分卷阅读48
帝子[八阿哥胤禩重生] 作者:长恨歌行
至于胤i为什么和雅尔江阿的关系不好嘛……嗯，谁让太子爷这辈子就算脾气好了点也没好到哪里去呢？
胤i和雅尔江阿都不是愿意对对方顺毛撸的人，交情不好也是难怪。
不过就算知道胤i和雅尔江阿关系不好，在知道他现在打的这个主意以后，胤t也是目瞪口呆。
二哥，这样你就过分了吧？
从面上看，好像是雅尔江阿娶一番邦女子为妻，但是谁都知道两边是联姻，这对雅尔江阿的名声也是一个很大的拖累。
而且雅尔江阿的母亲已经去世，他父亲雅布续娶了一个继福晋，继福晋之子和他并不对付，世子之位还没确定，不知道什么时候就被人攻讦了，这种不稳定的联姻简直就是炸弹。
胤t觉得他还是小看了胤i。
不过要胤t来说，这个联姻完全是没必要的。
诚然，大清的八旗腐蚀得很厉害，战斗力可谓是不堪一击，但是和俄罗斯对上或许是一个好机会。
因为俄罗斯的疆域也堪称广大，集合大量的人马和大清死磕根本是不现实的。
也就是说，不会有灭国的隐忧，而有敌人，足以让八旗恢复战斗力。
生于忧患死于安乐，古人诚不我欺。
开疆拓土，证明自己的赫赫功业，历来是君王难以拒绝的诱惑，即使日后庙号圣祖的汗阿玛不需要这份功绩，胤t不相信胤i不会动心。
他们这一代阿哥或多或少接受了洋人传教士的西洋教育，胤i甚至弹得一手好钢琴，据说是当初汗阿玛手把手教的，因此对西洋也多少有点了解。
俄罗斯是一个强大的国家不假，但是它的国土的另一边，可是林立着诸多国家。
俄罗斯的彼得一世现在雄心勃勃地要开疆拓土，纵然大清不想和他们起太多的冲突，坐视他们扩张也不是一个办法。
所以到最后，两边还是要战一场的。
或许在大清把索菲娅接到北京城的时候，就注定了这么一个结果。
皇帝最后还是没有接受索菲娅的联姻请求。
大清对索菲娅并无太多索求，相反，需要和大清保持良好关系的应当是索菲娅才对。
不联姻，只是让她心中惶恐，但并不足以让她在叛逃大清。
而且康熙深谙“打一个巴掌给一颗甜枣”的道理，虽然他没同意联姻，但是他认了索菲娅当义妹，还赐封她为固伦公主。
虽然没有联姻，但是一国之君认她当义妹，这足以安抚索菲娅焦躁不安的心情了。
既然连固伦公主都封了，那就顺带给后宫的嫔妃晋个位，这回晋位的人大部分都是份位比较低的嫔妃，由庶妃晋贵人或贵人赐封号之类的，唯一的一个由良贵人晋封良嫔的卫氏就显得非常显眼了。
不过谁让人家刚诞育了子嗣呢？再加上胤t这个亲王儿子给她做后盾，不晋封也不现实啊！
虽然晋了封，但是良嫔现在还住在惠妃储秀宫偏殿里。
不过按照胤t的记忆来看，他的额娘离晋封良妃的日子也不远了，到时候应该会搬出储秀宫，自己当个一宫主位吧。
康熙三十六年来得很快。
索菲娅在大清待了好几个月，俄罗斯那边终于找齐了线索。
虽然有国内的射击军余党在阻挠的原因，但是俄罗斯的效率是不是太成问题了一点？
紫禁城的冬日并不比夏日好过，太过寒冷，于是很快，皇帝就带着一帮亲王贵胄往小汤山的汤泉行宫跑。
根据啧啧称奇的索菲娅的说法，大清和西方各国都不同。
即使是在欧洲，俄罗斯也被认为是过于野蛮的一个国家，国内没有多少丰盛的物产，君主都是热爱扩张的那一类。
有个词儿叫“穷奢极欲”，君主喜好开疆拓土，也不会委屈自己在物质方面的享受。
但是和大清比起来，还是相形见绌。
而且大清的人喜欢干净，根据他们那边的一种说法，过于频繁的沐浴是导致生病的原因。
听完这个理由，原本有些对异国美人还蠢蠢欲动的纨绔子弟是彻底没了兴趣。
十几年不洗一次澡还是平常事，这哪里忍得下去？
纵然是大清入关前，太祖努尔哈赤是在大明总兵手下干活的，习惯自然受到了汉人的影响，也没这么不讲卫生过。
要说这大清的宫里嘛，倒是有一位的生活习惯和索菲娅所述相符，那便是孝庄文皇后的侍女，如今在宫中地位尊崇的苏麻喇。
苏麻喇信奉的是终年不浴，但是这与她特殊的信仰有关，只能算是特例。
索菲娅如今改作了旗人打扮，约莫是怕彼得一世秋后算账，说起对付俄罗斯来，她头头是道，恨不得把知道的东西全说出来。
俄罗斯最初的独立是得益于蒙古金帐汗国的衰落，说起来，大元朝完得快，蒙古人建立的四个汗国寿命倒都很长。
正是因为忌惮蒙古人，所以索菲娅当初想要树立自己的权威的时候，选择了扶持准噶尔部的噶尔丹侵扰其余蒙古诸部，并且命令俄罗斯的士兵入侵萨尔浒等地区。
蒙古人现在是衰落了，但是谁知道他们什么时候起来？
建立大清的满足也是游牧民族出身，俄罗斯人称呼他们蔑称为鞑靼人――当然，许多西洋国家对满人的称呼就是鞑靼――但是心里不是不恐惧的。
大清是被腐蚀得太快了，若是像当年刚建立的八旗那样，就太可怕了，或许会再有一场“黄祸”。
索菲娅或许不知道，她不说还好，她这一说，倒给康熙提供了新的思路。
作者有话要说： 苏麻喇姑奉行终年不浴是真的，一年只用一桶水擦身子，擦完还喝下去，宝宝有点接受不能……
话说苏麻喇姑名字里的姑是她死后加上的敬称，活着的时候应该叫苏麻喇。
☆、联络
胤a被封为直亲王的功绩之一就是救回了六世达赖洛桑仁钦仓央嘉措，而好不容易让一位活佛来到北京城，皇帝自然是不愿意随便放他离开的。
当年的五世达赖阿旺罗桑嘉措曾经受先帝顺治的邀请入京弘法，驻锡之所是安定门外的西黄寺。
仓央嘉措就被安排在西黄寺那里，西藏的人多次入京请求迎回，都被皇帝以弘法的理由拒绝。
开玩笑，仓央嘉措年纪还这么小，若是随随便便就答应西藏的条件不是很亏？
年龄小有小的好处，灌输给他的东西他总会吸收的。
不过大清倒没有拒绝西藏派人护卫的条件，如果这样的条件也拒绝，吃相就太难看了。
大清大力扶持藏传佛教，倒不是说他们都信奉喇嘛教，而是因为要控制蒙古。
只看康熙朝之后的皇后不得出自蒙古的潜规则，就该知道大清对蒙古有多么忌惮。
和满族八旗的人数比起来，蒙古人实在是太多了，又分为了那么多的部落，实在是难以控制。
扶持喇嘛教，让蒙古人尽数信奉，再大建奢华的庙宇，尽量的引导蒙古男丁去当喇嘛，最后蒙古女子只能属于八旗男子，这就是满族堪称狠辣的绝户计。
不过现在，康熙皇帝改变了自己的主意。
在巡视塞外之前，他特意召集了自己的儿子们，以及朝中重臣。
索菲娅所说的蒙古人在西方引起的动荡，给了皇帝新的思路。
与其软刀子割肉，倒不如让蒙古人为王前驱，以联合的名义同蒙古人一起向西方进军，也不失为好选择。
一望无际的草原，这是蒙古人的天下，而沿着当年成吉思汗和他的子孙的脚步继续扩张，是西洋国家的广袤领土。
就算不管这么多，抗衡俄罗斯，也是需要蒙古的协助的。
蒙古分三部，漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西蒙古，漠南地区是最早归顺的，科尔沁、阿巴亥等部就在漠南，漠北和漠西就不大受到大清的辖制了，准噶尔部就是漠西蒙古的一员，漠北蒙古更是有一部分直接和俄罗斯接壤。
皇阿哥们都没有什么意见，好战的比如胤a，更是兴致勃勃地要为汗阿玛分忧。
而提及当年黄金家族的伟业，爱新觉罗家的阿哥们眼里也燃起了熊熊烈火。
成吉思汗当年征服的土地极为广袤，而除了大元之外，他的子孙还建立其他的国家。
即便不在中原为帝称皇，也能列土封疆，建立汗国称孤道寡。
这样的美事，对于皇家子弟的吸引力自然是非常强的，对大清的皇阿哥们的吸引力更是升到了一个新的高度。
前明的时候，为了保证太子的继承权，其余的皇子们在继承人教育上的待遇可能不会很好，但是在其他的方面，他们的生活可称是优渥了。
太子继位之后，其余的皇子们都要离京就藩，在自己的封地上，他们自然是土皇帝。
虽说越到明末，那些王爷们的生活就越像被圈养的猪，甚至不能擅离封地，但是只要他们不在封地上做出什么过火的事情，他们土皇帝的地位依然是有保障的。
大清嘛，不仅京城里的黄带子红带子都不准随便离京，甚至就连八旗之人，未有允许也不可擅离居所。
住在京城的，没有许可，或是外出赴任之类的，基本上一辈子都只能待在京城，住在其余各地的也都一样，和明朝圈养藩王的模式没有什么不同。
现在是康熙皇帝当政，他是这一群胤字辈的阿哥的汗阿玛，自然会带着他们出巡，将差事交待给他们，让他们有离京的机会，但是等到以后呢？
继位的人换成他们的兄弟，甚至是他们的侄子，一切待遇都不复存在，数年都不能跨出北京城一步将会成为现实。
如果汗阿玛能下定决心开疆拓土，到时候，他们指不定也能谋个新出路来。
而且只从皇帝本人的心思讲，他也是愿意的。
评价一个皇帝，向来是看他的功绩，也就是皇帝的文治武功。
大清历来都盛行文字狱，康熙朝也不是没出过，这个时候再讲文治那就是笑话了。
所以只能从武功这个方面来评判了。
康熙擒鳌拜、平三藩、定台湾都是功绩，但是说到底，这些都是内乱，擒鳌拜还只是皇室和权臣的博弈，甚至不能归到康熙的功绩里头去，只能说是增强了他的威名。
而三藩是大清原本册封的异姓王，他们的封地自然是古已有之的地方，台湾也是有典籍可查的，早就被收归华夏版图的地区。
康熙平复这几个地方，也不能说比从前的皇帝高明到哪里去。
要和先帝顺治帝比，那康熙帝的功绩已经很够了，但是康熙是个不服输的，只看他规定了一百二十次的读书法就知道了，他的性格是很执拗的，又有些追求完美。
既然要和以前的那些皇帝比，碌碌无为之君他自是不懈，要比，他就要和唐太宗、成吉思汗之类的人物比肩。
联合蒙古开疆拓土，足以成为他功业的一桩。
而且这还能解决大清的八旗日益腐化的问题。
对于作为大清根本的八旗腐化得如此之快，康熙是很不满的。
当年平三藩的时候就已经在依靠汉军的绿营作
恋耽美
至于胤i为什么和雅尔江阿的关系不好嘛……嗯，谁让太子爷这辈子就算脾气好了点也没好到哪里去呢？
胤i和雅尔江阿都不是愿意对对方顺毛撸的人，交情不好也是难怪。
不过就算知道胤i和雅尔江阿关系不好，在知道他现在打的这个主意以后，胤t也是目瞪口呆。
二哥，这样你就过分了吧？
从面上看，好像是雅尔江阿娶一番邦女子为妻，但是谁都知道两边是联姻，这对雅尔江阿的名声也是一个很大的拖累。
而且雅尔江阿的母亲已经去世，他父亲雅布续娶了一个继福晋，继福晋之子和他并不对付，世子之位还没确定，不知道什么时候就被人攻讦了，这种不稳定的联姻简直就是炸弹。
胤t觉得他还是小看了胤i。
不过要胤t来说，这个联姻完全是没必要的。
诚然，大清的八旗腐蚀得很厉害，战斗力可谓是不堪一击，但是和俄罗斯对上或许是一个好机会。
因为俄罗斯的疆域也堪称广大，集合大量的人马和大清死磕根本是不现实的。
也就是说，不会有灭国的隐忧，而有敌人，足以让八旗恢复战斗力。
生于忧患死于安乐，古人诚不我欺。
开疆拓土，证明自己的赫赫功业，历来是君王难以拒绝的诱惑，即使日后庙号圣祖的汗阿玛不需要这份功绩，胤t不相信胤i不会动心。
他们这一代阿哥或多或少接受了洋人传教士的西洋教育，胤i甚至弹得一手好钢琴，据说是当初汗阿玛手把手教的，因此对西洋也多少有点了解。
俄罗斯是一个强大的国家不假，但是它的国土的另一边，可是林立着诸多国家。
俄罗斯的彼得一世现在雄心勃勃地要开疆拓土，纵然大清不想和他们起太多的冲突，坐视他们扩张也不是一个办法。
所以到最后，两边还是要战一场的。
或许在大清把索菲娅接到北京城的时候，就注定了这么一个结果。
皇帝最后还是没有接受索菲娅的联姻请求。
大清对索菲娅并无太多索求，相反，需要和大清保持良好关系的应当是索菲娅才对。
不联姻，只是让她心中惶恐，但并不足以让她在叛逃大清。
而且康熙深谙“打一个巴掌给一颗甜枣”的道理，虽然他没同意联姻，但是他认了索菲娅当义妹，还赐封她为固伦公主。
虽然没有联姻，但是一国之君认她当义妹，这足以安抚索菲娅焦躁不安的心情了。
既然连固伦公主都封了，那就顺带给后宫的嫔妃晋个位，这回晋位的人大部分都是份位比较低的嫔妃，由庶妃晋贵人或贵人赐封号之类的，唯一的一个由良贵人晋封良嫔的卫氏就显得非常显眼了。
不过谁让人家刚诞育了子嗣呢？再加上胤t这个亲王儿子给她做后盾，不晋封也不现实啊！
虽然晋了封，但是良嫔现在还住在惠妃储秀宫偏殿里。
不过按照胤t的记忆来看，他的额娘离晋封良妃的日子也不远了，到时候应该会搬出储秀宫，自己当个一宫主位吧。
康熙三十六年来得很快。
索菲娅在大清待了好几个月，俄罗斯那边终于找齐了线索。
虽然有国内的射击军余党在阻挠的原因，但是俄罗斯的效率是不是太成问题了一点？
紫禁城的冬日并不比夏日好过，太过寒冷，于是很快，皇帝就带着一帮亲王贵胄往小汤山的汤泉行宫跑。
根据啧啧称奇的索菲娅的说法，大清和西方各国都不同。
即使是在欧洲，俄罗斯也被认为是过于野蛮的一个国家，国内没有多少丰盛的物产，君主都是热爱扩张的那一类。
有个词儿叫“穷奢极欲”，君主喜好开疆拓土，也不会委屈自己在物质方面的享受。
但是和大清比起来，还是相形见绌。
而且大清的人喜欢干净，根据他们那边的一种说法，过于频繁的沐浴是导致生病的原因。
听完这个理由，原本有些对异国美人还蠢蠢欲动的纨绔子弟是彻底没了兴趣。
十几年不洗一次澡还是平常事，这哪里忍得下去？
纵然是大清入关前，太祖努尔哈赤是在大明总兵手下干活的，习惯自然受到了汉人的影响，也没这么不讲卫生过。
要说这大清的宫里嘛，倒是有一位的生活习惯和索菲娅所述相符，那便是孝庄文皇后的侍女，如今在宫中地位尊崇的苏麻喇。
苏麻喇信奉的是终年不浴，但是这与她特殊的信仰有关，只能算是特例。
索菲娅如今改作了旗人打扮，约莫是怕彼得一世秋后算账，说起对付俄罗斯来，她头头是道，恨不得把知道的东西全说出来。
俄罗斯最初的独立是得益于蒙古金帐汗国的衰落，说起来，大元朝完得快，蒙古人建立的四个汗国寿命倒都很长。
正是因为忌惮蒙古人，所以索菲娅当初想要树立自己的权威的时候，选择了扶持准噶尔部的噶尔丹侵扰其余蒙古诸部，并且命令俄罗斯的士兵入侵萨尔浒等地区。
蒙古人现在是衰落了，但是谁知道他们什么时候起来？
建立大清的满足也是游牧民族出身，俄罗斯人称呼他们蔑称为鞑靼人――当然，许多西洋国家对满人的称呼就是鞑靼――但是心里不是不恐惧的。
大清是被腐蚀得太快了，若是像当年刚建立的八旗那样，就太可怕了，或许会再有一场“黄祸”。
索菲娅或许不知道，她不说还好，她这一说，倒给康熙提供了新的思路。
作者有话要说： 苏麻喇姑奉行终年不浴是真的，一年只用一桶水擦身子，擦完还喝下去，宝宝有点接受不能……
话说苏麻喇姑名字里的姑是她死后加上的敬称，活着的时候应该叫苏麻喇。
☆、联络
胤a被封为直亲王的功绩之一就是救回了六世达赖洛桑仁钦仓央嘉措，而好不容易让一位活佛来到北京城，皇帝自然是不愿意随便放他离开的。
当年的五世达赖阿旺罗桑嘉措曾经受先帝顺治的邀请入京弘法，驻锡之所是安定门外的西黄寺。
仓央嘉措就被安排在西黄寺那里，西藏的人多次入京请求迎回，都被皇帝以弘法的理由拒绝。
开玩笑，仓央嘉措年纪还这么小，若是随随便便就答应西藏的条件不是很亏？
年龄小有小的好处，灌输给他的东西他总会吸收的。
不过大清倒没有拒绝西藏派人护卫的条件，如果这样的条件也拒绝，吃相就太难看了。
大清大力扶持藏传佛教，倒不是说他们都信奉喇嘛教，而是因为要控制蒙古。
只看康熙朝之后的皇后不得出自蒙古的潜规则，就该知道大清对蒙古有多么忌惮。
和满族八旗的人数比起来，蒙古人实在是太多了，又分为了那么多的部落，实在是难以控制。
扶持喇嘛教，让蒙古人尽数信奉，再大建奢华的庙宇，尽量的引导蒙古男丁去当喇嘛，最后蒙古女子只能属于八旗男子，这就是满族堪称狠辣的绝户计。
不过现在，康熙皇帝改变了自己的主意。
在巡视塞外之前，他特意召集了自己的儿子们，以及朝中重臣。
索菲娅所说的蒙古人在西方引起的动荡，给了皇帝新的思路。
与其软刀子割肉，倒不如让蒙古人为王前驱，以联合的名义同蒙古人一起向西方进军，也不失为好选择。
一望无际的草原，这是蒙古人的天下，而沿着当年成吉思汗和他的子孙的脚步继续扩张，是西洋国家的广袤领土。
就算不管这么多，抗衡俄罗斯，也是需要蒙古的协助的。
蒙古分三部，漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西蒙古，漠南地区是最早归顺的，科尔沁、阿巴亥等部就在漠南，漠北和漠西就不大受到大清的辖制了，准噶尔部就是漠西蒙古的一员，漠北蒙古更是有一部分直接和俄罗斯接壤。
皇阿哥们都没有什么意见，好战的比如胤a，更是兴致勃勃地要为汗阿玛分忧。
而提及当年黄金家族的伟业，爱新觉罗家的阿哥们眼里也燃起了熊熊烈火。
成吉思汗当年征服的土地极为广袤，而除了大元之外，他的子孙还建立其他的国家。
即便不在中原为帝称皇，也能列土封疆，建立汗国称孤道寡。
这样的美事，对于皇家子弟的吸引力自然是非常强的，对大清的皇阿哥们的吸引力更是升到了一个新的高度。
前明的时候，为了保证太子的继承权，其余的皇子们在继承人教育上的待遇可能不会很好，但是在其他的方面，他们的生活可称是优渥了。
太子继位之后，其余的皇子们都要离京就藩，在自己的封地上，他们自然是土皇帝。
虽说越到明末，那些王爷们的生活就越像被圈养的猪，甚至不能擅离封地，但是只要他们不在封地上做出什么过火的事情，他们土皇帝的地位依然是有保障的。
大清嘛，不仅京城里的黄带子红带子都不准随便离京，甚至就连八旗之人，未有允许也不可擅离居所。
住在京城的，没有许可，或是外出赴任之类的，基本上一辈子都只能待在京城，住在其余各地的也都一样，和明朝圈养藩王的模式没有什么不同。
现在是康熙皇帝当政，他是这一群胤字辈的阿哥的汗阿玛，自然会带着他们出巡，将差事交待给他们，让他们有离京的机会，但是等到以后呢？
继位的人换成他们的兄弟，甚至是他们的侄子，一切待遇都不复存在，数年都不能跨出北京城一步将会成为现实。
如果汗阿玛能下定决心开疆拓土，到时候，他们指不定也能谋个新出路来。
而且只从皇帝本人的心思讲，他也是愿意的。
评价一个皇帝，向来是看他的功绩，也就是皇帝的文治武功。
大清历来都盛行文字狱，康熙朝也不是没出过，这个时候再讲文治那就是笑话了。
所以只能从武功这个方面来评判了。
康熙擒鳌拜、平三藩、定台湾都是功绩，但是说到底，这些都是内乱，擒鳌拜还只是皇室和权臣的博弈，甚至不能归到康熙的功绩里头去，只能说是增强了他的威名。
而三藩是大清原本册封的异姓王，他们的封地自然是古已有之的地方，台湾也是有典籍可查的，早就被收归华夏版图的地区。
康熙平复这几个地方，也不能说比从前的皇帝高明到哪里去。
要和先帝顺治帝比，那康熙帝的功绩已经很够了，但是康熙是个不服输的，只看他规定了一百二十次的读书法就知道了，他的性格是很执拗的，又有些追求完美。
既然要和以前的那些皇帝比，碌碌无为之君他自是不懈，要比，他就要和唐太宗、成吉思汗之类的人物比肩。
联合蒙古开疆拓土，足以成为他功业的一桩。
而且这还能解决大清的八旗日益腐化的问题。
对于作为大清根本的八旗腐化得如此之快，康熙是很不满的。
当年平三藩的时候就已经在依靠汉军的绿营作
恋耽美