的出身，还是离不开土地啊，总觉得自己家地里长出来的东西，才觉得实在。”
也不能说这种想法就是不思进取，目光短浅了。只怕，大部分的国人都有这种对土地的情结，也正是这种对土地的深深的眷念，让国人们一心想着的就是把自己家的地种好，靠自己的双手创造美好的生活，而从来不会想去霸占别人家的财产。
然而，这种思想虽然是好的，但仅仅种好自己家的地是不够的。大宋虽然够大，但还远没有达到杨司锋希望的目的。他一直有一个梦想，等到未来强大了之后，他一定要带着大宋去其它的地方开荒去，要不然，咱们自己的土地迟早会不够用的。
不只丁大力，还有他的宋人兄弟丁大永，他们也相约一起来到了梁山，找梁山要来了某块他们看中的地，他们决心，把这块土地建设成为未来的丁家庄，作为他们丁家人的繁衍生息之地。
当然，他们的下一代人仍只有一个不到十岁的丁磊，想要把这片土地变成丁家庄，他们还得生很多的孩子才行。
不只原辽地的汉人，甚至一些来自更北的地方的金人，他们在牛大壮、牛富贵等人的劝说下，也要求入住梁山。
别人不理解，但杨司锋却是明白。任何一个民族都会存在弱势群体，金人仍然是属狼的是没错，但也有一些弱狼他们打不过自己的同胞，向往汉人的生活，这没有错。
虽然说，咱们大宋又不是藏污纳垢的地方，不是专门收留弱势群体的慈善国度，更不是那跪舔洋人，甚至是一群黑洋人的某大，但杨司锋却以为，这些金人，对于他们未来经营东北一定是有作用的。因为，想要瓦解一个民族，最有效最经济的办法就是：带路党的存在，希望牛大壮和牛富贵能对得起自己的信任。
杨司锋以前担忧的是，梁山的人口基数还是太小，所以，哪怕是该杀头的流民，只要没有犯下不可饶恕的罪行的，他也让他们留了下来。然后，徐宁从江南带了了数万的灾民，算是让梁山有点象个县的样子了。
可是马上杨司锋就有幸福的烦恼了。
也不知道楚州之外其它的地方的百姓们是如此度过洪灾的，总之，朝廷的邸报中，江南是成功的逃过了这些洪灾，没有酿成太大的损失。
可事实却是，仍然有三五成群的百姓们投奔梁而来。
问他们为何在这大冬天里仍然投来梁山，这些人有气无力地说：“实在过不下日子了啊，因为我们听说，梁山这里冬天不太冷，还有暖和的房子住，我们不想冻死啊，所以我们就来了。”
(未完待续)
谁能想象得到，一个不会武功的周侗，居然会培养几位盖世高手史文恭、岳飞还有梁红玉出来，说出来谁会相信。
或许这才是周侗所给予岳飞最大的人格力量：倾尽全力，不计得失，只求青出青蓝而更胜于蓝。
也或许正是这种精神，一直鼓励着岳飞，不计个人得失，一定要收回幽云，迎回二帝。
或也正是这种力量，让岳飞听说走文官之途，能更大的发挥他的能力，所以义无反顾的在二十五岁之龄，仍愿弃武从文，进入科举，哪怕那尖利的竹片将他的背部刮得鲜血淋漓，他也毫不在乎了。
转眼间就进入了冬天。
这个时期，正处于小冰河期的初期，所以，梁山的冬天比往常还要冷一些。
然而，大家现在都不要担心了。
虽然户外是寒风凛冽的，但所有的人都有了自己的房子入住了，家家户户也买了蜂窝煤炉子，虽然身上仍是那么单薄，然而，只要不出门，还是不那么冷的。
是的，现实就是这么的残酷，汴京大户人家们穿的羽绒服，已经发展到第三代了，几乎全部都产自于梁山，可是梁山的军民们，除了杨司锋的家人，以及武松等极少数人之外，其它人还是舍不得花几十贯钱买上一件的，太贵了。
正如那啥诗中写的：陶尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
可梁山的百姓们，似乎并没有那么矫情。
他们一点都不痛恨那些穿上他们自己制作的羽绒服的富人们，相反，他们还感谢富人们买走了他们的羽绒服。
如果没有这些富人们出高价买下他们的羽绒服，他们就没有钱买下蜂窝煤炉子，没有钱给家里的娃儿媳妇添置新衣服，虽然粮食是自己家产的，但他们住的房子还是要交租金的。
是的，虽然是他们自己双手建的，所用的树木也是他们自己亲自砍的，然而，一个两间的小套房，他们每个月仍要付上100文钱的租金。
虽然这房子官府似乎没有付出任何投入，全部是他们自己的努力建成的，但只付出100文钱就能住上这么整齐划一的房子，他们觉得很满意，没有任何的怨言。
因为，如果他们租住在别的地方的话，最少需要两三倍的价钱。而依靠他们单门独户的，也不可能独自建起这么好的房子出来，所以，他们流落在外的时候，经常是住在四处透风的窝棚内。
其实这房间真的不能算好，为了尽快的安置大家，这些房子全部都是用粘土夯就而成的，连窗子都小得可怜，哪怕大白天进屋，屋里面也黑漆漆的，然而，大家仍是十分的满意。
更妙的是，如果他们租住这些房子十年以上，在梁山缴纳税收十年以上，这房子就是他们的了——这一点都不稀奇，杨司锋只是希望他们在梁山扎下根来，有了自己的房间后，让他们不再四处流浪罢了。
说实在话，大宋对百姓们的外出的管理确实太奔放了，无论是明朝的路引还是更晚一点的暂居证制度，在他们看来都是一个笑话，所以，老百姓们只要想，他们就能背起行李带着一家人流落到任何他们认为好呆的地方去。
然而，无论是种地还是进作坊，太大的流动性肯定是不好的。所以，让他们扎根下来，成长成为梁山的第一批产业工人，或者不给其它的地方添乱，杨司锋觉得，官府的这种作法是正确的。
而且，官府除了规划了一些本来就是空置的土地，确实也什么没有付出啊，一个月收人家100文，他已经觉得不好意思了，还要人家怎么样？
当然，杨司锋自己也不确定，这些村堡的未来发展会怎么样，因为现在的房子也太过简陋了，太过粗糙了。所以，未来的某段时间内，一定会进行改造的。
所以，他们在租赁合同里加了这么一条：10年以后，若是官府要对这些住房进行统一改建，则官府只需补偿相同面积的使用面积即可，不可提出其它任何的要求。
能住上更整洁的房子，而且还是新房子，还不减少面积，这还有什么说的？老百姓们几乎没有任何想法就按下了指印。
真的说，这时候的百姓们还是单纯可爱啊，不是他们自己的东西，他们一点都不去多想。若是那些指望拆迁富三代的人在他们面前，不知道又会如何想的了。
令人感到意外的是，来自原辽国的汉民丁大力，他本来可以留在齐东，作为齐东的首批居民的，可他却在听到了梁山的百姓的日子之后，主动找到杨司锋，要求迁来梁山。
杨司锋问他的时候，他却这样说：“在齐东，无论带个路，开个小店，或者搬个东西，来钱肯定都会快一点，但我们家祖祖代代都是种田的出身，还是离不开土地啊，总觉得自己家地里长出来的东西，才觉得实在。”
也不能说这种想法就是不思进取，目光短浅了。只怕，大部分的国人都有这种对土地的情结，也正是这种对土地的深深的眷念，让国人们一心想着的就是把自己家的地种好，靠自己的双手创造美好的生活，而从来不会想去霸占别人家的财产。
然而，这种思想虽然是好的，但仅仅种好自己家的地是不够的。大宋虽然够大，但还远没有达到杨司锋希望的目的。他一直有一个梦想，等到未来强大了之后，他一定要带着大宋去其它的地方开荒去，要不然，咱们自己的土地迟早会不够用的。
不只丁大力，还有他的宋人兄弟丁大永，他们也相约一起来到了梁山，找梁山要来了某块他们看中的地，他们决心，把这块土地建设成为未来的丁家庄，作为他们丁家人的繁衍生息之地。
当然，他们的下一代人仍只有一个不到十岁的丁磊，想要把这片土地变成丁家庄，他们还得生很多的孩子才行。
不只原辽地的汉人，甚至一些来自更北的地方的金人，他们在牛大壮、牛富贵等人的劝说下，也要求入住梁山。
别人不理解，但杨司锋却是明白。任何一个民族都会存在弱势群体，金人仍然是属狼的是没错，但也有一些弱狼他们打不过自己的同胞，向往汉人的生活，这没有错。
虽然说，咱们大宋又不是藏污纳垢的地方，不是专门收留弱势群体的慈善国度，更不是那跪舔洋人，甚至是一群黑洋人的某大，但杨司锋却以为，这些金人，对于他们未来经营东北一定是有作用的。因为，想要瓦解一个民族，最有效最经济的办法就是：带路党的存在，希望牛大壮和牛富贵能对得起自己的信任。
杨司锋以前担忧的是，梁山的人口基数还是太小，所以，哪怕是该杀头的流民，只要没有犯下不可饶恕的罪行的，他也让他们留了下来。然后，徐宁从江南带了了数万的灾民，算是让梁山有点象个县的样子了。
可是马上杨司锋就有幸福的烦恼了。
也不知道楚州之外其它的地方的百姓们是如此度过洪灾的，总之，朝廷的邸报中，江南是成功的逃过了这些洪灾，没有酿成太大的损失。
可事实却是，仍然有三五成群的百姓们投奔梁而来。
问他们为何在这大冬天里仍然投来梁山，这些人有气无力地说：“实在过不下日子了啊，因为我们听说，梁山这里冬天不太冷，还有暖和的房子住，我们不想冻死啊，所以我们就来了。”
(未完待续)