第八十五章 天上人间
来自地球村的报告 作者:陆浩男
第八十五章 天上人间
第八十五章 天上人间
三木自已心里的盘算被八杆子挨不上边的上海个日本会所的小职员摸得清二楚,他深感疑感,心里打定主意要将此事搞得水落石出,否则他在zhè gè 世界上就成了个“透明人”了.随便个小八喇子,都可对他视为隐私的,秘而不宣的东西像抖包袱布那样抖落出来,那不成了神仙的世界了吗?光听人说,得了道的高僧有他心通,天眼通等神术,但究竟有谁见过呢!想到此,三木心有不甘,悻悻地问道:“xiōng dì ,我服你了.上海,名符其实是块风水宝地,大家都到这里来碰碰运气.xiōng dì 你初到上海时,大概与我现在的‘落场势’差勿,上海人戏称‘外国癟三闯上海,本事勿是艾艾,两手空空来圈地,租界成了外国哉.’xiōng dì 你才来此地久,就有了自已片天空,呼风唤雨,混得风声水起.什么叫因缘际会?我看这jiù shì 嘛……”三木有心附和对方几句,待有时机再向他提出自已“重磅炸弹级”的问题.
“我也不过是是小弄弄,混口饭吃,”小八喇子见对方虽年长于自已,但对自已不胜抬举,不禁骨头开始轻起来,道:“不瞒侬讲,”不小心沪语果然喷涌而出,“中国人有句老古话叫:人不为已,天诛地灭.此地人做事体叫做生活,伊拉讲‘阿拉做生活去了’意思是‘上班做事体去了’.如坐写字抬的先生小姐,纱厂挡车女工,马路上拉黄包车的车夫,在岗亭里开红绿灯的‘红头阿三’(印度来的警察),或者大清老早就在街头巷尾喊声:‘拎出来’的倒马桶的工友,都在做事体,也叫‘做生活’.生活jiù shì 生下来活下去,伊拉讲迪格是‘上头’格意思.”小八喇子将纤细的手指向窗外的天空指,“眼乌珠”朝着三木,意思是“侬晓得格,天老爷的jiù shì 叫阿拉生下来就要活下去.”
三木心领神会,“迪艾末事再勿懂,就戆胶喽.”他心道.
“所以,阿拉对目前的处境呒没闲话讲,”那厮有心无肺地说了句,心里却道:切都是命.尽管外头打得天世界,北方军阀与南方的革命党为了掌权互不相让,北方军阀头子袁世凯还想步满清的后尘做皇帝,但是覆水难收啊!中国的先圣老子在道德经中说:祸莫大于不知足.袁的大儿子也规劝他老爷子:高处不胜寒.但忠言逆耳呀!世人都喜欢听好话,顺风话,zhè gè 因果只能由袁世凯自已背了.
小八喇子脑子像开火车,jì xù 思量:阿拉是小人物,小人有小人的命.现在各地打仗打得挺凶,唯独上海,不仅是中国最繁华的物流集散地,也是最集人气的地方.此间的租界像英国的伦敦,法国的巴黎,没事儿的样子,天天歌舞升平.有钱的男人西装毕挺,女人珠光宝气,频频出入位于静安寺的百乐门舞厅,或南京路上的先施公司,过着今朝有酒今朝醉的醉生梦死的生活.阿拉日本政府也不甘落后,在巴黎和会上提出二十条,妄图狠捞把中国的裆里.也许将谈判的中国代表逼得没有退路了,干脆来个拒签.消息传到中国国内,誉论大哗,群情激奋,边倒支持参加巴黎和谈的中国代表……
“迪艾末事是抬面上讲的.不过也有桩事体是大怪路子,平常碰勿到的,”小八喇子悄声说.
“啥事体?”三木探头问,并不十分在意.他是在等待机会,中国人讲究事出有因嘛.
“说来也蛮搞笑的,”那厮开始调侃此事道:
前yī zhèn 子的天,会所来了位女性,看mó yàng 挺年轻的,她梳着个学生型的齐耳短发,前面的留海齐刷刷地排在眉宇之上,双细眉细眼精致地嵌在圆润的脸盘,让脸庞显得青春和有生气,小巧的鼻子和鲜红的双唇,看就让人想起食有余的家庭.她以为我是本地雇员,我以为她是来会所咨询寻事体做,阿啦会所门口贴有张招聘女文员的广告呢.我们起先用沪语搭讪,来者也能勉强应付.上海迪格地方老怪噢,各路神仙,九腔十八调勒此地都能找到知音.那时各路战事重开,南方革命政府北伐,北方的民国又统不起来,你来我往头打得塌糊涂,唯独上海有外国人管的租界,勿吃南北那套,所以各地三教九流,有本事呒没钞票,有钞票呒没本事,什么都没有,光有身lì qì 的农民工和外国来的洋装瘪三,都到上海来捞世界,逃难的,掏金的都有.上海本地人早“眼乌珠”挖开,道:“哇塞!来了加许外地人外国人,阿拉吃勿消伊拉,”本地人反主为客,见怪不怪,时不时开出国语,洋泾浜英文,上海话,宁波语,苏州话,广东话来应付这种局面.
因为阿拉是日本会所,我问小姐会讲日本话吗?话刚落音,对方就像打开水笼头样,标准的日本东京音哗哗流出.我怔,脱口而问道:是海归?她听了愣,然后做着龟的手势,示意我问的是否是zhè gè 东西?我也无法解释清楚,就自顾自问道:哪个大学的?她说她来自东京,我就随心所欲地咕哝道:东京大学的.我又问她哪里来?她说从东北来.我又问:你的名字?她自报家门:我叫花子.
我听很搞笑,心道:大千世界无奇不有,怎么起个日本名字?我直当伊是上海女小囡,在东京留学,问她:小姐是上海人?她说她来自日本东京,老家在北海道.至此,我才搞清她是真正的“海归”,甚至是“海鲜”哩!她是日本人,在日本海外机构寻事体做,哪能勿是是海归呢?
她见我面有疑云,说,先生,您在日本会所做前台,至少是半个日本通吧,抑或您jiù shì 个japenness.她突然崩出个英文单词,令我哭笑不得.好在日本的改革是全盘西化,英文对阿拉艾勿陌生,我会意地点点头,仿佛承认对方的判断,已经ok了.她又说,您想必了解,日本社会jīng guò 明治维新,整个国家像坐在张阿里巴巴的童话飞毯上,飞啊飞啊,所向披靡.她说我跟我哥哥及哥哥位乡党也随改革大流,奔着出国潮而去.我们仨从北海道来到东京,原来想起到大海对面,闯关东.后来我哥临时变卦,不去了,将我哥哥的朋友放了鸽子;那个乡党说,他决不食言,不到黄河心不死,(后来到了黄河落眼泪了),jì xù 单身前行到中国东北闯荡.她说世界上有些事情是相通的,比如农民工进城闯世界,不仅古代有,现代也有;中国有,外国也有.她说我作为日本人,我们都在做着个五彩缤纷的日本梦呢.我问她:什么梦?
“大东亚共荣圈啊!”花子大惊小怪道,她心想,作为日本人,你连zhè gè 词都勿消得,面子往啥地方搁?我心想我当然知道,只不过作为驻外人员,套她的“头寸”而已.
三木听了恍然大悟,心道:原来人心隔肚皮,这是人类的通病喔!
花子道,我哥哥马失前蹄,临场食言,不去东北当土豪了,回到家乡北海道.我不愿意与哥哥回老家,那时人们都像打了鸡血样,疯了,拼命往国外挤,往大城市挤,似乎国外和大城市遍地是黄金,就差你我去拣了.你知道,北海道是日本最北边的个岛,比较封闭,每到冬天大雪封岛,男人们只有孵小酒馆,喝得烂醉如泥,似乎这jiù shì 世界的尽头了,再往前走步就跌倒太平洋里去了.花子说我要感受日本腾飞的脉搏,于是留在东京做打工妹了.
三木听了小八喇子的前期叙述,觉得此事挺蹊跷,怎么会与我的东京别离如出辙呢?难不成花子—我那乡党之妹也坠入“轮回”的怪圈?三木沉思起来,要是这位日本小姐真是我那乡妹子—花子,她又何必来踩这趟浑水呢?
这点,男人就和女人不样了.男人憋曲时想到的是酒,不过借酒消愁,愁愁.女人憋曲时想到的首先是男人.为了自已心仪的男人,女人可以不顾切冲向前去,为男人挡抢,做男人的坚强后盾.这也许是造物主造人时将人分成男人与女人的yuán gù 吧.汉字的人,那撇长的代表男人,意为天塌下来有男人顶着.那撇短的,则代表女人,“卧勒地浪香”(沪语)全力支撑着男人的身躯,男人的身体jiù shì 女人的伟业.
三木暗思:现在看来你哥才是真正聪明的人!你哥没有与我起闯关东,实在是高!俗语说好马不吃回头草,那东北,华北,江南,华南,还有西南甚至西北,把你日本列岛的人马全部搬过去,不过是块石子跌进深不见底的水潭,神龙见尾不见首啊……
加之,人与人是不样的,每个人的命运轨迹各不相同,因为每个人都有自已的前世今生.入世前,有个独立中阴身,并非百分之百地继承你父母的衣钵,所以即使是双胞胎,命运与个性也各不相同.人们的因缘际会,由此产生的业力和所结的善果,因事因人因时空不同而产生不同的后果,这jiù shì 中国人说的“事在人为,命由天定”的根据啦.
三木脸上没有任何表示,他欲听后面故事的发展,究竟是巧合,还是重合,还待于下步的说法.三木yí huò 地看小八喇子,似乎在问:后面呢?
小八喇子领悟三木的意思,jì xù 说:
花子到中国来是为个名叫三木的日本男人.此男人是她哥的挚友,单身人到中国东北去建功立业.花子后来从她哥那儿得知三木的星半点情况:知道他是孤儿,在育婴堂长大,他的性格有些内向,孤僻,他去中国冒险也许是他的命运使然,外人当不得而知.听哥哥说,打三木懂事起,但凡与中国有联系的事他都表示出异乎寻常的兴趣,他读了许介绍中国的书,这些书无疑对他未来的中国行有重要的影响.
不知怎么地,花子对孤男三木有点上了心,打式之余,她常常莫名其妙地想到zhè gè 远在中国东北奋斗创业瘦瘦高高的男人;“他在干什么呢?是在给人打工,还是当小老板?他看了那么书,可以当个小学老师,教华人学日文,或者教日人学中文……”总之,她陷入了单相思.是啊,男男女女到了成家立业的年龄,身体里的爱之液—荷尔蒙分泌加剧,爱,不需要理由.有爱就行.
说来天遂人愿.有次她在东京的上野公园里竟然遇到了三木.怎么回事,她揉眼晴面对不期而遇的他,竟然兴奋得溢于言表:“你怎么回啦?”三木也十分yì ;,时也说不出那么的理由,只是讷讷地傻笑,连连道:太不可思议,太不可思议!
心有灵犀点通,双方似乎都有许话要说.他俩在公园的林荫道上漫步,公园的樱花漫天绽放,鸟儿在花朵和树丛飞来飞去,嘁嘁喳喳地叫个不停,园内游人如织,花子终于按捺不住她的好奇,问: “三木哥,你在中国东北干什么大事?是自已干,还是帮别人干?”
“我初来乍到,既没学历也没本钱,经当地日本会所介绍,在旅顺艘日船上当见习水手,”三木说.
“此次是休假回来?”花子开始注意眼前zhè gè 被家庭和社会抛弃的,可怜兮兮的“羊羔,”也许这是女性天性的母爱使然吧.
三木实实在在地解释道:“船上用的都是老人,彼此知根知底.他们见我是新去的,既没水手应有的基本功,身体也般,还带了网袋的佛学书,哪里有什么血性呢?要知道出次海是以命相博,天下没有免费的馅饼掉下来嗬!所以核计,找个借口放我的假,说船员们都在各自zhǔn bèi 此次出海,你初来乍到,此次没有你的任务,回东京泡妞去吧.下次出航再来吧. ”
三木想,人家解释得在理,也就没再坚持,心道,他们也没欠我的,我也没欠他们的,有没有机会再来就看彼此的缘份了.切随缘,顺其自然吧.
就这样花子介绍了她与三木在东京邂逅的jīng guò .
“她后来又来中国了?”三木已清楚事情的走向:该来的总会来,切系命中注定,我们有缘啊!此前我们曾经相识,没有擦出什么火花,但这并不妨碍事情的发展,世界jiù shì 无常的呀,存在着切可能.三木像做了什么错事,心中嘀咕:
花子啊花子,此事与你八杆子挨不到边,纯属我个人的前世今生之博奕,你来掺乎什么?放着现成的维新成果你不去享受,跑到这种苦地方来,你这是何苦呢?我已经对不起我的先祖了,我已经蒙胧地了解我的先祖远涉重洋,逃过命运的劫,在日出之岛开僻出新的人生.他们的事业后继有人,现在我要设法去找到我的根,告慰我的先祖:您百代之后的孝子贤孙在寻找您的英灵!我重任在肩啊,实在不能分身去享受你花子的花容月貌和你那颗纯洁善良,大爱无边的心呵……
小八喇子看出了三木内心kuì jiù ,又火上加油煽情地说,花子为了搞清你说过的那艘神秘日船的来龙去脉,先到东北旅顺,找那些原在北洋水师兵工厂干过的工人,因为她已顺藤摸瓜,牵丝攀腾地找到些线索;当地日本浪人也在追查个名叫大虎的匠人,显然日人听到点风声,试图要为神秘日船的失踪弄个水落石出.
大虎,自那艘日本船神秘蒸发后,他也突然从人间消失.
小八喇子还说,花子吃尽千辛万苦居然让她找到了当年开小饭店,容身大虎等爱国者议事的对朝鲜夫妻,他们事发后投身东北朝鲜抗日联军,隐身在长白山里……
三木的行径终于像剥葱似地真相大白.他误失“良机”,上苍从容安排他逃过命运中的劫,让他jì xù 视为生命之旅的“探宝”行动.
小八喇子对三木说,花子辗转到上海后找到大和会所,问起此事的后续古庙藏宝的事.我告诉她,本人无右奉告.
三木问小八喇子,你无以如是说?
他说我已接到东京军部和外务省对日船神秘失踪事的指示,称此事据目前情报分析,系日船不当航行所至.外界涉及此事概以上峰说法为准.三木听了不以为然,心道:咎由自取.
……
人类,作为宇宙已存的生命链的最高物种, 迄今为止他们用生命的能量所做的全部“功”其实都是;的,他们并不知道自已所做的是在加速自已的灭亡过程.这是人类的悲哀.
话分两头说.
长城号星际飞船已有yī zhèn 子没有拜访地球了.此前,太空超女团队刚完成考察离地球15光年远的个类地行星;zhè gè 行星有好几个地球大,围着它的恒星依定轨道旋转,像地球样有大气层包裹.依地球人的眼光,这是银河系中,太阳系外,离地球不远的地球近邻,个可能有人那样的生命居住的地方.地球人潜意识里么希望找到自已的同伴呵,这样他们就不会再感到自已是宇宙的“裸虫”和“零类”了.毕竟这不是像“超女”,“白富美”,“高大全”,维纳斯那样望文生义的美呵!
英子及“太空超女”团队所驾驭的长城号星际飞船考察银河系中这颗类地行星,也只是在它的外围看看,如同地球人的太空飞船在离地球几百公里高空疾驶而过,除非天文爱好者或专业人士能识其庐山真面目,除非特定的做足“功夫”的天地人联系,这是现代科技的功劳;般人无非充当道听途说,凑热闹瞎起哄的角色而已.
长城号在掠过银河系星云时,似蜻蜓点水似地在类地行星的高位高屋建瓴地审视番.英子,长城号的指令长,想起眼下那个被地球人忽悠的“bǎo bèi ”,可能也呈现地球早年的面貌,不会有的“花头巾”或其它别的什么选择.
世间万物有同性,从生命的构成,生命的周期律,生命的全息性,生命的局部与整体的guān xì ,宇宙的因果大法等诸方面,决定了宇宙这船超级生命航船的切.星及星系的产生也不会越雷池步.
人间有“滴水看太阳”说,佛学讲“粒米中藏世界,半边锅里煮乾坤”jiù shì zhè gè 意思吧.
了解早期地球是什么样子,抑或可能窥视宇宙中的片天地,从而推测整个宇宙所藏的奥秘.
有45亿年历史的地球,在它第个7亿年是史称黑登（hadean）时期。
黑登是古希腊神话中主宰阴间的冥王,名为哈得斯（hades）。哈得斯死后,附在他身上的古希腊名字：地狱（hell）也随之剥离。
不说不知道,说吓跳.原来地球早期的名称叫地狱,是神话里阴间判官的名字.
地狱,在现代人的脑海里是什么概念呢?那是群魔乱舞的地方,它的物质yìn xiàng 大概是片孤寂的陆地吧，灼热干燥;火山不时爆发,暗红的岩浆横扫切,完全没有生命痕迹.有的只是些面貌丑陋,青面獠牙,似神似鬼,张牙舞爪的东西.这里不存在原生态生物的个体,不用说生物组织.要么是冰河,要么是漫无边际的大火……
宇宙中如此万籁俱寂,终生灭绝的阶段持续了很长时间.地球还受到了“晚期粒子重度撞击”. 般认为。此段时间约持续了38.5亿年之久。此后，生命可能现世于地球.直到那时，史称“晚期重度打击”才告停止……
英子在飞船里眺望茫茫宇宙,思绪像舱外气象万千的天穹,她想起自已从人界进入天界,那是地球公元前四千年zuǒ yòu ,华夏大地枭雄割据,烽火遍野, 诸子百家,思想活跃,史称春秋战国时代,简称春秋.
如果可以勉强打个比方的话,地球生命在度过45 亿年潜伏后,终于在某天破土而出了.也jiù shì 说生命的时间概率仅为1/45亿,那么生命的空间概率呢?几何无解.因为宇宙无穷大,地球仅是三千大千世界中的颗尘埃,迄今为止还没有发现宇宙中的其它星体有外星生命存在,正是应了佛法所说的,“人生难得,佛法难闻.”非虚妄之言,实提普世真言.
英子欷觑不已,不禁感慨得热泪盈眶,想起那时她是个小国诸候的妻子,与夫君过着相敬如宾,恩爱情深的小家碧玉的生活,往事如烟,心潮奔涌……
直以英子保护人自居的抢手阿金将两眼瞪得溜园,唯恐主帅在关键时刻儿女情长,掉链子,不留意使长城号在天界巡逻中搞成城管似的,被“群众”臭骂,太空卫士弄得灰头土脸,声名狼藉.
“头儿,你在想什么呢?.”阿金歪着脖子问道.
“我在想地球生命的可能性是从何时开始的?”英子头也不回,自顾自地说,“地球生命开始了,才有你我还有赫拉和朱莉,才有生命的轮回,才有天庭的重聚.这时间点在理论上仅有45亿分之的的可能, 但人类还是在几何不可能的机率中诞生了.”
人的历史太短,与宇宙比,短到几乎可以忽略不计.
所以科学对人的认识筹莫展:“人从哪儿来?”,“为何而来?”“又去哪儿?”等人类终极之问无所适从.与科学不同的是,宗教的见解倒有点靠谱,宗教是地球人的主流信仰.这切都大有深意噢.
地质学家普遍同意，直到42亿年前。地球仍是个平静的地方，既有陆地也有海洋。地球取代原来的地狱般酷热，进入冰河期，这是因为年青的太阳发射的能量，与今天相比仅为现在的30%。地球的温度冷到足以使大部分地表被广阔的冰层覆盖。
科学的关键是弄清楚地球与生俱来就有生命,jiù shì 说地球本身jiù shì 个超级生命体,还是在地球经历深度打击后出现生命?
发表在自然杂志项新的分析报告称，地球上硕果仅存的锆石生存于40亿年前,肯定现在还存在。对锆石内部的追踪分析提供的证据表明。平板型或说盘子状的地壳构造。其力推动行星的外围变成硬壳，形成了大陆和海洋，此过程其实早在那时已经开始了。
要命的是科学见证了自然力,这不得不让人们感到神举世之尊的伟大力量.人们感到惊讶和难以置信。按古老说法,生命即时产生于“晚期重度打击时期”是可能的。
为什么有古代的神话?为什么神话的预示往往是正确的预告?
西方现代科学的主流看法并不承认有个超自然力的存在。但西方大科学家。甚至举世公认的科学伟人无不是虔诚的宗教信徒。显然这不是人格分裂。而是种信仰，种基于对自然的创造力的敬畏和诚惶诚恐之感。
“生命登上历史舞台的阶段可以锁定在44亿年以前。但我并不知道当时‘演员们’是否出现。”
科学是用事实说话的.地球上的锆石的“年龄”为44亿年。现在科学界比较公认的说法。宇宙大爆炸,也jiù shì 宇宙开始生命的瞬间。距今也有40亿年以上的历史。
所以作个哲学猜想，大爆炸开始之时，jiù shì 生命诞生之日。这与现代科学承认的时间表也是靠得上谱的，也与人类历史上的神话、传说，如“晚期地狱重度打击”之类的措辞对得上号。这再次证明哲学上个经典的讲法，“世上没有无缘无故存在的东西，切的存在都有其合理性。”
我们可以理直气壮地说，世上所有的神话传说，不管以现在所谓的科学眼光来判断，是如何的不可思议，荒诞不经，都是与生命有关的。倘若离开了生命，还有什么可谈的呢？岂非荒诞不经吗？从zhè gè 意义上说，科学与神话传说并不矛质，神话、传说是科学的先导。难怪，西方科学家要从幻想中寻找发明的灵感，这是人类继承宇宙意识的直觉，也是科学经验的结晶。
在长城号,英子对阿金道:“你知道我的来历,我为何匆匆而来,匆匆而去.现在要听听你的履历.”
欲知后事,且听下回分解.(未完待续……)
第八十五章 天上人间
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三木自已心里的盘算被八杆子挨不上边的上海个日本会所的小职员摸得清二楚,他深感疑感,心里打定主意要将此事搞得水落石出,否则他在zhè gè 世界上就成了个“透明人”了.随便个小八喇子,都可对他视为隐私的,秘而不宣的东西像抖包袱布那样抖落出来,那不成了神仙的世界了吗?光听人说,得了道的高僧有他心通,天眼通等神术,但究竟有谁见过呢!想到此,三木心有不甘,悻悻地问道:“xiōng dì ,我服你了.上海,名符其实是块风水宝地,大家都到这里来碰碰运气.xiōng dì 你初到上海时,大概与我现在的‘落场势’差勿,上海人戏称‘外国癟三闯上海,本事勿是艾艾,两手空空来圈地,租界成了外国哉.’xiōng dì 你才来此地久,就有了自已片天空,呼风唤雨,混得风声水起.什么叫因缘际会?我看这jiù shì 嘛……”三木有心附和对方几句,待有时机再向他提出自已“重磅炸弹级”的问题.
“我也不过是是小弄弄,混口饭吃,”小八喇子见对方虽年长于自已,但对自已不胜抬举,不禁骨头开始轻起来,道:“不瞒侬讲,”不小心沪语果然喷涌而出,“中国人有句老古话叫:人不为已,天诛地灭.此地人做事体叫做生活,伊拉讲‘阿拉做生活去了’意思是‘上班做事体去了’.如坐写字抬的先生小姐,纱厂挡车女工,马路上拉黄包车的车夫,在岗亭里开红绿灯的‘红头阿三’(印度来的警察),或者大清老早就在街头巷尾喊声:‘拎出来’的倒马桶的工友,都在做事体,也叫‘做生活’.生活jiù shì 生下来活下去,伊拉讲迪格是‘上头’格意思.”小八喇子将纤细的手指向窗外的天空指,“眼乌珠”朝着三木,意思是“侬晓得格,天老爷的jiù shì 叫阿拉生下来就要活下去.”
三木心领神会,“迪艾末事再勿懂,就戆胶喽.”他心道.
“所以,阿拉对目前的处境呒没闲话讲,”那厮有心无肺地说了句,心里却道:切都是命.尽管外头打得天世界,北方军阀与南方的革命党为了掌权互不相让,北方军阀头子袁世凯还想步满清的后尘做皇帝,但是覆水难收啊!中国的先圣老子在道德经中说:祸莫大于不知足.袁的大儿子也规劝他老爷子:高处不胜寒.但忠言逆耳呀!世人都喜欢听好话,顺风话,zhè gè 因果只能由袁世凯自已背了.
小八喇子脑子像开火车,jì xù 思量:阿拉是小人物,小人有小人的命.现在各地打仗打得挺凶,唯独上海,不仅是中国最繁华的物流集散地,也是最集人气的地方.此间的租界像英国的伦敦,法国的巴黎,没事儿的样子,天天歌舞升平.有钱的男人西装毕挺,女人珠光宝气,频频出入位于静安寺的百乐门舞厅,或南京路上的先施公司,过着今朝有酒今朝醉的醉生梦死的生活.阿拉日本政府也不甘落后,在巴黎和会上提出二十条,妄图狠捞把中国的裆里.也许将谈判的中国代表逼得没有退路了,干脆来个拒签.消息传到中国国内,誉论大哗,群情激奋,边倒支持参加巴黎和谈的中国代表……
“迪艾末事是抬面上讲的.不过也有桩事体是大怪路子,平常碰勿到的,”小八喇子悄声说.
“啥事体?”三木探头问,并不十分在意.他是在等待机会,中国人讲究事出有因嘛.
“说来也蛮搞笑的,”那厮开始调侃此事道:
前yī zhèn 子的天,会所来了位女性,看mó yàng 挺年轻的,她梳着个学生型的齐耳短发,前面的留海齐刷刷地排在眉宇之上,双细眉细眼精致地嵌在圆润的脸盘,让脸庞显得青春和有生气,小巧的鼻子和鲜红的双唇,看就让人想起食有余的家庭.她以为我是本地雇员,我以为她是来会所咨询寻事体做,阿啦会所门口贴有张招聘女文员的广告呢.我们起先用沪语搭讪,来者也能勉强应付.上海迪格地方老怪噢,各路神仙,九腔十八调勒此地都能找到知音.那时各路战事重开,南方革命政府北伐,北方的民国又统不起来,你来我往头打得塌糊涂,唯独上海有外国人管的租界,勿吃南北那套,所以各地三教九流,有本事呒没钞票,有钞票呒没本事,什么都没有,光有身lì qì 的农民工和外国来的洋装瘪三,都到上海来捞世界,逃难的,掏金的都有.上海本地人早“眼乌珠”挖开,道:“哇塞!来了加许外地人外国人,阿拉吃勿消伊拉,”本地人反主为客,见怪不怪,时不时开出国语,洋泾浜英文,上海话,宁波语,苏州话,广东话来应付这种局面.
因为阿拉是日本会所,我问小姐会讲日本话吗?话刚落音,对方就像打开水笼头样,标准的日本东京音哗哗流出.我怔,脱口而问道:是海归?她听了愣,然后做着龟的手势,示意我问的是否是zhè gè 东西?我也无法解释清楚,就自顾自问道:哪个大学的?她说她来自东京,我就随心所欲地咕哝道:东京大学的.我又问她哪里来?她说从东北来.我又问:你的名字?她自报家门:我叫花子.
我听很搞笑,心道:大千世界无奇不有,怎么起个日本名字?我直当伊是上海女小囡,在东京留学,问她:小姐是上海人?她说她来自日本东京,老家在北海道.至此,我才搞清她是真正的“海归”,甚至是“海鲜”哩!她是日本人,在日本海外机构寻事体做,哪能勿是是海归呢?
她见我面有疑云,说,先生,您在日本会所做前台,至少是半个日本通吧,抑或您jiù shì 个japenness.她突然崩出个英文单词,令我哭笑不得.好在日本的改革是全盘西化,英文对阿拉艾勿陌生,我会意地点点头,仿佛承认对方的判断,已经ok了.她又说,您想必了解,日本社会jīng guò 明治维新,整个国家像坐在张阿里巴巴的童话飞毯上,飞啊飞啊,所向披靡.她说我跟我哥哥及哥哥位乡党也随改革大流,奔着出国潮而去.我们仨从北海道来到东京,原来想起到大海对面,闯关东.后来我哥临时变卦,不去了,将我哥哥的朋友放了鸽子;那个乡党说,他决不食言,不到黄河心不死,(后来到了黄河落眼泪了),jì xù 单身前行到中国东北闯荡.她说世界上有些事情是相通的,比如农民工进城闯世界,不仅古代有,现代也有;中国有,外国也有.她说我作为日本人,我们都在做着个五彩缤纷的日本梦呢.我问她:什么梦?
“大东亚共荣圈啊!”花子大惊小怪道,她心想,作为日本人,你连zhè gè 词都勿消得,面子往啥地方搁?我心想我当然知道,只不过作为驻外人员,套她的“头寸”而已.
三木听了恍然大悟,心道:原来人心隔肚皮,这是人类的通病喔!
花子道,我哥哥马失前蹄,临场食言,不去东北当土豪了,回到家乡北海道.我不愿意与哥哥回老家,那时人们都像打了鸡血样,疯了,拼命往国外挤,往大城市挤,似乎国外和大城市遍地是黄金,就差你我去拣了.你知道,北海道是日本最北边的个岛,比较封闭,每到冬天大雪封岛,男人们只有孵小酒馆,喝得烂醉如泥,似乎这jiù shì 世界的尽头了,再往前走步就跌倒太平洋里去了.花子说我要感受日本腾飞的脉搏,于是留在东京做打工妹了.
三木听了小八喇子的前期叙述,觉得此事挺蹊跷,怎么会与我的东京别离如出辙呢?难不成花子—我那乡党之妹也坠入“轮回”的怪圈?三木沉思起来,要是这位日本小姐真是我那乡妹子—花子,她又何必来踩这趟浑水呢?
这点,男人就和女人不样了.男人憋曲时想到的是酒,不过借酒消愁,愁愁.女人憋曲时想到的首先是男人.为了自已心仪的男人,女人可以不顾切冲向前去,为男人挡抢,做男人的坚强后盾.这也许是造物主造人时将人分成男人与女人的yuán gù 吧.汉字的人,那撇长的代表男人,意为天塌下来有男人顶着.那撇短的,则代表女人,“卧勒地浪香”(沪语)全力支撑着男人的身躯,男人的身体jiù shì 女人的伟业.
三木暗思:现在看来你哥才是真正聪明的人!你哥没有与我起闯关东,实在是高!俗语说好马不吃回头草,那东北,华北,江南,华南,还有西南甚至西北,把你日本列岛的人马全部搬过去,不过是块石子跌进深不见底的水潭,神龙见尾不见首啊……
加之,人与人是不样的,每个人的命运轨迹各不相同,因为每个人都有自已的前世今生.入世前,有个独立中阴身,并非百分之百地继承你父母的衣钵,所以即使是双胞胎,命运与个性也各不相同.人们的因缘际会,由此产生的业力和所结的善果,因事因人因时空不同而产生不同的后果,这jiù shì 中国人说的“事在人为,命由天定”的根据啦.
三木脸上没有任何表示,他欲听后面故事的发展,究竟是巧合,还是重合,还待于下步的说法.三木yí huò 地看小八喇子,似乎在问:后面呢?
小八喇子领悟三木的意思,jì xù 说:
花子到中国来是为个名叫三木的日本男人.此男人是她哥的挚友,单身人到中国东北去建功立业.花子后来从她哥那儿得知三木的星半点情况:知道他是孤儿,在育婴堂长大,他的性格有些内向,孤僻,他去中国冒险也许是他的命运使然,外人当不得而知.听哥哥说,打三木懂事起,但凡与中国有联系的事他都表示出异乎寻常的兴趣,他读了许介绍中国的书,这些书无疑对他未来的中国行有重要的影响.
不知怎么地,花子对孤男三木有点上了心,打式之余,她常常莫名其妙地想到zhè gè 远在中国东北奋斗创业瘦瘦高高的男人;“他在干什么呢?是在给人打工,还是当小老板?他看了那么书,可以当个小学老师,教华人学日文,或者教日人学中文……”总之,她陷入了单相思.是啊,男男女女到了成家立业的年龄,身体里的爱之液—荷尔蒙分泌加剧,爱,不需要理由.有爱就行.
说来天遂人愿.有次她在东京的上野公园里竟然遇到了三木.怎么回事,她揉眼晴面对不期而遇的他,竟然兴奋得溢于言表:“你怎么回啦?”三木也十分yì ;,时也说不出那么的理由,只是讷讷地傻笑,连连道:太不可思议,太不可思议!
心有灵犀点通,双方似乎都有许话要说.他俩在公园的林荫道上漫步,公园的樱花漫天绽放,鸟儿在花朵和树丛飞来飞去,嘁嘁喳喳地叫个不停,园内游人如织,花子终于按捺不住她的好奇,问: “三木哥,你在中国东北干什么大事?是自已干,还是帮别人干?”
“我初来乍到,既没学历也没本钱,经当地日本会所介绍,在旅顺艘日船上当见习水手,”三木说.
“此次是休假回来?”花子开始注意眼前zhè gè 被家庭和社会抛弃的,可怜兮兮的“羊羔,”也许这是女性天性的母爱使然吧.
三木实实在在地解释道:“船上用的都是老人,彼此知根知底.他们见我是新去的,既没水手应有的基本功,身体也般,还带了网袋的佛学书,哪里有什么血性呢?要知道出次海是以命相博,天下没有免费的馅饼掉下来嗬!所以核计,找个借口放我的假,说船员们都在各自zhǔn bèi 此次出海,你初来乍到,此次没有你的任务,回东京泡妞去吧.下次出航再来吧. ”
三木想,人家解释得在理,也就没再坚持,心道,他们也没欠我的,我也没欠他们的,有没有机会再来就看彼此的缘份了.切随缘,顺其自然吧.
就这样花子介绍了她与三木在东京邂逅的jīng guò .
“她后来又来中国了?”三木已清楚事情的走向:该来的总会来,切系命中注定,我们有缘啊!此前我们曾经相识,没有擦出什么火花,但这并不妨碍事情的发展,世界jiù shì 无常的呀,存在着切可能.三木像做了什么错事,心中嘀咕:
花子啊花子,此事与你八杆子挨不到边,纯属我个人的前世今生之博奕,你来掺乎什么?放着现成的维新成果你不去享受,跑到这种苦地方来,你这是何苦呢?我已经对不起我的先祖了,我已经蒙胧地了解我的先祖远涉重洋,逃过命运的劫,在日出之岛开僻出新的人生.他们的事业后继有人,现在我要设法去找到我的根,告慰我的先祖:您百代之后的孝子贤孙在寻找您的英灵!我重任在肩啊,实在不能分身去享受你花子的花容月貌和你那颗纯洁善良,大爱无边的心呵……
小八喇子看出了三木内心kuì jiù ,又火上加油煽情地说,花子为了搞清你说过的那艘神秘日船的来龙去脉,先到东北旅顺,找那些原在北洋水师兵工厂干过的工人,因为她已顺藤摸瓜,牵丝攀腾地找到些线索;当地日本浪人也在追查个名叫大虎的匠人,显然日人听到点风声,试图要为神秘日船的失踪弄个水落石出.
大虎,自那艘日本船神秘蒸发后,他也突然从人间消失.
小八喇子还说,花子吃尽千辛万苦居然让她找到了当年开小饭店,容身大虎等爱国者议事的对朝鲜夫妻,他们事发后投身东北朝鲜抗日联军,隐身在长白山里……
三木的行径终于像剥葱似地真相大白.他误失“良机”,上苍从容安排他逃过命运中的劫,让他jì xù 视为生命之旅的“探宝”行动.
小八喇子对三木说,花子辗转到上海后找到大和会所,问起此事的后续古庙藏宝的事.我告诉她,本人无右奉告.
三木问小八喇子,你无以如是说?
他说我已接到东京军部和外务省对日船神秘失踪事的指示,称此事据目前情报分析,系日船不当航行所至.外界涉及此事概以上峰说法为准.三木听了不以为然,心道:咎由自取.
……
人类,作为宇宙已存的生命链的最高物种, 迄今为止他们用生命的能量所做的全部“功”其实都是;的,他们并不知道自已所做的是在加速自已的灭亡过程.这是人类的悲哀.
话分两头说.
长城号星际飞船已有yī zhèn 子没有拜访地球了.此前,太空超女团队刚完成考察离地球15光年远的个类地行星;zhè gè 行星有好几个地球大,围着它的恒星依定轨道旋转,像地球样有大气层包裹.依地球人的眼光,这是银河系中,太阳系外,离地球不远的地球近邻,个可能有人那样的生命居住的地方.地球人潜意识里么希望找到自已的同伴呵,这样他们就不会再感到自已是宇宙的“裸虫”和“零类”了.毕竟这不是像“超女”,“白富美”,“高大全”,维纳斯那样望文生义的美呵!
英子及“太空超女”团队所驾驭的长城号星际飞船考察银河系中这颗类地行星,也只是在它的外围看看,如同地球人的太空飞船在离地球几百公里高空疾驶而过,除非天文爱好者或专业人士能识其庐山真面目,除非特定的做足“功夫”的天地人联系,这是现代科技的功劳;般人无非充当道听途说,凑热闹瞎起哄的角色而已.
长城号在掠过银河系星云时,似蜻蜓点水似地在类地行星的高位高屋建瓴地审视番.英子,长城号的指令长,想起眼下那个被地球人忽悠的“bǎo bèi ”,可能也呈现地球早年的面貌,不会有的“花头巾”或其它别的什么选择.
世间万物有同性,从生命的构成,生命的周期律,生命的全息性,生命的局部与整体的guān xì ,宇宙的因果大法等诸方面,决定了宇宙这船超级生命航船的切.星及星系的产生也不会越雷池步.
人间有“滴水看太阳”说,佛学讲“粒米中藏世界,半边锅里煮乾坤”jiù shì zhè gè 意思吧.
了解早期地球是什么样子,抑或可能窥视宇宙中的片天地,从而推测整个宇宙所藏的奥秘.
有45亿年历史的地球,在它第个7亿年是史称黑登（hadean）时期。
黑登是古希腊神话中主宰阴间的冥王,名为哈得斯（hades）。哈得斯死后,附在他身上的古希腊名字：地狱（hell）也随之剥离。
不说不知道,说吓跳.原来地球早期的名称叫地狱,是神话里阴间判官的名字.
地狱,在现代人的脑海里是什么概念呢?那是群魔乱舞的地方,它的物质yìn xiàng 大概是片孤寂的陆地吧，灼热干燥;火山不时爆发,暗红的岩浆横扫切,完全没有生命痕迹.有的只是些面貌丑陋,青面獠牙,似神似鬼,张牙舞爪的东西.这里不存在原生态生物的个体,不用说生物组织.要么是冰河,要么是漫无边际的大火……
宇宙中如此万籁俱寂,终生灭绝的阶段持续了很长时间.地球还受到了“晚期粒子重度撞击”. 般认为。此段时间约持续了38.5亿年之久。此后，生命可能现世于地球.直到那时，史称“晚期重度打击”才告停止……
英子在飞船里眺望茫茫宇宙,思绪像舱外气象万千的天穹,她想起自已从人界进入天界,那是地球公元前四千年zuǒ yòu ,华夏大地枭雄割据,烽火遍野, 诸子百家,思想活跃,史称春秋战国时代,简称春秋.
如果可以勉强打个比方的话,地球生命在度过45 亿年潜伏后,终于在某天破土而出了.也jiù shì 说生命的时间概率仅为1/45亿,那么生命的空间概率呢?几何无解.因为宇宙无穷大,地球仅是三千大千世界中的颗尘埃,迄今为止还没有发现宇宙中的其它星体有外星生命存在,正是应了佛法所说的,“人生难得,佛法难闻.”非虚妄之言,实提普世真言.
英子欷觑不已,不禁感慨得热泪盈眶,想起那时她是个小国诸候的妻子,与夫君过着相敬如宾,恩爱情深的小家碧玉的生活,往事如烟,心潮奔涌……
直以英子保护人自居的抢手阿金将两眼瞪得溜园,唯恐主帅在关键时刻儿女情长,掉链子,不留意使长城号在天界巡逻中搞成城管似的,被“群众”臭骂,太空卫士弄得灰头土脸,声名狼藉.
“头儿,你在想什么呢?.”阿金歪着脖子问道.
“我在想地球生命的可能性是从何时开始的?”英子头也不回,自顾自地说,“地球生命开始了,才有你我还有赫拉和朱莉,才有生命的轮回,才有天庭的重聚.这时间点在理论上仅有45亿分之的的可能, 但人类还是在几何不可能的机率中诞生了.”
人的历史太短,与宇宙比,短到几乎可以忽略不计.
所以科学对人的认识筹莫展:“人从哪儿来?”,“为何而来?”“又去哪儿?”等人类终极之问无所适从.与科学不同的是,宗教的见解倒有点靠谱,宗教是地球人的主流信仰.这切都大有深意噢.
地质学家普遍同意，直到42亿年前。地球仍是个平静的地方，既有陆地也有海洋。地球取代原来的地狱般酷热，进入冰河期，这是因为年青的太阳发射的能量，与今天相比仅为现在的30%。地球的温度冷到足以使大部分地表被广阔的冰层覆盖。
科学的关键是弄清楚地球与生俱来就有生命,jiù shì 说地球本身jiù shì 个超级生命体,还是在地球经历深度打击后出现生命?
发表在自然杂志项新的分析报告称，地球上硕果仅存的锆石生存于40亿年前,肯定现在还存在。对锆石内部的追踪分析提供的证据表明。平板型或说盘子状的地壳构造。其力推动行星的外围变成硬壳，形成了大陆和海洋，此过程其实早在那时已经开始了。
要命的是科学见证了自然力,这不得不让人们感到神举世之尊的伟大力量.人们感到惊讶和难以置信。按古老说法,生命即时产生于“晚期重度打击时期”是可能的。
为什么有古代的神话?为什么神话的预示往往是正确的预告?
西方现代科学的主流看法并不承认有个超自然力的存在。但西方大科学家。甚至举世公认的科学伟人无不是虔诚的宗教信徒。显然这不是人格分裂。而是种信仰，种基于对自然的创造力的敬畏和诚惶诚恐之感。
“生命登上历史舞台的阶段可以锁定在44亿年以前。但我并不知道当时‘演员们’是否出现。”
科学是用事实说话的.地球上的锆石的“年龄”为44亿年。现在科学界比较公认的说法。宇宙大爆炸,也jiù shì 宇宙开始生命的瞬间。距今也有40亿年以上的历史。
所以作个哲学猜想，大爆炸开始之时，jiù shì 生命诞生之日。这与现代科学承认的时间表也是靠得上谱的，也与人类历史上的神话、传说，如“晚期地狱重度打击”之类的措辞对得上号。这再次证明哲学上个经典的讲法，“世上没有无缘无故存在的东西，切的存在都有其合理性。”
我们可以理直气壮地说，世上所有的神话传说，不管以现在所谓的科学眼光来判断，是如何的不可思议，荒诞不经，都是与生命有关的。倘若离开了生命，还有什么可谈的呢？岂非荒诞不经吗？从zhè gè 意义上说，科学与神话传说并不矛质，神话、传说是科学的先导。难怪，西方科学家要从幻想中寻找发明的灵感，这是人类继承宇宙意识的直觉，也是科学经验的结晶。
在长城号,英子对阿金道:“你知道我的来历,我为何匆匆而来,匆匆而去.现在要听听你的履历.”
欲知后事,且听下回分解.(未完待续……)
第八十五章 天上人间
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