分卷阅读75
慕霆 作者:雨虹
为这里和佛香阁景区里的琉璃多宝塔都没有木结构,所以无法烧毁。但是下面的佛像和装饰全部被英法联军砸毁。当然还有排云殿前的铜殿,也没有被毁,却被大火烧得黢黑,里面的供桌也差点后来日军侵华时偷运回国。供桌刚运到天津港,日本就宣布投降了,供桌才保住,后来又运回来。在无量殿往下,是可以远眺颐和园全园景致的至高点,我和霆托人给我们合影之后,相携远眺昆明湖,“烟波浩淼”的意境不言而喻地展现在眼前了。也许是因为一大片空旷的水域,降低了空气的温度,迎面吹来的风带着丝丝凉意,确实过瘾极了。我想起来清高宗(乾隆帝)咏昆明湖的几句诗,就念出来:“层楼雅号画中游,四面云窗万景收。只有昆明太空阔,破烟几点下闲鸥。”
霆听了我念的几句诗也颇有感触,回过头来惊异地看着我:“你刚刚做的?不会吧?你太可怕了!”我看着霆滑稽的样子,笑了:“你也太高看我了,这是《乾隆御制诗》里的,我可没有那么神。”我们一边说笑着,一边一间间、一处处慢慢逛下去。从佛香阁到排云殿、画中游、清华轩,再到长廊、石舫、听鹂馆,到慈禧、德宗、隆裕皇后、李连英他们住过的地方,乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆、永寿斋,再通到德和园、谐趣园、仁寿殿,我和霆细细品凭参详着每一幅苏式彩画、每一件珍宝古玩、每一副楹联匾额、每一件重大历史事件。我们海阔天空地谈论着、轻松自由地交流着。时间不知不觉地在飞逝,我和霆的思想在流淌、在交融。我体会到了与自己相爱的人神交的快感!那种争论!那种诙谐!那种戏谑和默契!那种笑骂和伤感!那种憧憬与惋惜!一切都来得那么自然、和谐。好像我们的思想本来就是一体的,从来不曾分开过。
往来旅游的形形色色的人群,周匝忙碌的工作人员,使我和霆不能有过分亲昵的身体接触。但我们的眼神相触,立刻就能够心领神会。那种得意和快感,完全是肉体的性交所不能替代和比拟的。我陶醉和沉溺于那种最真实地拥有和欣赏爱人的精神世界,这种感觉让我更加坚信爱清的纯真和可靠!让我坚信爱情可以历久弥新地永葆青春,永不凋谢……在漫漫西转的阳光暴晒下,我和霆手牵着手,沿着昆明湖岸边的林荫道,向十七孔桥方向走去。我和霆不再彷徨,不再胆怯!我们似乎找到了信念,坚信我们的爱情没有过错!我们在一起就变得坚强起来,克服了那种被抛弃感,那种弱势群体的压抑感,那种边缘人群的孤独感!我们微笑着面对别人疑惑和惊奇的目光,第一次把我们的爱情从漫漫长夜的黑暗中,暴露在这风光旖旎的光天化日之下!
时间过得很快,已经是下午三四点钟的模样了。我和霆牵着手,边走边海阔天空的聊着。我们谈起在各处宫殿见到的珍宝古玩和楹联字画,不断赞叹古人巧夺天工的技艺和深厚的文化内涵。确实如此,从每一件艺术品的因材构思、图案寓意,到工匠的万斧千凿、精工细镂,再到色彩的浓墨重施、抑或素色朝天,甚至是整个周匝环境的搭配、建筑物的整体格调,都那么相得益彰、浓淡适宜。我和霆甚至在考虑要攒钱买一座大房子,然后专门留出一间来,完全按照古代室内装潢的格调,漂漂亮亮的装修出那么一个亮点来。既增加了情调意趣,又可夸耀于亲朋之间。我们正说得眉飞色舞,霆突然提出一个问题:“我们想得到是很不错,可现在的人,不像以前的人了,做什么都凑凑乎乎,只重功能和效率,怎么挣钱、怎么利润大怎么来。科技是进步了,可谁还会这么一门心思的精工细刻啊?就是有了钱,也找不到有这种技艺的人了。不知道这算不算是文化的一种倒退?好像大家都人心惶惶的,没有能静下来做事情的了。”
我想想霆的话,说得确实有道理。就想起在上学的时候,老师也曾经提出过这种观点,只是表述和霆有些不同。我边想边说:“我上学的时候老师也说过这个问题,他说人类的文化走到现在,是不是走到一个尽头了?他把人类的文明分成了四个阶段:古代文明、近代为明、现代文明和后现代文明。他说每一次人类文明的交替,都要伴随着非常痛苦的破与立。像古代文明时期,希腊创造了辉煌灿烂的文明,但是到了晚期,因为连年的征战、怀疑论的盛行和思维观念的转变,那个年代的信仰彻底瓦解了。人类社会意识形态的转变,总是伴随着新旧信仰的更替!从腐败的希腊文明中,诞生了基督教;而糜烂腐败的中世纪的丧钟,又是以科学技术为信仰的人敲响的;这就是所谓的现代文明。现在呢?现在的人没有信仰了,或者说以自己为信仰了。可以说是人性和个性的展现,也可以理解为自私和人类精神文明的倒退,看你从哪个角度看了。现在的人,更多的是调侃自己,调侃一切。人们不知道什么是对、什么是错,不知道什么是美、什么是丑?模糊地认为一切的存在都有道理,都是正确的,有理由的,并美其名曰:存在主义。希腊文明末期的怀疑论,是伴随了新的信仰建立,并且并不否认什么,也不肯定什么。现在的怀疑一切,就没有这样理性了。现在的年轻人,不是没有辨别是非的能力,而是奉行了新的怀疑论。怀疑一切、打倒一切之后,没有新的主流思想建立。”
霆也深深地点头:“是啊,这一点我应该比你更有感触的。”我有些不解:“为什么?”霆有些自我解嘲似的笑笑:“当然了,你是象牙塔里的‘娇客’,温室里的‘玫瑰’!众人仰慕的成功者!我呢?mb,oneyboy!当然我更了解现在的社会,你的一切都停留在理论上,我对社会的感触是直觉的!最直观的体验了。”霆在说“mb”和“oney boy”的时候,语气特别重!充满了一种自卑、自责、自嘲和羞愧的情绪。好像痛恨那段经历,就必须用作践自己这样的方式来表达那种决裂的态度。好像只有这样,才能向我、或者他自己表明oney boy不是他永久不能改变的属性。只有这样,他才能够换取内心的片刻宁静,才能够稳定和我在一起的情绪。尽管我们在一起,和别的情侣并无太大的差别,但是霆却总感觉作了什么对不起我的事情,或者象麟哥当时跟他说的,他永远无法摆脱依附于我的身份或者地位。这也许是霆拼命工作、从不松懈和原谅自己的原因,他对于自己的要求在别人看来几乎不合情理,甚至超出了严刻的正常范围,变得有些残酷和畸形,好像强迫症患者似的。这也让我感觉到很难把握自己应该抱持的态度,一面总是害怕不经意间过分的表现自己会伤害他,另一面又甚至开始懊悔带给自己爱人如此巨大压力的所谓成功。我看着霆,实在是心疼得很,却不知该怎么劝他。我隐然有些不祥的预感,意识到这样微妙的关系上的不和谐,一定会导致很严重的恶果,甚至会让霆再次离开我。想到这,我暗自下了决心,一定要找机会和霆好好谈一谈了。
我先是有意迎合霆的话:“对啊,我的一切都是理论上的东西,甚至只能是思想的、精神的、幻觉的、机械的、程序化的。只能说明我多看了几本书,多记住几个概念和词汇,所以让我更加顽固和不切实际,坚信纸上可以谈兵,空中可以画画儿。”我感觉到霆的手心里全是汗,甚至有些湿漉漉的。而且霆在特别用力的攥着我的手,甚至让我感到有些紧张得不自在了。我不知道霆为什么会这样,但我也努力地用力握着他的手,回应他,让他意识到他不是孤独的,我总会陪伴在他的身边,不管是肉体上的还是灵魂上的。我偷眼看霆的时候,刚才因为谈及过去做mb的经历时,强烈的郁闷和痛苦造成的亦青亦白的神气已经缓和多了。也许是刚才近乎气急败坏的情绪发泄掉了,加上我用手回应他对理解和支持的寻求,所以让他缓和了内心的疼痛与不快。我故意假装没看见霆的表现,不想让霆陷入解释不清的僵局,更不想让他因为暴露了自己内心深处的伤疤和弱点而想得太多。所以我好像什么都没发生过似的继续说:“有的时候真的很羡慕你!你看我,什么经历都没有。我还没有来得及展现个性的时候,一切都定型了,把我限制得死死的,什么都做不了。”
我轻轻叹口气,转脸看着烟波浩淼的昆明湖,在阳光的照射下,细碎地反射着金色的光芒,加上水汽蒸腾起来形成的淡淡薄雾,让远处与十七孔桥接连的南湖岛象海市蜃楼般虚无飘渺起来。霆笑了:“说什么话啊,怎么这样说?你很有个性啊!你的纯真、你的善良、你的智慧、你的气质,你认真对待每个人、每件事情,这才是你的个性,真个性!”我有些吃惊了,真难得霆自始至终一直这样看我:“我有那么好吗?”霆高高地扬起下巴:“当然了,你必须明白,你是我选择的boy friend,当然是最优秀的,任何人都比不上的!不然我为什么和你在一起?”看着霆那种高傲、自信的神气,那种不容置疑的语调,我真的感觉到了霆的个性中最富色彩的一面,原来霆也可以这么阳光的!这才是本来就应该属于霆的!我只能报以会心的微笑,听霆继续往下说:“我有发言权的,因为我见过很多人了。这里面有那些少不更事的毛头小子,有那些老奸巨猾的成功商人,有那些惯于掩耳盗铃的白领阶层,还有出卖灵魂、靠攀附起家的,钻国家和政策空子的机会分子,我见的人太多了!做oney boy嘛,也有职业道德的哦,只要是客人选中了你,不管他是鸡皮鹤发,还是丑陋可憎,你都要笑脸相迎。让你撅着,你就不能趴着。人家花钱、人家消费,你就应该保证人家的消费质量。其实这些嫖客,找mb也不光是就为上床,他们也要聊天的。其实无非是显示他们的金钱和地位,支撑着空虚腐烂的灵魂,在我们这些oney boy身上找个心理平衡罢了。说实在的,我现在都感觉自己特。不过,跟这些人接触和聊天,能让你接触到许多原来想都不敢想的事情!说来滑稽可笑的事情!更本不符合常理和规律的事情!好多事情,如果不是亲眼看见,亲自听他们谈起,简直就是匪夷所思,做梦也梦不到!好像是发生在特别遥远的其他星球似的!但是,话说回来了,跟这些人打交道也有好处,就是能把人看透!看透这个世界、看透这个社会和所有的人!虚伪!一言以蔽之!就是虚伪!自私!真的象你说的,慈禧仅仅是一个权利和地位造就的特殊例子,但她的自私却是共性,绝大多数人的共性!绝大多数人坐到她那个位置上,干的事情,说不定更坏!更不如她!慈禧仅仅动用海军军费修了这么一座颐和园,要是让这些人坐在那个位置上,还说不定要干什么呢,修座通向月亮的桥吧?怕他修不起,
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为这里和佛香阁景区里的琉璃多宝塔都没有木结构,所以无法烧毁。但是下面的佛像和装饰全部被英法联军砸毁。当然还有排云殿前的铜殿,也没有被毁,却被大火烧得黢黑,里面的供桌也差点后来日军侵华时偷运回国。供桌刚运到天津港,日本就宣布投降了,供桌才保住,后来又运回来。在无量殿往下,是可以远眺颐和园全园景致的至高点,我和霆托人给我们合影之后,相携远眺昆明湖,“烟波浩淼”的意境不言而喻地展现在眼前了。也许是因为一大片空旷的水域,降低了空气的温度,迎面吹来的风带着丝丝凉意,确实过瘾极了。我想起来清高宗(乾隆帝)咏昆明湖的几句诗,就念出来:“层楼雅号画中游,四面云窗万景收。只有昆明太空阔,破烟几点下闲鸥。”
霆听了我念的几句诗也颇有感触,回过头来惊异地看着我:“你刚刚做的?不会吧?你太可怕了!”我看着霆滑稽的样子,笑了:“你也太高看我了,这是《乾隆御制诗》里的,我可没有那么神。”我们一边说笑着,一边一间间、一处处慢慢逛下去。从佛香阁到排云殿、画中游、清华轩,再到长廊、石舫、听鹂馆,到慈禧、德宗、隆裕皇后、李连英他们住过的地方,乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆、永寿斋,再通到德和园、谐趣园、仁寿殿,我和霆细细品凭参详着每一幅苏式彩画、每一件珍宝古玩、每一副楹联匾额、每一件重大历史事件。我们海阔天空地谈论着、轻松自由地交流着。时间不知不觉地在飞逝,我和霆的思想在流淌、在交融。我体会到了与自己相爱的人神交的快感!那种争论!那种诙谐!那种戏谑和默契!那种笑骂和伤感!那种憧憬与惋惜!一切都来得那么自然、和谐。好像我们的思想本来就是一体的,从来不曾分开过。
往来旅游的形形色色的人群,周匝忙碌的工作人员,使我和霆不能有过分亲昵的身体接触。但我们的眼神相触,立刻就能够心领神会。那种得意和快感,完全是肉体的性交所不能替代和比拟的。我陶醉和沉溺于那种最真实地拥有和欣赏爱人的精神世界,这种感觉让我更加坚信爱清的纯真和可靠!让我坚信爱情可以历久弥新地永葆青春,永不凋谢……在漫漫西转的阳光暴晒下,我和霆手牵着手,沿着昆明湖岸边的林荫道,向十七孔桥方向走去。我和霆不再彷徨,不再胆怯!我们似乎找到了信念,坚信我们的爱情没有过错!我们在一起就变得坚强起来,克服了那种被抛弃感,那种弱势群体的压抑感,那种边缘人群的孤独感!我们微笑着面对别人疑惑和惊奇的目光,第一次把我们的爱情从漫漫长夜的黑暗中,暴露在这风光旖旎的光天化日之下!
时间过得很快,已经是下午三四点钟的模样了。我和霆牵着手,边走边海阔天空的聊着。我们谈起在各处宫殿见到的珍宝古玩和楹联字画,不断赞叹古人巧夺天工的技艺和深厚的文化内涵。确实如此,从每一件艺术品的因材构思、图案寓意,到工匠的万斧千凿、精工细镂,再到色彩的浓墨重施、抑或素色朝天,甚至是整个周匝环境的搭配、建筑物的整体格调,都那么相得益彰、浓淡适宜。我和霆甚至在考虑要攒钱买一座大房子,然后专门留出一间来,完全按照古代室内装潢的格调,漂漂亮亮的装修出那么一个亮点来。既增加了情调意趣,又可夸耀于亲朋之间。我们正说得眉飞色舞,霆突然提出一个问题:“我们想得到是很不错,可现在的人,不像以前的人了,做什么都凑凑乎乎,只重功能和效率,怎么挣钱、怎么利润大怎么来。科技是进步了,可谁还会这么一门心思的精工细刻啊?就是有了钱,也找不到有这种技艺的人了。不知道这算不算是文化的一种倒退?好像大家都人心惶惶的,没有能静下来做事情的了。”
我想想霆的话,说得确实有道理。就想起在上学的时候,老师也曾经提出过这种观点,只是表述和霆有些不同。我边想边说:“我上学的时候老师也说过这个问题,他说人类的文化走到现在,是不是走到一个尽头了?他把人类的文明分成了四个阶段:古代文明、近代为明、现代文明和后现代文明。他说每一次人类文明的交替,都要伴随着非常痛苦的破与立。像古代文明时期,希腊创造了辉煌灿烂的文明,但是到了晚期,因为连年的征战、怀疑论的盛行和思维观念的转变,那个年代的信仰彻底瓦解了。人类社会意识形态的转变,总是伴随着新旧信仰的更替!从腐败的希腊文明中,诞生了基督教;而糜烂腐败的中世纪的丧钟,又是以科学技术为信仰的人敲响的;这就是所谓的现代文明。现在呢?现在的人没有信仰了,或者说以自己为信仰了。可以说是人性和个性的展现,也可以理解为自私和人类精神文明的倒退,看你从哪个角度看了。现在的人,更多的是调侃自己,调侃一切。人们不知道什么是对、什么是错,不知道什么是美、什么是丑?模糊地认为一切的存在都有道理,都是正确的,有理由的,并美其名曰:存在主义。希腊文明末期的怀疑论,是伴随了新的信仰建立,并且并不否认什么,也不肯定什么。现在的怀疑一切,就没有这样理性了。现在的年轻人,不是没有辨别是非的能力,而是奉行了新的怀疑论。怀疑一切、打倒一切之后,没有新的主流思想建立。”
霆也深深地点头:“是啊,这一点我应该比你更有感触的。”我有些不解:“为什么?”霆有些自我解嘲似的笑笑:“当然了,你是象牙塔里的‘娇客’,温室里的‘玫瑰’!众人仰慕的成功者!我呢?mb,oneyboy!当然我更了解现在的社会,你的一切都停留在理论上,我对社会的感触是直觉的!最直观的体验了。”霆在说“mb”和“oney boy”的时候,语气特别重!充满了一种自卑、自责、自嘲和羞愧的情绪。好像痛恨那段经历,就必须用作践自己这样的方式来表达那种决裂的态度。好像只有这样,才能向我、或者他自己表明oney boy不是他永久不能改变的属性。只有这样,他才能够换取内心的片刻宁静,才能够稳定和我在一起的情绪。尽管我们在一起,和别的情侣并无太大的差别,但是霆却总感觉作了什么对不起我的事情,或者象麟哥当时跟他说的,他永远无法摆脱依附于我的身份或者地位。这也许是霆拼命工作、从不松懈和原谅自己的原因,他对于自己的要求在别人看来几乎不合情理,甚至超出了严刻的正常范围,变得有些残酷和畸形,好像强迫症患者似的。这也让我感觉到很难把握自己应该抱持的态度,一面总是害怕不经意间过分的表现自己会伤害他,另一面又甚至开始懊悔带给自己爱人如此巨大压力的所谓成功。我看着霆,实在是心疼得很,却不知该怎么劝他。我隐然有些不祥的预感,意识到这样微妙的关系上的不和谐,一定会导致很严重的恶果,甚至会让霆再次离开我。想到这,我暗自下了决心,一定要找机会和霆好好谈一谈了。
我先是有意迎合霆的话:“对啊,我的一切都是理论上的东西,甚至只能是思想的、精神的、幻觉的、机械的、程序化的。只能说明我多看了几本书,多记住几个概念和词汇,所以让我更加顽固和不切实际,坚信纸上可以谈兵,空中可以画画儿。”我感觉到霆的手心里全是汗,甚至有些湿漉漉的。而且霆在特别用力的攥着我的手,甚至让我感到有些紧张得不自在了。我不知道霆为什么会这样,但我也努力地用力握着他的手,回应他,让他意识到他不是孤独的,我总会陪伴在他的身边,不管是肉体上的还是灵魂上的。我偷眼看霆的时候,刚才因为谈及过去做mb的经历时,强烈的郁闷和痛苦造成的亦青亦白的神气已经缓和多了。也许是刚才近乎气急败坏的情绪发泄掉了,加上我用手回应他对理解和支持的寻求,所以让他缓和了内心的疼痛与不快。我故意假装没看见霆的表现,不想让霆陷入解释不清的僵局,更不想让他因为暴露了自己内心深处的伤疤和弱点而想得太多。所以我好像什么都没发生过似的继续说:“有的时候真的很羡慕你!你看我,什么经历都没有。我还没有来得及展现个性的时候,一切都定型了,把我限制得死死的,什么都做不了。”
我轻轻叹口气,转脸看着烟波浩淼的昆明湖,在阳光的照射下,细碎地反射着金色的光芒,加上水汽蒸腾起来形成的淡淡薄雾,让远处与十七孔桥接连的南湖岛象海市蜃楼般虚无飘渺起来。霆笑了:“说什么话啊,怎么这样说?你很有个性啊!你的纯真、你的善良、你的智慧、你的气质,你认真对待每个人、每件事情,这才是你的个性,真个性!”我有些吃惊了,真难得霆自始至终一直这样看我:“我有那么好吗?”霆高高地扬起下巴:“当然了,你必须明白,你是我选择的boy friend,当然是最优秀的,任何人都比不上的!不然我为什么和你在一起?”看着霆那种高傲、自信的神气,那种不容置疑的语调,我真的感觉到了霆的个性中最富色彩的一面,原来霆也可以这么阳光的!这才是本来就应该属于霆的!我只能报以会心的微笑,听霆继续往下说:“我有发言权的,因为我见过很多人了。这里面有那些少不更事的毛头小子,有那些老奸巨猾的成功商人,有那些惯于掩耳盗铃的白领阶层,还有出卖灵魂、靠攀附起家的,钻国家和政策空子的机会分子,我见的人太多了!做oney boy嘛,也有职业道德的哦,只要是客人选中了你,不管他是鸡皮鹤发,还是丑陋可憎,你都要笑脸相迎。让你撅着,你就不能趴着。人家花钱、人家消费,你就应该保证人家的消费质量。其实这些嫖客,找mb也不光是就为上床,他们也要聊天的。其实无非是显示他们的金钱和地位,支撑着空虚腐烂的灵魂,在我们这些oney boy身上找个心理平衡罢了。说实在的,我现在都感觉自己特。不过,跟这些人接触和聊天,能让你接触到许多原来想都不敢想的事情!说来滑稽可笑的事情!更本不符合常理和规律的事情!好多事情,如果不是亲眼看见,亲自听他们谈起,简直就是匪夷所思,做梦也梦不到!好像是发生在特别遥远的其他星球似的!但是,话说回来了,跟这些人打交道也有好处,就是能把人看透!看透这个世界、看透这个社会和所有的人!虚伪!一言以蔽之!就是虚伪!自私!真的象你说的,慈禧仅仅是一个权利和地位造就的特殊例子,但她的自私却是共性,绝大多数人的共性!绝大多数人坐到她那个位置上,干的事情,说不定更坏!更不如她!慈禧仅仅动用海军军费修了这么一座颐和园,要是让这些人坐在那个位置上,还说不定要干什么呢,修座通向月亮的桥吧?怕他修不起,
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