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在莫埃斯太太的眼中，莉莲最糟糕的时候，是遇到了俞雅才慢慢恢复过来，那么对方必然有自己的特殊能力hellip;hellip;请求她的帮助几乎是顺理成章的。
俞雅并不介意。对她来说这跟吃饭喝水没什么两样。只是回去的路上她一直在胡思乱想。
她想，为什么呢，这个世上明明有那么多人，为什么偏偏是自己呢？
一次次地开启新的人生，面对不同的命运与际遇，确实奇妙，但并不能否认这就是一个怪圈。所以，为什么陷入这个怪圈的人会是她呢？为什么只有她成为这个世界的例外，科学唯物世界里唯一的不科学不唯物？所以，她为什么要经历一个个的人生，一次次努力走到最后呢mdash;mdash;即便她并不能感觉到疲惫？她为什么要流转在世界的各个角落，不停歇地前行？
俞雅已经忘记在那么漫长的旅程中自己是否曾出现过这样的思考，她没有对此准确的记忆。
这种失忆rdquo;就像人幼年看过的电影、阅览的书籍一样并非突兀消失，而是渐趋淡褪，你知道你看过你阅览过，但你记不起准确的模样。
从一个水塘跳到另一个水塘的轮回，每一次都崭新鲜活，正如她的灵魂也是干干净净的，并没有过往沉重的负累mdash;mdash;就算是有，那所有的负面影响也都与正面影响一起，在过去的剪影自她生命中剥离时，已经随之蒸发、流逝、消失、再不复出现。
她不会疲惫，不会难过，不会困惑，不会执着。
她总能找到很多可以做的事，她的时间总是紧张又迫切，有限的生命里她总能拥有何等无限的目标mdash;mdash;哪怕是努力活着rdquo;本身。
一切都是那么顺理成章，没有任何突兀，仿佛她的存在就是为了这样的旅程。
可是为什么呢？
她本来大概是不会想到要思考这些的。但是她也生病了。病入膏肓，走到头了，要结束了，所以不可避免地转回头去，想要看看来路，探究探究过往，辨析辨析原因。
但实际上俞雅能记忆起来的，只有前几次岁月里一些模糊的剪影与人生的间隙里让她的灵魂可以暂时歇憩的白光空间，以及，出现在她的灵魂里的，与她交谈的声音。
它rdquo;说她是在温养自己的灵魂，它rdquo;说她修复完毕需要接替一个职位hellip;hellip;说真的，她并不能理解这个答案。
这是远超于她的认知的事物。远超于一个人类rdquo;所能领会的事物。
俞雅隐隐有感觉，为什么旅程要结束hellip;hellip;她已经到达人类rdquo;这个物种能累计的极限了。
那不知名的力量将她塞入这个世界，让她犹如病毒一般拥有不断开启新的人生的机会。俞雅敬畏人，敬畏思考，她知道思想能实现多大的创造力mdash;mdash;甚至不止人，她不会轻视任何一个能独立思考的生物mdash;mdash;她原本也是这个族群的一部分，但现在，她觉得自己已经触碰到上升的大门了。
她的思想已经逐渐凌驾于人类rdquo;的极限，人类的躯体已经塞不进她的认知所代表的灵魂，她感觉到无处摆放的焦躁，感觉到无法解脱的压抑，躯体与灵魂不融洽的事实让她夜夜噩梦，令她陷入沉重的孤独与抑郁之中。
mdash;mdash;快到头了。
她既期待着那种解脱的松快，又有一种难以言喻的恐慌。
她既感叹于即将见到的新的世界，即将领悟到的新的认知，会带给她前所未有的新刺激，又对于神秘的未知生出迟疑与惴惴不安。
总之，十分复杂。
从医院回来得早，俞雅回家放下东西，带着柯西去教会做义工。
雪已经停了，地面积雪也不厚，业主管理会显然已经组织了人员清扫了社区主干道。她家门口也被清理得很干净，这显然是恩利斯太太的功劳了。作为三个儿子一个女儿的母亲，除了大儿子下课迟回家晚外，她还有两个精力充沛的儿子与一个什么事都想参与的女儿。
西方国家的人热衷于做义工，很大一部分是精神文明高度建设的成果。义工文化已经成为社会生活中极为重要的方面，并不是说富裕有余力的人才会去做义工，受过高等教育的人才乐于奉献mdash;mdash;就算是穷人，只要他觉得自己拥有帮助别人的力量，他就愿意付出，就算是学历低的人，也认为帮助别人是应该的mdash;mdash;当然哪里都有自私自利躺平无赖的人，那就另说。
简，情况怎么样？rdquo;恩利斯太太正在与俞雅一起分类捐赠的衣物，悄声问她。声音虽然小，但屋子里堆积成一座小山的衣物，都得分类、清洗、整理，甚至是缝补，大家都凑得不远，听到这个问题，老少主妇们本能地都竖起了耳朵。
人当然会有好奇心。但她们显然不是借着别人家的八卦满足自己的猎奇心理，而是真切地对此报以同情与祝福。
主妇们整日里都闲极了。照料家庭需要多少时间？这在孩子们长大上学之后就显得更加空乏。虽说八卦是与生俱来的机能，但到底还是懂得分寸的。尤其是对莉莲。
善良又富有同情心的人最怕戳到别人伤疤。就算与人结怨控制不住脾气骂人打架，事后还会怨怪自己冲动，就算自己也受了伤，也后悔不应该伤害别人。有时候无意间伤害到别人，就更是会烦恼懊恼个没完。闲话？自然是有，但敢明面上说闲话的，早被人用唾沫星子淹死了。大多数人都愿意体贴善良地予以莫埃斯太太与她的女儿一些空间。
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俞雅并不介意。对她来说这跟吃饭喝水没什么两样。只是回去的路上她一直在胡思乱想。
她想，为什么呢，这个世上明明有那么多人，为什么偏偏是自己呢？
一次次地开启新的人生，面对不同的命运与际遇，确实奇妙，但并不能否认这就是一个怪圈。所以，为什么陷入这个怪圈的人会是她呢？为什么只有她成为这个世界的例外，科学唯物世界里唯一的不科学不唯物？所以，她为什么要经历一个个的人生，一次次努力走到最后呢mdash;mdash;即便她并不能感觉到疲惫？她为什么要流转在世界的各个角落，不停歇地前行？
俞雅已经忘记在那么漫长的旅程中自己是否曾出现过这样的思考，她没有对此准确的记忆。
这种失忆rdquo;就像人幼年看过的电影、阅览的书籍一样并非突兀消失，而是渐趋淡褪，你知道你看过你阅览过，但你记不起准确的模样。
从一个水塘跳到另一个水塘的轮回，每一次都崭新鲜活，正如她的灵魂也是干干净净的，并没有过往沉重的负累mdash;mdash;就算是有，那所有的负面影响也都与正面影响一起，在过去的剪影自她生命中剥离时，已经随之蒸发、流逝、消失、再不复出现。
她不会疲惫，不会难过，不会困惑，不会执着。
她总能找到很多可以做的事，她的时间总是紧张又迫切，有限的生命里她总能拥有何等无限的目标mdash;mdash;哪怕是努力活着rdquo;本身。
一切都是那么顺理成章，没有任何突兀，仿佛她的存在就是为了这样的旅程。
可是为什么呢？
她本来大概是不会想到要思考这些的。但是她也生病了。病入膏肓，走到头了，要结束了，所以不可避免地转回头去，想要看看来路，探究探究过往，辨析辨析原因。
但实际上俞雅能记忆起来的，只有前几次岁月里一些模糊的剪影与人生的间隙里让她的灵魂可以暂时歇憩的白光空间，以及，出现在她的灵魂里的，与她交谈的声音。
它rdquo;说她是在温养自己的灵魂，它rdquo;说她修复完毕需要接替一个职位hellip;hellip;说真的，她并不能理解这个答案。
这是远超于她的认知的事物。远超于一个人类rdquo;所能领会的事物。
俞雅隐隐有感觉，为什么旅程要结束hellip;hellip;她已经到达人类rdquo;这个物种能累计的极限了。
那不知名的力量将她塞入这个世界，让她犹如病毒一般拥有不断开启新的人生的机会。俞雅敬畏人，敬畏思考，她知道思想能实现多大的创造力mdash;mdash;甚至不止人，她不会轻视任何一个能独立思考的生物mdash;mdash;她原本也是这个族群的一部分，但现在，她觉得自己已经触碰到上升的大门了。
她的思想已经逐渐凌驾于人类rdquo;的极限，人类的躯体已经塞不进她的认知所代表的灵魂，她感觉到无处摆放的焦躁，感觉到无法解脱的压抑，躯体与灵魂不融洽的事实让她夜夜噩梦，令她陷入沉重的孤独与抑郁之中。
mdash;mdash;快到头了。
她既期待着那种解脱的松快，又有一种难以言喻的恐慌。
她既感叹于即将见到的新的世界，即将领悟到的新的认知，会带给她前所未有的新刺激，又对于神秘的未知生出迟疑与惴惴不安。
总之，十分复杂。
从医院回来得早，俞雅回家放下东西，带着柯西去教会做义工。
雪已经停了，地面积雪也不厚，业主管理会显然已经组织了人员清扫了社区主干道。她家门口也被清理得很干净，这显然是恩利斯太太的功劳了。作为三个儿子一个女儿的母亲，除了大儿子下课迟回家晚外，她还有两个精力充沛的儿子与一个什么事都想参与的女儿。
西方国家的人热衷于做义工，很大一部分是精神文明高度建设的成果。义工文化已经成为社会生活中极为重要的方面，并不是说富裕有余力的人才会去做义工，受过高等教育的人才乐于奉献mdash;mdash;就算是穷人，只要他觉得自己拥有帮助别人的力量，他就愿意付出，就算是学历低的人，也认为帮助别人是应该的mdash;mdash;当然哪里都有自私自利躺平无赖的人，那就另说。
简，情况怎么样？rdquo;恩利斯太太正在与俞雅一起分类捐赠的衣物，悄声问她。声音虽然小，但屋子里堆积成一座小山的衣物，都得分类、清洗、整理，甚至是缝补，大家都凑得不远，听到这个问题，老少主妇们本能地都竖起了耳朵。
人当然会有好奇心。但她们显然不是借着别人家的八卦满足自己的猎奇心理，而是真切地对此报以同情与祝福。
主妇们整日里都闲极了。照料家庭需要多少时间？这在孩子们长大上学之后就显得更加空乏。虽说八卦是与生俱来的机能，但到底还是懂得分寸的。尤其是对莉莲。
善良又富有同情心的人最怕戳到别人伤疤。就算与人结怨控制不住脾气骂人打架，事后还会怨怪自己冲动，就算自己也受了伤，也后悔不应该伤害别人。有时候无意间伤害到别人，就更是会烦恼懊恼个没完。闲话？自然是有，但敢明面上说闲话的，早被人用唾沫星子淹死了。大多数人都愿意体贴善良地予以莫埃斯太太与她的女儿一些空间。
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