第五百六十五章 种植秘法
苏子瞻本以为种田是一件很简单的事情，他以前还在华夏的时候，除开喜欢看各种道藏之外，他也喜欢看小说，而在各种小说之，苏子瞻其实较意那种种田流的，这种较小清新的小说较符合苏子瞻的胃口。
所以当苏子瞻准备在紫霄宫安心种田的时候，苏子瞻却是发现这种田带给他的感官可不和其他人争斗来得激烈，和其他人争斗，那是战斗，是战胜神通撬动天地法则，用自己的力量压制对手，这是一种非常爽的过程。
在这个过程，每一个人都是要非常专注，因为只有专注的时候才可以做到如臂使指，才可以发挥出自己全部的力量，而同时也可以对自己对手的每一个动作做出相对应的应对和措施，同时也可以制定自己的战斗方式。
所以说，在战斗过程，如果作为对手的双方实力相当，那么他们之间的胜负来自于对战斗专注程度，这是决定胜负的最关键因素，只有你足够专注，你才可以保证自己能够全力发挥，要不然，说不定你连自己可以反败为胜的底牌都没有掀开的机会！
在苏子瞻的意识，种田应该是一件较轻松的事情，尤其是之前苏子瞻种植培育人生果树并不难，而虽然苏子瞻也已经做好了应对困难的准备，但当苏子瞻真正开始种田的时候，苏子瞻才发现这种田的难度他想象的要大了不知道多少倍，甚至于和其他人战斗都还要困难。
当然，这种田最难的是第一阶段，因为苏子瞻是从零开始，加这些原材料都不是已经准备好的，苏子瞻面临的难度很大，现在，苏子瞻可只能是小心翼翼的在紫霄宫进行那扶桑木的培育种植了！
在苏子瞻看来，扶桑木的种植培育应该是最简单的，毕竟这东西本身已经是一截枝条，而且还是被东皇太一激活了生机的枝条，那么种植起来应该不会有太多问题，在太清一脉的传承，对于先天灵根的种植秘法不是说没有，但并不是很特别，对于这一点，苏子瞻也是没有任何担忧的。
太清圣人最拿手的应该是炼丹和炼器，炼丹需要各种灵材和灵药，种植这些东西是没有太多问题的，只不过先天灵根这种东西和这些灵药灵材是不一样的，尤其是等级越高的先天灵根越是有自己独特的需求和规矩。
所以苏子瞻一开始没有想过要用太清一脉的秘法，一开始的时候苏子瞻瞄准了玉清一脉和清一脉，尤其是清一脉，这清圣人号称杀伐第一，但其实在苏子瞻看来，这清一脉其实是大杂烩第一，清一脉的传承几乎是什么都没有，修仙百艺，清一脉完全包圆了，难怪当初清一脉在洪荒世界被称作是万仙来朝，实在是有道理的。
可最终的结果却是让苏子瞻有些意外，确实，在清一脉的传承，种植类的秘法确实不少，在这方面，清一脉的传承却是要丰富许多，可是对于先天灵根的种植培育，清一脉的秘法能力应该和太清一脉差不多，至少在苏子瞻看来是差不多的，清一脉最主要的优势是广博！
最后，苏子瞻并没有失望，在玉清一脉的传承找到了他需要的东西，后来苏子瞻仔细想了想，其实一开始的时候苏子瞻犯了一个错误，清一脉是万仙来朝，但阐教却是可以和截教抗衡的存在，阐教十二金仙那可是鼎鼎大名。
后来这十二金仙都是在九曲黄河大阵吃了很大的亏，然后还有好几位都转投了西方教，让阐教十二金仙的名字已经变成了一种禁忌，一开始的时候，苏子瞻也是这么认为的，但慈航道人的出现却是完全打破了苏子瞻的固有想象。
封神大劫之，慈航道人转投西方教的事情可是人尽皆知的，而且后续这位还插手了西方教的另外一件大事西游，可在玄元世界出现的慈航道人却依然是遵循着玉清圣人的吩咐，而且还给苏子瞻带来了三宝玉如意，这说明什么，慈航道人根本还依然在阐教，也是说那阐教十二金仙依然存在。
所以苏子瞻很肯定，封神大劫，三清分家是一个故意做的事情，而其实三清根本没有分家，他们此时此刻则是隐匿在更幕后的地方谋划着更大的事情！
想到这些，其实苏子瞻要注意的是三清都是圣人，他们同出一源，本质不会有太多的区别，三清在各种传承修炼方面不会有太多区别，难道说清一脉的阵法太清一脉的厉害吗？不一定！
而且玉清一脉占据的可是昆仑山，元始天尊接触过的先天灵根可是不少的，三清差不读，那么元始天尊的传承有针对种植培育先天灵根的秘法并没有任何问题。
很快，苏子瞻学会了玉清一脉关于种植培育灵根的秘法，秘法这种东西非常特殊，神通还要特殊，有的秘法甚至于无神通还要难以修炼，如那六甲秘祝也是九字真言是一种秘法，但要修炼九字真言，天仙境界才是入门门槛，可见难度有多大了！
还好，这种植灵根的秘法并不是特别困难，而且本身也只是一种特殊的手法，涉及到对法则的运用并不多，最主要是要让被培育的植物能够尽可能的吸收到培育环境提供的力量，同时也是要将培育环境的作用发挥到最大，这是这道秘法的能力。
而且这道秘法在玉清一脉的传承连一个名字没有，叫做灵根种植术，苏子瞻也不知道该怎么形容，这可是能够培育先天灵根的秘法，居然是这样一个普通的名字！
不过这些都已经不重要了，关键是在于这道秘法的效果会不会达到苏子瞻的预期，而差不多一个月之后，苏子瞻的精神也是不由得有些紧张了，因为现在这扶桑木的种植已经到了最后一个关键的时刻，也是这道秘法的最后一步，这一步成功的话，扶桑木的种植也是成功了，而这一步在那种植术记录也是有一个名字，种生机！
专门用一个名字来命名其一个步骤，可见这个步骤的重要性！
所以当苏子瞻准备在紫霄宫安心种田的时候，苏子瞻却是发现这种田带给他的感官可不和其他人争斗来得激烈，和其他人争斗，那是战斗，是战胜神通撬动天地法则，用自己的力量压制对手，这是一种非常爽的过程。
在这个过程，每一个人都是要非常专注，因为只有专注的时候才可以做到如臂使指，才可以发挥出自己全部的力量，而同时也可以对自己对手的每一个动作做出相对应的应对和措施，同时也可以制定自己的战斗方式。
所以说，在战斗过程，如果作为对手的双方实力相当，那么他们之间的胜负来自于对战斗专注程度，这是决定胜负的最关键因素，只有你足够专注，你才可以保证自己能够全力发挥，要不然，说不定你连自己可以反败为胜的底牌都没有掀开的机会！
在苏子瞻的意识，种田应该是一件较轻松的事情，尤其是之前苏子瞻种植培育人生果树并不难，而虽然苏子瞻也已经做好了应对困难的准备，但当苏子瞻真正开始种田的时候，苏子瞻才发现这种田的难度他想象的要大了不知道多少倍，甚至于和其他人战斗都还要困难。
当然，这种田最难的是第一阶段，因为苏子瞻是从零开始，加这些原材料都不是已经准备好的，苏子瞻面临的难度很大，现在，苏子瞻可只能是小心翼翼的在紫霄宫进行那扶桑木的培育种植了！
在苏子瞻看来，扶桑木的种植培育应该是最简单的，毕竟这东西本身已经是一截枝条，而且还是被东皇太一激活了生机的枝条，那么种植起来应该不会有太多问题，在太清一脉的传承，对于先天灵根的种植秘法不是说没有，但并不是很特别，对于这一点，苏子瞻也是没有任何担忧的。
太清圣人最拿手的应该是炼丹和炼器，炼丹需要各种灵材和灵药，种植这些东西是没有太多问题的，只不过先天灵根这种东西和这些灵药灵材是不一样的，尤其是等级越高的先天灵根越是有自己独特的需求和规矩。
所以苏子瞻一开始没有想过要用太清一脉的秘法，一开始的时候苏子瞻瞄准了玉清一脉和清一脉，尤其是清一脉，这清圣人号称杀伐第一，但其实在苏子瞻看来，这清一脉其实是大杂烩第一，清一脉的传承几乎是什么都没有，修仙百艺，清一脉完全包圆了，难怪当初清一脉在洪荒世界被称作是万仙来朝，实在是有道理的。
可最终的结果却是让苏子瞻有些意外，确实，在清一脉的传承，种植类的秘法确实不少，在这方面，清一脉的传承却是要丰富许多，可是对于先天灵根的种植培育，清一脉的秘法能力应该和太清一脉差不多，至少在苏子瞻看来是差不多的，清一脉最主要的优势是广博！
最后，苏子瞻并没有失望，在玉清一脉的传承找到了他需要的东西，后来苏子瞻仔细想了想，其实一开始的时候苏子瞻犯了一个错误，清一脉是万仙来朝，但阐教却是可以和截教抗衡的存在，阐教十二金仙那可是鼎鼎大名。
后来这十二金仙都是在九曲黄河大阵吃了很大的亏，然后还有好几位都转投了西方教，让阐教十二金仙的名字已经变成了一种禁忌，一开始的时候，苏子瞻也是这么认为的，但慈航道人的出现却是完全打破了苏子瞻的固有想象。
封神大劫之，慈航道人转投西方教的事情可是人尽皆知的，而且后续这位还插手了西方教的另外一件大事西游，可在玄元世界出现的慈航道人却依然是遵循着玉清圣人的吩咐，而且还给苏子瞻带来了三宝玉如意，这说明什么，慈航道人根本还依然在阐教，也是说那阐教十二金仙依然存在。
所以苏子瞻很肯定，封神大劫，三清分家是一个故意做的事情，而其实三清根本没有分家，他们此时此刻则是隐匿在更幕后的地方谋划着更大的事情！
想到这些，其实苏子瞻要注意的是三清都是圣人，他们同出一源，本质不会有太多的区别，三清在各种传承修炼方面不会有太多区别，难道说清一脉的阵法太清一脉的厉害吗？不一定！
而且玉清一脉占据的可是昆仑山，元始天尊接触过的先天灵根可是不少的，三清差不读，那么元始天尊的传承有针对种植培育先天灵根的秘法并没有任何问题。
很快，苏子瞻学会了玉清一脉关于种植培育灵根的秘法，秘法这种东西非常特殊，神通还要特殊，有的秘法甚至于无神通还要难以修炼，如那六甲秘祝也是九字真言是一种秘法，但要修炼九字真言，天仙境界才是入门门槛，可见难度有多大了！
还好，这种植灵根的秘法并不是特别困难，而且本身也只是一种特殊的手法，涉及到对法则的运用并不多，最主要是要让被培育的植物能够尽可能的吸收到培育环境提供的力量，同时也是要将培育环境的作用发挥到最大，这是这道秘法的能力。
而且这道秘法在玉清一脉的传承连一个名字没有，叫做灵根种植术，苏子瞻也不知道该怎么形容，这可是能够培育先天灵根的秘法，居然是这样一个普通的名字！
不过这些都已经不重要了，关键是在于这道秘法的效果会不会达到苏子瞻的预期，而差不多一个月之后，苏子瞻的精神也是不由得有些紧张了，因为现在这扶桑木的种植已经到了最后一个关键的时刻，也是这道秘法的最后一步，这一步成功的话，扶桑木的种植也是成功了，而这一步在那种植术记录也是有一个名字，种生机！
专门用一个名字来命名其一个步骤，可见这个步骤的重要性！