正文 第 12 章
美女老大的近身保镖 作者:sr宝贝
第 12 章
周小渝道：“这个话题要说起来就很罗嗦了。”
龙佳琪看着缓慢流淌的江水道：“可我就想听你罗嗦。”
周小渝把听自爷爷的解说，以及自己的一些理解讲了出来：
“近代国术不论拳法怎么千变万化，开宗立派，在拳理上始终难以脱离两个范畴，就是源自佛家的外家拳，和源自道家的内家拳。”
“依托‘佛家理论’讲究‘以有为而至无为’的‘皆空’境界，因而出家，至超凡脱俗。这正是所谓‘外家’的一种说法。而脱胎于少林一系的拳法，或者说以这一理论衍生的拳法，自然而然的，就在某一时期被冠以‘外家拳’之称号。”
周小渝道：“而道家的理念，除了元朝丘处机一系之全真，都是可以如同常人一样的娶妻生子的，和家人共享天伦之乐，他们讲究‘无为而至无所不能为’的自然境界。因此被叫‘内家’，而依托自道家体系的拳法则，被叫做‘内家拳’。”
“此外，随着武术发展进步。旁系繁枝越来越多。这时的人们，更喜欢从一些其他的特点来区分外家拳和内家拳。最为简要的一个，就是所谓‘先天之力和后天之力’说法。”
他道：“外家讲究的力量是先天之力，所谓先天之力就是母亲赋予的力量，简单来说就是：肌肉之力，骨骼之力，筋骨之力，总之一切的力量依托和应用，都离不了本体力量，这就是外家拳核心。所以外家拳着重刻画骨，筋，髓。”
“功夫常说的三个境界：易骨，易筋，易髓。以及专修筋骨的易筋经，洗髓经，这些归纳起来，也就是一整套的外家体系理论。同时，外家拳也根据其特点，对敌时采用的是‘主观判断’，讲究‘先发制人留有余地’。这点与内家拳依托‘后天之力’，‘感应判断’，‘后发制人不留手’，是有明显区别的。”
“内家后天之力，是依托道家‘天人合一’理论，利用内家心法帮助人体感应自然的一个过程，这个过程中人体会发生一些微妙变化，进而产生一种较为玄乎的力量，‘内劲’。内劲之奇妙，是在一个厚积薄发的酝酿之后，瞬间爆发的力量难以估计。所以内家拳对肌肉筋骨之力依赖不明显，讲究的是劲。”
“明劲，暗劲，化劲是对其三个境界的描述。而依托于‘劲’的运转规则，以及内家‘大勇若怯，大智若愚，大爱无言，大道无德’的辩证理论，这就几乎注定了内家拳的对敌理念，那就是‘感知判断’，时机成熟之后，后发制人不留手。因为劲的应用，不可能如同肌肉筋骨之力频繁出击。”
龙佳琪基本在听天书，但是特别喜欢看他那种讲拳时的自信，又道：“再说点给我听。”
周小渝又道：“这就很明显了，两个完全不同的体系，却都不那么尽善尽美，因此衍生出第三类，就是所谓的‘内外兼修’，相互用彼之长，补己之短。”
龙佳琪虽然不是很懂，却不是很喜欢这样，扭头道：“我觉得这个不好，为人要专一，不是说练武在精不在多吗？”
十、说拳
周小渝很认同，却还是道：“也不能完全否定。如果是以‘应用’或者‘健身’为目的，在初级阶段，内外兼修的效果尤其明显。当然，如果把练武看做一种信仰、一种追求的话，采取这种方式对内家拳来说，或许也终身无法得窥化劲。对我来说，就无缘‘虎豹雷音’。”
龙佳琪眼睛一亮：“好威猛的名字。是你家的绝技吗？”
周小渝很崇拜的样子道：“虎豹雷音是一种境界，不是功法。正如同我的虎豹意，也是一种境界。和内家用于对敌的‘听劲’，‘感知’，不是一个概念。”
“爷爷曾经说，我家拳法来源很杂，吸取了很多，有洪拳，蔡家拳，还有北少林拳等等。而压箱子底的绝技‘虎豹’，看似像内家形意，其实不是，最终还是来自少林外家之‘虎豹双形’。”
周小渝道：
“爷爷说，我们是人，不了解虎豹，所以开始是学习‘形态’，但把形态刻画进骨头的时候，也就是进入外家易骨的时候就成了，那一时期的虎豹，形似而神不似，拳似而意不似，所以叫‘虎豹形’。而之后，随着修为提升，逐渐进入外家易筋之境，那一时期的虎豹，神髓在，但是形态脱离，起手头足之间透出意境，叫‘虎豹意’。”
“如果能够像蒽姑一样把功夫练到骨髓之中，身形意动之间，由内而外的产生一种近乎野兽喉咙深处的‘低鸣’，如炸响之前的云层中那翻滚着的雷音。那一境界，就是虎豹雷音！”
龙佳琪道：“原来你家那个蘑菇这么厉害的说。”
周小渝道：“是蒽姑，不是蘑菇。”
龙佳琪笑了，“哈，我就知道你要这么说。”
周小渝也并不生气，因为他可以分辨，佳琪是调皮而不是恶意。
龙佳琪最怕他不说话了，故意道：“小鱼儿，如果你关心我安危的话，找几个厉害的绝招交给我，让我防身怎么样？”
周小渝摇头道：“爷爷说，武道只有积累，没有绝招。”
龙佳琪不服气的道：“骗人，你会那么多拳，怎么能没有招式。我以前看我爷爷打太极健身，都还有什么搬拦捶呢。”
周小渝点头道：
“招式有，很多，但招式是‘练法’而不是‘打法’，练法练的是‘功’，功是积累，‘打’则是将你的积累快速应用化。所以最终结论是无功到老一场空。就好像上学学的造句，是特定的‘因为所以’，这只是练习句子的处理能力。真正到了自己写作文的时候，句子的应用环境和应用方式则是多变的，没个定式。”
“同理，以诸多拳招式为例，每一个击打运转动作，无不是在刺激特定部位的肌肉骨骼，那样的作用是在实战过程中，当你用到某处肌肉骨骼时，可以快速灵活的、以最小的损耗完成需要的击打。”
龙佳琪道：“这难道是无招胜有招？”
周小渝文绉绉的样子道：
“无照当然胜有招。最初级的打斗你总能看到招式，有招式就有弱点，所以一出手就败了。就像我小学作文，完全是刻板造句和成语堆积起来的，经常老师只看开头就给不及格。”
“中级一点的打法已经看不到招式，只有痕迹，痕迹就是套路，既然有套路，同样也存在弱点，只是不明显，你需要观察一个甚至几个循环之后，才能找到套路的存在。所以中级一点的打法，往往不会很快结束。”
“较高明一点的打法中，就连套路的痕迹都已经很隐藏，据爷爷说，如果是蒽姑出手，却相反招式套路满天飞，嬉笑怒骂，犹如市井打法。其实其中蕴含虎意，豹态，雷音，就好像顶级厨师的菜，色香味意形，都是打法的一部分。那就是返璞归真。”
龙佳琪神神叨叨的以记不太全的《神雕》段子道：“余纵横三十载，斩尽仇寇，败尽英雄，啦啦啦，草木竹石皆可为剑，自此精修，渐至无剑胜有剑之境。”
周小渝没有读过神雕，此时听到有点呆呆的。说起来，佳琪描述的正符合了他心目中寂寞高手的形象，但却是一种更有气势的表达。
只是他也不知道那个“啦啦啦”是啥子东东？
“喂，小鱼。”龙佳琪伸手在他眼前一晃，不明白他怎么又发呆了。
周小渝回神，显得很崇拜的道：“有学问真好，你说的真是太好了。”
龙佳琪以三八到极限的神态道：“只要你想，我小龙女必将毕生之所学授予你。”
好在周小渝本身就是个比较书本化的人，否则非被雷倒不可。
结果一个美女老师，一个懵懂的少年在河边聊到很晚。老师交给学生的第一个东西是一个单词：法克优。而且还有图形解说，一个中指。
除此外，周小渝从龙同学那里学到了很多，好的，不好的，都有。但是他不拒绝，只是静静的听着。他用拳理来带入。外家拳是招式，龙佳琪说的也是“招式”，人生路上的招式。
爷爷曾经说：没有下九流的招式，只有下九流的武者。
“走吧，我带你找个住处。”一晃眼已经很晚了，龙佳琪起身活动一下。
离开河边的时候，周小渝看着一辆停在这个社区里的黑色奔驰微微一愣。记得很早的时候这辆车就停在这里的了，而且车里有人，他抓了抓脑袋。
“走啦，一辆奔驰有什么好看的。”龙佳琪扯着他走出。。。。
第 12 章
恋耽美
第 12 章
周小渝道：“这个话题要说起来就很罗嗦了。”
龙佳琪看着缓慢流淌的江水道：“可我就想听你罗嗦。”
周小渝把听自爷爷的解说，以及自己的一些理解讲了出来：
“近代国术不论拳法怎么千变万化，开宗立派，在拳理上始终难以脱离两个范畴，就是源自佛家的外家拳，和源自道家的内家拳。”
“依托‘佛家理论’讲究‘以有为而至无为’的‘皆空’境界，因而出家，至超凡脱俗。这正是所谓‘外家’的一种说法。而脱胎于少林一系的拳法，或者说以这一理论衍生的拳法，自然而然的，就在某一时期被冠以‘外家拳’之称号。”
周小渝道：“而道家的理念，除了元朝丘处机一系之全真，都是可以如同常人一样的娶妻生子的，和家人共享天伦之乐，他们讲究‘无为而至无所不能为’的自然境界。因此被叫‘内家’，而依托自道家体系的拳法则，被叫做‘内家拳’。”
“此外，随着武术发展进步。旁系繁枝越来越多。这时的人们，更喜欢从一些其他的特点来区分外家拳和内家拳。最为简要的一个，就是所谓‘先天之力和后天之力’说法。”
他道：“外家讲究的力量是先天之力，所谓先天之力就是母亲赋予的力量，简单来说就是：肌肉之力，骨骼之力，筋骨之力，总之一切的力量依托和应用，都离不了本体力量，这就是外家拳核心。所以外家拳着重刻画骨，筋，髓。”
“功夫常说的三个境界：易骨，易筋，易髓。以及专修筋骨的易筋经，洗髓经，这些归纳起来，也就是一整套的外家体系理论。同时，外家拳也根据其特点，对敌时采用的是‘主观判断’，讲究‘先发制人留有余地’。这点与内家拳依托‘后天之力’，‘感应判断’，‘后发制人不留手’，是有明显区别的。”
“内家后天之力，是依托道家‘天人合一’理论，利用内家心法帮助人体感应自然的一个过程，这个过程中人体会发生一些微妙变化，进而产生一种较为玄乎的力量，‘内劲’。内劲之奇妙，是在一个厚积薄发的酝酿之后，瞬间爆发的力量难以估计。所以内家拳对肌肉筋骨之力依赖不明显，讲究的是劲。”
“明劲，暗劲，化劲是对其三个境界的描述。而依托于‘劲’的运转规则，以及内家‘大勇若怯，大智若愚，大爱无言，大道无德’的辩证理论，这就几乎注定了内家拳的对敌理念，那就是‘感知判断’，时机成熟之后，后发制人不留手。因为劲的应用，不可能如同肌肉筋骨之力频繁出击。”
龙佳琪基本在听天书，但是特别喜欢看他那种讲拳时的自信，又道：“再说点给我听。”
周小渝又道：“这就很明显了，两个完全不同的体系，却都不那么尽善尽美，因此衍生出第三类，就是所谓的‘内外兼修’，相互用彼之长，补己之短。”
龙佳琪虽然不是很懂，却不是很喜欢这样，扭头道：“我觉得这个不好，为人要专一，不是说练武在精不在多吗？”
十、说拳
周小渝很认同，却还是道：“也不能完全否定。如果是以‘应用’或者‘健身’为目的，在初级阶段，内外兼修的效果尤其明显。当然，如果把练武看做一种信仰、一种追求的话，采取这种方式对内家拳来说，或许也终身无法得窥化劲。对我来说，就无缘‘虎豹雷音’。”
龙佳琪眼睛一亮：“好威猛的名字。是你家的绝技吗？”
周小渝很崇拜的样子道：“虎豹雷音是一种境界，不是功法。正如同我的虎豹意，也是一种境界。和内家用于对敌的‘听劲’，‘感知’，不是一个概念。”
“爷爷曾经说，我家拳法来源很杂，吸取了很多，有洪拳，蔡家拳，还有北少林拳等等。而压箱子底的绝技‘虎豹’，看似像内家形意，其实不是，最终还是来自少林外家之‘虎豹双形’。”
周小渝道：
“爷爷说，我们是人，不了解虎豹，所以开始是学习‘形态’，但把形态刻画进骨头的时候，也就是进入外家易骨的时候就成了，那一时期的虎豹，形似而神不似，拳似而意不似，所以叫‘虎豹形’。而之后，随着修为提升，逐渐进入外家易筋之境，那一时期的虎豹，神髓在，但是形态脱离，起手头足之间透出意境，叫‘虎豹意’。”
“如果能够像蒽姑一样把功夫练到骨髓之中，身形意动之间，由内而外的产生一种近乎野兽喉咙深处的‘低鸣’，如炸响之前的云层中那翻滚着的雷音。那一境界，就是虎豹雷音！”
龙佳琪道：“原来你家那个蘑菇这么厉害的说。”
周小渝道：“是蒽姑，不是蘑菇。”
龙佳琪笑了，“哈，我就知道你要这么说。”
周小渝也并不生气，因为他可以分辨，佳琪是调皮而不是恶意。
龙佳琪最怕他不说话了，故意道：“小鱼儿，如果你关心我安危的话，找几个厉害的绝招交给我，让我防身怎么样？”
周小渝摇头道：“爷爷说，武道只有积累，没有绝招。”
龙佳琪不服气的道：“骗人，你会那么多拳，怎么能没有招式。我以前看我爷爷打太极健身，都还有什么搬拦捶呢。”
周小渝点头道：
“招式有，很多，但招式是‘练法’而不是‘打法’，练法练的是‘功’，功是积累，‘打’则是将你的积累快速应用化。所以最终结论是无功到老一场空。就好像上学学的造句，是特定的‘因为所以’，这只是练习句子的处理能力。真正到了自己写作文的时候，句子的应用环境和应用方式则是多变的，没个定式。”
“同理，以诸多拳招式为例，每一个击打运转动作，无不是在刺激特定部位的肌肉骨骼，那样的作用是在实战过程中，当你用到某处肌肉骨骼时，可以快速灵活的、以最小的损耗完成需要的击打。”
龙佳琪道：“这难道是无招胜有招？”
周小渝文绉绉的样子道：
“无照当然胜有招。最初级的打斗你总能看到招式，有招式就有弱点，所以一出手就败了。就像我小学作文，完全是刻板造句和成语堆积起来的，经常老师只看开头就给不及格。”
“中级一点的打法已经看不到招式，只有痕迹，痕迹就是套路，既然有套路，同样也存在弱点，只是不明显，你需要观察一个甚至几个循环之后，才能找到套路的存在。所以中级一点的打法，往往不会很快结束。”
“较高明一点的打法中，就连套路的痕迹都已经很隐藏，据爷爷说，如果是蒽姑出手，却相反招式套路满天飞，嬉笑怒骂，犹如市井打法。其实其中蕴含虎意，豹态，雷音，就好像顶级厨师的菜，色香味意形，都是打法的一部分。那就是返璞归真。”
龙佳琪神神叨叨的以记不太全的《神雕》段子道：“余纵横三十载，斩尽仇寇，败尽英雄，啦啦啦，草木竹石皆可为剑，自此精修，渐至无剑胜有剑之境。”
周小渝没有读过神雕，此时听到有点呆呆的。说起来，佳琪描述的正符合了他心目中寂寞高手的形象，但却是一种更有气势的表达。
只是他也不知道那个“啦啦啦”是啥子东东？
“喂，小鱼。”龙佳琪伸手在他眼前一晃，不明白他怎么又发呆了。
周小渝回神，显得很崇拜的道：“有学问真好，你说的真是太好了。”
龙佳琪以三八到极限的神态道：“只要你想，我小龙女必将毕生之所学授予你。”
好在周小渝本身就是个比较书本化的人，否则非被雷倒不可。
结果一个美女老师，一个懵懂的少年在河边聊到很晚。老师交给学生的第一个东西是一个单词：法克优。而且还有图形解说，一个中指。
除此外，周小渝从龙同学那里学到了很多，好的，不好的，都有。但是他不拒绝，只是静静的听着。他用拳理来带入。外家拳是招式，龙佳琪说的也是“招式”，人生路上的招式。
爷爷曾经说：没有下九流的招式，只有下九流的武者。
“走吧，我带你找个住处。”一晃眼已经很晚了，龙佳琪起身活动一下。
离开河边的时候，周小渝看着一辆停在这个社区里的黑色奔驰微微一愣。记得很早的时候这辆车就停在这里的了，而且车里有人，他抓了抓脑袋。
“走啦，一辆奔驰有什么好看的。”龙佳琪扯着他走出。。。。
第 12 章
恋耽美