第一千一百五十九章科举（上）
“孔明，这科举是什么东西，那小人屠又准备玩什么花样？”
纸质书在手里还没捂热乎，张扬又搞出一个科举，曹操有些头疼。
作为一个枭雄，曹操的眼光并不短浅，他自然能够看出来，张扬搞这纸质书绝对不只是对外说的什么为了方便士子读书，收拢天下士子之心的用意几乎
是明摆着的。
对于这点，曹操并不是没有想办法破解，可面对手中这些质地精良的书籍，他却没有一点的办法。
禁止治下百姓购买是不可能的，别看如今天下各路诸侯打得热闹，但商路却没有断绝，或者说根本无法断绝。
如果断绝之后，或许对张扬的治下不会造成太大的影响，但对曹操、孙权等人来说却是致命的。
煤炭、战马、蜀锦以及质地优良的兵器、铠甲，这些东西是他们无法自给自足的，随着煤炭的推广，再想让治下的百姓恢复到从前那种只靠烧柴来度过
寒冬是一件不可能的事。至于蜀锦、桌椅这等贵重之物，或许对百姓来说，禁止没有太大影响，但治下的世家必定不干，有的时候，惹怒他们比惹怒百
姓更为可怕。
至于其他办法，曹操不是没想过，只要他能够拿出同样的书籍，价格还差不多的话，治下士子之心自然不会被张扬拉拢，但问题是，他拿得出来吗？
印刷术的概念随着售书大典已经传遍了四方，曹操不是没有找来诸葛亮和工匠询问，按照张扬的说法，诸葛亮和工匠们确实觉得可行，也并不算难以办
到。
可问题是，成本太高。
纸张要跟晋阳的商人买，虽说不贵，但绝对已经超出了五个铜板的数目，更别说还要请人雕刻木板，印刷、装订，这一套流程下来，别说五个铜板，哪
怕五十个也打不住。
要知道，这还是将请人誊写书籍的花费刨除掉的，诸葛亮的字迹虽说赶不上钟繇，但也并非不可一用，否则的话，这个成本可能会上升到一个令人恐怖
的地步。
这样的书籍，如果做出来的话，有人买吗？
如果换在之前，曹操敢肯定有，但面对只卖五个铜板的并州书籍，哪个傻子会来买他的？
这些天来，曹操每日都在发愁这件事，乱世之中，人才的重要性不言而喻，如果他就这么放任张扬拉拢读书人，甚至不需要两军交战，十年二十年之后
，他将陷入无人可用的可怕境地，这天下还争个什么？
可令曹操更加没有想到的是，这件事还没解决，张扬又抛了一个新东西出来，如今的他有点杯弓蛇影的意味，一听到晋阳、张扬外加一个从没听过的词
汇，他就是一个激泠，他实在搞不明白，张扬或者说他的属下到底哪来的那么多稀奇古怪的想法。
煤炭这东西自古就有，但在张扬之前谁曾想过拿这东西来煮饭、取暖？至于棉花，同样如此，以前的西域也曾归属大汉几十上百年，但怎就没人发现棉
花这种不起眼的东西能够取暖？
他娘的，怎么好事都让张扬这小子给遇上了呢？
诸葛亮不清楚曹操这么短的时间内便想了如此之多，只是老实道：“大王，这科举...也不是一两句话能够说清楚的，只是据续作回报，五日之前，张
扬在晋阳颁布科举法令，方才臣接到细作传回的详细介绍，只感觉浑身冰冷，不敢怠慢，便给大王送了过来。”
“这便是那科举的详细内容。”
说着话，诸葛亮将一份不算太厚的纸张抵到了曹操的面前。
曹操并没第一时间去翻开，而是在心中回想着诸葛亮的那句话。
在荀彧、程昱被俘，刘晔、荀攸等人相继投降之后，诸葛亮如今几乎成为了他唯一的谋主，而他对诸葛亮也算是非常了解。
这是一个十分沉稳的人，不管遇到什么事情，他总是显得十分冷静，喜怒不形于色，泰山崩之前而色不变这等话几乎天生便是用来形容诸葛亮的。
可就是这样一个人，在看到这科举制时，竟然浑身冰冷？
看些眼前那堆薄薄的纸张，曹操的脸色有些难看，莫非这科举法令，又是什么阴谋？
在这里不妨简单说明一下东汉以前的选才之法。
商朝太过久远，无法考究，但周以来，尽皆以封国治理天下，选举人才基本也是靠世袭的来继承。简单来说，就是不只是周天子的皇位由嫡长继承，就
是诸侯、卿相、士大夫，乃至这个社会的各行各业全部都是继承的。如果说的再直白一些，那就是你的父亲是干什么，不管是天子还是马夫，你也必须
干什么，不能例外。
等到春秋战国的时候，出现了客卿、食客这等游离于制度之外的士人，他们往往身份并不显赫，但大都有一技之长。这等人没有什么官位能够继承，但
又不甘平凡，便投身于各色主公的麾下，为他们分担忧愁。从而也就有了孟尝君门下食客三千的美谈。
这些人中，有破落贵族出身的，但大都还是以生活在最为底层的寒门庶子为主。
等到秦始皇横扫六合，实行中央集权。
可惜的是，秦朝存在的时间实在太短，根本没等到秦始皇考虑这个问题便已经驾崩，之后的秦二世是个什么东西也无需多说，所以秦朝基本还延续着春
秋战国那一套世袭的办法。
等到刘邦建立汉朝，到文景之治，一直施行的是道家的黄老之道，无为而治，再加上大汉开国功勋以及他们的子弟，人才不足的情况并没有凸显出来，
自然无需解决。
可到了汉武帝时，开国功臣凋零殆尽，他们的后人大多也碌碌无为，至此，察举制正式登上了历史的舞台。
为帝王者，为选拔民间的人才，同样也是为了杜绝各路官员、世家私自豢养门客，便设立出了察举制。由各地方推荐德才兼备之人，供朝廷任用。
由州一级推荐上来的士人，名为秀才，后来因为避讳光武帝刘秀的名字，便改为茂才，由郡一级推荐出来的人，则被成为孝廉。
只是到了西汉的末期，这种制度已经有了崩坏的前兆，不少世家之人互相推荐，几乎垄断了为官的渠道。
更为不少人为了能够得到举荐便沽名钓誉，曾有一个名叫许武的人，他自己已经得到了孝廉之名，但考虑到两个弟弟还未显名。便将全族之人召集起来
，把家产分为三份，他自己的那一份皆是肥田广宅，而两个弟弟得到的家产既少又差。
但事先商量好之后，两个弟弟丝毫不争执，被乡里之人称赞，于是顺利被举为孝廉。事后，许武又重新将族人全部召集起来，说明真相，随后再次将家
产平分。
这一举动，如果换成现在，一定会治这许武一个欺上瞒下之罪，但在当时，他不仅没事，还为人们所赞叹，名声大振，直接被调至长安担任少府。
东汉以来，为了避免这种状况，保证被选举之人的才能，实行了连坐的制度。
也就是说，你如果没有真才实学而又被举荐，一旦查出来的话，举荐你的人同样会受到牵连。
这种制度确实在一定程度上保证了被举荐之人的才干，但同时也使得世家大族的力量愈发强大。
在朝廷中的官员和世家大族之间有着密不可分的关联，甚至用一荣俱荣，一损俱损来形容也不为过。
很简单的一个道理，如果你和我没有一点关系的话，我又为什么承担着连坐的风险去举荐你？
你飞黄腾达了跟我一点关系都没有，但你倒霉了我却要跟着你倒霉。所以到了东汉末年的时候，基本上所有的官吏都出自世家。有能力，而没有背景的
寒门子弟几乎没有一点出头的机会。
这也是为什么说得世家者得天下，冀州韩馥就是一个很好的例子，他可是正儿八经的冀州牧，汉灵帝刘宏亲自任命，但袁绍拿下他却没花费什么手脚，
凭借的还不是韩馥手下冀州世家的力量？
再比如张扬，他占据着皇帝的大义之名，可麾下的人才一直短缺，为什么？
还不是张扬不是世家出身，以袁绍为首的世家门阀根本看不上他？
如果不是有系统的存在，还有三学来打底，再加上张扬的手段足够硬，他不是被治下的世家推翻，就是成为世家控制的傀儡。就如同历史上曹操死后，
曹魏便开始为世家左右，而九品中正制也应运而生。
而如今，张扬酝酿了近十年之久，从定鼎并州便开始谋划的科举，终于向天下人展开了它的面纱。
纸质书在手里还没捂热乎，张扬又搞出一个科举，曹操有些头疼。
作为一个枭雄，曹操的眼光并不短浅，他自然能够看出来，张扬搞这纸质书绝对不只是对外说的什么为了方便士子读书，收拢天下士子之心的用意几乎
是明摆着的。
对于这点，曹操并不是没有想办法破解，可面对手中这些质地精良的书籍，他却没有一点的办法。
禁止治下百姓购买是不可能的，别看如今天下各路诸侯打得热闹，但商路却没有断绝，或者说根本无法断绝。
如果断绝之后，或许对张扬的治下不会造成太大的影响，但对曹操、孙权等人来说却是致命的。
煤炭、战马、蜀锦以及质地优良的兵器、铠甲，这些东西是他们无法自给自足的，随着煤炭的推广，再想让治下的百姓恢复到从前那种只靠烧柴来度过
寒冬是一件不可能的事。至于蜀锦、桌椅这等贵重之物，或许对百姓来说，禁止没有太大影响，但治下的世家必定不干，有的时候，惹怒他们比惹怒百
姓更为可怕。
至于其他办法，曹操不是没想过，只要他能够拿出同样的书籍，价格还差不多的话，治下士子之心自然不会被张扬拉拢，但问题是，他拿得出来吗？
印刷术的概念随着售书大典已经传遍了四方，曹操不是没有找来诸葛亮和工匠询问，按照张扬的说法，诸葛亮和工匠们确实觉得可行，也并不算难以办
到。
可问题是，成本太高。
纸张要跟晋阳的商人买，虽说不贵，但绝对已经超出了五个铜板的数目，更别说还要请人雕刻木板，印刷、装订，这一套流程下来，别说五个铜板，哪
怕五十个也打不住。
要知道，这还是将请人誊写书籍的花费刨除掉的，诸葛亮的字迹虽说赶不上钟繇，但也并非不可一用，否则的话，这个成本可能会上升到一个令人恐怖
的地步。
这样的书籍，如果做出来的话，有人买吗？
如果换在之前，曹操敢肯定有，但面对只卖五个铜板的并州书籍，哪个傻子会来买他的？
这些天来，曹操每日都在发愁这件事，乱世之中，人才的重要性不言而喻，如果他就这么放任张扬拉拢读书人，甚至不需要两军交战，十年二十年之后
，他将陷入无人可用的可怕境地，这天下还争个什么？
可令曹操更加没有想到的是，这件事还没解决，张扬又抛了一个新东西出来，如今的他有点杯弓蛇影的意味，一听到晋阳、张扬外加一个从没听过的词
汇，他就是一个激泠，他实在搞不明白，张扬或者说他的属下到底哪来的那么多稀奇古怪的想法。
煤炭这东西自古就有，但在张扬之前谁曾想过拿这东西来煮饭、取暖？至于棉花，同样如此，以前的西域也曾归属大汉几十上百年，但怎就没人发现棉
花这种不起眼的东西能够取暖？
他娘的，怎么好事都让张扬这小子给遇上了呢？
诸葛亮不清楚曹操这么短的时间内便想了如此之多，只是老实道：“大王，这科举...也不是一两句话能够说清楚的，只是据续作回报，五日之前，张
扬在晋阳颁布科举法令，方才臣接到细作传回的详细介绍，只感觉浑身冰冷，不敢怠慢，便给大王送了过来。”
“这便是那科举的详细内容。”
说着话，诸葛亮将一份不算太厚的纸张抵到了曹操的面前。
曹操并没第一时间去翻开，而是在心中回想着诸葛亮的那句话。
在荀彧、程昱被俘，刘晔、荀攸等人相继投降之后，诸葛亮如今几乎成为了他唯一的谋主，而他对诸葛亮也算是非常了解。
这是一个十分沉稳的人，不管遇到什么事情，他总是显得十分冷静，喜怒不形于色，泰山崩之前而色不变这等话几乎天生便是用来形容诸葛亮的。
可就是这样一个人，在看到这科举制时，竟然浑身冰冷？
看些眼前那堆薄薄的纸张，曹操的脸色有些难看，莫非这科举法令，又是什么阴谋？
在这里不妨简单说明一下东汉以前的选才之法。
商朝太过久远，无法考究，但周以来，尽皆以封国治理天下，选举人才基本也是靠世袭的来继承。简单来说，就是不只是周天子的皇位由嫡长继承，就
是诸侯、卿相、士大夫，乃至这个社会的各行各业全部都是继承的。如果说的再直白一些，那就是你的父亲是干什么，不管是天子还是马夫，你也必须
干什么，不能例外。
等到春秋战国的时候，出现了客卿、食客这等游离于制度之外的士人，他们往往身份并不显赫，但大都有一技之长。这等人没有什么官位能够继承，但
又不甘平凡，便投身于各色主公的麾下，为他们分担忧愁。从而也就有了孟尝君门下食客三千的美谈。
这些人中，有破落贵族出身的，但大都还是以生活在最为底层的寒门庶子为主。
等到秦始皇横扫六合，实行中央集权。
可惜的是，秦朝存在的时间实在太短，根本没等到秦始皇考虑这个问题便已经驾崩，之后的秦二世是个什么东西也无需多说，所以秦朝基本还延续着春
秋战国那一套世袭的办法。
等到刘邦建立汉朝，到文景之治，一直施行的是道家的黄老之道，无为而治，再加上大汉开国功勋以及他们的子弟，人才不足的情况并没有凸显出来，
自然无需解决。
可到了汉武帝时，开国功臣凋零殆尽，他们的后人大多也碌碌无为，至此，察举制正式登上了历史的舞台。
为帝王者，为选拔民间的人才，同样也是为了杜绝各路官员、世家私自豢养门客，便设立出了察举制。由各地方推荐德才兼备之人，供朝廷任用。
由州一级推荐上来的士人，名为秀才，后来因为避讳光武帝刘秀的名字，便改为茂才，由郡一级推荐出来的人，则被成为孝廉。
只是到了西汉的末期，这种制度已经有了崩坏的前兆，不少世家之人互相推荐，几乎垄断了为官的渠道。
更为不少人为了能够得到举荐便沽名钓誉，曾有一个名叫许武的人，他自己已经得到了孝廉之名，但考虑到两个弟弟还未显名。便将全族之人召集起来
，把家产分为三份，他自己的那一份皆是肥田广宅，而两个弟弟得到的家产既少又差。
但事先商量好之后，两个弟弟丝毫不争执，被乡里之人称赞，于是顺利被举为孝廉。事后，许武又重新将族人全部召集起来，说明真相，随后再次将家
产平分。
这一举动，如果换成现在，一定会治这许武一个欺上瞒下之罪，但在当时，他不仅没事，还为人们所赞叹，名声大振，直接被调至长安担任少府。
东汉以来，为了避免这种状况，保证被选举之人的才能，实行了连坐的制度。
也就是说，你如果没有真才实学而又被举荐，一旦查出来的话，举荐你的人同样会受到牵连。
这种制度确实在一定程度上保证了被举荐之人的才干，但同时也使得世家大族的力量愈发强大。
在朝廷中的官员和世家大族之间有着密不可分的关联，甚至用一荣俱荣，一损俱损来形容也不为过。
很简单的一个道理，如果你和我没有一点关系的话，我又为什么承担着连坐的风险去举荐你？
你飞黄腾达了跟我一点关系都没有，但你倒霉了我却要跟着你倒霉。所以到了东汉末年的时候，基本上所有的官吏都出自世家。有能力，而没有背景的
寒门子弟几乎没有一点出头的机会。
这也是为什么说得世家者得天下，冀州韩馥就是一个很好的例子，他可是正儿八经的冀州牧，汉灵帝刘宏亲自任命，但袁绍拿下他却没花费什么手脚，
凭借的还不是韩馥手下冀州世家的力量？
再比如张扬，他占据着皇帝的大义之名，可麾下的人才一直短缺，为什么？
还不是张扬不是世家出身，以袁绍为首的世家门阀根本看不上他？
如果不是有系统的存在，还有三学来打底，再加上张扬的手段足够硬，他不是被治下的世家推翻，就是成为世家控制的傀儡。就如同历史上曹操死后，
曹魏便开始为世家左右，而九品中正制也应运而生。
而如今，张扬酝酿了近十年之久，从定鼎并州便开始谋划的科举，终于向天下人展开了它的面纱。