第830章：曲古寺
829曲古寺
老喇嘛一听就知道：“你说的是拉萨的维摩法师吧？”
丁磊想不到维摩在这里名声这么响，一把拉住老喇嘛：“师父见过？”
老喇嘛吓了一跳：“是啊，好多人都见过的。”
丁磊很急切地问：“你什么时候见到的？他去哪儿了？”
见丁磊问得这么急，老喇嘛还卖了个关子，慢慢地站起身，走进了佛殿，丁磊紧跟后面，老喇嘛坐了下来，说：“昨天有人问过我，你是第二个。”
丁磊想什么人也在找维摩呢，自己一路上遇到的麻烦是不是和这人有关？他也找到了这里，不知想要佛像干什么。
老喇嘛慢慢地说：“我见过维摩，他经常教我修行的方法，前些日子他来过，还带了个佛像，背在身上，他说要把这佛像送回家。打算转山结束后就送上去。”
丁磊不明白：“送上去，是哪儿？”
老喇嘛指了指远处的冈仁波齐，“就是那儿。”
那儿？神山是佛像的家？
维摩打算转完山后就上山，那我应该去追他呢，还是去神山上等候呢？他又想已经有人来过了，也许有着跟他一样的想法，他会不会去沿着转山的路去一路找去呢？
不行，自己要快点，争取在敌人之前找到维摩。
想到这里，他告辞了老喇嘛，向山下奔去，黑豹随后跑了出去。
老喇嘛看着这一人一豹的背影，摇摇头，：“还说不是他的，想骗我老人家。我也骗你。”哈哈大笑起来。
丁磊下了山继续前行，峡谷两侧红褐色山壁如守卫天庭的将士垂直高1耸，一条从雪山积雪消融而下的小河在两山之间的峡谷里淙淙流淌，在乱石疏草中，朝圣者们用身体用脚印走出的一条或数条坑洼小路就是大名鼎鼎的冈仁波齐转经道了。
丁磊沿着转经道往前走，它以河为界，分为东西两路。西岸的路一般是供冬天河水结冰后汽车向山上运送物资用的，转山者多数是沿东岸前行。今年据说较为干旱，小河自然成为小溪，很多地方原来需要脱鞋涉水的，现在可避免湿脚之苦。
从曲古寺往前走，峡谷两边的陡岩印迹斑斑，也流传着不同的故事和典故：紫黑色、突兀的怪岩，有人称之为黑色瞻巴拉宫殿或是弥勒佛宫；一块巨大磐石上有许多坑洼印迹，据说是度母的脚印（佛教徒则说这是五百罗汉的脚印）；一小块碧绿岩缝中有一个泉眼，一条潺潺的小溪流淌着五彩溪水。这就是莲花洞的甘露清泉，据说莲花生曾在这里修行，并埋下经书；然后是一座攀附在崖石上的奇形磐石和一块狗模样的巨石，人们说他们就是山神的狗和狗的食盘......
丁磊无心欣赏沿途风景，只是一门心思赶路，山路崎岖，又下起雨来，到处都是水，但他和黑豹从这块石头跳到那块石头，依然步履如飞，前面是一个陡坡，他一跃而下，黑豹也跟着跳下来。
不好，脚刚踏到石头上，他感觉到不对，石头不是想像的坚1硬，而是一踩之下，就往地下陷进去，这是个沼泽，石头在这儿是布置的陷阱。
他跟着石头就往下沉，黑豹的步子大，早跳了过去，丁磊大喊：“黑豹。”黑豹转头刚要跳过来，他赶忙摆手。黑豹也看出他的险境，在原地转来转去，丁磊的两条小腿已经陷了进去，他站在那儿动也不敢动。
“轰隆隆”山上两块巨石向他滚过来，速度惊人，气势惊人，丁磊站在泥里，无处用力，他眼睁睁地看着石头砸了下来。心里一瞬间产生了无数想法，想到自己的一生，经历过的每一件事，遇到的每一个人，父母、家人、朋友，最对不起的是唐柔，还有师父，不能完成他交给的任务。
黑豹情急之中，猛地把尾巴甩了过来，丁磊一把抓住，黑豹向前一蹿，把他拉了出来，石头擦着他的脚跟砸进了泥里，溅得他满头满脸都是泥。
丁磊擦了擦脸上的泥，看着被泥浆吞没的石头，心里还在回响着“轰隆隆”的声音。
黑豹在他身边来回转着，不时用身体蹭蹭他，表达心中的喜悦。
丁磊把身上的泥擦干净，站起身继续赶路，这一次走得更加小心了，黑豹跑在了他的前头为他带路。
越往上走，人就越少了，因为路不好走，彼此之间的距离就拉大了，很远才能看到一两个人。路边有供转山人休息的帐1篷，几个人在里面休息，丁磊进去看了，只有七八个普通的藏人和外地的游客，没有背着佛像的僧人，他就出来了，他想在今天晚上就找到维摩。
跟了这么远，要是连人也见不到，那可太可惜了。
又走了两三里路，前面就是止热寺了。眼看天色已晚，不知维摩会不会在此休息，丁磊决定进去看看。
止热寺位于拉曲河北岸的山脚，坐北朝南，正对神山的北壁，是由竹巴噶举派有名的大师古仓巴创建。规模其实不大，远远看去一个主殿几间僧房，七八行白塔再加上五六处经幡阵玛尼堆就是它的全部了。
据传，当年古仓巴大师为了探寻神山转山道来到此地，一头野母牦牛突然出现在他的跟前，把大师吓了一大跳。定下神来的他忽然领悟到此野母牦牛是狮面空行母的化身，前来领路。于是大师跟着这头体态硕大的野母牦牛朝东而行。当它们来到一个山洞的磐石，牦牛忽然无影无踪了。
古仓巴大师迷惑不解、四处探寻，最终在洞顶巨石上发现了野母牦牛隐没的痕迹，故而此洞称为“止热”——“止热”，藏语的意思就是野牦牛隐没消失之处的意思。
大师于是把这一神器圣洞作为自己的修行静室修行多年。期间，他以狮面空行母提供的地味天然细泥土充饥。洞内现在还留有很多古仓巴大师修行时留下的圣迹，比如他留下的足迹，比如他离开时头撞洞顶留下的“帽岩”印记——据说无论具有智慧的人类或愚昧无知的禽类、昆虫类等，只要触及其帽印，便可即刻逃脱恶趣之苦。
老喇嘛一听就知道：“你说的是拉萨的维摩法师吧？”
丁磊想不到维摩在这里名声这么响，一把拉住老喇嘛：“师父见过？”
老喇嘛吓了一跳：“是啊，好多人都见过的。”
丁磊很急切地问：“你什么时候见到的？他去哪儿了？”
见丁磊问得这么急，老喇嘛还卖了个关子，慢慢地站起身，走进了佛殿，丁磊紧跟后面，老喇嘛坐了下来，说：“昨天有人问过我，你是第二个。”
丁磊想什么人也在找维摩呢，自己一路上遇到的麻烦是不是和这人有关？他也找到了这里，不知想要佛像干什么。
老喇嘛慢慢地说：“我见过维摩，他经常教我修行的方法，前些日子他来过，还带了个佛像，背在身上，他说要把这佛像送回家。打算转山结束后就送上去。”
丁磊不明白：“送上去，是哪儿？”
老喇嘛指了指远处的冈仁波齐，“就是那儿。”
那儿？神山是佛像的家？
维摩打算转完山后就上山，那我应该去追他呢，还是去神山上等候呢？他又想已经有人来过了，也许有着跟他一样的想法，他会不会去沿着转山的路去一路找去呢？
不行，自己要快点，争取在敌人之前找到维摩。
想到这里，他告辞了老喇嘛，向山下奔去，黑豹随后跑了出去。
老喇嘛看着这一人一豹的背影，摇摇头，：“还说不是他的，想骗我老人家。我也骗你。”哈哈大笑起来。
丁磊下了山继续前行，峡谷两侧红褐色山壁如守卫天庭的将士垂直高1耸，一条从雪山积雪消融而下的小河在两山之间的峡谷里淙淙流淌，在乱石疏草中，朝圣者们用身体用脚印走出的一条或数条坑洼小路就是大名鼎鼎的冈仁波齐转经道了。
丁磊沿着转经道往前走，它以河为界，分为东西两路。西岸的路一般是供冬天河水结冰后汽车向山上运送物资用的，转山者多数是沿东岸前行。今年据说较为干旱，小河自然成为小溪，很多地方原来需要脱鞋涉水的，现在可避免湿脚之苦。
从曲古寺往前走，峡谷两边的陡岩印迹斑斑，也流传着不同的故事和典故：紫黑色、突兀的怪岩，有人称之为黑色瞻巴拉宫殿或是弥勒佛宫；一块巨大磐石上有许多坑洼印迹，据说是度母的脚印（佛教徒则说这是五百罗汉的脚印）；一小块碧绿岩缝中有一个泉眼，一条潺潺的小溪流淌着五彩溪水。这就是莲花洞的甘露清泉，据说莲花生曾在这里修行，并埋下经书；然后是一座攀附在崖石上的奇形磐石和一块狗模样的巨石，人们说他们就是山神的狗和狗的食盘......
丁磊无心欣赏沿途风景，只是一门心思赶路，山路崎岖，又下起雨来，到处都是水，但他和黑豹从这块石头跳到那块石头，依然步履如飞，前面是一个陡坡，他一跃而下，黑豹也跟着跳下来。
不好，脚刚踏到石头上，他感觉到不对，石头不是想像的坚1硬，而是一踩之下，就往地下陷进去，这是个沼泽，石头在这儿是布置的陷阱。
他跟着石头就往下沉，黑豹的步子大，早跳了过去，丁磊大喊：“黑豹。”黑豹转头刚要跳过来，他赶忙摆手。黑豹也看出他的险境，在原地转来转去，丁磊的两条小腿已经陷了进去，他站在那儿动也不敢动。
“轰隆隆”山上两块巨石向他滚过来，速度惊人，气势惊人，丁磊站在泥里，无处用力，他眼睁睁地看着石头砸了下来。心里一瞬间产生了无数想法，想到自己的一生，经历过的每一件事，遇到的每一个人，父母、家人、朋友，最对不起的是唐柔，还有师父，不能完成他交给的任务。
黑豹情急之中，猛地把尾巴甩了过来，丁磊一把抓住，黑豹向前一蹿，把他拉了出来，石头擦着他的脚跟砸进了泥里，溅得他满头满脸都是泥。
丁磊擦了擦脸上的泥，看着被泥浆吞没的石头，心里还在回响着“轰隆隆”的声音。
黑豹在他身边来回转着，不时用身体蹭蹭他，表达心中的喜悦。
丁磊把身上的泥擦干净，站起身继续赶路，这一次走得更加小心了，黑豹跑在了他的前头为他带路。
越往上走，人就越少了，因为路不好走，彼此之间的距离就拉大了，很远才能看到一两个人。路边有供转山人休息的帐1篷，几个人在里面休息，丁磊进去看了，只有七八个普通的藏人和外地的游客，没有背着佛像的僧人，他就出来了，他想在今天晚上就找到维摩。
跟了这么远，要是连人也见不到，那可太可惜了。
又走了两三里路，前面就是止热寺了。眼看天色已晚，不知维摩会不会在此休息，丁磊决定进去看看。
止热寺位于拉曲河北岸的山脚，坐北朝南，正对神山的北壁，是由竹巴噶举派有名的大师古仓巴创建。规模其实不大，远远看去一个主殿几间僧房，七八行白塔再加上五六处经幡阵玛尼堆就是它的全部了。
据传，当年古仓巴大师为了探寻神山转山道来到此地，一头野母牦牛突然出现在他的跟前，把大师吓了一大跳。定下神来的他忽然领悟到此野母牦牛是狮面空行母的化身，前来领路。于是大师跟着这头体态硕大的野母牦牛朝东而行。当它们来到一个山洞的磐石，牦牛忽然无影无踪了。
古仓巴大师迷惑不解、四处探寻，最终在洞顶巨石上发现了野母牦牛隐没的痕迹，故而此洞称为“止热”——“止热”，藏语的意思就是野牦牛隐没消失之处的意思。
大师于是把这一神器圣洞作为自己的修行静室修行多年。期间，他以狮面空行母提供的地味天然细泥土充饥。洞内现在还留有很多古仓巴大师修行时留下的圣迹，比如他留下的足迹，比如他离开时头撞洞顶留下的“帽岩”印记——据说无论具有智慧的人类或愚昧无知的禽类、昆虫类等，只要触及其帽印，便可即刻逃脱恶趣之苦。