正文 865章 ：兵不厌诈
小郡主俏脸红润，站立的右脚一个跳跃，皮球重新被颠起，再落下之时，已经被她右脚稳稳的控制在一双芊芊玉足之上，皮球发出呼呼呼的转动声，却始终不见掉落在地。
其余三个女子轰然叫好，护在左右，生怕萧云上前抢球。
小郡主眉毛一扬，冲着萧云白了一眼，俏丽的摸样，配上这么一副姿势，当真好看之极，萧云呵呵一笑，竟一步一步的走了上去。小蝶、谢兰兰、玉娘登时紧张弯腰护在小郡主身前，怒瞪着双眼死死地盯着萧云，宛若一只护鸡仔的老母鸡一般。
萧云嘿嘿一笑，目光在小郡主的起伏的胸口一望，突然“哎呦”一声，脚下似乎被什么绊了一下，整个身子竟然向前扑去，他本就走过来，身子这么一扑，不偏不奇，正好扑向了金鸡独立的小郡主，小蝶、谢兰兰、玉娘虽护在身前，谁也没料到萧云会突然跌倒，一时到忘记上期扶，小郡主眼尖，眼看萧云扑来，飞起一脚，将脚尖的皮球颠起，跟着一个箭步上前，正要扶住萧云。
忽听得萧云哈哈一笑，对小郡主道：“你上当了！”“当”字还么说完，向前扑倒双手插地，轻轻一点，来一个一百八十度的大翻身，伸出的右腿对着空中兀自飞舞的皮球轻轻一送，那皮球哗的一声，穿过小蝶、谢兰兰、玉娘三人的防守，恰到好处的落在竹篮里。三人想上前拦截球却已不为及了。
“相公……相公这是耍赖……？”小蝶、小郡主望着进了竹篮的皮球，扭过脸上，气鼓鼓的道。
萧云摸了一把额头上的汗珠，呵呵一笑道：“兵不厌诈……？”
“踢球还要耍心计……蝶儿还从没见过这样踢球的……？蝶儿不服……？”小蝶嘟着小嘴，红着俏脸，眼里满是不服的神情。
萧云瞧她虽然已经十六岁了，但摸样还是跟着孩子似的，不由得感到好笑，“不服啊，不服可以再来啊……？”
“哼，来就来，怕你不成……？”不待小蝶应声，一旁的小郡主早就按耐不住了，抬起袖子，擦了擦脸蛋儿，望着萧云轻嗔道：“今日就不信治不了你……？“
萧云瞧她虽说的咬牙切齿，但模样却极为可爱，哈哈一阵大笑，道：“相公正求之不得呢？“
五人重新摆好了阵型，因为按照打法一人或几个人单独踢，称为打鞠；二人对踢叫白打；三人以上共踢称为场户，如三人场户、四人场户。萧云一共五人，算是五人场户，只需小蝶、小郡主、谢兰兰、玉娘四人守住萧云，从脚下抢回皮球，然后踢进自己的“竹篮“里就可以了。
这次轮到萧云开球，他将皮球轻轻放在右脚脚背，小蝶、小郡主、谢兰兰、玉娘紧张的弯下腰肢，目光死死地盯着球，正不想让萧云触及不已，眼看大战即将开始，就在这时，徐涛急冲冲的走了进来，“老爷……老爷……？”
“喔……这下可惨了……？“徐涛望了小蝶、小郡主、谢兰兰三人，人人一副杀人的目光，徐涛登时汗了一把，咳咳了两声，冲着萧云眨了眨眼才对三个夫人道：”不是老奴想来啊……实在……实在吴国公府上来人了……？老奴……？咳咳……？“徐涛一面说着，一面可怜兮兮地望着萧云，这下可把三个雌老虎给得罪了，老爷你再不说句话，这日子往后可没法过了！
萧云放下手中的皮球，对着四人咳咳了两声，才灿灿的道：“你看……？国公府上来人了……？”
四人还没答应，一旁的徐涛瞟了一眼四人，趁着空隙插嘴道：“老爷，来的可是国公的亲卫兵，似乎有急事，正在门外候着呢？“说完又瞟了一眼四人，但见四只雌老虎，人人一副杀人的目光，徐涛干净缩了缩脖子，退到了萧云身后。
一听是朱元璋的亲卫兵，萧云眉头一皱，心道：“莫非是陈友谅又来了，可不对啊，历史上的鄱阳湖大战还有有三年才对啊，难道历史记错了，还是陈友谅头脑发热了！“
正思索间，四个女子嘻嘻一笑上前，小蝶与小郡主各自伸出玉一般的手腕挽在萧云的左右两旁，小郡主嬉笑道：“相公是一家之主，当然以大事为主了，相公只管去吧？”边说边狠狠地瞪了一眼徐涛，只把徐涛暗自叹道：“雌老虎果然惹不得？”
萧云当着众人面在三人俏脸上轻吻了一口，笑道：“这才是我萧云的好贤内助啊？“说完哈哈一笑，将皮球丢给小蝶，率先一步望正厅走去。
片刻功夫，萧云与徐涛匆匆出了后花园，径自走到了门前，门外的那亲卫兵见了他脸上登时露“第五文学”看最新章节出了喜色，转身，单腿跪地，抱拳、行礼，一套动作快如闪电，行云流水看的萧云与徐涛着实汗颜了一把，萧云心道：“果然是朱元璋的亲卫兵，瞧这动作，就非军中将士可比啊？“
萧云回了一礼问道：“不知将军找本官有何要事？“
那侍卫兵道：“卑职奉国公之命，特意前来请大人速速赶往国公府邸一趟，国公有要事与大人相商？“
萧云心头大震，忍不住心道：“要事，莫非当真是陈友谅挥兵而来，若当真如此，决胜千里之外，当找刘伯温才是啊？“
“刘先生可在国公府邸？”萧云一时猜不出什么事，心想若当真是陈友谅的兵卒，龙湾一战，刘伯温排除众议，据理力争抗敌，才有了龙湾一战的大胜啊，通过此战，刘伯温决胜千里的能耐也迅速让全体将士刮目相看，若说要商议要是，定少不了刘伯温，故而由此一问。
^^^^^^^^^^上一章，有位书友提出说“蹴鞠”元朝的时候根本没有？提出我这里写蹴鞠不符合历史？
对于这个问题，小景觉得有必要解释一下。
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠流传了两千三百多年。它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，后来赵武灵王改革，推行“胡服骑射”，赵国人学会了骑马射箭。赵王经常带着其亲信骑着马出城闲逛，好不威风。一日，来到一树林，看到林中有野兔数只，国王金口一开，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想惊吓之中，野兔横冲直窜，从马群的平缝中纷纷逃去，一无所获，众人摇头叹着。一谋士突然眼前一亮，上前献计“大王，这种围堵很有趣，我们不妨用球代替兔子，不出宫门便可天天玩之。”“好主意”赵王大加赞赏“这件事就交给你全权负责”。于是，足球运动便在中国诞生了。但当时还属于骑在马上运动，称之为“蹴鞠”。
秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。
到了西汉初年，蹴鞠也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“海”看最新章节“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，古人居家旅行必备娱乐物。
雄才大略的汉武帝就很喜欢观看蹴鞠运动。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。可见，在西汉时期，蹴鞠活动的社会面更为扩大了。
由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。班固在写《汉书•；艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。西汉时期的项处是第一个因蹴鞠而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记•；扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病。
随着社会生产力的发展，蹴鞠制作技术也有所改进。唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这在世界上也是第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪，比我国唐代晚了三、四百年时间。
唐代的球体轻了，可以踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜”。从足球技术来说，是一种发展：而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步。
由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。
不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍。这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧四首末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
有比赛就有球星。当时以踢球出名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少。当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚。中唐以后的军队当中，本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗鸡赌博的。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。高俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”《文献通考》介绍：“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。”上海博物馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时情景。
宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的蹴鞠艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。
宋代的蹴鞠和唐代的踢法一样，有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的蹴鞠，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。
宋代制球工艺比唐代又有提高，球壳从八片尖皮发展为“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黄革，实料轻裁”。工艺是“密砌缝成，不露线角”。做成的球重量要“正重十二两”。足球规格要“碎凑十分圆”。这样做成的球当然质量是很高了。当时手工业作坊制作的球，已有四十个不同的品种，每个品种各有自己的优缺点。制球工艺的改进，促进了踢球技术的发展；而制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加。
为了维护自身利益和发扬互助，至少在南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了
自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，一脚踢出天边月，两肩擎起海中星。何叹国足英雄少，当知高手在圆情。
我国古代称踢球为蹴鞠，《战国策•；齐策》中说临淄富实，民间无不吹竽鼓瑟、斗鸡走犬、六博、蹋鞠者。《汉书•；霍去病传》注：鞠，以皮为之，中实以毛，蹴蹋而戏也。《文献通考》：蹴球盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分以左右朋，以角胜负。据《蹴鞠图谱》载无球门踢法：一人或几个人踢称打鞠；二人对踢称白打；三人以上称场户。宋代更重无球门踢球，钱选绘《宋太祖蹴鞠图》，《水浒传》中描写宋徽宗赵佶好踢球可证。当时有许多球社，称齐云社、圆社；称踢球者为圆情的。《蹴鞠谱》中还介绍十种踢法：肩、背“第五文学”更新最快,全文字手打、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月。有人或争足球源于中国，正如火药、造纸印刷，如今言之，底气已不甚足矣。
元朝后虽然蹴鞠不似汉、唐、宋那么兴盛，但也有蹴鞠的存在，关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢蹴鞠的情景。但这种男女对踢，已不是双方寻求自身的娱乐，而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。萨都刺《妓女蹴鞠》散曲中说：“毕罢了歌舞花前宴，习学成齐云天下圆”。可见踢球和歌舞一样，都是宴会上的伎艺。“占场儿陪伴了英豪”的妇女，大都是“谢馆秦楼”、“鸣珂巷里”的“绝色婵娟”，可见踢球成了妓女娱客的手段。踢球娱乐的社会性已大大缩小，它不再是节日的活动内容，也不再是宴会上的节目，而是和放荡行为相联系的娱乐。
朱元璋建立大明后，曾听闻吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种赌具）、蹴鞠，拥妇女酣宴。”所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球，但并不能改变蹴鞠的娱乐性质。被称为明代社会百科大全的小说《金瓶梅》中，有一段描写西门庆在丽春院看妓女李桂姐踢球的事：西门庆吃了一回酒，出来外面院子里先踢，又教桂姐与两个圆社踢。“一个捎头，一个对障，拗踢拐打之间，无不假喝彩奉承。”上述描写，足以说明蹴鞠在中国生存了上千年，并非到了元朝还没有蹴鞠。
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萧云嘿嘿一笑，目光在小郡主的起伏的胸口一望，突然“哎呦”一声，脚下似乎被什么绊了一下，整个身子竟然向前扑去，他本就走过来，身子这么一扑，不偏不奇，正好扑向了金鸡独立的小郡主，小蝶、谢兰兰、玉娘虽护在身前，谁也没料到萧云会突然跌倒，一时到忘记上期扶，小郡主眼尖，眼看萧云扑来，飞起一脚，将脚尖的皮球颠起，跟着一个箭步上前，正要扶住萧云。
忽听得萧云哈哈一笑，对小郡主道：“你上当了！”“当”字还么说完，向前扑倒双手插地，轻轻一点，来一个一百八十度的大翻身，伸出的右腿对着空中兀自飞舞的皮球轻轻一送，那皮球哗的一声，穿过小蝶、谢兰兰、玉娘三人的防守，恰到好处的落在竹篮里。三人想上前拦截球却已不为及了。
“相公……相公这是耍赖……？”小蝶、小郡主望着进了竹篮的皮球，扭过脸上，气鼓鼓的道。
萧云摸了一把额头上的汗珠，呵呵一笑道：“兵不厌诈……？”
“踢球还要耍心计……蝶儿还从没见过这样踢球的……？蝶儿不服……？”小蝶嘟着小嘴，红着俏脸，眼里满是不服的神情。
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“哼，来就来，怕你不成……？”不待小蝶应声，一旁的小郡主早就按耐不住了，抬起袖子，擦了擦脸蛋儿，望着萧云轻嗔道：“今日就不信治不了你……？“
萧云瞧她虽说的咬牙切齿，但模样却极为可爱，哈哈一阵大笑，道：“相公正求之不得呢？“
五人重新摆好了阵型，因为按照打法一人或几个人单独踢，称为打鞠；二人对踢叫白打；三人以上共踢称为场户，如三人场户、四人场户。萧云一共五人，算是五人场户，只需小蝶、小郡主、谢兰兰、玉娘四人守住萧云，从脚下抢回皮球，然后踢进自己的“竹篮“里就可以了。
这次轮到萧云开球，他将皮球轻轻放在右脚脚背，小蝶、小郡主、谢兰兰、玉娘紧张的弯下腰肢，目光死死地盯着球，正不想让萧云触及不已，眼看大战即将开始，就在这时，徐涛急冲冲的走了进来，“老爷……老爷……？”
“喔……这下可惨了……？“徐涛望了小蝶、小郡主、谢兰兰三人，人人一副杀人的目光，徐涛登时汗了一把，咳咳了两声，冲着萧云眨了眨眼才对三个夫人道：”不是老奴想来啊……实在……实在吴国公府上来人了……？老奴……？咳咳……？“徐涛一面说着，一面可怜兮兮地望着萧云，这下可把三个雌老虎给得罪了，老爷你再不说句话，这日子往后可没法过了！
萧云放下手中的皮球，对着四人咳咳了两声，才灿灿的道：“你看……？国公府上来人了……？”
四人还没答应，一旁的徐涛瞟了一眼四人，趁着空隙插嘴道：“老爷，来的可是国公的亲卫兵，似乎有急事，正在门外候着呢？“说完又瞟了一眼四人，但见四只雌老虎，人人一副杀人的目光，徐涛干净缩了缩脖子，退到了萧云身后。
一听是朱元璋的亲卫兵，萧云眉头一皱，心道：“莫非是陈友谅又来了，可不对啊，历史上的鄱阳湖大战还有有三年才对啊，难道历史记错了，还是陈友谅头脑发热了！“
正思索间，四个女子嘻嘻一笑上前，小蝶与小郡主各自伸出玉一般的手腕挽在萧云的左右两旁，小郡主嬉笑道：“相公是一家之主，当然以大事为主了，相公只管去吧？”边说边狠狠地瞪了一眼徐涛，只把徐涛暗自叹道：“雌老虎果然惹不得？”
萧云当着众人面在三人俏脸上轻吻了一口，笑道：“这才是我萧云的好贤内助啊？“说完哈哈一笑，将皮球丢给小蝶，率先一步望正厅走去。
片刻功夫，萧云与徐涛匆匆出了后花园，径自走到了门前，门外的那亲卫兵见了他脸上登时露“第五文学”看最新章节出了喜色，转身，单腿跪地，抱拳、行礼，一套动作快如闪电，行云流水看的萧云与徐涛着实汗颜了一把，萧云心道：“果然是朱元璋的亲卫兵，瞧这动作，就非军中将士可比啊？“
萧云回了一礼问道：“不知将军找本官有何要事？“
那侍卫兵道：“卑职奉国公之命，特意前来请大人速速赶往国公府邸一趟，国公有要事与大人相商？“
萧云心头大震，忍不住心道：“要事，莫非当真是陈友谅挥兵而来，若当真如此，决胜千里之外，当找刘伯温才是啊？“
“刘先生可在国公府邸？”萧云一时猜不出什么事，心想若当真是陈友谅的兵卒，龙湾一战，刘伯温排除众议，据理力争抗敌，才有了龙湾一战的大胜啊，通过此战，刘伯温决胜千里的能耐也迅速让全体将士刮目相看，若说要商议要是，定少不了刘伯温，故而由此一问。
^^^^^^^^^^上一章，有位书友提出说“蹴鞠”元朝的时候根本没有？提出我这里写蹴鞠不符合历史？
对于这个问题，小景觉得有必要解释一下。
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠流传了两千三百多年。它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，后来赵武灵王改革，推行“胡服骑射”，赵国人学会了骑马射箭。赵王经常带着其亲信骑着马出城闲逛，好不威风。一日，来到一树林，看到林中有野兔数只，国王金口一开，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想惊吓之中，野兔横冲直窜，从马群的平缝中纷纷逃去，一无所获，众人摇头叹着。一谋士突然眼前一亮，上前献计“大王，这种围堵很有趣，我们不妨用球代替兔子，不出宫门便可天天玩之。”“好主意”赵王大加赞赏“这件事就交给你全权负责”。于是，足球运动便在中国诞生了。但当时还属于骑在马上运动，称之为“蹴鞠”。
秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。
到了西汉初年，蹴鞠也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“海”看最新章节“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，古人居家旅行必备娱乐物。
雄才大略的汉武帝就很喜欢观看蹴鞠运动。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。可见，在西汉时期，蹴鞠活动的社会面更为扩大了。
由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。班固在写《汉书•；艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。西汉时期的项处是第一个因蹴鞠而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记•；扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病。
随着社会生产力的发展，蹴鞠制作技术也有所改进。唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这在世界上也是第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪，比我国唐代晚了三、四百年时间。
唐代的球体轻了，可以踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜”。从足球技术来说，是一种发展：而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步。
由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。
不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍。这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧四首末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
有比赛就有球星。当时以踢球出名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少。当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚。中唐以后的军队当中，本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗鸡赌博的。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。高俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”《文献通考》介绍：“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。”上海博物馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时情景。
宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的蹴鞠艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。
宋代的蹴鞠和唐代的踢法一样，有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的蹴鞠，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。
宋代制球工艺比唐代又有提高，球壳从八片尖皮发展为“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黄革，实料轻裁”。工艺是“密砌缝成，不露线角”。做成的球重量要“正重十二两”。足球规格要“碎凑十分圆”。这样做成的球当然质量是很高了。当时手工业作坊制作的球，已有四十个不同的品种，每个品种各有自己的优缺点。制球工艺的改进，促进了踢球技术的发展；而制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加。
为了维护自身利益和发扬互助，至少在南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了
自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，一脚踢出天边月，两肩擎起海中星。何叹国足英雄少，当知高手在圆情。
我国古代称踢球为蹴鞠，《战国策•；齐策》中说临淄富实，民间无不吹竽鼓瑟、斗鸡走犬、六博、蹋鞠者。《汉书•；霍去病传》注：鞠，以皮为之，中实以毛，蹴蹋而戏也。《文献通考》：蹴球盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分以左右朋，以角胜负。据《蹴鞠图谱》载无球门踢法：一人或几个人踢称打鞠；二人对踢称白打；三人以上称场户。宋代更重无球门踢球，钱选绘《宋太祖蹴鞠图》，《水浒传》中描写宋徽宗赵佶好踢球可证。当时有许多球社，称齐云社、圆社；称踢球者为圆情的。《蹴鞠谱》中还介绍十种踢法：肩、背“第五文学”更新最快,全文字手打、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月。有人或争足球源于中国，正如火药、造纸印刷，如今言之，底气已不甚足矣。
元朝后虽然蹴鞠不似汉、唐、宋那么兴盛，但也有蹴鞠的存在，关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢蹴鞠的情景。但这种男女对踢，已不是双方寻求自身的娱乐，而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。萨都刺《妓女蹴鞠》散曲中说：“毕罢了歌舞花前宴，习学成齐云天下圆”。可见踢球和歌舞一样，都是宴会上的伎艺。“占场儿陪伴了英豪”的妇女，大都是“谢馆秦楼”、“鸣珂巷里”的“绝色婵娟”，可见踢球成了妓女娱客的手段。踢球娱乐的社会性已大大缩小，它不再是节日的活动内容，也不再是宴会上的节目，而是和放荡行为相联系的娱乐。
朱元璋建立大明后，曾听闻吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种赌具）、蹴鞠，拥妇女酣宴。”所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球，但并不能改变蹴鞠的娱乐性质。被称为明代社会百科大全的小说《金瓶梅》中，有一段描写西门庆在丽春院看妓女李桂姐踢球的事：西门庆吃了一回酒，出来外面院子里先踢，又教桂姐与两个圆社踢。“一个捎头，一个对障，拗踢拐打之间，无不假喝彩奉承。”上述描写，足以说明蹴鞠在中国生存了上千年，并非到了元朝还没有蹴鞠。
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