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第292章 大迁徙

    朱载坖这次请乌司藏诸教派头人前来,一个是要确立大明对于乌司藏的统治地位。还有一个,便是要这些教派的头人,前往草原传法。
    对于这些教派头人的想法,朱载坖是告知了影克汗的。
    影克汗对此,当然要表示支持。而且借着护送这些头人们在草原传法,朵颜部的骑兵与明军,可名正言顺的跟随前往。若遇到不肯接受的部族,自然要让其懂得什么叫尊重。
    此举对于大明,是使得草原臣服,解决千年争端的机会。对于朵颜部来说,便是一个发财与成为草原领头人的机会。
    当年大元初立国之时,忽必烈汗的帝师就是八思巴,也是如今各个教派头人的前辈,更是蒙元文字的创造者。
    朱载坖派这些教派头人去草原传法,天然就带有了正当性。
    对于他们,朱载坖给予了极高礼遇,并赠送金、银、玉、镶宝石各种法器以增威仪。
    除此之外,影克汗也请这些教派头人,给自己及部族中的下属摩顶赐福。
    承德除了行宫山庄,还专门建了寺庙请这些教派头人居住,以便传法草原。
    此次大会见,朱载坖对各个教派头人大加封赏,并接受了诸头人所上的梵天护教神王尊号。从此之后,朱载坖不但在世俗之中,是第一尊贵之人,就是在佛界,也成了第一梯队之列。
    对此,朱载坖是欣然接受。有了这个尊号,便代表着大明皇帝,是乌司藏天然的宗主。可在乌司藏行使自己的宗主权力。
    十余天之后,在朵**兵与大明火铳兵的护卫之下,这些教派头人分别向着草原深处进发。
    对于那些草原上的小部族,这些教派头人带着明军与朵**兵一到,便会恭敬归附。而教派头人们,则会在部族之中讲法传法摩顶赐福。
    但这不是全部,还有许多商人得到了这个消息,便带着自己的车队跟着这些队伍一同出发。借着朵**兵与明军的威风,大做生意。
    如此一来,这些商人获得了安全,而传法的队伍所到之处,那些部族也能交换到以往很难交换到的东西。
    这仿佛是一场草原上的游行狂欢,没有人可以将这狂欢打断。便是因为明军与朵颜部骑兵的威慑,使所有的部族都不敢打抢掠的心思。在这样的情况之下,最先得到传法消息的俺答汗,心中十分忐忑。
    对于乌司藏的教派头人,俺答汗有着天然的亲近之感。可是对方却在明军与朵**兵的护送之下,使得他不敢接近。
    不过俺答也是个果断之人,他当即派出使者,与其中的一支队伍接触。申明自己想要迎接传法的头人到土默特部传法,并给自己麾下子民摩顶赐福。
    对于俺答汗主动派人前来,明军将领提出条件,如此倒也可以,但是不可超过十天,便要将人送回队伍之中。另一个条件,便须臣服于大明,保护在草原上的商人。
    俺答汗得到了明军的回复,他知道自己无法拒绝。因为即使不答应,明军也不会放过他。这便是明军的阳谋,根本就不会让任何一个部族逃掉。
    一封顺表,以八百里加急的速度送回京城,放到了朱载坖的面前。
    这便俺答汗所书,表示土默特部,愿为大明的藩属,并请陛下赐与官职。
    得到这一封顺表,朱载坖哈哈大笑。
    当着内阁三位大学士,还有兵部尚书杨博,朱载坖道:“俺答也是个识趣的人,朕打算给他封个国公,如何。”
    “陛下,顺义公这个封号是不错的。”徐阶建议道。
    几位重臣对于朱载坖的作为,都深感佩服。不战而屈人之兵,便是如此了。
    朱载坖笑道:“这个封号甚好,着工部在京城修顺义公府,赐与俺答。着其闲暇之时可来暂住,朕胸怀广大,准其来去自由。”
    下面的几位大臣互相看看,觉得陛下真是厉害。对方只是表示臣服,这边马上就赐下府第。不管对方来不来居住,这上风已经占得稳稳的。
    当送走了传法头人,俺答也等到了京城的回复。看到朱载坖封自己为顺义公,并赐府第,俺答汗不由得长叹一声。大明这一任皇帝,太难对付了。想当初,自己带兵进出大明关防如无物。可现如今,打不敢打逃不敢逃,只能表示臣服不说,还隐隐有被胁迫入京的可能。或许真有那么一天,自己想进京城去看看,看看这位皇帝所创造的繁华之地。
    不只是俺答汗有这个待遇,就是打来孙汗也是一样,他的察哈儿部也迎到了传法头人。这次这位传法头人亲自作为说客,请打来孙汗向大明称臣归附。打来孙汗起先是不愿意的,但是听到俺答汗已经答应,他便也没有犹豫,送上了顺表。
    朱载坖给打来孙汗,也封了个顺和公,同样送了府第。
    到了这个时候,漠南的鞑靼只有一个外喀尔喀部还没有归附大明。
    外喀尔喀部的阿巴岱汗,得知察哈儿部与土默特部都向大明称臣,他却没有这个想法。打是打不过的,阿巴岱汗吃了李成梁的几次大亏,不敢再战。他便带着整个外喀尔喀部向西进发,惹不起还躲不起吗?
    当朱载坖得到这个消息,便命人在汗肯特山下的河谷建卫青城,并在北海子西岸,建去病城。这两座城建起,对于大明的意义重大。这不但是草原的军事中心,也是贸易中心和文化。
    朱载坖将通过使这两座城市的繁荣,瓦解草原上的部族制度。这就和农民工进城打工一样,打几年工见识了城市的繁华,便不想再回到那种贫乏枯燥的乡村生活中去。这个道理用在草原上,也是一样。
    一旦牧民们进过繁华城市,又不能肆意抢掠,便只有乖乖的融入到这个繁华秩序当中。
    随着传法队伍向西向北,一路前进,那些中小部族无不归附,这简直要比征战来得顺利的多。还有一些部族,看透了明军的意图,都不愿归附的,便远远的向西迁徙而去。
    而西边不是说迁徙就迁徙的,路上皆为瓦剌各部的牧场,如此便产生了冲突。只是鞑靼的外喀尔喀部实力强大,打不过明军还打不过瓦剌的部族吗?一场联动式的大迁徙,就此开始。
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