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    清涟一心为了姐姐恢复容貌与玄青太子结为道侣rdquo;而努力。清漪因为心中的爱,决定冒险提前去九幽取红珠神参,清涟自然勇敢地帮助姐姐。
    两人历经艰险,清漪却意外地发现混沌之气不袭击他,这对她们有利。所以她用大荒山的各大法宝抵抗混沌兽,而清涟勉力采到一株红珠神参。
    清漪心中大喜,自己离成功恢复容貌更进一步了。
    清涟听说龙族玄青太子与月族第一美人银玥神女订下了婚约了,为姐姐rdquo;着急,就想去破坏他们,也想告玄青姐姐对他的心意,告诉他姐姐会恢复容貌的。
    而这时候玄青和清涟却遇魔族再起乱,两人共同力战魔族大军,玄青受了重伤,却又突遇雷劫,看着姐姐的rdquo;的心上人命在旦夕,清涟不禁泪流满面。
    已经别无他法,她去告诉了姐姐清漪,清漪如何能看着心中的爱郎就此身死道消?她将自己视作命根子的红珠神参给了玄青服用,玄青才渐渐好起来。
    清漪容貌尽毁,是不敢见他的,清涟却经常代姐姐rdquo;去探望、照顾他,两人暗生情素。玄青决定为了清涟和月族退婚,此事得到龙君的震怒,但是玄青的命都是清涟救回来的,而大荒山一脉也是值得拉拢的,于是勉强同意了他们的婚事。
    他们成婚通报六界,此事清漪知道后,气得吐血受了深重内伤。而不久,天界玄青太子携新任太子妃rdquo;返回其娘家探望。
    看着他们两人恩爱,清漪逐渐入魔,但是清漪为了玄青太子,并且知道自己不是他们俩的对手而暂时隐而不发,只是冷淡避见。
    清涟到了漪澜殿上,跪求姐姐的原谅,请她成全,自承其错,但实是她与太子两心相知相许,不能自欺欺人。并说,可以试着规劝玄青太子纳姐姐为侧妃,姐妹共侍一夫。
    清漪心中气苦自怜,又生出极大的怨恨,但是有些心机的她还是没有和清涟撕破脸,只说让他们先回去。
    后来,刑天重出,要与龙族为首的天庭大战争夺正统,各大神族助战龙族,因为刑天统治洪荒是各大神族无法想象的。
    清漪自然也率大荒山各大小妖神前去助战,同时玄青太子和太子妃清涟也一起出战。清涟所习道法是大荒山一脉的,与大荒山一起结伏羲太极八卦大阵威力能够最大化,于是和姐姐又一起合作。
    但此时两人已然心意不一了,清漪心魔太盛,在大战时故意露出破绽,以至于让清涟为被补漏洞身受重伤。大荒山底下的妖族们也多心向清涟,有人向玄青太子揭露大公主未尽全力,玄青识破清漪的歹毒不念姐妹之情。
    他去安慰爱妻,清涟知道真相不禁气苦不已。
    第59章
    清涟此时身受重伤,神魂不稳,又因一时看不破姐姐背叛她的事,龙君为了她好,让她去凡间投胎,塑其道心。
    另一边清漪身受心魔困扰,知道此事,就下界去害妹妹,但被玄青太子当场抓住。两神不禁大战,清漪虽修得无阶无品的道,法力高强,但她心魔太甚,也是不敌大罗金仙修为的战神玄青,被他打成重伤,并且骂她:她不但容貌丑,心灵更加丑得令人恶心。
    清漪深受打击回到大荒山,清涟归位后,回大荒山来看她,此时清涟对她理直气壮,已不能念姐妹之情了。表明让玄青纳她当侧妃的事,不但玄青不愿意,她也不愿意了,她再不会想着把夫君让给她了。
    此事也传得四海八荒尽知,人人都嘲笑大荒山的大公主相貌丑陋,痴心妄想。
    清漪完全入魔,心中谋算着什么,她偷偷在涟芳殿设下阵法,经过一千年,终于等到女娲诞辰时清涟回来,她一入阵中,再被清漪偷袭所擒获。
    世上其实还有一种恢复容貌的方法,不是夺舍,夺舍终究是别人的身体。而是吸取与她相同的血裔、同源法力的修士的精气,那么在自己身体的灵力与混沌之气平衡的同时,有多出的这部分精气来促进她容貌的恢复。
    从前,她知道杀了妹妹就能恢复,但她从来没有考虑过,可已经入魔的清漪却是想要妹妹的命了。
    魔女吸了妹妹的万年修为和精气,玄青赶来已经太迟,清涟化为原形,一条虚弱的银角小白蛇。玄青对她不离不离,求到上清帝君上求得仙药为她维持住神魂,但她神体万年沉睡,而灵魂将要受十世轮回。归位之后,女娲后人一脉便如普通神仙一样,没有那样强大的上古之力。
    玄青安排好一切,去找丧心病狂的魔女复仇,祭出宝莲灯、造人鞭、诛仙剑等等宝贝,与清漪打得日月无光。
    此时的清漪不仅得到清涟的精气,又入了魔,神力大增,与他打得不相上下,可是她终究过不了心魔,最后一招两败俱伤的法力,她微一犹豫落败。
    玄青砍下魔女的头,虽然她此时长得一张九成像他妻子的脸。魔女死时还目含泪水看着心中的情郎,而他眼里始终没有她。
    清漪受到这女神强烈的痛恨苦恼,心中难净,最终盘膝,想着念一段佛经,她所经之劫是情劫,也是心魔。
    虽然洪荒小说中西方教十分讨厌,但是后世的佛教确实渡的就是人心。
    清漪穿越多世,从未皈依过佛教,但是她读过佛经。
    佛告须菩提:lsquo;如是,如是!若复有人得闻是经,不惊,不怖,不畏,当知是人甚为希有hellip;hellip;如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔狠hellip;hellip;菩萨须离一切相。rsquo;rdquo;
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