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全心全意rdquo;刘彻的声音就如同古筝最低沉的琴弦轻响，在苏碧曦的耳边拂过，我的乖乖儿说什么就是什么，就算是我，也要听我的乖乖儿的。rdquo;
如果把苏碧曦跟刘彻其他所拥有的一切放在一杆秤上，这两头的分量，刘彻并不能称出来。
苏碧曦想要的，是泾渭学宫的如同稷下学宫的言而无罪，是摒弃废除百家，独尊儒术rdquo;，是能够推行有教无类，诸人皆有读书识字之权。
扪心自问，刘彻并未真正确认罢黜百家的统治方略。
他当年推行改制，恢复周礼，任用大儒治国，不过短短一年，就被太皇太后废黜了。
自那以后直至太皇太后去世的建元六年，刘彻都未曾再提起过兴起儒学之事，也不敢再提起重用儒士。
在建元六年，刘彻已经遇见了苏碧曦，并且董仲舒不久被罢官。刘彻并没有真正的机会推行罢黜百家，独尊儒术的政令，这仅仅是一纸颁发下去的空文，更确切来说，只是刘彻以及一众儒生的想法。
汉室的诸多地域都是诸侯王治下，刘彻更是刚刚从太皇太后手中接过了政权。在之前的几年，他不可能，也没有办法全力推行罢黜百家的举措。
黄老之说在汉室推行了七十多年，黄老之徒遍布天下，哪里是立身不稳的刘彻说推翻就推翻，说罢黜就罢黜的。
秦始皇当年焚书坑儒，倒行逆施，才使得秦不过十四年，二世而亡。刘彻绝对不想，也不愿意步上秦的后尘。
这也就意味着，刘彻不能用强硬或者粗暴的手段来推行儒家，罢黜其他百家。他所预料的，是一种潜移默化的，能够用时间来改变百姓的思想，使得他们忠于君王，使得他们维护汉室社稷，使得他们能够有一套他满意的纲常伦理。
但是刘彻万万没想到，他的这个谋划，不过刚刚开始，就被太皇太后废弃。而后又因为种种现实，未曾有实现的机会，就遇见了如此强烈的迎头痛击。
苏碧曦彻底在他面前，向全天下扯开了罢黜百家的遮羞布，将这一谋划的底子都掏了出来。
刘彻如果还想继续推行罢黜百家，就必须将泾渭学宫彻底铲除，就等于向天下人说，他要绝了百家的道统，单单只留下儒家。
可是儒家自秦始皇焚书坑儒之后，诸多儒家书籍全国只有耄耋老人才知晓一二，还剩下多少人？
黄老学说本来就是春秋战国时候的显学，法家更是自商君在秦国变法之后，在各国大行其道，如今的汉律就有诸多效仿秦律的地方。汉承秦制，不是一个地方，而是实实在在的，体现在汉室的每一个规制，乃至于刘彻用于举行婚礼的承明殿主殿就是秦朝，秦国当年的主殿，连名字都不曾变过。
在泾渭学宫这一场论辩之后，其他诸子百家的传人决计不会坐视不管，任由儒家跟汉室合谋，蚕食他们传承百年的道统。
作为曾经搅弄风云，纵横天下的鬼谷子一脉，更不会束手待毙。
全天下的百姓也不尽是蠢的，尽管读书识字的人少得可怜，可是一旦告诉他们，当今天子要做一件跟当年焚书坑儒一般的事，他们也不会像一只羊一般任人宰割。
那些虎视眈眈的刘氏宗亲，也不会放过这个贬低斥责刘彻的机会。要知道，这些刘氏宗亲里面，不仅有刘彻的兄弟，还有刘彻的叔伯乃至祖父一辈的。刘氏的繁衍能力，向来算不得弱。
在刘彻正打算向匈奴用兵之时，他是决计不愿意同时在后院起火的。
刘氏一族积蓄了近百年的国力，在汉室身上近百年的羞辱，刘彻这辈子最视为奇耻大辱的和亲，汉室的心腹大患匈奴，他们终于有这个实力用兵了。
当年高祖发兵攻打匈奴，仅仅有战马不过五千匹，匈奴则有几十万匹。而骑兵对于步兵来说，根本就是屠戮跟宰杀。
如今经过近百年的休养生息，加之刘彻跟苏碧曦的大力经营，仅仅是战马，东南西北诸苑就有超过一百三十万匹，更别说他们的粮草跟铁器，乃至于骑兵，边境开垦的土地，各地修筑的驰道。
汉室已经有了这个实力，一雪前耻。
所以君儿才会抓住这个机会，让他亲自来到泾渭学宫，解决此事。
在刘彻无法实施罢黜百家，又并未对自己的构想拥有充足的实力，也没有十分的信心之时，刘彻并不会对泾渭学宫如何。
经过黄河决口之事，他跟苏碧曦已经有过一次不欢而散，苏碧曦用长时间的分离，让两人能够冷静地思考当下跟未来。
泾渭学宫一事，远远不是什么大事。
在刘彻看来，唯有掌握在手上的兵权跟政权，才是汉室的命脉。不过是区区几个文人，如果能够再现稷下学宫的辉煌，刘彻也会高看他们一眼。
在确定泾渭学宫掌控在手上，鬼谷子所求的也不过是以谋略参与天下大势，并未站在刘氏宗室一边，刘彻便放下了此事。
天子迎亲的銮驾来到承明殿后，宫侍跪着将铜盆跟绢帕奉上，侍奉天子跟皇后行沃盥礼。
刘彻自己用绢帕将手跟脸擦了一遍，便拧干了帕子，替苏碧曦细细擦了手，每一根手指都擦过了，再在苏碧曦脸上拂过。
苏碧曦早就提醒过他，擦脸绝不能真得擦，否则她这一脸的妆肯定全都毁了。
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如果把苏碧曦跟刘彻其他所拥有的一切放在一杆秤上，这两头的分量，刘彻并不能称出来。
苏碧曦想要的，是泾渭学宫的如同稷下学宫的言而无罪，是摒弃废除百家，独尊儒术rdquo;，是能够推行有教无类，诸人皆有读书识字之权。
扪心自问，刘彻并未真正确认罢黜百家的统治方略。
他当年推行改制，恢复周礼，任用大儒治国，不过短短一年，就被太皇太后废黜了。
自那以后直至太皇太后去世的建元六年，刘彻都未曾再提起过兴起儒学之事，也不敢再提起重用儒士。
在建元六年，刘彻已经遇见了苏碧曦，并且董仲舒不久被罢官。刘彻并没有真正的机会推行罢黜百家，独尊儒术的政令，这仅仅是一纸颁发下去的空文，更确切来说，只是刘彻以及一众儒生的想法。
汉室的诸多地域都是诸侯王治下，刘彻更是刚刚从太皇太后手中接过了政权。在之前的几年，他不可能，也没有办法全力推行罢黜百家的举措。
黄老之说在汉室推行了七十多年，黄老之徒遍布天下，哪里是立身不稳的刘彻说推翻就推翻，说罢黜就罢黜的。
秦始皇当年焚书坑儒，倒行逆施，才使得秦不过十四年，二世而亡。刘彻绝对不想，也不愿意步上秦的后尘。
这也就意味着，刘彻不能用强硬或者粗暴的手段来推行儒家，罢黜其他百家。他所预料的，是一种潜移默化的，能够用时间来改变百姓的思想，使得他们忠于君王，使得他们维护汉室社稷，使得他们能够有一套他满意的纲常伦理。
但是刘彻万万没想到，他的这个谋划，不过刚刚开始，就被太皇太后废弃。而后又因为种种现实，未曾有实现的机会，就遇见了如此强烈的迎头痛击。
苏碧曦彻底在他面前，向全天下扯开了罢黜百家的遮羞布，将这一谋划的底子都掏了出来。
刘彻如果还想继续推行罢黜百家，就必须将泾渭学宫彻底铲除，就等于向天下人说，他要绝了百家的道统，单单只留下儒家。
可是儒家自秦始皇焚书坑儒之后，诸多儒家书籍全国只有耄耋老人才知晓一二，还剩下多少人？
黄老学说本来就是春秋战国时候的显学，法家更是自商君在秦国变法之后，在各国大行其道，如今的汉律就有诸多效仿秦律的地方。汉承秦制，不是一个地方，而是实实在在的，体现在汉室的每一个规制，乃至于刘彻用于举行婚礼的承明殿主殿就是秦朝，秦国当年的主殿，连名字都不曾变过。
在泾渭学宫这一场论辩之后，其他诸子百家的传人决计不会坐视不管，任由儒家跟汉室合谋，蚕食他们传承百年的道统。
作为曾经搅弄风云，纵横天下的鬼谷子一脉，更不会束手待毙。
全天下的百姓也不尽是蠢的，尽管读书识字的人少得可怜，可是一旦告诉他们，当今天子要做一件跟当年焚书坑儒一般的事，他们也不会像一只羊一般任人宰割。
那些虎视眈眈的刘氏宗亲，也不会放过这个贬低斥责刘彻的机会。要知道，这些刘氏宗亲里面，不仅有刘彻的兄弟，还有刘彻的叔伯乃至祖父一辈的。刘氏的繁衍能力，向来算不得弱。
在刘彻正打算向匈奴用兵之时，他是决计不愿意同时在后院起火的。
刘氏一族积蓄了近百年的国力，在汉室身上近百年的羞辱，刘彻这辈子最视为奇耻大辱的和亲，汉室的心腹大患匈奴，他们终于有这个实力用兵了。
当年高祖发兵攻打匈奴，仅仅有战马不过五千匹，匈奴则有几十万匹。而骑兵对于步兵来说，根本就是屠戮跟宰杀。
如今经过近百年的休养生息，加之刘彻跟苏碧曦的大力经营，仅仅是战马，东南西北诸苑就有超过一百三十万匹，更别说他们的粮草跟铁器，乃至于骑兵，边境开垦的土地，各地修筑的驰道。
汉室已经有了这个实力，一雪前耻。
所以君儿才会抓住这个机会，让他亲自来到泾渭学宫，解决此事。
在刘彻无法实施罢黜百家，又并未对自己的构想拥有充足的实力，也没有十分的信心之时，刘彻并不会对泾渭学宫如何。
经过黄河决口之事，他跟苏碧曦已经有过一次不欢而散，苏碧曦用长时间的分离，让两人能够冷静地思考当下跟未来。
泾渭学宫一事，远远不是什么大事。
在刘彻看来，唯有掌握在手上的兵权跟政权，才是汉室的命脉。不过是区区几个文人，如果能够再现稷下学宫的辉煌，刘彻也会高看他们一眼。
在确定泾渭学宫掌控在手上，鬼谷子所求的也不过是以谋略参与天下大势，并未站在刘氏宗室一边，刘彻便放下了此事。
天子迎亲的銮驾来到承明殿后，宫侍跪着将铜盆跟绢帕奉上，侍奉天子跟皇后行沃盥礼。
刘彻自己用绢帕将手跟脸擦了一遍，便拧干了帕子，替苏碧曦细细擦了手，每一根手指都擦过了，再在苏碧曦脸上拂过。
苏碧曦早就提醒过他，擦脸绝不能真得擦，否则她这一脸的妆肯定全都毁了。
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